訴說什麼的歷史

❶ 描寫歷史滄桑的句子

1、一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷濛著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉情；傾注著鄉情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。

2、讀書可以感悟人生，這個人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑。可以是天地的沉浮，可以是；讀書是一種德性，在理性的引導下，讀書人在燦爛的星空與神聖的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩意生存。讀書是一種放達，在歷史與現實的沖擊下，讀書人漠然於時間也漠然於空間，即使是驚鴻一瞥，也執掌起漫天光芒。

3、中國五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統美德，范仲淹有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的精神；李白有安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的狂放；孟子有生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也的氣概。這是傳統，這也是美德。

4、很多美好的東西只能綻放瞬間，讓人不得不感嘆生命的短暫!在歷史的長河中人們只是一個匆匆過客，也許正因為如此，人們才更該珍惜這轉瞬的美好。雖然無限滄桑，無限凄涼……

5、那一天 我徘徊在亦暈亦眩的廳堂 不為尋歡 只為鎖定你凝視的方向 那一月 我奔波在歷史無盡的滄桑 不為感懷 只為重溫你曾經的憂傷 那一年 我披星戴月地辛勤耕作 不為收獲 只為日落時溫馨的十指交握 那一世 我跪天拜地求菩薩 不為今生 只為三百年後轉瞬的回眸

6、喲，瞧你這臉滄桑的，中國五千年的歷史都寫你臉上了!

7、我的家鄉--寧波，有很多橋。但我今天講的，是一座很不起眼的、無人知曉的小橋。這座小橋叫萬安橋。它連接著我們學校--寧波市實驗小學。這座小橋的歷史少說也有幾十年了。它橫跨在碧綠的河面上，像一把剪刀，要將那綠色的綢帶剪成兩段。那水泥地鋪成的橋面，已經凹凸不平，像一張飽經滄桑的老臉上深深的皺紋。遠看，它被大馬路來來往往的汽車和神氣的建築物比了下來。近看，它像一輪彎彎的月牙兒。仔細看看，它是那麼蒼老，那麼脆弱，彷彿一使勁，它就能垮下來。像一位老人，永無休止地向人們展現它的經歷，向人們介紹自己的所見，所聞。

8、愛，如一枚蒼涼的樹葉，懸掛在高高的梧桐樹上，一縷愛情的詩魂，穿透時空向我們飄來！凝望路旁高大的梧桐樹，片片樹葉迎風招展，穿越紅塵霧靄，透視歷史滄桑，一半是清馨芬芳，一半是惆悵哀傷。

9、歷史是什麼？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長很長，生命的旅途有多麼漫長它就有多麼漫長，人類的年齡有多麼古老它就有多麼古老；歷史可以很大很大，世界有多麼遼闊它就有多麼遼闊，宇宙有多麼浩瀚它就有多麼浩瀚。過去的一切，都是歷史。

10、四處觀看，發現每位同學的每一張照片都各有特色，韻味不凡。看，伊雪柔身著艷麗的維吾爾族服裝在閉目養神；看，邵可正站在道路旁淘氣的撅起了屁股，看，顧超正在為第一次戴上紅領巾而笑得合不攏嘴看著同學們一張張陽光、天真、幼稚的照片，我笑了、我看了看舊照片，抬頭看看窗外的一切，高柳林立，寬闊筆直的馬路，川流不息的車流。三十年如驚夢，與中國五千多年的歷史年輪，不過是窄窄的一圈，但是，這照片見證了祖國走向繁榮富強的滄桑巨變。作為21世紀的少年，我們在改革開放的浪潮中茁壯成長。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我想，我們應該更好地利用優越的物質條件，將祖國帶向更美好的明天！

11、菊花的幽似人生，承載了多少人的故事，浮啊沉沉，刻滿歷史的滄桑，而我也揮不去青石上的記憶，我撐著素傘，走過屬於我自己的雨季，我在雨林里摘下一片嫩葉，留下我人生旅途的記憶。

12、這部歷史長篇連續劇，讓觀眾在悲喜交集和感慨萬千中感受到那種欲說還休的濃烈的歷史滄桑感。

13、林中的那棵黃桷樹從我的記憶中浮現出來，還是一樣的挺拔，不一樣的是多了道道歷史的溝紋，多了少許時間的滄桑。兒時的我總想爬上它的樹頂，但懼怕大眾的責罵。現在我已經放棄了這種想法。我想，讓它成為我心中對故鄉敬仰的化身吧！

14、她是一位任勞任怨的慈母，有著九轉的博大胸懷，永不停息千百年來教我們唱那奉獻的歌謠。歷史滄桑而變，但那奉獻的心依舊熾熱。是那種無私給了我善良的心，夾岸而過，將生命的歌傳向黃土高坡，日日夜夜輸送甘露，無論烈陽相伴，明月相依，她的血脈總在大山中涌動，平原之上雋永，滲入乾裂的大地，讓乾枯在一片綠色中死亡，締造出最美的生靈。

15、噢，正如那天夏多勒諾所告訴您的，這一切只是一部家庭歷史，馬西米蘭說道，像您這樣名利雙收，飽經滄桑的人，對於這種瑣碎的事情是不會有多大興趣的，但我們的確有過極悲慘的遭遇。

16、西子畔是一個美麗的邊陲古城，承蒙歲月的鍾愛，有著千年滄桑的歷史，走過了漫長的歲月無憂，卻在一夜之間，失去了往日的古樸寧靜。

17、千百年來，塞納河從她身邊靜靜迤然而過，不舍晝夜，洗滌歷史的煙塵；而她亦額頭布滿滄桑，閱盡了世事風雲變幻，不動聲色。

18、十月威尼斯秋陽似酒，秋水似畫，蕭蕭微風吹冷了滿城一綹綹的石板路，盛夏的遊人都走了，四百多座小橋漫步閑逛的大半是一些上了年紀的外地訪客而不再是遊客了，他們默默探望一幢幢久違的滄桑，一塊破磚一段歷史，數灘積水數面古鏡，幾朵青苔幾幅心事;扁舟穿過「嘆息橋」下的嗚咽聲中，多少前朝的孤憤一下子隨著河邊古屋窗檯上飄下來的落紅緩緩逝去，像深情的血斑，像含恨的殘夢。作者：董橋 出處：今朝風日好

19、百年滄桑斗轉星移，那一瞬間無聲的時光首尾重疊，中間歷史斑駁的書頁全都默然消失不見。 他們從時間遺漏的縫隙中走來，以這一刻為原點，在滿天星光下並肩而行，緩緩的走向遠方。作者：淮上 出處：提燈照河山

20、大樹的樹干非常粗壯，我們兩個同學張開雙臂都抱不過來，那包藏著無數年輪的深褐色樹皮上，十分粗糙，溝溝壑壑，像是一道道的山脈和河流，向我們述說著久遠的歷史滄桑。我們不知道這百年的大樹經歷了什麼，也沒有人知道它經歷了多少風雨和酷暑寒冬；我們只是知道他是那麼堅強，那麼偉大，用巨大的力量托起了一片生命的綠色。

21、一尊尊銹跡斑斑的古炮，一座座歷經滄桑的炮台，還有那兩個湮沒著泥沙的銷煙池，如同磁石般吸引著數以千百計的國內外遊客從四面八方慕名前來，人們佇立在炮台前、銷煙池邊緬懷先烈，憑吊英靈；默默地凝視，感受著一個半世紀前的民族風雲，而銷煙池則像一幅巨型屏幕，將那段令中國人揚眉吐氣的壯麗歷史畫卷映照出來。它讓人們想起屈辱歷史給中華民族帶來的災難；它讓人們牢記落後就會挨打這一鐵的事實；從而激勵華夏子孫富國強兵，振興中華的使命感。

22、一聲中國，訴不盡祖國五千年的滄桑歷史，卻訴出了我對您的一片深情。一聲中國，說不完祖國六十年的繁榮昌盛，卻說出了我身為您子女的那份驕傲。一聲中國，唱不出祖國明天的錦綉前程，卻表達出了我對祖國的美好祝願。-

23、蘆溝橋建於金代，坐落在北京西南部，是一座有著久遠歷史的古橋。它橫跨永定河上，長265米，寬約9米，乳白色的石欄上精雕著485個神態各異的石獅，11孔石拱洞，曾經歷了滔滔河水的沖刷，如今河床已乾涸，漠漠河道長滿荒草。這使你更加感覺到它的古老和蒼朴。雖然蘆溝橋幾經滄桑，幾歷朝代，但是在今天的華北大地上，仍展示著它不朽的雄風。

24、以中心花園為對稱點，四周分布著古樸的教學樓。中西合璧式的建築與參天大樹搭配尤為默契，飛走的檐壁，踩上去咯吱作響的木地板，白發蒼蒼的教授，一起訴說著校園的古老滄桑和悠久歷史。而在這中間的每一處，又有數不清的花兒盡情的綻放，白的、粉紅的、深紅的、黃的，多姿多彩。無需知道花的名字，只需用心領略，是它們用最美的容顏裝飾著校園的風景，點綴著如花的心情。

25、雄關不獨北國有。千百年來，祖輩先民構築了數不清的城防設施和軍事要塞，以之抵禦入侵，保境安民。堅固的城防。雄偉的結構，豐富的歷史文化內涵，構成了中華大地上獨具特色的古城文化。歲月滄桑斗轉星移，遺存已經非常稀少。而浙江臨海的古城牆，卻是獨具特色的古城牆碩果僅存者之一。

26、那中華上下五千年的歷史，是一種傷痛，一種精神，一種力量，一種嚮往!長城，是中華的精髓，是滄桑，透出的又是一種頑強，在華夏土地上記錄著我們一同走過的歲月;黃河，中華的血液，流淌著氣勢磅礴的天上之水，用她悲憤的樂曲，唱響著中華民族所經歷的悲壯;那高大連綿的山脈，是祖國無堅不摧的根，是我們血脈相連的見證。

27、高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落；暮色蒼茫，任憑風雲掠過。 堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。

❷ 什麼的歷史

什麼是歷史？！這是自歷史這門科學誕生以來歷代中外史學先賢們爭論不休的問題，比如「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等，時至今日，可以說，依然不存在一個放之四海皆準的公認通義。以筆者觀來，比較概括的定義有梁啟超先生在其著作《中國歷史研究法》一書中提到的：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，核其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒者也」，而比較有特色的說法則屬傅斯年先生提出的：「史學就是史料學。」當然，這種學科定義懸而未決的現象也並非史學界所獨有，哲學、美學、文學乃至科學界內亦比比皆是，也正是這種「懸而未決」，筆者以為，恰恰就是推動某種定義或是某門學科不斷精準和不斷前行的原動力。不管關於歷史具體定義的文字是怎樣書寫的，我們真正需要抓住的其實只有三條：第一，立基於歷史的歷史學是一門科學；第二，擺正看待歷史人、事、物的態度；第三，明了歷史的作用。換而言之，我們不論是了解、學習歷史還是進一步去探研歷史，必須跳出繁碎的經義考據，不能困局於浮面的表象，而應該對所有的表象進行形而上的思辨，在思辨之中汲取歷史給予我們的營養，這才是史學愛好者、工作者安身立命的法則!
歷史學是一門科學。其科學性的一般根據有二：一個是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學研究的對象——世界各民族、國家和地區的歷史現象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構成的歷史運動事實和過程。很顯然，作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。可問題的症結在於，這一認識在理論上的推演無疑是正確的，但在現實情形中卻恰恰成為一部分人斥責歷史學是「偽科學」的證據，因為歷史學的不可回顧性、不可復制性和不可實驗性。正史、野史、個人傳記、回憶錄，甚至是影像、錄音、圖片都可以摻雜人的主觀意識，中國近代國學大師胡適曾就此註解過，歷史就是小姑娘，想怎麼打扮都可以。此話誠然過激，但卻道明了史學科學性驗證的艱巨性，檢驗和保證史料的歷史真實性也就是史學愛好和工作者一項極為重要的工作。
另一個是它所承擔的任務。歷史學的任務在於揭示世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發展特殊規律的認識活動。僅憑這兩條，歷史學就具有了一般科學所具有的科學性。一門學科的科學性的一般判斷根據是：（1）「研究的對象必須是客觀實在的東西，因為只要客觀實在的東西，才可能有它內在的發展規律」；（2）它「必須是旨在探討對象發展規律的認識活動」。歷史學顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學還不能稱為真正的歷史科學，因為它只是具備了成為一門科學的必要前提，還不具備成為一種完成的科學知識形態所應有的充分前提。一門學科要成為一種完成的科學知識形態，還需要同時符合第三層要求：「必須以揭示出事物的規律為前提，然後按照事物本身的規律（即它的內在聯系）去說明事物的原因，是為完成的科學知識形態。」
再說說對於歷史的態度問題，歷史人物、事件都應該具有一定的歷史形態和過程，如何看待這些客觀的歷史陳跡是探究歷史的關鍵所在。舉個例子，比如從中學歷史教學到史學界的專家研討，岳飛是否是民族英雄一事爭論由來已久。如果從當代五十六個民族大團結的現狀來看，把岳飛歸為民族英雄可能大有破壞民族團結，分裂國家的嫌疑，至少也是個民族沙文分子；如果從當時的歷史現實來看，宋金兩國不同種不同文，地域分裂經濟有異，各具國家形態，明明白白的就是兩國對抗，岳飛抗金打擊侵略也明明白白的就是民族英雄所為，反過來講，不能因為英法兩國是共一個老祖宗，就否認貞德不是英法百年戰爭中傑出的民族英雄。同一歷史史實，不同的視角（更毋庸說不同的階級了）得出就是不同結果且性質也發生質變，這種現象恐怕只有史學界才有。再舉一例，前文筆者曾強調過「我們不論是了解、學習歷史還是進一步去探研歷史，必須跳出繁碎的經義考據，不能困局於浮面的表象，而應該對所有的表象進行形而上的思辨」，那麼是不是就不需要具體歷史細節的考據了呢？！答案是堅決的否定！學習歷史，必須由小到大，必須由死到活，通過初期扎實的考據學習，明了歷史史實的一些細微之處，夯實學史、治史的方法和態度是每個歷史學人應該必經的一條道路，只有在極其深厚和嚴謹的史料積累的基礎之上才有可能微言大義。史學巨擘陳寅恪老先生，晚年雙目晦明無法視物，但講學著書對原始史料卻信手拈來，這份由於早年精於考據而積累下來的苦功不是什麼人都可望其項背的。前後兩例，不同的內容講的卻是一個道理，那就是學習歷史要活用辨證法，把握一個度，岳飛是不是民族英雄在於一個視角的度，考據之於史學研究的作用也在一個度，總之，能鑽進去又能跳出來就是探研歷史總的正確態度。
最後就是歷史的鏡鑒作用，這個話題談論的就比較多比較透了，也是大家習以為常耳熟能詳的，所以，筆者在此僅引用史學先賢，《史通》的作者劉知幾的原話作為結語，「史官不絕，錦帛長存。則其人已亡，杳成空寂。而其事如在，皎同星漢。用使後之學者，坐披囊筪，而神交萬古，不出戶庭，而窮覽千載，見賢而思齊，見不賢而內自省。」

❸ 布達拉宮和長城的建造無聲的訴說著過往的歷史,透過這些歷史我們獲得了哪些感

布達拉宮（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落於中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建築的傑出代表（據說源於桑珠孜宗堡），中華民族古建築的精華之作

❹ 這本厚厚的()不僅述說著()變遷的歷史,而且()著我們再創輝煌。

這本厚厚的(書)不僅述說著(華夏民族)變遷的歷史,而且(指引)著我們再創輝煌。

❺ 有關歷史的400字作文(有題目)

《歷史風流》
歲月悠悠，花開花落，有多少可歌可泣的英雄任務埋葬在這歷史悠久的故土中，又有多少王侯將相古代君王在這片故土上戰爭、殺戮？正是這一幅幅重新展現的畫卷，向我們訴說著浩長的歷史。
什麼是歷史？歷史就是隋煬帝被逼龍舟皇陵勒頸的一滴苦澀之淚，就是屈原空有一身抱負，卻屢遭排斥，自刎於汨羅江的一聲悲憤之嘆息，就是韓信居功自傲，密謀造反，被蕭何竹劍刺胸的一絲悔意。
古往今來，多少英雄任務歷經了成功與失敗，歷盡了磨難與生死？若無秦二世暴虐無道，何來秦末大規模的農民起義？若無漢武帝勵精圖治，分地削侯，何來大將衛青漠北大敗匈奴？若無三國鼎立之局面，何來周瑜「既生瑜、何生亮？」的一聲仰天長嘆？
歷史向我們所說著古老的故事，向我們證明著浩盪的生命長河，黃河之水波濤洶涌，流盡了世間芳華，流遍了大好河山，它的氣勢磅礴，它的浩浩盪盪，向我們展開了一幅優美的卷軸。
西楚霸王項羽，江山未定就大封諸侯，他的自負，他的傲氣，使他沖昏了頭腦，完全忽視了漢王劉邦的力量，最終四面楚歌，被漢軍重重包圍，自刎於烏江，一代梟雄就此葬身，化作縷縷波濤，隨著奔騰的烏江之水流向浩瀚的天河。
歷史在前進，我們的學習就猶如這激烈的戰爭，戰場雖然在改變，但我們的雄心壯志絕不會變，我們要在學習的戰場上，力壓群雄，在順境中毫不鬆懈，在逆境中奮發向上，贏得屬於自己的一片天空！在這片天空下展翅翱翔！

❻ 訴說時歷史應該用什麼語氣

語氣最好莊重。語速平緩，男低音或者男中音最好。表示議論，感嘆，疑問，用氣音或者鼻音。否則用不送氣音。

❼ 什麼的歷史故事

人生啊這是寂寞如雪呀 本來不想回答的 也沒分 可是今天登網路 又是你。

楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風而
戲劇中的羊角哀
歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養成了濟世之才，學就安民之業，那時候左伯桃已經快上五十年紀，因鑒於中國諸侯行仁政者少，恃強霸者多，所以一向沒有做官的念頭，後來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來，迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋裡走出一個書生來，四十四五年紀，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內，上下一看，只見屋中傢具簡單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左伯桃請教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機，大有「恨相見之太晚」的意思，兩人便結拜做異姓骨肉。 左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有這個心思。一日天晴，兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來，左伯桃兀自思量，這點干糧，若供給一人受用，還能到得楚國，否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博，便情願犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸卧在雪地上，凍得只剩了一口氣。 羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦於元王，元王召見關角哀時，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的屍首。羊角哀把左伯桃的屍首尋著之後，給左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬了。羊角哀便在這里守墓。 墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死後精靈不散，見左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。訴說荊軻的凶暴，羊角哀醒來之後：提劍到左伯桃墳前說道：「荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙罷。」說罷，自刎而死。是夜：狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開了。 這消息給楚元王知道之後，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。

❽ 三國演義以什麼為主線主要反映了什麼到什麼的歷史故事

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，以三國紛爭的歷史進程為主線，以王業興廢為焦點，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

❾ 總是喜歡訴說自己苦難的生活歷史的人究竟是什麼心態

如果總是訴說自己的辛苦，然後希望獲得別人的同情，或者想要別人給自己更多的幫助，這樣的行為就是一種並不成熟，或者說是一種軟弱，利用別人同情心來給自己獲得更多的好處，這樣的人，就是一種會被別人所討厭的。

而如果是一種通過自己的苦難，來提醒別人珍惜現在的生活，希望現在的人能夠從思想各方面來進行一些加強強化，而不是為了給自己獲得更多的好處，那麼就是一種善意的提醒。比如一些老一輩的軍人，前輩，他們作報告，或者講故事，來提醒現在生活來之不易，所以是一種很值得認可，值得思考的經歷。

所以，具體什麼樣的心態，要看他出發點什麼意思，是給自己獲得更多的好處，還是一種想要別人珍惜生活，而不是為了自己。前者就是一種要人討厭的，覺得別人必須照顧他，後者則是一種值得我們尊敬和珍惜的人。

❿ 什麼的歷史(填入恰當的詞語)

悠久的歷史
偉大的歷史
久遠的歷史

希望幫到你 望採納 謝謝 加油