張掖歷史多少年

❶ 張掖古城的歷史

張掖，別稱甘州，西漢時設置郡，位於甘肅省河西走廊中部，是古"絲綢之路"上進入河西走廊的重要驛鎮。 張掖歷史悠久，文化燦爛，山川秀美，民風淳樸，水草豐美，素有"金張掖"的美譽。

張掖歷史悠久，據在市境內黑水國遺址出土的新石器時代的石斧等文物證明，早在上古時代，人類就在這里過著狩獵、游牧的生活。張掖在遠古屬雍州之地，夏商時為羌族所居。周時，戎、狄兩族在這里居處，春秋戰國時期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰國時建立城邑，修築長城，今張掖一帶還留有秦長城遺址。後烏孫被月氏趕走遷逃新疆的伊犁，張掖歸"控弦者可一二十萬"的月氏族所屬。月氏都城（今民樂永固城）它與昭武城（今臨澤縣境內）當年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。漢文帝前元四年（公元前6年），擁有幾十萬強兵的匈奴冒頓單於擊敗了月氏人；張掖成為匈奴之中右賢王的領地。匈奴占據後，不斷進行掠奪，破壞了匈漢的友好往來，割斷了漢王朝同西域早已存在的關系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰敗匈奴後始設張掖郡，取"斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）"之意而得名。

自漢唐以來，張掖就成為古絲綢之路上的重鎮，中原通往西亞東歐各國進行經濟文化交流和友好往來的要沖。由於地理環境優越，自然條件好，物產豐富，自古就有"塞上江南"、"金張掖"的美譽。張掖市歷史悠久，至今已有2000多年的歷史。古為河西四郡（敦煌，酒泉，張掖，武威）之一，歷代中原王朝在西北地區的政治、經濟、文化和外交活動中心。張掖曾是北涼國的國都、行都司的首府、甘肅省省會和歷朝諸代設州置府的治所，素有"塞上鎖鑰"之稱。市內漢明長城、歷代石窟、寺民、碑塔、古城、烽隧、墓葬群星羅棋布。大禹導弱水入合黎，老子騎青牛入流沙，周穆王乘八駿西巡會見西王母的傳說，張騫、班超、法顯等都曾途經張掖前往西域，隋煬帝於609年在張掖曾召集西域27國君主使巨，召開了"萬國博覽會"，唐玄奘經張掖去西天取經，馬可·波羅旅居張掖一年等歷史傳說和記載，使這塊土地更加神奇。創建於魏晉時期的馬蹄寺、金塔寺，保存著文物價值極高的雕塑、壁畫

❷ 誰能說說歷史上的張掖，詳細

簡介張掖市位於甘肅省西北部，河西走廊中段，東鄰武威和金昌，西連酒泉和嘉峪關，南與青海省毗鄰，北和內蒙古自治區接壤。漢武帝元鼎六年（前121年）置張掖郡，取「張國臂掖，以通西域」之意。北朝西魏改為甘州。隋恢復郡制。唐初設州。元置甘州路。明設甘州衛。清為甘州府。1927年置張掖縣，1985年撤縣設市，被國務院公布為第二批歷史文化名城和對外開放城市。甘肅省第四大城市。面積42400平方公里，人口130萬。（2010年）民族分布以漢族為主，另有回族、裕固族、蒙古族等26個民族。市人民政府駐甘州區南環路，
郵編：734000
代碼：620700
區號：0936
車牌：甘G
拼音：ZhangyeShi
張掖是甘肅省商品糧基地，盛產小麥、玉米、水稻、豆類、油料、瓜果、蔬菜，工業有煤炭、機械、紡織、釀造等10餘個部門。自古有金張掖、銀武威之美譽。市內有大佛寺、木塔寺、鎮遠樓、黑水國遺址等名勝古跡。歷史沿革1954年，考古學家安志敏在張掖市山丹縣城南6公里發現距今約4000多年的四壩灘遺址，屬新石器時代末期的馬家窯文化類型；1984年和1987年，在張掖「黑水國」遺址先後發現新石器時代的石斧、彩陶；1987年7月，甘肅省文物工作隊在張掖市民樂縣六壩鄉東北3公里的東灰山遺址，發掘出土大量磨製石器、陶器、炭化糧食籽粒及豬、牛、羊、鹿的齒骨等考古資料，由此證明，距今5000多年左右的新石器時代，張掖先民已在這里從事原始農業生產和畜牧業，能用石球、石紡輪紡織、做衣服，製造彩色陶器，並開始使用青銅器。 從《尚書·禹貢》的記載看，中華大地劃分為九州時，張掖 屬雍州。漢代（前206－220年）以前，月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地；西周時期，戎、狄兩族在這里居住；春秋戰國時，烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。秦漢之際，北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
西漢武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，「絲綢之路」開通。漢元鼎六年（前111年），取「張國臂掖，以通西域」之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：「竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。」「政亦寬和，上下相親，晏然富殖。」「安定北地，上郡流入避飢荒者， 歸之不絕。」
東晉（317－420年）時，沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高台縣駱駝城），他採取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的「國伎」；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。
隋代（581－618年），張掖（甘州）商業發達，商賈雲集，張掖郡治所在地的張掖城已成為國際商業大都市。煬帝派西域校尉裴矩掌交市。裴矩著《西域圖記》獻煬帝。大業五年（609年），煬帝西巡，經大斗拔谷（今扁都口），6月至張掖，登焉支山會見27國國王及使者，盛況空前。
唐代（618－907年）時，大力發展農業生產，「開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大麴，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進一步交流。
北宋天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。
元代（1279－1368年），置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
明代（1368－1644年），張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清代（1644－1911年），張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陝西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
絲綢之路與張掖
古絲綢之路由長安（今西安）出發，經過河西走廊，到達新疆。再繼續西行，前往印度、波斯、希臘、羅馬帝國。絲綢之路源於漢武帝時期，公元前138年和公元前119年，兩次派張騫出使西域，開拓了中原通西域的路線。後來這條路線成為中原通往西域和中亞、西亞諸國的交通要道。東漢（26－220年）時期，內地與西域以絲綢為主的商業貿易逐步繁榮，中國絲綢通過張掖運往西域，遠銷大夏、安息、大秦，直至地中海沿岸地區。蠶絲生產是中國人民的偉大發明，絲綢的輸出和繅絲技術的西傳，是中國古代對世界文明的重大貢獻。十九世紀，德國歷史地理學家希特霍芬提出以絲綢為這條路命名，得到人民的普遍認同。
舉世聞名的絲綢之路，是古代東西方之間政治、經濟、文化交流的友誼之路，而地處河西走廊咽喉地帶的張掖，則是絲綢之路上的樞紐。西魏（535－556年）時期，西域商隊雲集張掖，東羅馬帝國和波斯錢幣可在張掖交易中使用，張掖成為國際貿易城市。隋代（581－618年），張掖成為經營河西和西域的大本營，民族貿易異常活躍。公元609年，隋煬帝西巡，親自在張掖主持有西域27國使臣、商賈參加的「互市」。此後，張掖貿易日益繁榮，由中西貿易的中轉站，逐步發展成為對外貿易和對外開放的窗口。

❸ 張掖的資料

張掖，甘肅省省轄市。以「張國臂掖，以通西域」而得名，位於中國甘肅省西北部，河西走廊中段。古稱「甘州」，即甘肅省名「甘」字由來地，素有「桑麻之地」、「漁米之鄉」之美稱。盛產小麥、玉米、水稻、豆類、油料、瓜果、蔬菜，工業有煤炭、機械、紡織、釀造等10餘個部門。土特產品有元蔥、蘋果梨、烏江米、紅棗、發菜、絲路春酒等。
張掖市面積40874平方千米，人口131萬。轄甘州區、臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣六個縣區。2011年末全市常住人口120.46萬人，其中城鎮人口43.34萬人，占常住人口的35.98%。有漢、回、藏、裕固等38個民族，其中裕固族是中國唯一集中居住在張掖的一個少數民族。[1]
張掖市是國家1985年頒布的第二批全國歷史文化名城之一[2] 。是古絲綢之路重鎮，是新亞歐大陸橋的要道，是全國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市，全國第二大內陸河黑河貫穿全境，是甘肅省商品糧基地，自古有「金張掖、銀武威」之美譽。張掖擁有亞洲最大的軍馬場，國務院批准建設的國家級濕地保護區，以及被美國《國家地理》雜志評為「世界十大神奇地理奇觀」的張掖國家地質公園。
張掖有著悠久的歷史、燦爛的文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀，自古就有「塞上江南」和「金張掖」之美譽，古人有詩曰「不望祁連山頂雪，錯把張掖當江南」。市內有大佛寺、木塔寺、土塔寺、西來寺、馬蹄寺、鎮遠樓、山西會館、民勤會館、黑水國遺址等名勝古跡。

❹ 簡述張掖的歷史

張掖，別稱甘州，位於甘肅省河西走廊中部，是古「絲綢之路」上進入河西走廊的重要驛鎮，水草豐美，素有「金張掖」的美譽。1986年國務院公布張掖為國家歷史文化名城。
00張掖在遠古屬雍州之地，夏商時為羌族所居。周時，戎、狄兩族在這里居處，春秋戰國時期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰國時建立城邑，修築長城，今張掖一帶還留有秦長城遺址。後烏孫被月氏趕走遷逃新疆伊犁，張掖歸「控弦者可一二十萬」的月氏族所屬。月氏都城（今民樂永固城）它與昭武城（今臨澤縣境內）當年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。
00漢文帝前元四年（公元前6年），擁有幾十萬強兵的匈奴冒頓單於擊敗了月氏人；張掖成為匈奴右賢王的領地。匈奴占據後，不斷進行掠奪，破壞了匈漢的友好往來，割斷了漢王朝同西域早巳存在的關系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰敗匈奴後始設張掖郡，取「斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）」之意而得名。
00九州時期 張掖 屬雍州。
00漢代（前206－220年）以前 月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地
00西周時期 戎、狄兩族在這里居住
00春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。
00秦漢之際 北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
00西漢時期 武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，「絲綢之路」開通。漢元鼎六年（前111年），取「張國臂掖，以通西域」之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：「竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。」「政亦寬和，上下相親，晏然富殖。」「安定北地，上郡流入避飢荒者， 歸之不絕。」
00兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高台縣駱駝城），他採取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的「國伎」；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。
00唐時期 大力發展農業生產，「開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大麴，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進一步交流。
00北宋時期 天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。
00元時期 置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
00明時期 張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
00清時期 張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陝西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
001927年 設張掖縣。
001985年5月 撤銷張掖縣，設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
002002年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市，設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區，以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。

❺ 簡述「張掖」的歷史

九州時期 張掖 屬雍州。
漢代（前206－220年）以前 月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地
西周時期 戎、狄兩族在這里居住
春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。
秦漢之際 北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
西漢時期 武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，「絲綢之路」開通。漢元鼎六年（前111年），取「張國臂掖，以通西域」之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：「竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。」「政亦寬和，上下相親，晏然富殖。」「安定北地，上郡流入避飢荒者， 歸之不絕。」
兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高台縣駱駝城），他採取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的「國伎」；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。
唐時期 大力發展農業生產，「開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大麴，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進一步交流。
北宋時期 天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。
元時期 置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
明時期 張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清時期 張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陝西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
1927年 設張掖縣。
1985年5月 撤銷張掖縣，設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
2002年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市，設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區，以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。

❻ 簡述張掖的歷史是什麼

張掖位於中國甘肅省西北部，河西走廊中段。古稱「甘州」，即甘肅省名「甘」字由來地，素有「桑麻之地」、魚米之鄉之美稱。以「張國臂掖，以通西域」而得名，是古「絲綢之路」上一顆璀璨的明珠。

夏朝時，張掖為西羌地，公元前12年，為西戎所佔。

公元前221年，游牧民族大月氏在這里放牧。後來被匈奴人趕到了新疆伊犁河流域。

公元前121年，霍去病率兵出隴西，過胭脂山，於祁連山下與匈奴決戰，打敗休屠王、渾邪王，兩王請降。

漢武帝公元前111年設張掖郡，十六國時期為北涼國都。

隋改張掖縣，公元609年隋煬帝於此舉辦了萬國博覽會，唐「安史之亂」後被吐蕃所佔，公元852年張儀潮收復。

五代時為回鶻所佔，元滅西夏統一中原，馬可·波羅在此逗留了一年。

明朝設甘州衛，清朝為甘州府。

當年漢武帝給張掖命名的意思是「斷匈奴之右臂，張中國之臂掖」，後來匈奴一蹶不振，再也沒有踏上這片土地。

❼ 甘肅張掖有多少年的歷史最初的張掖叫什麼

張掖有2130年的歷史,最初叫甘州。

❽ 張掖的來歷

公元前121年由漢武帝派霍去病西征，戰敗匈奴，之後，於元鼎六年（前111年）建立了張掖郡，（取「斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）」之意）。郡治角得。但是，角得究竟在何處，至今無考，可以肯定地說，現在的張掖城不是角得古城所在。那麼，現在的張掖城建於何年何月，這也是一個懸案，史書無載，民間倒是有這樣的傳說。

老張掖城就是現在的黑水國（張掖城西北）。一場鋪天蓋地的黑風，埋沒了盛極一時的角得城，人民流離失所，郡王憂心如焚，他在為重建新城而焦慮。新城空間選在何處才能保其房安，這可不是兒戲的事情。派出了不少選城的官員，也提出了許多選出的城址，但前車之鑒，郡王也不敢貿然行事。

一天，西邊大路上蹣跚走來一位雲游和尚。有臣建議：雲游高僧，見多識廣，何不請他一唔？！郡王也覺得有理，就派人把那和尚請來。郡王提及為選城址發愁的事，和尚笑道，區區小事，這又何難。他說：這里有銅錢一枚，我在一個地方把它埋了，你們派人去找，只要找見銅錢，城址也就找見了。郡王一聽十分高興，城址之事有了著落，心裡的石頭落了地。轉念一想，豈不荒唐！小小銅錢，這和尚埋藏起來，要尋著它，實在是大海撈針。心裡雖然不悅，礙於和尚情面，也只好依言而行。

和尚埋了銅錢，等於選定了城址。在他來說，也屬輕而易舉的事情，但卻苦了找銅錢的人。郡王有令，不得不尋，真正尋去，又無處去尋，真是狗吃刺蝟---無處下爪。沒辦法，兵民齊動手，挖地尋銅錢，其間勞苦自不待言。但是，挖地三尺，銅錢又到哪裡尋去？

突然，有人飛報郡王，大路上走來一個道士，揚言能尋得銅錢。郡王得報，傳令帶請來見。郡王見了道士，百般無奈，也就百般小心。道士倒無所謂，談笑風生，面無半點難色，海闊天空一番，方才轉入尋找銅錢正題。道士向郡王要了一根半尺銀針，別無它求。郡王也不敢多問，不知道士葫蘆里賣的什麼葯。

道士手拿銀針，一直往東南方走去，一路上也不言語，只顧走路。隨從陪著小心，人前馬後，不敢有絲毫沖撞。一時三刻，來到一個去處，但見蘆葦陣陣，溪流潺潺，沃野平闊，燕舞鶯歌。道士停住腳步，取出銀針，直沖沖向地下扎去，然後召喚隨從動作。隨從忙不迭地刨去沙土，露出銅錢一枚，那銀針不偏不倚，剛好扎在銅錢眼裡，再驗銅錢，正是和尚埋掉的那枚。自然張掖城的城址也就選定了。

郡王馬上傳令，以這一點為中心，向四面擴展，重建張掖城。這就是民間流傳的現在的張掖城的來歷。

據說，埋銅錢的地方就是現在的鼓樓門洞內的十字交叉點。這一點是張掖東南西北四條大街的軸心，上承乾，下依坤，六面熠熠生輝，成代炎炎永昌。

❾ 張掖有多少年歷史

1954年，考古學家安志敏在張掖市山丹縣城南6公里發現距今約4000多年的四壩灘遺址，屬新石器時代末期的馬家窯文化類型並同時發現了近千年前創立張掖的先輩的青銅象，其背部可有篆體字：揚揚張掖。；1984年和1987年，在張掖「黑水國」遺址先後發現新石器時代的石斧、彩陶；1987年7月，甘肅省文物工作隊在張掖市民樂縣六壩鄉東北3公里的東灰山遺址，發掘出土大量磨製石器、陶器、炭化糧食籽粒及豬、牛、羊、鹿的齒骨等考古資料，由此證明，距今5000多年左右的新石器時代，張掖先民已在這里從事原始農業生產和畜牧業，能用石球、石紡輪紡織、做衣服，製造彩色陶器，並開始使用青銅器。[3]

❿ 誰知道張掖這個名稱的來歷

張掖地名源自「伸張國掖，以通西域」，一定程度上反映出張掖在絲綢之路上的地位。張掖本來是匈奴觻得王的地盤，故被稱為觻得，漢朝改其名為張掖，意思是伸張中國的臂掖，「以威羌狄」。

張掖，甘肅省省轄市。以「張國臂掖，以通西域」而得名，位於中國甘肅省西北部，河西走廊中段。古稱「甘州」，即甘肅省名「甘」字由來地，素有「桑麻之地」、魚米之鄉之美稱。

張掖是甘肅省商品糧基地，也是新亞歐大陸橋的要道，作為第二批國家全域旅遊示範區、全國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市，在國家1986年頒布中是第二批全國歷史文化名城之一。

(10)張掖歷史多少年擴展閱讀：

張掖地處河西走廊中部、古絲綢之路南北兩線和「居延古道」交匯點上，南依祁連山、北靠合黎山，歷來為河西走廊重鎮，兵家必爭、商旅必經之地。

整體處於古絲綢之路和新歐亞大陸橋的咽喉要道和西進新疆、北入蒙古的戰略要沖，是中國西部重要的生態安全屏障、絲綢之路的咽喉要道，自古被稱為「河西鎖鑰、五郡咽喉」。

在張掖東南面的草原，你能看見最為震撼的萬馬奔騰之景，雄健的山丹馬由遠及近，馬蹄嗒嗒，塵埃滾滾，氣勢磅礴，蔚為壯觀。

不遠處的祁連雪山光芒如昔，不舍晝夜地滋養著這片草原，讓它成了世界上最大、歷史最久的馬場——山丹軍馬場。

張掖丹霞國家地質公園位於張掖市臨澤、肅南縣境內，面積約510多平方公里。是國內唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復合區，被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌之一。