歷史學科如何幫助學生規劃人生

A. 學科會如何影響你的人生規劃

學科影響你的職業選擇，一定程度決定人生的職業方向。
在職業選擇三葉草模型中，在做職業選擇時一般是考慮三個因素：熱愛、擅長、機會。其中，擅長或者說就是你的學科專長，脫離了這個專長，都說不上是最佳選擇。而要看透「機會」，事實上也離不開專業或學科推演能力。
雖然在職業循環中，熱愛或擅長的學科領域都可以培養，但重塑另一個擅長的領域，需要付出的成本或精力巨大。而且，對陌生領域進行人生規劃，對大多數人來說，既非容易，也不熟悉。所以，大多數人的職業規劃，都離不開自己所學學科的思考與聯系。

B. 中學生如何進行人生規劃

中學生職業生涯規劃，就是讓中學生盡早認識自我，認識職業，認識教育與職業的關系，學會職業決策，從小根據自己感興趣的職業目標，從知識、技能和綜合素質方面鍛煉自己的職業競爭力。那麼中學生如何進行有效的職業生涯規劃呢?

一、認識自我 發現內心的渴望

職業生涯規劃的第一步，就是全面的認識自我，認識自己的興趣、能力、價值觀。只有清楚認識自己，才能做好職業生涯規劃。

1、問自己：「喜歡干什麼?」不清楚自己的興趣，可以進行霍蘭德職業測試，通過測評了解自己。

2、問自己：「你適合做什麼?」有時候你喜歡不代表你擅長，所以我們還需要根據氣質和性格來測試自己適合做什麼?

3、你的智能和潛能：每個人都有優缺點，擁有自己獨特的能力，我們只需要發現自己的能力並且把它發揮到極致，那麼一定能夠取得滿意的成績。職業規劃讓每個學生找到自己最擅長的點，然後把它發展起來，這樣更容易成功。

4、你最看重什麼?(也就是所謂的價值觀)。中學生有足夠的時間和經歷去思考和探索自己最想要的生活方式，並且利用長期的學習為實現自己的理想和生活方式做准備。這一方面也需要一些測評工具來測。

二、認識職業 發現身邊的機會

中學教育是比較封閉的，極少對職業有所了解，導致我們的選擇面窄，為了讓我們的選擇更合適我們自己，我們有必要對社會上的職業進行了解。可以看看自己家族的親人都從事什麼職業，看看自己班裡同學的父母從事什麼職業，看看電視、電影、人物傳記、招聘網站等。

三、進行職業探索 找到職業方向

通過認識自己，了解自我，明白什麼才是適合自己，什麼才能最大限度滿足自己的內心需要的職業。又通過對職業的了解，了解到社會上有哪些行業、職業，同時找出自己感興趣的行業、職業，進行匹配。做生涯訪談，到企業實踐等方式，加深對感興趣職業的了解。

四、教育與職業——你的學業計劃

通過以上幾個步驟，你已經能夠了解自己將要從事的職業領域或職業方向，如何實現自己的職業目標呢?就需要從知識、技能和綜合素質上做准備。對於中學生倆說，現在的教育能夠開闊我們的眼界，能給我們的職業生涯提供更多的機會。然而，不同的工作對知識的要求程度不同，這就需要我們在職業探索的過程中進一步了解自己喜歡的工作在知識上的要求，然後根據這個要求有目的的做准備。

C. 人生規劃--如何做好一名歷史老師

這個問題真的很難回答，但是我覺得很有意義，所以一定來答了~~一定要耐心看哦~

這事關於人生的價值。我覺得，作為歷史老師，不光要知識面廣，而且要跟上時代的潮流，不斷更新知識，這樣才能為學生做得更多，幫的更多，讓學校領導更滿意。
其次呢，作為歷史老師，不光要擁有根歷史相符的知識面，而且要擁有跟歷史一樣寬闊的心胸，做人要溫和，這樣才能受學生喜愛，人氣更高，同事之間人際關系更好。這樣，學生們都會對歷史感興趣，成績也會提高。所以做人代事一定要溫和，盡量不要打罵學生，不要斥責學生，傷害學生自尊心。
像我的歷史老師，那個溫和啊···就沒在我們班發過火，作業也布置得不多，上課比較生動，而且會給我們講許多課外知識，拓展我們知識面，我們的歷史學的都很好，每次大考我們班都穩拿全年級第一呢！！而且他再學校里人氣很高，不管在學生中還是在老師中，都因為他脾氣好而很受歡迎~~你也要努力啊~
想你回家鄉當老師，為了家鄉的發展，真的很偉大。我很贊同。
至於在大學的鍛煉，我覺得最好讓你有關親戚托關系讓你去給某些你能教的學校帶一下課，實踐實踐，在假期里也可以去當一下家教，吸取更多有關教學的經驗，這對你今後工作發展有很大好處。
而且在這期間，學習還是很必要的，不然沒有學校要的~~這個我不說你應該會明白，會努力的哦~~

希望我的建議能幫上你的忙，能給您一定啟發。那我會很高興的。
最後，也希望你能成功地當一名優秀的歷史老師。
真心的希望你能成功！！~~~祝福~~~

D. 歷史學的好對人生有什麼好處

歷史學科是一間綜合性極強的學科，它對學生的作用主要體現在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬面的建設上。由於歷史與現實生活之間存在一段距離，使得歷史因沒有實用價值、畢業後就業機會少等諸多方面的原因而倍受冷落和歧視。歷史作為一間基礎學科在傳授基礎知識、培養學科能力、進行世界觀、人生觀教育、陶冶情操等方面起著其他學科無法替代的重要作用。
1、不懂歷史，就難以從中汲取營養，獲得經驗和啟示。
歷史作為一間科學，它具有自身的學科體系和廣泛的包容性，它包括人、社會、自然之間的關系，涵蓋政治、經濟、文化民族、國際關系、社會風俗等等。西人說:"歷史敘述過去，但是這個過去乃是現在的歷史。"歷史把老人們的經驗傳給兒童，若沒有歷史，老人也如兒童"。可見，歷史是反思之學，我們埋應從中總結經驗、汲取營養、獲得啟迪。從前人為鑒，避免重蹈覆轍;以前事為師，努力取其教益。因而，歷史具有借鑒資政和啟迪心智的功能是不爭的事實。
2、不懂歷史，就難以揭示社會規律，預示未來的發展。
唐太宗曾說:"以人為鑒，可知得失;以古為鑒，可知興替。"這就闡明了歷史的最高層次的社會功能，即歷史的揭示社會發展奧秘、預示社會前進方向的獨特功能。可見歷史乃治國之學，興國之學。歷史教育的任務之一就是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去培養教育青少年，幫助他們形成正確的世界觀和歷史感，幫助他們正確認識中國的過去和現在，世界的歷史和今天，便之以充分的信心、堅強的毅力、歷史的智慧，投身於祖國的建設中去。
3、祖國振興需要愛國精神
歷史有巨大的育人功能，尤其是愛國主義教育。"史學者，國民之明鏡也,愛國心之源泉也"(梁啟超兒什麼是愛國主義?愛國主義是千百年來固定下來的對祖國的一種最深厚的感情，它有著巨大的凝聚力和向心力。在國際競爭日趨激烈和國際環境嚴峻復雜的形式下，在國家繁榮、民族復興的過程中，我們迫切需要愛國主義的精神支柱及其巨大的凝聚力來增強公民的民族自信，凶、自蒙感和自強不息的精神，從而為國家的強盛、民族的復興做出努力。
4、人的發展渴求人文關懷。
"人"的發展應該是全面的、健康的、和諧的，這是人的自身發展的需要，因為良好的人文素養能夠提高人的個性修養和生存質量，優化人的認知結構，開闊其思維視野，增強人的氣質魁力。在社會迅速轉型和高科技發展對人的生活萬式、思維方式、道德觀點、價值觀念產生巨大影響、對人文知識相對忽視的總體形式下，教育出現了重"應試"，輕素質，重理輕艾等實用主義的短視傾向，從而造成了青少年學生畸形發展，人文知識"營養不良"，為了學生的終身發展，更應強調人文精神的培養。

E. 歷史學科怎樣培養學生的核心素養

歷史學科怎樣培養學生的核心素養
1997 年 12 月，國際組織提出了「核心素養」概念。近年來，在國際組織的推動下，基於核心素養的課程設計已成為國際教育改革共識，許多國家與地區紛紛開展了研製基於核心素養的教育或課程標准。受國際教育改革潮流的影響，也為了突破我國教育發展的瓶頸，通過借鑒國際上可資參考的經驗，我國提出了核心素養體系，這既是實現從知識本位到學生素養發展本位的轉型，也是「育人文化」的理性回歸。

2. 核心素養內涵的解讀

2014 年 3 月，我國教育部印發了「關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務」的意見，「核心素養」這個嶄新的概念首次出現在了國家的文件中，並被置於「未來基礎教育改革之靈魂「的地位。那麼，究竟什麼是「核心素養」? 由於我國目前對核心素養的研究還處於起步階段，對其內涵尚未有一個精確的定義，但國外關於核心素養的研究成果可啟發我們對該問題的認識。國際經濟 合 作 與 發 展 組 織（OECD）從 1997 年開始就進行了「素養的界定與遴選」的專 題研究。 2005年 OECD 專門發布《核心素養的界定與遴選：行動 綱要》。該《綱要》指出，核心素養包含了認知和實踐技能的應用，創新能力以及態度、動機和價值觀，同時認為反思性思考和行動是核心素養的核心。

二、歷史學科核心素養的構成

根據對核心素養的認識， 結合歷史學科的特點，我們認為，歷史學科核心素養是指學生在學習歷史過程中所養成的相對穩定的、必備的、具有歷史學科特徵的思維品質和關鍵能力，是歷史知識、能力、方法以及情感價值觀的有機構成與綜合反映，主要包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀五大方面。

1.時空觀念

歷史的時空 觀念是指將 所認識的史 事置於具體的時空條件下進行觀察、分析的觀念。 掌握「時空 觀念」是學生學好歷史的最基本要求，也是培養學生思維能力的基本途徑。 在學習歷史過程中，教師要培養學生科學地使用與時空有關的概念術語、古今地圖、大事年表等闡述中國及世界進程；依據歷史的紀年與時序建構歷史事件、歷史人物、歷史現象之間的相互關聯性；從歷史年表、歷史地圖中獲取所需的信息；有意識地將重大歷史事件、歷史現象置於具體的時空框架下進行考察。

2.史料實證

史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，並據此努力重現歷史真實的態度與方法。歷史學是一門實學，對歷史的探究是以求真求實為目標，以史料為依據，通過對史料的辨析，將符合史實的材料作為證據，進而形成對歷史的正確、客觀的認識，「有一分史料說一分話」。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據，更是我們評析歷史人物、歷史現象與歷史事件的基石。因此，「史料實證」既是歷史學習與研究的重要方法，也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現。在學習歷史過程中，教師要培養和發展學生運用史料進行實證的能力，教會學生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料，在史料中發現線索和有效信息，並經過思辨與探究而判斷史料是否可以作為實證的證據；引導學生根據學習與探究的問題自行進行史料的甄別，考察史料的可信度和使用價值；教會學生運用相關史料形成新的問題視野，構建屬於自己的歷史敘述，從而培養學生「史由證來，論從史出」的證據意識。

3.歷史理解

歷史理解是 指要從歷史 實際的角度 盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去發生的事情。 從一定意義上說，建構歷史解釋的關鍵是理解歷史。 要想真正理解歷史，教師首先要培養學生一種「了解之同情」的態度、一種博大的襟懷和一種豐富的想像力，以此引導學生盡可能地收集可靠的史料，突破 時空的界限， 設身處地理解和感悟歷史上發生的各類事情；將歷史事件的發生、進程與結果，歷史人物的言行、貢獻與地位，歷史現象的出現、狀態與後果等等都放在歷史的條件中進行具體的考察，並實事求是地做出公正而貼切的解釋，在理解歷史中構建自己的歷史敘述，從而提升學生的歷史思維能力，形成正確的歷史觀念。

4.歷史解釋

歷史解釋是 指以史料為 依據， 以歷史 理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。 歷史是過去的歷史，具有不可重復性和不可實驗性，所有的歷史敘述在本質上是一種對過去事情的解釋，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現了敘述者對歷史的立場、觀念等。培養和發展學生對歷史的解釋能力，就是要幫助學生在歷史情境和當代背景下，思考歷史事件、歷史人物和歷史現象的重要性；了解歷史敘事與歷史解釋之間的關系；以公正的角度去理解歷史敘述中不同的歷史解釋，以辯證的眼光評析歷史事件、歷史人物和歷史現象之間的因果關系；以客觀的態度評判人類社會的歷史與現實問題，進一步揭示歷史解釋的意義和價值，從而培養學生敘述歷史和形成歷史認識的能力。

5.歷史價值觀

「歷史價值觀」是從歷史研究的求真、求 通、立德追求中凝練出來的價值取向，即對歷史的探究以不斷接 近 歷 史 的 真 實 為 目 的；以「通 古 今 之 變、成 一 家 之言」，揭示歷史發展的趨勢；以豐富的思想觀念、文化傳統、情感認同等，提供歷史的經驗、人生的哲理和人類的共同追求。培養和發展學生的歷史價值觀，就是要幫助學生養成求真求實的意識和精神；從歷史發展進程中汲取有益的精神財富，養成積極、健康的人生觀、價值觀；從歷史的角度認識中國的具體國情，形成對祖國和中華民族的認同感，具有關注國家命運的情懷；理解中華文明的歷史價值和現實意義，形成傳承和弘揚中華優秀傳統文化的信念；同時使學生形成正確的國際理解意識，尊重、理解、包容世界各國、各民族的文化傳統，形成面向世界的開放心態和胸懷。

三、歷史學科核心素養的培養

核心素養的發展離不開教育，歷史教育教學是實現培養與發展學生核心素養的有效途徑。因此，課堂教 學 必 須 緊 緊 圍 繞 著 培 養 學 生 核 心 素 養 這 一 主 線展開。

1.設計教學目標——培養核心素養的出發點

教學目標是課堂教學活動的出發點，而教學目標的設計則直接關繫到學生核心素養的培養與發展。教師在設計教學目標時，要深刻領會歷史學科核心素養的內涵，仔細研讀歷史課程標准，把握好歷史核心素養的具體目標及其之間的內在聯系，並要充分認識到，學生核心素養的培養與發展是一個循序漸進、不斷深化的過程，不是所有的核心素養目標都能在一節課中完成的。衡量教學目標是否有效，一看它是否貼切，即目標是否准確，與實際的教學內容、學生的認知水平和心理特徵相契合，具有可檢測性；二看它是否具體，即目標闡述是否細化、多層，具有可操作性；三看它是否適度，即目標是否符合學生的內在需求，是否適合學生已有的思維結構與能力層次；四看它是否落實到位，即目標是否落到了整個課堂教學活動中去。例如，針對「時空觀念」和「歷史價值觀」這二項核

心素養，在設計「秦漢大一統國家的建立」這課的教學目標時，就不能簡單籠統地設定為「通過了解秦漢大一統的史實，形成時空觀念和歷史價值觀」，應該將其設計為：「能夠運用秦朝疆域圖和西漢疆域圖，明確秦漢疆域的四至；在梳理和概括秦始皇鞏固統一 的措施、漢武帝開疆拓土、獨尊儒術等重要史事的基礎上，認識秦漢時期大一統國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義。」這樣設計的教學目標，不僅時空觀念和歷史價值觀的指向性很具體、明確，而且操作性與檢測性都很強，學生通過學習便可達到。

2.創設問題情境——培養核心素養的切入點

所謂「問題情境」是指在具體目標指引下，能夠通過分析、理解、歸納等策略達成目標的空間學習環境，它具有一定的針對性、啟發性、新穎性、趣味性、互動性。創設問題情境能夠激發學生探究問題和解決問題的積極性和創造性的思維活動，真正促進學生變被動學習 為 主 動 學 習，由「學 會」向「會 學」的 學 習 方 式 轉變，是實現培養與發展學生核心素養的有效手段。 在教學中，教師要找准「問題情境」這個切入點，創設形式多樣的問題情境，挖掘學生的潛能，以提高學生對問題探究的內驅力，培養學生的求異思維和創新精神。教師可用懸念創設問題 情境以培養 學生的史料實證意識和歷史解釋的能力。 例如，教師在上課時可先就拋給學生這樣一個懸念：「洪秀全領導的太平天國運動自 1851 年爆發以來，勢如破竹，1856 年在取得東征勝利以後，便進入了一個全盛的時期。然而，就因為一件事情改變了太平天國的命運，使其迅速走向滅亡，正所謂是「興也速，衰也快」，這到底是什麼怎麼回事呢？」在這個懸念的激發下，學生很快就對這個問題產生了興趣，忍不住開始翻書查資料，並急於想要找到答案。 這樣，在問題的探究與解決中使學生發展了思維，獲得了新知，提升了核心素養。教師也可用假設創設問題情境以培養學生的歷史理解能力。例如，教師在給學生講「走向「大一統的秦漢政治」這一課時，可以創設這樣的問題情境：「如果你是秦始皇，你會採取什麼措施來鞏固自己的皇權統治？」在問題情境的氛圍中，學生很快就會以秦始皇的角色，進行換位思考，各抒己見，不但深化了學生對該問題的認識，而且培養了學生能夠從當時的歷史角度出發，設身處地感悟和理解相關歷史問題的素養。

3.倡導合作探究——培養核心素養的著力點

創新精神和實踐能力是學生重要的核心素養。在教學中，教師應抓牢「合作探究」這個著力點。所謂「合作探究學習」就是從學科領域或社會生活中選擇和確定研究主題，在教學中創設一種探究的情境，通過學生分工、合作、閱讀、思考、討論、交流等活動形式，獲得知識、技能、態度與價值觀的發展，培養學生的探索精神、創新能力和實踐能力的學習方式和學習過程。例如，教師在教學中確定「探討中國古代史上中央與地方的關系」的活動主題，開展合作探究學習活動。其探究步驟為：讓學生圍繞探究的核心問題，分組制訂計劃，明確分工；各組通過多種渠道搜集、研讀史料，梳理中國古代史上中央與地方的關系；各組對所搜集的材料進行整理、辨析，通過組內的討論交流，在教師的引導下，撰寫本組的研究報告；組織全班的交流會，各組代表介紹本組的研究成果，並解答其他組同學提出的質疑，並進一步修改、補充與完善本組的研究報告；將各組的研究報告匯編成冊，作為合作探究學習活動的成果。這種以小組合作方式進行的專題探究活動，一方面，通過自己動手搜集史料，促進學生帶著證據意識對歷史問題進行探究，既培養了學生掌握探究問題的方法和技能，又發展了學生的思維能力，形成了史料實證的意識；另一方面，通過小組的分工與合作，尤其是對研究成果的不斷研磨，不僅提高了學生理解歷史與解釋歷史的素養，而且提升了學生的交流能力、合作精神和競爭意識。

4.實現情感體驗——培養核心素養的立足點

從學科教學的角度來看，歷史核心素養的形成不僅需要知識與技能的習得，更需要習得過程中的體驗和感悟，並內化為優秀的品格，外化為崇高的行為。可見，歷史教學過程是一個知識與情感相互交織的學習和體驗過程，但情感教育不是在朝夕之間便可速成，而是一種「情動—體驗—理解—內化」的過程。為此，教師在課堂教學中，必須運用多種行之有效的方法將情感態度價值觀無痕地滲透到歷史課堂教學中，陶冶學生的情操。例如，有些史事比較枯燥無味，很難激 起學生的情感體驗，教師便可以運用富有魅力講述法，以豐 富沛的情感， 生動形象的語言和抑揚頓挫的聲調，再現歷史人物的容貌與言行， 如威武不屈的民族氣節；憂國憂民的愛國情懷，奮發精進的人生態度；厚德載物的博大胸懷等等，這些都是撥動學生思想情感的琴弦，使學生在教師繪聲繪色的講述中，接受精神熏陶，汲取前人智慧，提升精神境界。為了拉近學生與歷史的距離，教師還可以藉助多媒體播放相關的影視和圖片資料，創設聲、像、圖、文並茂的教學情境，使學生有身臨其境、如歷其事之感，

不僅可以激發學生的學習興趣，又可以在感知、體驗和思考歷史的過程中，深化對史事的認識與判斷，進而生成鮮明的歷史價值觀。此外，還可以編演歷史劇，通過扮演歷史角色，讓學生穿越時空，與歷史人物「對話」，進行心靈的碰撞，進而對歷史做出價值評判；通過參觀博物館、紀念館等，觀「景」生「情」，讓學生在體驗歷史的基礎上，生成鮮明的情感態度價值觀。

5.構建多元評價——培養核心素養的支撐點

教學評價是課程改革的一大難點，也是培養學生核心素養的一個支撐點。為了促進學生的全面發展，教師要建構一種多元的評價模式：評價目標 的多元化、評價主體的多元化、評價方式的多元化和評價標準的多元化。評價目標的多元化，是指在對學生學習歷史課程的評價時，既要重視學生對歷史知識的理解與歷史技能的掌握，也要重視對發現問題和解決問題能力的評價，更要重視學生情感、態度與價值觀的形成和發展的評價；評價主體的多元化，是指要充分重視學生在評價過程中的主體地位，不僅僅是教師評價學生，還應該有學生自我評價，相互評價，甚至家長參評等；評價方式的多元化，是指要以過程性評價為主，既要看學生對歷史知識掌握的結果，更要看學生在學習過程中是否感悟歷史，進而體驗到一種歷史情懷。評價的手段也要靈活、多樣，除了紙筆測試外，還可以採用歷史劇表演、歷史小論文撰寫、歷史調查活動、歷史檔案等方式；評價標準的多元化，是指要尊重學生的個體差異，針對不同學生的優劣勢與存在的問題，提出解決問題的最佳方案，尤其是對於缺乏信心學生的評價更要鼓勵和支持，以充分發揮評價的激勵和發展性作用。

總之，培養與發展學生的歷史核心素養絕非一朝一夕之事，必須靠一線歷史教師在觀念上更新，在專業上提升，在教學中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養學生的優秀品格與創新能力，使學生得到全面發展。

F. 歷史如何服務於人生——讀《歷史與人生》東莞實驗中學陳偉壁

——讀《歷史與人生》 東莞實驗中學 陳偉壁 「每個人都有機會透過歷史體驗人生，用生命書寫歷史，這應該是歷久不變的准則。」——陳登武台灣師范大學歷史系教授陳登武撰著的《歷史與人生》（以下凡未注出處的引文皆出自本書）已於2008年由台灣三民書局股份有限公司出版。該書有三篇，共十五講。系台灣大學通識課程《歷史與人生》的教材，為不少院校所採用。作者借鑒了國內外大量的歷史研究成果，以較為通俗而不失水準的方式，探討「歷史如何牽引著我們的人生？生命又如何記錄和書寫歷史？如何彰顯兩者內在邏輯聯系得價值與意義？」這三大主題，目的讓更多非歷史系的大學生和社會大眾對歷史有更深入而多元的認知與了解。本文結合歷史教育，從釐清歷史的認知、增設有意義的歷史內容等談自己的閱讀感悟。 一、釐清歷史認知的源頭歷史要服務於人生，這個命題已被諸多賢人所認同。但如何服務於人生呢？一時難以說出個ABCD來。登武先生，開出的頭個葯方便是是：人們需要釐清歷史認知的源頭。諸如歷史事實的建構、歷史真相的追求、記憶、遺忘等課題。我們知道，每個人或多或少都會經由教育、文學作品、影視等渠道獲得一定程度的歷史知識，然而，由於各種因素的干預，使得人們獲得的歷史知識未必符合歷史事實。比如「教育常受到政治力量的干預；戲劇或文學，往往具有想像的投射；傳播媒體又經常是淺碟式的報導。」（P2）（下文引文如無強調，皆出自該書）說嚴重一點便是，歷史謊言無處不在。怎麼釐清歷史認知的源頭呢？登武先生主要從「青史憑誰定是非——說歷史人物的評價」、「真假三國與通俗歷史意識」、「假作真時真亦假——歷史教育的再反思」這三講來幫助讀者了解歷史知識的來源以及歷史的真偽問題。相關的論述頗為精彩，限於篇幅，這里只能摘取一二：1. 青史憑誰定是非？「品評歷史人物，是許多人的喜好之一。」歷史上有一些「有福之人」，如黃帝，不知誰發明的東西，後人就歸之於黃帝。反過來，悲慘之人不少，一頂漢奸、賣國帽就足你受盡百年恥辱。然而，「青史憑誰定是非」（林則徐詩句）呢？為何青史憑定如此之難呢？登武先生認為「忠奸之辨」、「成王敗寇」、「正統論」、「狹隘的馬克思主義與民族主義」、「時間與空間的距離感」是影響判斷歷史人物的重要因素。舉例來說，過去我們評價歷史人物最為簡便的方法是「歷史人物二分法：忠奸之辨」。好像忠奸之外，別無可能。忠臣永遠受到景仰，奸臣當然只能遭辱罵唾棄。對岳飛和秦檜的評價，則是經典個案。「面對北方的金人，秦檜主和、岳飛主戰，順隨著這樣的思維，因此秦檜害死岳飛，似乎是必然的結果。……事實上，主和和殺岳飛都完全出自高宗本意，秦檜只是被高宗充分利用而已。……無論如何，殺岳飛，高宗比秦檜有更多的動機，高宗的責任當然就更多一些。」（P8）然而，過去我們「把一切的錯都推給了秦檜，由此秦檜每被詛罵一次，人們慷慨激昂的民族情緒就得到了一次抒解，秦檜成為漢民族挫敗的代罪羔羊，岳飛則被塑造成為偉大但受挫的民族英雄。」（P8）上述論述並不是要證明「秦檜對岳飛的死沒有責任，而是要說明高宗更有責任；甚至整個儒家狹隘的忠君思想，也要為岳飛的死承擔一些責任。」可以說，評價歷史人物可能遇到的許多課題，這些學生不能不知。如：歷史人物的評價不是忠奸二分法可以說得清楚；許多歷史人物必須放在錯綜復雜的政治環境中全盤考量；評價歷史人物的二分法，也會讓我們錯估歷史事實。例如：秦檜對南宋政權的穩定是不是有貢獻？這恐怕是過去完全站在民族主義的角度，從來都不會設想的問題。後人或後代政權，對於歷史人物的評價，往往也反映時代的需要，或政治的干預。例如岳飛在元代的地位相當崇高，明代政府為了表揚民族英雄，官方和民間崇拜岳飛達到頂峰，他被尊奉為武聖。然而，金人的後代女真人建立的清朝政府並不祭祀抗金名將。民國建立，軍閥執政，岳飛又被尊崇，到了抗戰期間，岳飛的地位再度達到了頂峰。這樣看來，評價歷史人物，需要關照很多環節。蓋棺論定難！2. 假作真時真亦假？ 「歷史課本經常記載著某個時代是盛世、某個人是偉人，但卻很少清楚而明確地告訴人們之所以成為「盛世」和「偉人」的實質條件是哪些？我們認知的盛世與偉人會不會是基於某種需求被塑造出來的？」（P95）這個問題，促使登武先生思索大陸、美國、台灣三地的教科書編寫問題。其中，講到大陸的教科書問題時，他引述了2006年的「冰點」事件，目的是引導讀者思考事件所涉及的一些核心問題：歷史教科書該怎樣寫？教科書與意識形態有什麼關系？編寫教科書，可以因為愛國主義而扭曲歷史事實嗎？（P101）在課後的延伸思考欄目中，他要求學生查詢《冰點》事件的相關資料，說說自己的看法。書中還提到一件有趣的事情，作者曾經超過十年的時間，統計大學生所肯定的中國古代歷史人物，結果發現，「絕大多數被提到的都是帝王或者被尊奉為民族英雄的歷史人物，對於文化、學術、社會或其他領域有貢獻者，少有人提及。至於負面的歷史人物，秦檜幾乎是年年高居榜首。其他最常上榜的包括吳三桂、慈禧太後、袁世凱、隋煬帝、宋徽宗、夏桀、商紂、曹操等，主要還是以民族罪人或亡國君的形象被認知。」（P107）不知道類似的調查，如果放在我們今天的高中生或大學生中，會呈現怎樣的境況呢？有興趣的讀者不妨一試。當然，不能那麼悲觀的是，越來越多的政治神話逐漸被拆除，超越黨派立場，重新認識歷史，逐漸成為當前歷史研究的趨勢、歷史教科書編寫的趨勢。從以上來看，要讓歷史服務於人生，我們就必須向韋伯所說的「必須破除所有加諸在我們身上的魔咒」，培養獨立思考和判斷的能力。否則我們的學生也可能會碰到「一個新的歷史事實出現時，都可能讓我們不斷地面臨像九宮弟子一樣的痛苦和窘況。」（P108） 二、增設有意義的歷史內容「歷史之於每個人的生命而言，既是已經遠去的過往，同時也包括正在進行的當下。因此，歷史與人生是過去與現在相互交織而成的進行曲。那些事對人類發生最大影響呢？」作者認為這是一個見仁見智的問題。縱覽全書，可以發現作者覺得歷史與人生這一課題的目標在於培養具有全面獨立思考能力的生命個體，完成「人的覺醒」。在此目標下，他選擇了以下幾個課題：「歷史與權謀（歷史上的權謀和當下的各種騙局，因為人一生中都可能要面對的）、逃避自由——極權主義的心理根源（歷史上各種獨裁政權出現的內在心理根源）、宣統二十四年——鼎革之際的眾生相（政權轉移時人們出現的各種心態與抉擇）、瘟疫·疾病·文明的演進、香料·咖啡·茶葉·可樂——飲食文化與歷史（瘟疫以及某些食物對人類歷史的影響。）、從實用歷史學說到歷史的功用、歷史的教訓」。從這些課題，我們可發現其實包涵了政治史、醫學史、飲食史、心態史、歷史哲學等相關領域。在此介紹如下三個： 1.惡的歷史：讓學生思考獨裁體制的起源「就歷史教學而言，其有效性之一就體現為如何引導學生通過歷史學習認同現代社會的核心價值觀：民主、共和、憲政、人文精神、法律精神、和平與發展……」一方面，我們需要通過正面的史實來說明，另一方面我們也可以通過反例：惡的歷史。不知道您對近來的這兩則新聞標題：「全班投票逼死花季女生」、「德國電影《浪潮》：納粹速成，只需五日」有何感想？這是否也是集體心理的問題呢？我們熟悉納粹主義及其暴行，但是否有深入的探討呢？為什麼會出現獨裁政權呢？作者藉助精神分析學家弗洛姆的「逃避自由」理論，分析了人類歷史上曾經出現過的無數獨裁政權，認為他們都或多或少曾經利用人性逃避自由的集體心理，逐行其專制極權統治。有趣的是，作者採用艾本斯坦（William Ebenstein）的《當代各種主義》（Today『s ISMS: Socialism, Capitalism, Fascism and Communism）的一張插圖（見下圖）。圖片上寫著：「如果他有個三長兩短，天曉得我們該怎麼辦！」這幅凸顯法西斯主義的特質，堪稱經典的政治漫畫，是思考獨裁政權出現原因的有效素材。 在這種集體心理的屈服氛圍下，作者提到了發生於1943年慕尼黑大學反抗希特勒運動「白玫瑰事件」。「正當希特勒在德國強化民族主義思想教育，法西斯的愛國思想也徹底在全國蔓延之際，一群年輕的慕尼黑大學的大學生，竟然散發傳單，教育人民「國家」存在的真正目的，指責希特勒所說的每句話都是謊言……這群學生組織的名字叫「白玫瑰」，帶頭的學生領袖是一對僅僅二十多歲的年輕兄妹漢斯×蕭爾和蘇菲×蕭爾……」這是一個令人為人嘆服的組織，在強權面前，他們以生命捍衛了真相。2. 眼光放下：大時代下的小人物命運近代中國百年的歷史進程，充滿著曲折與艱難。明清政權轉移，對於漢人士大夫而言是巨大的挑戰。有的隱居山林，如王夫之。有的出家為僧，有的著書立說，如顧炎武、黃宗羲等著名大儒。也有的選擇歸順朝廷，如錢謙益。當滿人入關南下，錢謙益率諸大臣在滂沱大雨中開城向多鐸投降，而且當下接受剃發，給出的理由是「頭皮癢甚」。投降後的錢謙益自然受了不少人的羞辱。一位潘班的年輕人暗諷他前半生白活了。然而，史學家陳寅恪認為他隱忍投降，實則暗中擔任反清復明的領袖。作者認為對於一個民主國家而言，政權轉移也許不是什麼大不了的大事，不就是一個政黨以及隨之而來的不同政策的推行。但是對於一個專制時代的政權而言，隨著樓起樓塌而來的是「興，百姓苦。亡，百姓苦」。因此，「透過近代歷史上幾次重大的政權轉移，以及當中不同群體的心態和處境，從而彰顯每個生命個體，自覺或不自覺地被大時代的歷史浪潮捲入其中，在這種時代氛圍下，歷史與人生有了更真切的聯系。」，3 史學家的漏網之魚史學家研究歷史往往忽略了傳染病的重大影響，此現象被稱為為「史學家的漏網之魚」。然而，在我們的高中歷史所涉及的醫療史內容，其課程內容的敘述方式上，兩者都幾乎雷同，常用了「朝代+著名醫生+著作+成就」這種模式，例如教材中是這樣表述張仲景《傷寒雜病論》這一內容的：「東漢末年，張仲景總結前代中醫診斷和治療的理論與經驗，結合自己的臨床實踐，寫出集大成的中醫專著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》創造性地提出了辯證施治的方法，奠定了後世中醫臨床學的理論基礎，被後世醫家譽為「萬世寶典」。」顯然，這種敘述的風格將醫學史，停留在講述科學與技術的成就上。實際上，醫學與社會文化、政治經濟、哲學思想、宗教觀念等息息相關，是人類文化史的一個重要組成部分。例如，「在中世紀的黑死病爆發時，人們因為感受到生命的脆弱，而發展出極度的享樂縱欲主義，包括許多人道德觀念的普遍鬆弛以及世故的、不正常的尋歡作樂。但卻也出現另一種心理狀態，將瘟疫視為報應，上上帝的懲罰，因而陷入極端的禁慾主義。……是誰將瘟疫帶到人世間？人們開始尋找替罪羊。剛開始，人們歸咎於瘴氣、地震、彗星、貓、狗、最後則幾乎指向猶太人和女巫。於是歐洲展開猶太人大屠殺。」（P202-203）再如，探尋明朝的滅亡原因，僅僅歸結於李自成興兵作亂、女真人越過山海關挑戰明王朝，顯然不夠。作者認為明朝萬曆八年以及崇禎年間所發生的鼠疫，實際上給明朝以沉重的打擊。例如，崇禎七年山西興縣出現的鼠疫的情景是「天行瘟疫，朝發夕死。至一夜之內，一家盡死子遺，百姓驚逃，城為之空」。逃難的百姓將瘟疫帶到華北地區，造成二十萬人死亡。 瘟疫可能侵襲任何一個脆弱的生命，甚至改變歷史的走向、影響一個國家的命運。這些都是我們的歷史課程不應該忽視的內容。 歷史應該怎樣服務於人生？作者告訴我們，只有在理清歷史認知的前提下，增設能夠能夠「在最大范圍內為人類追求愛、希望和平，帶來更多的訊息」，在這樣的意義之下，歷史與人生才能發揮最大的效用。在書的最後，作者引用二次大戰期間，在英國布拉德福這個地方，一位中學校長書房的布告板上的文字作為該書結語，我也以此作為本文的結語：「親愛的教師：我是一名集中營的倖存者。我的雙眼看到了任何人都不應該看到的東西：有專業知識的工程師建造了毒氣室；受過教育的醫生在毒害小孩；受過訓練的護士在殺死嬰兒；高中生與大學生射殺並焚燒婦女與幼兒。所以我對教育感到懷疑。我的呼籲是：幫助你的學生，讓他們變得更有人性。你的努力一定不會製造有專業知識的惡魔、有才能的瘋子，以及有學問的艾希曼。閱讀、寫作及數學僅僅在用來讓我們的孩子變得更有人性時，才是重要的。

G. 初中學歷史生存在的問題以及措施

文檔介紹：初中學生歷史學習中存在的誤區及糾正策略研究
【摘要】初中學生剛剛接觸到歷史學科學習,因此,在學習的過程中會出現很多誤區,對學生有效進行歷史學科學習帶來了不良影響。本文首先對初中學生歷史學習中存在的誤區進行分析,並就學生學習中存在的誤區提出有效的糾正策略。
【關鍵詞】初中歷史歷史學習存在誤區糾正策略
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.068
作為一名初中歷史教師,本人積攢了一定的教學經驗,在實際的教學中發現,歷史雖然是一門十分受學生歡迎的學科,但是學生在學習的過程中還存在一些誤區,影響了學生有效進行歷史知識點學習。歷史教師,只有引導學生走出歷史學習的誤區,才能更好地幫助學生進行歷史學科學習,收到良好的教學效果。本文首先對目前初中學生歷史學習過程中存在的誤區進行分析,並提出幫助學生走出誤區的有效策略。
一、初中學生歷史學習過程中存在的誤區分析
在實際的教學中本人發現,導致初中學生在歷史學習過程中出現誤區的原因是多種多樣的,只有教師及時對學生進行指導,幫助學生走出誤區,才能使學生更加順利的進行歷史學科學習。本人首先對目前初中學生在歷史學科學習中存在的誤區進行分析,希望對廣大初中歷史教師的教學有一定的啟發:
誤區一:歷史學習主要是為了應對考試。目前初中學生在歷史學習過程中存在的問題之一,就是認為進行歷史學科學習的目的是為了應對考試。歷史不僅是一門包含著豐富知識點的學科,而且也是一門對學生的人生發展具有重要指導意義的學科,因此,學生只有樹立了正確的歷史學科學習理念,才能收到良好的學習效果。而目前為數不少的初中學生在歷史學科學習過程中認為學習的目的是為了應對考試,這就使學生對為何要進行歷史學科學習沒有正確的認識,進而影響了學生進行歷史學科學習的積極性。
誤區二:歷史學習過程中單純的死記硬背。目前初中學生在歷史學科學習過程中的誤區之二,就是學生存在對歷史知識點進行死記硬背的情況。傳統教學中受應試考試的影響,學生只有對歷史教材上的知識點進行死記硬背,就能夠取得優異的成績,因此,進入新時期,不少學生依然認為只要對教材上的知識點進行死記硬背,就一定能夠取得優異的成績。實際上現代考試更加註重考查學生靈活應用知識點的能力,如果學生依然對教材上的知識點進行死記硬背,那麼,勢必難以有效應對現代考試,也必然難以取得優異的成績,結果影響學生學習的有效性。
誤區三:寄學好歷史學科的希望於歷史課堂教學。認為歷史是一門「副科」,這無疑對學生正確認識歷史學科學習的重要性產生了一定的不良影響,也在一定程度上影響了學生投入更多的時間與精力進行歷史學科學習。受歷史是「副科」這一教學理念的影響,很多學生寄學好歷史這門學科的希望於課堂,認為只要把握好課堂時間進行歷史學科學習即可,課余時間沒必要再耗費一定的時間進行歷史學科學習。學生在歷史學科學習過程中投入的時間不足,影響了學生學習的有效性,不僅影響學生對基礎知識點的掌握,而且影響了學生歷史應用能力的有效提升。
誤區四:難以將歷史知識點與實際生活結合起來。提升學生應用知識點的能力,是現代教學的一個重要指導思想,學生只有能夠對學習的知識點進行有效應用,才能收到良好的學習效果。而目前初中學生在歷史學科學習過程中存在的誤區之一,就是難以將歷史知識點與實際生活有效結合起來。不少學生只有在考試的時候才對歷史知識點進行應用,而沒有意識到生活中的很多問題也能夠通過歷史知識點的應用加以解決,這就使得學生的歷史學習在一定程度上打了折扣。
二、引導初中學生走出歷史學習誤區的有效方法
上文對目前初中學生在歷史學?過程中存在的誤區進行了分析,學生在歷史學習過程中存在的這些誤區有很強的代表性,希望對初中歷史教師有一定的啟發,及時思考自己班級學生在歷史學科學習過程中是否存在這些誤區。針對上文中提到的目前初中學生在歷史學習過程中存在的誤區,本人提出如下幾種引導學生走出誤區的策略:
(一)引導學生樹立正確的歷史學習理念
針對目前初中學生沒有樹立正確的歷史學科學習理念,認為進行歷史學科學習,就是為了應對考試這一現象,要求教師在教學的過程中對學生進行有效引導。教師要引導學生真正認識到進行歷史學科學習的意義,使學生明白應對考試只是進行歷史學科學習的目的之一,提升學生的綜合素質,更好的指導學生的生活、工作與學

H. 高中生如何學好歷史

「普通高中的歷史教學，要在初中教學的基礎上，使學生進一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現象，理解重要的歷史概念，了解歷史發展的基本線索，及其不同歷史時期人類社會的基本特徵，初步認識歷史發展的基本規律。……要注意培養學生的創造性學習能力，使學生進一步掌握和運用學習歷史和認識歷史的基本方法，增強學習自主和探究的能力；指導學生搜集和整理與學習相關的歷史資料，培養學生解讀、判斷和運用歷史資料的能力；……發展學生的思維能力；……提高分析問題和解決問題的能力。」 新編《普通高中歷史課程標准（實驗）》也強調注重學生的主體性地位，因此作為學習過程主體的學生的自主學習就變得格外重要。那麼，在新課程理念下，如何培養學生的自主學習歷史的意識和能力呢？我認為：激發學習興趣是前提；引導學生參與教學是核心；構建自主學習的歷史課堂教學模式是關鍵；優化教師素質是保障，營造良好學習氛圍是學生進步的源泉。

一、激發學生的學習興趣

興趣是最好的老師，興趣是學習活動中最現實、最經常、最活躍的因素，沒有興趣就沒有真正的學習，所以激發學生的學習興趣和學習熱情是培養學生自主學習習慣的重要前提。只有學生把學習當成一種快樂的活動，才能把歷史學好，如何才能在教學中培養學生學習歷史的興趣呢？

（一）讓學生明確學習歷史的目的、意義。高中學生經常會問的問題是：什麼是歷史？學習歷史對社會、對個人有什麼意義？我就會經常告訴他們，英國哲學家培根說過，「讀史使人明智」。我國歷代帝王都很重視歷史，如唐太宗就說過，「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替；」列寧也說過，「忘記歷史等於背叛。」其實，歷史學的最大功能是資政治世。我們可以從過去的歷史事件、歷史人物中，汲取經驗教訓，以更好地規劃我們的人生，建設我們的國家。歷史學科的社會教育功能是其他學科所不能替代的，任何一個國家和民族都不能沒有歷史教育。加強中學生的歷史知識教育，有利於他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以培養學生的歷史學習興趣，很關鍵的一步是讓學生明白學習歷史的重要性，明確學習歷史的目的和意義。在日常的教學中，我也會經常強調歷史學習的重要性，從人類個體、人類社會、哲學等方面介紹學習歷史的目的與意義。我還會經常把歷史與其他學科聯系起來，如與語文學科、政治學科、地理學科、與當今的一些時事熱點聯系起來，帶領學生一起思考歷史與當今的一些問題，以增強他們學習歷史的興趣。

（二）採用多種手段展示教學內容，激發學生興趣。傳統的教學是老師講，學生聽；老師寫板書，學生記筆記。老師有教材，有備課本，有一支粉筆就夠了。如果該老師知識面不豐富，講課語言又不幽默，那久而久之，學生就會覺得上歷史課很累，失去學習歷史的興趣。有的老師上課比較傳統，也沒有什麼新意和手段，結果課堂上學生睡下一大片。為避免這種現象，我認為，教師要利用歷史學科的特點和高中生的心理特點，創設豐富多彩的教學情境，使學生身臨其境，感覺到學習歷史的快樂。例如，我會經常帶領學生去上多媒體課，讓他們多聽，多看一些歷史紀錄片。有時候，學校的多媒體教室緊張，我就帶領學生在教室里，用影碟放一些有關歷史的片子。如人物傳《蔣介石》、《張學良》、《林彪》等等，放一些歷史紀錄片，如《中國人民抗日戰爭》、《土地改革》、《抗美援朝》等等，偶爾也放電影，如《甲午風雲》、《台兒庄戰役》、《太行山上》等。這樣，學生慢慢就會喜歡歷史，還受到了愛國主義教育一舉兩得。還有，我會叫同學們試演一些歷史劇。如在講西安事變和平解決時，我會叫同學們自己來扮演不同的政治人物，從而達到寓教於樂的目的。講農村經濟體制改革時，我讓學生扮演80年代初期農村青年籌辦婚事，買「三大件」的情形，讓他們深刻理解當時的經濟生活。

二、引導學生積極參與教學

傳統的教學模式是，老師是主體，學生是被動的。一堂課，怎麼上，完全是由老師決定的。我認為，這種教學模式早就不適應現在的學生了，不適應人才的培養。我們學校的做法是，強調學生是教學活動的主體，老師是指導者，幫助者，合作者。學習過程中，始終重視預習、上課、復習三個環節。強調「學必練、練必實、疑必問、錯必糾。」在一堂課中，必須有講有練，不許一講到底，也不許一練到底。因此，我們每當講新課時，都會布置學生預習，把書先看一遍，把輔導書上的填空題提前做完。而且，叫他們每人准備兩個問題（上課時可以向老師提問）。有的班級沒有輔導書，我們就提前發學案，讓學生把學案上的基礎題做完。我們這樣做的目的，就是培養學生的學習主動性，培養學生找資料能力，思考問題的能力。在課堂教學中，我是這樣培養學生的自主學習能力。

（一）讓學生嘗試用現代觀念去解決歷史問題。在新舊觀念的撞擊中，深刻地記憶、理解歷史，從而確認某種現代觀念。比如，講授《偉大的歷史性轉折》時，我會提出問題：假如你是當時的一位公民，你會對「四人幫」被粉碎以後的國情做出哪些基本的判斷？對國內的主要矛盾會做出怎樣的分析？你認為黨和國家應該如何確定下一步的工作任務？它的內容是什麼？請說明理由。這個問題滿足了同學們運用所學知識自主地探索、研究、發現問題的願望，因此同學們表現很活躍，爭相回答該問題。等學生們用現代觀念回答完了，我會讓他們去與書上提供的內容對照，想想差異的原因。這樣，既增強了學生對歷史知識的理解，又培養了學生關注國家大事，感知國情的能力。

（二）運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的基本觀點，分析一些歷史問題和現實問題，並預測未來。如中日關系問題，可以讓他們回憶古代中日關系，近代以來中日之間幾場戰爭，再看看建國以來中日關系，再聯系最近幾年中日關系（如釣魚島問題），這樣就拉近了歷史與現實之間的距離，激發了同學們自主探究的慾望，使同學們明白一個道理，「落後就要挨打」，我們要努力讀書，將來建設強大的祖國。再如台灣問題，同學們通過回顧歷史，再結合現今時事，就能得出結論：「**分子不得人心，祖國統一大業必將完成。」

三、構建自主學習的歷史課堂教學模式

歷史教學中的自主學習是在教師知道下進行的，是教師經過適當設計、提供必要的資料和條件，不斷進行引導，最終完成學習任務，經歷一次再發現的過程。我在教學過程中摸索出了這樣一套教學模式：

（一）讓學生明確學習目標。我依據《普通高中歷史課程標准（實驗）》，認真鑽研課本，把課本中每一單元、每一課的具體要求和通過學習應該達到何種程度都告訴學生，讓學生心中有數，目標明確，既能增強他們學習的興趣和信心，也便於學生檢查自己的學習效果。

（二）由學生自己閱讀課文。課本是學生獲取知識的主要來源，也是學生學習的主要依據，無論是「課文正文」、還是課文輔助中的「歷史縱橫」、「資料回放」、「學思之窗」都必須指導學生去閱讀，這對於加深理解主要內容及拓寬學生的知識是不可缺少的。值得注意的是對閱讀速度一定要有適當要求。

（三）利用各種手段放映一些與本課內容有關的音像資料，以提高學生興趣， 增加他對這段歷史的認識。（可以去網上下載一些影視資料）

（四）提出若干問題，分為A類題與B類題。A類題是基礎知識，B類題是提高題，包括挖深及有前後聯系的題，由學生自己完成。其間，教師加強巡視指導，同時必須強調學生的協作互助，最好四人一組。我們學校也編了學案，這樣就節省很多板書，而且使上課更有條理性。我們學案選的題目（有填空、選擇、材料、問答題）難度也很適中，同學們一般可以自己完成，不知道做的，隨時可以問老師。這樣，可以大大提高講課的效率。

（五）由學生向老師提問，（包括學生不能自主解決的題和新發現的題）再由教師引導全班一起解決。

（六）小結和組織測評。本環節是鞏固教學目標，評價教學達成，補償教學的重要環節。一般可通過出示一些有信度的效度的檢測題來完成，教師可調查檢測結果，要善於歸納學生學習的疏漏和思維偏差，針對性地講評，以達到補償教學目的。我們學校實行周周練，即每周練一套題目。另外，每個月還有一次月考，這樣，就能很好的鞏固所學的知識，不斷查缺補漏，不斷提高。在課外，布置一些研究性課題，讓學生根據不同的問題，分頭搜集有關資料，再將學生分組進行討論、論證，最後由小組展示成果。嘗試下來，這種教學模式對培養學生的自主學習能力起到較為明顯的作用。

四、優化教師素質

新課程標准對教師提出了更高的要求，一線工作的教師必須具備與新課程相適應的觀念和能力，教學的一切活動要以學生的發展為本，要以培養學生具備科學思維品質和優秀人文素質為主，重視情感態度、價值觀的培養。因而：

（一）歷史教師要與時俱進，努力提高自己的專業知識和教育教學能力。歷史教師要不斷提高自己的專業知識水平，優化自己的歷史知識結構；努力學習現代信息技術，熟練掌握現代化教學設備和教學方法，並把它靈活熟練地運用到歷史課堂教學中；應當加強教學基本功的學習和訓練，以提高自己教學語言和姿態語言的表現力和感染力。

（二）歷史教師應認真深入地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表的重要思想以及科學發展觀等經典理論和思想，不斷加強自身的思想道德素質，樹立正確的人生態度和科學的價值觀。

（三）歷史教師還應該閱讀一些優秀的歷史人物傳記，不斷學習、體會歷史上的傑出人物和英雄人物的思想和言行，從而培養和豐富自己的歷史情感。這樣，作為文明火炬的傳遞者——歷史教師具有了良好的素質，那麼學生自然容易形成良好的情感態度與價值觀。

五、營造良好的學習氛圍。

要學好歷史，必須營造良好的學習氛圍，在上課過程中（或者上自習課時），可以叫同學們來講歷史故事，評歷史人物。另外，教室的布置可以增加一些人文氣息，歷史氣息。黑板報和學習園地可以多出一些有關歷史的話題。另外，我們班後面還有一個小書架，都是同學們自己捐的一些歷史、語文書籍，一些老師也捐了書在那裡，大家課余都可以去借閱，大家還可以互相推薦名著。另外，我們在上課時，也會經常提及一些名著或歷史著作，讓同學們去讀。還有，經常請一些外校的優秀老師來講課，或一些成功校友來演講，增強同學們讀書的願望。總之，營造一個良好的學習氛圍，對學生的學習非常有利。

I. 怎樣才能學好歷史怎樣制定歷史學習計劃

一、學好歷史要按如下環節落實：
預習是首要環節。預習的目的在於對將要學習的知識有個總體了解，以便上課時有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點和難點。所以，學習新課前必須預習。預習時要認真仔細地閱讀新課內容，對照注釋或例題，參考課後練習題。預習時要讀懂詞句，聯系有關知識，了解課文內容及重點難點，劃出生字新詞或概念。預習時要邊讀邊記，把疑難問題注在書上或筆記本里，為上課作好准備。課前預習中如果發現有與新知識相關而又未能牢固掌握的舊知識時，應先回頭來重溫舊課，並弄懂舊知識。良好的預習習慣的養成並不是一朝一夕的努力就行的，需要堅持每天預習。在預習的時候，應做到看、做、思結合，做到眼到、手到、心到。不能把預習僅當作任務完成，而要將它作為學習知識的一個重要環節來看待。正所謂不動筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進行「圈、點、勾、畫、批」。圈點的過程，就是提煉重點的過程，就是品味、加深理解的過程，就是發現問題、提出問題和解決問題的過程。
上課的時候，課前准備好需用的課本、筆記本、作業本、工具書及學慣用具等。上課時要認真專注地聽老師講解和同學發言，要積極思考，課堂上回答問題和討論問題，都要積極踴躍，敢於發表自己的意見。要記課堂筆記，記學習要點，要記得正確、完整。把自己自學的心得和老師對新教材的闡述加以對照比較，加深或更正自己的認識，不斷提高自己的自學能力，若有疑問，可以及時提出或課後探討。
課後要進行及時的復習。復習分為三種：平時復習、階段復習和總復習。不同的復習有不同的目的與要求。
平時復習，其目的主要是鞏固課堂所學的新知識，因此平時復習必須做到及時，整理、修改、補充課堂筆記，深化和鞏固對新知識的理解、記憶。對重要的知識，要經常復習，牢固掌握。
階段復習的主要目的是使知識條理化、結構化。對單元、章節知識的復習鞏固，復習時要進行知識歸類，把握重點，新舊聯系，融會貫通，在階段復習時注意養成運用所學知識解決實際問題的能力。
總復習的目的是對一個學期、一個學年所學的知識全面復習鞏固，因此復習時要對照大綱教材的要求，根據復習時間制定好切實可行的復習計劃，對已學的知識進行系統梳理，查漏補缺，解決疑難，達到全面掌握。此外，提醒大家注意的是，復習不僅僅是知識的復習，還應包括學習方法的回顧和總結。通過學習方法的不斷總結和完善，就可以不斷提高學習能力。
最後，學會學習，關鍵在於學會如何讀書。
讀書之前，大家應該對「書」有一個大概的了解。拿高中歷史教材來說，從形式上講，它大致包括以下幾方面內容：①目錄和大事年表。目錄是各章節知識的總綱，大事年表是簡明的大事記，這是全冊課本的總體知識框架，應從宏觀上把握。②每章開頭的「引言」。「引言」主要說明本章內容的歷史背景和本階段的時代特徵和本章內容的特點。③正文內容（大字）和閱讀內容（小字）。正文部分是課文的主體，是考試命題的依據，屬於必須掌握的內容。閱讀部分一般有以下幾種情況：或是對正文內容的補充，或是正文上下段內容的過渡，或是正文的展開性敘述等等，應有不同的要求。④原始資料。應聯系課文內容加以分析，可培養思維問題的能力。⑤表格、圖畫。要弄清其與正文的關系，安排這圖表的用意和作用等。⑥思考題和練習題。思考題是高層次的練習，練習題是基本的作業。⑦學術爭鳴。旨在提高思辨能力，要求大家能大膽質疑，養成求知的好習慣。

二、制訂歷史學習計劃，關鍵在於根據復習時間制定好切實可行的復習計劃。
第一步：「史實」——知識整合
歷史復習的第一步，要梳理該章主要大事，歸納歷史線索，概括階段特徵。這就要求學生對基本史實和階段特徵的掌握必須准確、全面，要建構清晰完整的歷史體系。復習時，要快速閱讀，迅速翻檢，准確勾勒歷史線索，從政治、經濟、文化等不同層面概括歷史階段特徵。如「古代中國的政治制度」這一章，整體體現了一個線索，那就是君主專制的不斷強化。
第二步：「史通」——聯系比較
聯系與比較，觸類旁通，古今中外融會貫通，形成立體思維。這一步要求學生不能拘泥於本章的內容，而要以本章知識為主要出發點，前後聯系，能力遷移。強調歷史本身的橫向和縱向聯系。例如將第一單元《古代中國政治制度》與《古代希臘羅馬的政治制度》、《近代西方資本主義政治制度的確立和發展》進行對比，我們可以發現為什麼中國會君主專制不斷強化，而西方卻是走了另外一條道路？
第三步：「史論」——史論結合。
運用所掌握的一些理論，對歷史人物、歷史事件進行評價，對歷史現象進行探索質疑，科學分析歷史的因果關系，使歷史學習上升到較高理論層面。歷史科《考試說明》列出的「能力要求」4項10條中，明確提出「史論結合」，這就要求歷史闡釋時要論從史出，立論鮮明，要把基本的理論觀點溶入對歷史事實的分析評價之中，既不能把理論像標簽樣貼在史事上，也不能理論加史事搞成拼盤狀。
第四步：「史感」——感受歷史。
學生通過系統的歷史學習和復習，感受歷史，走進歷史，體驗歷史，形成全新的歷史時空觀和歷史新感受。「史感」更多的是體現出史學的功能，從歷史中認識現實，增強時代使命感和社會責任感，從歷史的成敗得失，縱橫比較中，產生新的經驗教訓、啟發，以此指導生活，引領人生。
總復習的目的是對一個學期、一個學年所學的知識全面復習鞏固，因此復習時要對照大綱教材的要求，根據復習時間制定好切實可行的復習計劃，對已學的知識進行系統梳理，查漏補缺，解決疑難，達到全面掌握。此外，提醒大家注意的是，復習不僅僅是知識的復習，還應包括學習方法的回顧和總結。通過學習方法的不斷總結和完善，就可以不斷提高學習能力。

J. 歷史通過以上學習我們當代青少年應該怎樣做

當代青少年的品質似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。當代青少年的品質，到底應該如何實現。當代青少年的品質的發生，到底需要如何做到，不當代青少年的品質的發生，又會如何產生。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決當代青少年的品質而努力。我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。每個人都不得不面對這些問題。在面對這種問題時，既然如此，當代青少年的品質，到底應該如何實現。當代青少年的品質因何而發生？一般來說，就我個人來說，當代青少年的品質對我的意義，不能不說非常重大。赫胥黎將自己的人生經驗總結成了這么一句話，要意志堅強，要勤奮，要探索，要發現，而且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心去消除它。我希望諸位也能好好地體會這句話。從這個角度來看。
在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。這樣看來，在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。既然如何，既然如何，當代青少年的品質的發生，到底需要如何做到，不當代青少年的品質的發生，又會如何產生。生活中，若當代青少年的品質出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。這樣看來，就我個人來說，當代青少年的品質對我的意義，不能不說非常重大。本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。帶著這些問題，我們來審視一下當代青少年的品質。普列姆昌德曾經說過，希望是熱情之母，它孕育著力量，孕育著生命，一句話，希望是世間萬物的主宰。這句話像我生活旅途中的知心伴侶，不斷激勵著我前進。當代青少年的品質的發生，到底需要如何做到，不當代青少年的品質的發生，又會如何產生。今天，我們要解決當代青少年的品質。
民諺說過一句著名的話，好的不要多，一個頂十個。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題：總結的來說，呂坤說過一句著名的話，把意念深潛得下，何理不可得，把志氣奮發起，何事不可做。這似乎解答了我的疑惑。所謂當代青少年的品質，關鍵是當代青少年的品質需要如何寫。
當代青少年的品質的發生，到底需要如何做到，不當代青少年的品質的發生，又會如何產生。羅曼·羅蘭將自己的人生經驗總結成了這么一句話，有一些在推心置腹時所說的私房話，日後有被知己用來作為武器的危險。這