中國歷史上什麼時候發明爆竹的

『壹』 爆竹究竟在什麼時候被發明

爆竹起源至今有2000多年的歷史。在中國古代沒有火葯和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，因竹子焚燒發出「噼噼叭叭」的響聲，故稱爆竹。

『貳』 中國的鞭炮最早起源於何時呢有何依據

鞭炮也被稱為「炸葯」和「大炮」。在唐代，它們被稱為「炸葯」，在南方，它們也被稱為「紙炮」和「大炮」。如果將許多鞭炮接到一個串中，則它們被稱為「鞭炮」，「鞭打鞭子」和「鞭打」。鞭炮的起源很早，已經有兩千多年的歷史了。有記載：「第一個月的第一天，公雞在尖叫。在法庭上，用鞭炮躲避邪靈。」

鞭炮也有很多名字。鋼鞭-用牛皮紙包裹並用火葯覆蓋。當聲音很大時，聲音像鋼鐵一樣清脆響亮。鞭子猛撞成一團，「戰哨」可能多達10,000個。在吊鞭上加一個特殊的鞭炮稱為「敲鞭」，通常是十圈帶射線的。放置時可以聽到聲音的節奏。在南方的城鎮中，用彩紙包裹的「花鞭」很流行，被火葯打碎的彩紙在戴上時會掉下來，非常漂亮。

『叄』 鞭炮是哪個朝代發明的

鞭炮的歷史

鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。

鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。

唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。

到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。

明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說：

「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。

爆竹的品種相當豐富，最為普遍的是「單響」、「雙響」和「鞭」三大類。大個的單響爆竹也叫「麻雷子」，雙響也叫「二踢腳」。雙響爆竹的紙筒內分兩層安放火葯，下層火葯的作用是將爆竹送上天空，上層火葯凌空爆響。在雙響的基礎上，又研製成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時記》說：「花炮棚子製造各色煙火，競巧爭奇，有盒子花盆，飛天十響。」飛天十響今已演變為「閃光雷」——一長紙筒，內裝若干葯彈，點燃後依次射出葯彈，凌空爆炸，並伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強硬，易傷人。故自1987年春節始在全國各大、中城市均禁止燃放閃光雷。

鞭炮的名目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火葯，爆響時聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，「霸王鞭」可多至萬頭。在一掛鞭中定點加入特殊爆竹則稱「節鞭」，通常是十響夾帶一個麻雷子。燃放時即可出現響聲節奏。南方城鎮流行用彩紙裹葯的「花鞭」，燃放時被火葯崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹葯即名「遍地桃花」，用淡黃色紙則稱「落英繽紛」，用金黃色則名「灑金鞭」。

『肆』 煙花是中國發明的嗎，什麼時候發明的

煙花於10世紀已有記載在中國發明，主要用於盛大的典禮或表演中，《後武林舊事》記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說：「淳熙十年（公元1183年）八月十八日，點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」

譯文：淳熙十年（公元1183年）八月十八日，在江邊點放五種顏色的煙炮，灑滿了江邊、等到煙花收滅、炮聲終止以後，各個船隻都隱匿起來 一個也看不見了

宋理宗（1225年至1264年）時，周密在《齊東野語》〈御宴煙火〉中也記載了當時皇宮觀看煙火的故事：「穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當，恭請恭聖太後。既而燒煙火於庭。（譯文：穆陵第一年，曾經在正月十五日清閑殿排在，恭請聖太後求。然後在庭院燃放煙火）」

(4)中國歷史上什麼時候發明爆竹的擴展閱讀：

中國最早的煙花發明在中唐時期，最開始是只有皇家才能享受的娛樂項目，後來漸漸傳入民間，得到了進一步的發展，不僅衍生出了更多的花樣玩法，甚至還出現了專門的煙火藝人進行表演。相比簡單爆炸的爆竹，一支煙花需要具備聲、色、光、煙四個元素，可是復雜多了。

到了宋朝以後，煙花的發展進入了系列期。明清時期各種名目繁多的煙花品種層出不窮，從元代的「月光」、「日光」、「流星」、「白睡蓮」等，一直到清朝的「千丈梅」、「倒垂蓮」、「小葉梨」，各式各樣的煙花給人們帶來了前所未有的享受。

而葯發傀儡的發展也進入了新的階段，不再是之前簡單的噴火吐煙，而是真正有了今天葯發傀儡劇目的樣子，排演出諸如《牛郎織女》一般的劇目來，鮮活生動，令人嘆為觀止，直到今天。

參考資料來源：網路——煙花

『伍』 中國從什麼時候開始興起燃放煙花

鞭炮是吉祥的象徵，過年燃放煙花爆竹是我們的傳統習慣。今年春節，電子鞭炮在人群中悄然興起。它能發出普通鞭炮的模擬聲，並且能隨著響聲並發出閃光。而燃放傳統鞭炮不僅會污染環境，還會造成各種傷殘及火災事故。這個東西的興起可能會有取代鞭炮的作用。

『陸』 鞭炮是哪個年代發明的

鞭炮的歷史 鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。 鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。 唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。 到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。 明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說： 「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。 爆竹的品種相當豐富，最為普遍的是「單響」、「雙響」和「鞭」三大類。大個的單響爆竹也叫「麻雷子」，雙響也叫「二踢腳」。雙響爆竹的紙筒內分兩層安放火葯，下層火葯的作用是將爆竹送上天空，上層火葯凌空爆響。在雙響的基礎上，又研製成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時記》說：「花炮棚子製造各色煙火，競巧爭奇，有盒子花盆，飛天十響。」飛天十響今已演變為「閃光雷」——一長紙筒，內裝若干葯彈，點燃後依次射出葯彈，凌空爆炸，並伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強硬，易傷人。故自1987年春節始在全國各大、中城市均禁止燃放閃光雷。 鞭炮的名目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火葯，爆響時聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，「霸王鞭」可多至萬頭。在一掛鞭中定點加入特殊爆竹則稱「節鞭」，通常是十響夾帶一個麻雷子。燃放時即可出現響聲節奏。南方城鎮流行用彩紙裹葯的「花鞭」，燃放時被火葯崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹葯即名「遍地桃花」，用淡黃色紙則稱「落英繽紛」，用金黃色則名「灑金鞭

『柒』 鞭炮煙花的歷史起源：煙花是什麼時候發明的

煙花是中國唐朝時的道士李畋發明的。
《唐史》載：「李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生於唐武德四年(公元621年)四月十八日。」唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。
後李畋回鄉以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。

『捌』 鞭炮是誰發明的

由於歷史久遠，鞭炮的發明者已無法考證，只知道鞭炮發明於北宋時期。

古時，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，從而代替了用火燒竹子的古老習俗。北宋時，中國民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響的區別，改名「炮仗」，後又改為「鞭炮」。

在火葯發明之前，只有「鞭」，沒有「炮」。人們甩鞭子，鞭子的尾部發出「啪」的聲響，這種動作作為一種禮儀長期存在於中國歷史中；火葯發明以後，製作的「火葯爆竹」，有些「火葯爆竹」的聲音與鞭子甩動的聲音類似，所以就出現了「鞭炮」的說法。

(8)中國歷史上什麼時候發明爆竹的擴展閱讀：

關於鞭炮的傳說：

孫隱崖和煉丹台中國隋末唐初，出了個著名的煉丹家和醫葯家孫思邈。孫思邈才學超群，不但醫術高明，而且煉丹技藝清湛，多次拒絕朝廷的賜封。據傳，孫思邈為了專心專意煉丹和行醫，先隱居在太行山的深山老林中，後又迢迢數千里南下避隱到湘東山區，最後在瀏陽定居下來。

在瀏陽縣城的東門外，沿河而上，有一條小河與瀏陽河相匯，在山嶺的樹林叢中，有一個岩洞，傳說，孫思邈就隱居在這里。後人為了紀念這位著名的醫葯家和煉丹家，就把這個岩洞叫孫隱崖。孫思邈在這個崖洞中隱棲下來後，經常到瀏陽縣城動邊30公里外盛產硫磺礦的七寶山採挖硫磺，把採挖回的硫磺，加上硝石和木炭等物料，裝入丹爐，日夜煉制。

日復一日，年復一年，孫思邈終於煉制出了火葯，成為煙花、鞭炮的奠定人。人們為了銘記孫思邈對煙花、鞭炮的偉大貢獻，將他煉丹的地方尊稱為煉丹台，洗葯的井和泉分別尊稱為洗葯井和洗葯泉。

歷史的巨輪已飛轉了一千多個年頭，但孫隱崖、煉丹台、洗葯井、洗葯泉仍保存完好，彷彿在悠悠地敘述著這古老的傳說，真令人古思飛揚。傳統的鞭炮製作過程分為三部分：炮身製作，火葯製作和引線製作。

『玖』 最早的爆竹始於哪個朝代

爆竹源於我國先秦時期，早先是古人在焚竹之時，由「劈啪」聲響而命名，後來唐宋時代火葯的發明和使用促進了爆竹的進步。

爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。古人放爆竹是為了驅逐瘟神疫鬼，驅邪辟凶。現如今，民間稱之為「爆仗」 「花鞭」或「響鞭」等。

先秦時期已存在的「爆祭」，是燃燒柴火以「敬神驅邪」的一種宗教行為。《周禮·春官》篇所記載的「九祭」中的第三祭，即是「爆（炮）祭」。「爆」，其實就是燒，但其與一般燒火不同的是燃燒時要發出聲響。這是先秦時期流行的一種「用火」方式，《詩經·小雅》中的《瓠葉》詩即稱，「有兔斯首，炮之燔之」。
竹子在燃燒時，因受熱會猛然炸裂而發出很大的響聲，最能達到「爆」的效果，所以竹子成了當時最受歡迎的一種燃料，故「爆竹」流行開來。宋代，爆竹又衍變成了「燎竹」，宋代文人袁文的《瓮牖閑評》書中有「歲旦燎竹於庭」的記載。其對「燎竹」的注釋是：「燎竹者，爆竹也。」
在西漢辭賦家東方朔撰寫的《神異經》中有這樣一種說法：「西方深山中有人焉，身長尺余，袒身，捕蝦蟹……名曰山臊。其音自叫。人嘗以竹著火中，爆烞而出，臊皆驚憚。犯之令人寒熱。」這里所說的「山臊」是一種模樣怕人的猴科靈長類動物，又名「山魈」，如今在非洲仍然常見。或許是山臊身上帶有傳染性極強的病毒，「犯之則令人寒熱」，人接觸山臊後即生病，所以古人視之如妖魔鬼怪，傳說中怪獸「年」即是它的化身之一，故古人「爆竹」以驅之。
《神異經》是部志怪小說，盡管對其作者尚有爭議，但該書成書當不晚於六朝。這說明至遲在六朝時期，古人仍通過爆竹驅魅辟邪，並已移植於過年風俗中。從民俗史料所記來看，南朝梁宗懍在《荊楚歲時記》中也曾記載了當時的過年風俗：正月初一天蒙蒙亮的雞鳴時分，人們便起來，「先於庭前爆竹，以劈山臊惡鬼。」

鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。 唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。
自從火葯出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。
過年燃放爆竹，唐代開始盛行。唐詩中爆竹有許多描述：「亂騎殘爆竹，爭唾小旋風」（元稹《生春二十首》）、「桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠」（張說《岳州守歲二首》）、「新歷才將半紙開，小庭就聚爆竿仄」（於鵠《早春》）。
過年燃放爆竹之風到宋代更為普遍，宋代文人所記比唐代更加豐富：「城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平」（陳與義《除夜二首》）、「爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新」（黃公度《乙亥歲除漁梁村》……當然，最著名的還是王安石的《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」其中的「爆竹聲中一歲除」成了過年時最流行的名句。到了宋代，中國民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（鞭炮）。
然而，這時廣泛流行的爆竹並不是用火葯製成的，而是當時流行的一種「燎竹」風俗，即燒真竹子，又叫爆竿。現代鄉村仍能看到的燒「歲火」現象，便是此遺俗，歲火越旺越吉祥。
明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初一清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧富貴賤均要放爆竹。

關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。《東京夢華錄》中記載，從除夕至立春，爆竹聲聲，不絕於耳。
用火葯為原料的爆竹，出現於北宋末期。但那時使用火葯的爆竹叫「爆仗」，與軍事行為有關聯。據宋人孟元老《東京夢華錄》（卷七）「駕登寶津樓諸軍呈百戲」條，此叫法源於軍中一種儀仗形式的表演，「出場凡五七對，或以槍對牌，劍對牌之類」。表演開始的號令，叫「爆仗」，「忽作一聲如霹靂， 謂之『爆仗』」。
這種「爆仗」即是現代爆竹的雛形，如果不用火葯當原料，是不可能有「霹靂」那樣怕人聲響的。因燃放時聲響如炮，時人又稱之為「炮仗」。
用火葯引燃的爆竹，到南宋時已很流行了。南宋人施宿於嘉泰元年（公元1201年）編撰、陸游作序的《會稽志》記載，「除夕爆竹相聞，亦或以硫黃作爆葯，聲尤震厲，謂之『爆仗』。」
宋末元初，爆竹已成時人過年時必備的「年貨」，燃放方式也有了很大的變化。周密的《武林舊事》「歲除」條稱，「至於爆仗，有為果子人物等類不一。而殿司所進屏風，外畫鍾馗捕鬼之類。而內藏葯線，一爇連百餘不絕。簫鼓迎春。」「一爇連百餘不絕」，就是將單一爆竹編連接在一起，這種放法，時人俗稱為「編炮」，與現代燃放方式已無區別。因炸時如舞長鞭般響震，又被叫做「鞭炮」。《武林舊事》中這段記載最重要的地方，不是燃放方式，而是引燃爆竹的方式，開始使用「葯線」了。
宋代使用火葯的爆竹，一般用紙裹成的紙筒和麻莖裝火葯。這種爆竹危險性降低，燃放較為安全，又叫「紙炮」，是孩子們過年時最喜歡燃放的鞭炮，南宋王銍《雜纂續》中「小兒放紙炮」一語說的就是這種現象，並誕生了一條歇後語：「小兒放紙炮–又愛又怕」。在發明鞭炮的同時，宋代還出現了煙花（煙火）。
也是從宋代起，中國的「爆竹文化」豐富了起來，燃放更講究，民俗目的更明確。

『拾』 煙花爆竹的發展歷史

煙花爆竹源於火葯，我國是火葯的故鄉，火葯是我國古代文明之佐證。早在一千三百多年前，著名醫學家孫思邈，就在"丹經"中，詳細記載了當時的火葯的成分和性質。十四世紀才由印度、阿拉伯輾轉傳至歐洲，至此，西方人始知有火葯之物。

隋唐之際，火葯發展成為供娛樂用的焰火。焰火，也叫煙火、煙花。隋煬帝有詩雲：「燈樹千光照，花焰七枝開」。

宋朝的「架子煙火」或「盆景煙花」，已具相當規模。每逢元宵佳節，達官巨賈競相比美。從掌燈後不久直至更殘漏盡。詞人辛棄疾曾有「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」的詞句，便是對它生動而形象的描寫。

隨著科學技術的發展，煙火、禮花已形成一門學科。它不再僅僅為節日助興，而且，廣泛用於國防和國民經濟之中，如：照明彈、曳光彈、煙幕彈、燃燒彈、教練一模仿彈，目標指示彈等。