壺關東旺庄村古廟歷史多久

⑴ 澄城縣遮路村古廟有什麼歷史

澄城是黃河流域的古老縣份，距今已有四、五千年的歷史，古屬雍之地，春秋屬晉，秦始設北徽縣，從北魏始建澄城縣，縣名縣治沿用至今已有1540年。這里前拱原阜，後依山隴，地形復雜，地理位置險要，是歷代屯御敵的戰略要地。吳起在此屯兵，郭子儀率兵征叛，李自成抗擊官兵，王震率領的西北野戰軍浴血奮戰等等，都在古徽大地留下過深沉的足跡。這里土厚水淳，風和俗美，梁原起伏，山川壯麗，隋文帝修建行宮，唐名相魏徵在此受封。歷史上曾有過;澄城八景;，如今更勝當年：壺梯山幼樹成林，翠柏環繞；龍首壩湖光瀲灧，雪浪排空；大市場古色古香，遊人如織；樂樓和澄塔遙相呼應，雄居縣城。

⑵ 古廟頭村的歷史沿革

據趙氏祖譜載：明永樂二年，趙氏高族趙儀自青州府窯溝疃奉檄東來膠州小麻灣，後移居不其城北建村，因村頭有座古廟宇，故定村名古廟頭。連城庄村建村年代不詳，村莊是因近靠不其城而得名。在趙氏建村之後，孫氏於明弘治元年由即墨東窩洛子遷來，姜氏、黃氏、張氏先後於清康熙、乾隆、道光年間遷來居住。2002年，全村1116戶，總人口3093人。在總人口中，有25個姓氏，主要姓氏為趙、孫、姜、黃、張。其中趙姓人口最多，有371戶、1137口人。明清時期，古廟頭村屬即墨縣里仁鄉不其社，民國時屬即墨縣第五區不其鄉。中華人民共和國建立後，先後屬即墨縣第七區古廟頭鄉、城陽區桃林鄉、城陽人民公社，1961年後屬嶗山縣城陽人民公社和城陽鎮，1994年屬城陽區城陽鎮。現屬城陽區城陽街道辦事處。

⑶ 開化池淮寺塢村歷史，應該舊地重建古廟，才是名副其實的寺塢村，重見古廟，方得稱得上以寺廟命名的寺塢村

我們的國家很多地方的地名都是由此而生，但相關的建築物也早已被破壞，保留至今的並不多，但也沒有必要重新去建設，社會是向前發展的，關於過去的一切都已經銘記進歷史，作為現在的人，應該努力的去創造新的歷史才對。

⑷ 沂南縣銅井鎮山旺庄村小學有英語輔導培訓班嗎求答案

沂南縣銅井鎮山旺庄村小學英語輔導班的目的是為了激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，結合新課程標准，和課堂教學實踐，師生關系要突出一個「情」字。常言道「親其師，信其道」，其意突出師生情，要求師生關系達到十分默契的狀態。上課時，老師要有飽滿的精神狀態，作到為人師表，給學生一種莊重大方，積極向上的感覺。教師要走下講台融入學生當中，成為學生可信賴的師長，可親近的朋友，愉快的教學氣氛由此產生，師生之間交際輕松而愉快，師生情誼加深。

⑸ 深圳有多久歷史

深圳歷史悠久，因此文物古跡豐富，風景名勝也為數不少，如晉、隋時期的古廟，唐代的海光寺、靈渡寺，南唐的懷度寺，宋代的赤灣天後廟，明清兩代的新安八景，以及伶仃島、龍澳、七娘山等。深圳被辟為第一個經濟特區後，深圳的旅遊業發展異常迅猛，除歷史悠久的名勝古跡外，深圳新建的旅遊景點及設施也獨具魅力，如在國內外享有盛譽的主題公園錦綉中華和民俗文化村，以回歸自然為特色的野生動物園，最近建成的以水上樂園為特色的大型游樂場所香蜜湖，以及具有南中國海獨特魅力、椰風海韻、細浪白沙的東部黃金海岸，西部海上田園風光，中部都市景觀均各具風采爭奇奪妍。
參考資料：http://www.itsqq.com/a/jd/zh/a/2005-05-01/23610.html

⑹ 三國時期的風雲人物，歷史事件，和傳說故事

孟 獲

孟獲，三國時彝族首領之一，建寧（今雲南曲靖）人。劉備死後，他與地方軍隊起兵反蜀。公元二二五年諸葛亮南征，他被七擒七縱，最後心服口服，誓不反蜀。後到蜀國作官，為御史中丞。

趙 雲

趙雲，蜀國五虎大將第三位。字子龍，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善戰著稱。原為公孫瓚的部下，後歸劉備。劉備被曹軍打敗於當陽長坂坡，趙雲六進六齣曹操百萬軍中，救出了甘夫人與阿斗。劉備東吳招親，趙雲領軍護衛，後攔江截救阿斗，一桿長槍，神出鬼沒，渾身是膽，一生征戰無數，屢建奇功，後拜翊軍將軍，中護軍征南將軍，封永昌亭侯。公元二二七年隨諸葛亮進攻關中，失利於箕谷，退回漢中，不久病死，享年七十三歲。 後人有詩贊趙雲說：
常山有虎將，智勇匹關張。
漢水功勛在，當陽姓字彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
青史書忠烈，應流百世芳。

馬 超

馬超，生於公元一七六年，死於公元二二二年，蜀國五虎大將第四位。字孟起，右扶風茂陵（今陝西省興平縣）人，出身於涼州豪強家庭。

東漢末年隨父親馬騰起兵打仗，任偏安將軍、封都亭侯。父親馬騰被曹操用計殺害後，領兵為父 報仇。建安十六年（公元二一一年）進攻曹操，與許褚大戰於潼關，後被曹操用反間計打敗，逃回涼州，又被揚阜等殺敗，逃往漢中歸附張魯。後投歸劉備，攻取成都時立下大功，拜驃騎將軍，領涼州牧，封�鄉侯。用一桿長槍，有神威將軍的美名，是三國時期的名將。勇有餘，謀不足。後病死。

姜 維

姜維，字伯約，天水郡冀縣(今甘肅甘谷縣)人。父姜炯，天水郡功曹，後死於戰場，姜維任參軍。公元228年，諸葛亮兵出祁山，奪取天水、南安、安定等郡，鎮守天水的魏將姜維歸附蜀漢，為倉曹掾，加奉義將軍。公元234年，諸葛亮病死五丈代。從文字上看，古代「羌」、「姜」字形相近，一音之轉。

《後漢書．西羌傳》：「西羌之本，姜姓之別也。」可證，姜維是三國時期為數不多的少數民族「幹部」之一。

姜維的一生為蜀漢政權的鞏固和發展作出了重大貢獻。他歸附蜀漢後曾先後四次隨諸葛亮出師北伐，立下了許多戰功。諸葛亮逝世後，他從容鎮定，有條不紊地整頓軍馬安全撤退。費禕死後，他總攬軍權，曾先後多次出兵北伐，決心完成前人未竟事業統一天下。直到劉禪投降，西蜀滅亡後，他還想利用鍾會復興蜀漢，可見出他忠於蜀漢的堅定信念。

另外，姜維在繼承相貫徹諸葛亮的「和夷」政策、改善民族關系、加強民族團結方面，也作了許多努力，有一定貢獻。諸葛亮死後，姜維為涼州刺史。公元247年，汶山(今四川茂汶)變亂，姜維率兵前往平定。隨後又出兵隴西、南安、金城一帶，大戰魏將郭淮、夏侯霸於洮西。這兩次出兵，他都注意貫徹諸葛亮生前的「和夷」政策，安撫了少數民族，調整了民族關系，實現了民族團結的願望。

有人說，諸葛亮特別器重姜維，除了姜維自身的才略之外，主要是因為姜維是少數民族將領，熟悉民族地區的人情世俗及自然形勢。重用他不僅有利北伐，而且體現了「和夷」政策。這種說法有一定道理。

魏 延

魏延，蜀國名將。子文長，義陽（今河南省桐柏）人。關羽攻長沙時，魏延殺主獻城，後隨劉備入川，一路戰功不少。任鎮遠將軍，漢中太守。隨諸葛亮平定南蠻，在陳倉力劈曹魏大將王雙，遷升為征西大將軍，封南鄭侯。諸葛亮死後，與長史楊儀爭兵權，被諸葛亮生前安排的馬岱誅殺。擅用大刀，刀法熟練。

諸 葛 亮

諸葛亮，字孔明，人稱卧龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。

諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關系，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的准備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰斗到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。

關 羽

關羽，劉備的義弟，五虎大將排名第一位。字雲長，本字長生，河東解（今山西省臨猗西南）人。因戰亂而逃亡至涿郡。其後與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄，虎牢關前戰呂布而聞名天下。官渡之戰前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。後千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關斬六將，終於回到劉備身邊。後攻曹仁於樊城，水淹七軍，收降曹操大將於禁，殺龐德，讓華陀刮骨療毒，威名遠揚。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權所殺，死時五十八歲。一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。後人有詩嘆道：

漢末才無敵，雲長獨出群，
神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，《春秋》義薄雲，
昭然垂千古，不止冠三分。

張 飛

張飛，劉備義弟，五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，巴西大戰張飛，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以後拜為本騎將軍，封西鄉侯。公元二二一年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。後人有詩嘆道：

安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。
虎牢關上聲先震，長坂橋邊水逆流。
義釋嚴顏安蜀境，智欺張飛定中州。
伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。

劉 備

劉備，公元二二一年至二二三年在位。蜀漢昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。少年孤獨貧困，與母親販鞋子、織草席為生，後與關羽、張飛於桃園結義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經常寄人籬下，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻佔了荊州、益州、漢中。於公元二二一年正式稱帝。在替關羽、張飛報仇時，大舉進攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死於白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。後來杜甫作詩說：

蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。

龐 統

龐統，劉備謀士。字士元，襄陽（今湖北省襄樊）人。外號「鳳雛」先生，與諸葛亮齊名。龐統其貌不揚，卻胸懷韜略，素有大志，他是東漢末年、三國之初可遇而不可求的怪才。龐統平日和司馬徽、諸葛亮、崔州平、石廣元、孟公威、徐庶是要好的朋友。龐統和諸葛亮在這些朋友中是出類拔萃的大才。世人稱：「伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下」。

劉備領荊州時，任龐統為耒陽縣令，在縣官位上不理縣事，後經諸葛亮、魯肅再三推薦，被劉備任為副軍師中良將。在建安十九年（公元二一四年）與劉備進取川中時，在卉縣（今四川省廣漢北）落鳳坡被劉璋手下名將張任用伏兵亂箭射死，當時只有三十六歲。死後追爵為關內侯。後人對龐統之死作詩嘆息：
古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。
兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。
預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊。
誰知天狗流量墜，不使將軍衣錦回。

《三國演義》的龐統有更多的智謀表現。而史實的龐統則與法正先後為劉備在野戰、軍事方面的倚重的智囊。陳壽先生比法正為程昱郭嘉，比龐統為荀彧。

馬 岱

馬岱，馬超堂弟，蜀漢名將。隨馬超作戰多年，歸附劉備後作戰英勇，隨諸葛亮平定南蠻，在七擒孟獲時多次立功。諸葛亮見馬岱忠勇，臨死前授以密計，在魏延造反時一刀誅殺了魏延。

黃 忠

黃忠，蜀國五虎大將最後一位。字漢升，南陽（今河南省南陽）人。最初在劉表屬下任中郎將鎮守長沙攸縣。當曹操南下時，仍忠守長沙。後劉備派關羽攻長沙時，城破被困，降了劉備。劉備平荊南四郡後，隨其進取四川，常打先鋒，勇冠三軍。建安二十四年，劉備取漢中時，黃忠在定軍山用計斬曹軍大將夏侯淵，大敗曹軍，被封為征西大將軍。使一口大刀，箭法精良，百發百中，年歲雖大，卻常不服老。劉備為漢中王後，拜忠為後將軍，後賜關內侯。220年，黃忠病逝於營寨中，享年七十五歲。後人有詩嘆道：

老將說黃忠，收川立大功。
重披金鎖甲，雙挽鐵胎弓。
膽氣驚河北，威名鎮蜀中。
臨亡頭似雪，猶自顯英雄。

關 興

關興，關羽的親生兒子。關羽遇害後，隨劉備東征伐吳，英勇殺敵。諸葛亮伐魏時，關興是主要戰將，屢建戰功。後殺東吳潘璋，奪回關羽的青龍偃月刀

張 苞

張苞，張飛之子。為替父報仇，隨劉備東征伐吳。用丈八蛇矛，打仗勇猛，武藝高強，與關興是當時蜀軍中的優秀將領。隨諸葛亮伐魏時，在戰事中不慎趺落山中，頭部受傷，不久死去。

關 平

關平，冀州關家莊關定的兒子。關羽千里走單騎尋找劉備時收為義子。跟關羽學習武藝，深得關羽刀法，一生伴隨關羽。關羽被東吳呂蒙、陸遜用計襲取荊州後敗走麥城，關平同往，後與關羽一同被俘，遭孫權殺害。

呂 布

呂布，東漢末年董卓部將。字奉先，五原（今內蒙古包頭）人。素以勇武著稱，使一枝方天畫戟，箭法高超，號稱∶「飛將軍」，三國時代最優秀的武將。原為荊州刺史丁原的義子，後投靠董卓為義子。王允用連環計使呂布殺了董卓，得到了美女貂蟬。公元一九八年在徐州被曹操擒殺。一生有勇無謀，反復無常，英雄氣短，兒女情長。後人有詩嘆道：

洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時。
空餘赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。
縛虎望寬今太懦，養鷹休飽昔無疑。
戀妻不納陳宮諫，枉罵無恩大耳兒。

漢 靈 帝

漢靈帝劉宏，漢章帝的玄孫。建寧元年（公元一六八年）繼漢桓帝位。任位期間，在宦官張讓、趙忠、封�、段�、蹇碩等十個太監的挾持下，公開標價賣官、大興土木修建宮殿，並放任宦官橫行，政治腐敗，老百姓生活十分困苦，終導致黃巾軍起義。公元一八九年四月初夏，因病而死。

⑺ 有關歷史的歇後語

(周瑜)謀荊洲- 陪了夫人又折兵
(魯肅)上了孔明船-糊里糊塗
(魯班)面前弄大斧-不識高低
(程咬金)的斧子-就這兩下
(趙括)論軍事-紙上談兵
諸葛亮借東風___巧用天時
司馬昭之心 路人皆知
孫武用兵--以一當十
周幽王點烽火台——千金一笑
周瑜打黃蓋-----一個願打一個願挨
張飛穿針--大眼瞪小眼
曹操下江南--來得凶，敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使
關公赴會--單刀直入
諸葛亮征孟獲--收收放放
曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜
張飛使計謀--粗中有細
諸葛亮彈琴--計上心來
曹操遇蔣干--倒了大霉
張飛販私鹽--誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測
曹操作事--乾乾凈凈
張飛賣秤錘--人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜--略施小技
曹操殺華佗--諱疾忌醫
張飛賣肉--光說不割
諸葛亮借箭--有借無還
曹操用計--又奸又滑
張飛戰關公--忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
曹操戰宛城--大敗而逃
張飛吃豆芽--一盤小萊
諸葛亮要丑妻--為事業著想
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
張飛媽媽姓吳--無事(吳氏)生非
諸葛亮招親--才重於貌
後主降魏--不知羞恥
曹操敗走華容道--不出所料
張飛抓耗子--大眼瞪小眼
諸葛亮用兵--神出鬼沒
曹操敗走華容道--走對了路子
張飛綉花--粗中有細
諸葛亮的錦囊--神機妙算
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛穿針--粗中有細
諸葛亮隆中對策--有先見之明
草船借箭--多多益善
韓信點兵--多多益善
阿斗當皇帝--軟弱無能
關公開鳳眼--要殺人
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關羽賣肉--沒人敢來
草船借箭--滿載而歸
貂蟬唱歌--有聲有色
關雲長賣豆腐--人硬貨不硬
孔明練琴--老生常談
司馬炎廢魏主--襲用老譜
對著張飛罵劉備--找氣惹
關帝廟求子--踏錯了門
諸葛亮草船借箭--有把握
蔣干盜書--上了大當
黃忠射關公--手下留情
諸葛亮弔孝--裝模作樣
魯肅宴請關雲長--暗藏殺機
關公照鏡子--自覺臉紅
諸葛亮弔孝--不是真心
呂布見貂蟬--迷上了
關公喝酒--不怕臉紅
諸葛亮用空城計--不得已
東吳招親--弄假成真
關雲長走麥城--大難臨頭
諸葛亮唱空城計--沒辦法
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
關羽赴宴--有膽有魄
諸葛亮當軍師--名副其實
周瑜討荊州--費力不討好
關帝廟里拜觀音--找錯了門
諸葛亮當軍師--辦法多
魯肅討荊州--空手而去，空手而回
關帝廟里掛觀音像--名不符實
三個臭皮匠--頂個諸葛亮
吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在
關公戰李逵--大刀闊斧
關雲長刮骨療毒--全無痛苦之色
董卓進京--來者不善
關雲長刮骨療毒--若無其事
劉備三上卧龍崗--就請你這個諸葛亮
董卓進京--不懷好意
關雲長刮骨下棋--若無其事
關雲長放屁--不知臉紅
周瑜打黃蓋--一個願打 一個願挨
關公進曹營--單刀直入
劉備編草鞋--內行
劉備的江山--哭出來的
周喻打黃蓋--裝樣子
張飛討債--聲勢凶
周瑜打黃蓋--兩相情願
諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計
許褚斗馬超--赤膊上陣
張飛上陣--橫沖直撞
張飛戴口罩--顯大眼
阿斗的江山--白送
隔門縫瞧諸葛亮--瞧扁了英雄
張飛賣秤砣--人強貨硬
司馬誇諸葛--甘拜下風
關羽看《春秋》--一目瞭然
黃忠交朋友--人老心不老
諸葛亮玩狗--聰明一世糊塗一時
黃忠射箭--百發百中
黃忠掄大錘--老當益壯
關羽打噴嚏--自我吹噓
關羽流鼻血--紅上加紅
龐統當知縣--大材小用
張飛睡覺--不閉眼
看三國掉淚--替古人擔憂
劉備摔孩子--收買人心
徐庶進曹營--一言不發
張飛擺屠案--凶神惡煞
曹操轉胎--疑心重
張飛拆橋--有勇無謀
關公面前耍大刀--自不量力
孔明彈琴退仲達--臨危不亂
魯班門前弄大斧--自不量力

⑻ 回隆鎮的歷史事記

回隆古廟
明代大名府志記載魏縣十景之一的「回隆古廟」，又稱「古廟靈煙」，並有魏縣多位地方官為之作詩，回隆古廟應該是為紀念宋真宗回鑾一事，但是由於回隆古廟已經消失於人間，並沒有任何出土實物證據，因此，無法得知此廟的建造時間和具體情形。正德年間魏縣教諭梁矩曾有詩篇《回隆古廟》如下：
地勝回隆為巨鎮，近河古廟喜堂堂，茂林遠屋含煙翠，華匾書金耀日黃，祈報居人惟鼓吹，往來過客奠壺觴，門前流水任朝暮。香火爐薰歲月長，
回隆返照
清朝臨漳縣八大奇景之一。清代回隆是「兩省四縣加一州」所管轄的大集鎮。其西街為臨漳縣管轄。當時大的村鎮為防匪兵，都築有寨牆，回隆的西寨門上有一塊石頭橫匾，打磨得非常光滑。每當夕陽西墜，暮色籠罩大地的時候，在此石匾上就能看到綽綽日影。據說，此門正對太行山兩峰間隙，隨謂之「回隆返照」。
落日殘霞何地無，
回隆古鎮更堪娛，
萬家樓閣弦歌滿，
倒掛斜陽對酒爐。
就是對這一景觀的寫照。
「回隆返照」在明清時期是著名的臨漳八大奇景之一，清康熙年間進士、任福建惠民縣知縣的臨漳人李長庚，康熙年間舉人臨漳人許象岑以及雍正年間兩任臨漳縣令陳大玠和李宜芳，都為「回隆返照」奇景寫有詩篇。其中雍正六年上任的臨漳縣令陳大玠寫「回隆返照」詩雲：
萬家樓閣隱丹楓，雨過村墟返昭紅。
賈客馳歸行落葉，徵人投宿逐飛鴻。
雲霄北望皇都庄，平野東看泰岱崇。
古鎮鄰封多接壤，霞光一片圖畫中。
兩省四縣加一州
回隆位於中原大地腹心，歷史上，黃河、衛河、漳河、都曾流經回隆，這里水陸交通便利，物阜民豐，商貿繁榮，不僅是兵家、商家，而且也是地方行政區劃必爭之地。回隆在明、清、民國數百年間一直屬兩省、兩府、四縣加一州管轄。即河北（京師或直隸）、河南兩省；大名、彰德兩府；一州指開州（今濮陽）。河北在明朝稱京師，在清朝稱為直隸。臨漳縣在明清以及民國時期屬於河南省彰德府管轄。魏縣也一度劃入大名縣。因此，明清數百年來，回隆鎮西街屬臨漳管轄，北街屬大名縣管轄，南街屬安陽縣管轄，東街屬內黃縣管轄。另外開州有一紳士在回隆管轄有三十畝地。故以上諸府、縣對回隆歷史均有記載。 解放後，回隆全部劃歸魏縣。
土匪的結局
解放前，全國形勢動盪不安，軍閥混戰，時局混亂，再加上日本帝國主義的入侵，滋生了大量偽軍和土匪武裝勢力。冀南豫北地區也出現了不少土匪，比較有影響的包括臨漳的郭清、安陽的王自全等。回隆鎮四縣分轄，管轄混亂，自然成了土匪盤踞的優良土壤。僅回隆一鎮，就盤踞著程希孟、程明軒（程乾）父子、郭德惠以及李成華三股武裝，成為令人生畏的土匪窩。他們與周邊的土匪勢力都保持著密切聯系，他們的存在嚴重影響著冀南、豫北地區的社會安定。後在日軍幫助下，在回隆鎮成立了「東亞同盟自治軍」。王天祥任軍長，程希孟為副軍長，李成華為一旅旅長，程乾為二旅旅長，二旅下面有程坤、郭德惠兩個團長，另外還有三旅程道合，四旅楊法賢，另有一個突擊團。土匪稱霸一方，殘害無辜，遭到人民的強烈反對和痛恨。
1938年漳南戰役，1942年11月2日痛擊偽自治軍戰役，1947年4月6日豫北戰役，陳再道三次攻打回隆，最終消滅了程氏父子。擊潰了回隆的偽軍勢力。
郭德惠在1947年4月10日楚旺戰斗中被捕獲，1947年4月23日被處以極刑。
李成華身在偽軍心為八路，他擁護共產黨，多次為八路軍做出貢獻，偽軍成立前，1938年，他是安陽縣抗日游擊隊大隊長，1942年冬，他加入共產黨。1943年5月9日，由於漢奸的告密，被騙至邯鄲遭日軍殘害。之後被追認為革命烈士。
陳再道三打回隆
陳再道將軍指揮了三次攻打回隆的戰斗，即1938年8月27日漳南戰役，1942年11月2日痛擊「偽自治軍」戰役，1947年4月6日豫北戰役。
第一次，漳南戰役，1938年8月至9月，八路軍129師和115師各一部，對冀南豫北地區的偽軍土匪進行了一次反擊作戰，之後在回隆鎮成立了安陽縣抗日民主政府；第二次，針對偽「東亞同盟自治軍」不斷蠶食我根據地的嚴重情況，對其發起反擊。1942年10月底，陳再道就召集幾個團的領導同志開會研究下一步如何攻打回隆鎮。回隆鎮是冀南軍區與冀魯豫軍區的結合部，也是一分區南端的一個大鎮子，是慣匪程希孟盤踞的主要據點，有600多人。程希孟是偽「東亞同盟自治軍」的副軍長。其子程明軒是二旅旅長，外號叫「半截磚」。他們父子依仗日本人撐腰，為所欲為。一分區的同志曾多次派人爭取程希孟，他都不聽。他還積極配合日軍「掃盪」，肆無忌憚地殺害一分區的幹部、戰士，搶掠人民的財產．9月間，一、三分區主力曾打過他一次，未能殲滅他。這次，決心強攻回隆鎮，鏟除這個禍害。
1942年11月2日晚，強攻回隆鎮的戰鬥打響了。戰士們抬著梯子，在一分區選派的向導的帶領下，直撲回隆鎮。機槍聲、手榴彈爆炸聲震耳欲聾。騎兵團從東門突破後，從東街向西街打，攻擊程希孟的住宅；二十團從南門攻進後，正面圍殲偽軍的主力。敵人利用沿街的碉堡、房屋進行抵抗。經徹夜激戰，將敵大部殲滅，斃俘敵500餘人，繳獲了大批武器、彈葯和軍用物資，程希孟父子帶少數人向安陽逃竄。這一仗對打開一分區的局面起了很大作用。11月3日，陳再道將軍隨部隊進入回隆鎮。寬寬的街道，商號、店鋪、飯館也不少。陳再道說：「好久不進城鎮，這回又開了開眼界」 。第三次，豫北戰役，1947年3月至5月，晉冀魯豫野戰軍發起豫北戰役，4月份，攻克回隆鎮，之後在回隆鎮成立漳南縣。

⑼ 安寧八街堍杉古廟歷史

相傳，曾有兩個雲游的和尚來到八街壩子，看到這里山清水秀，便同時相中了一塊風水寶地修建寺廟。二人互不相讓，最後，一個說：「好，我讓給你！我叫你蓋得起修不起！」然後憤憤離去。另一個和尚在此處蓋起了一座「朝陽寺」，可不是東牆塌，就是西牆倒，前門不破後門破，香客稀少，煙火冷落。一天，老和尚把小徒弟叫來，指著寺里的大鍾說道：「地脈已經被破壞了。你等我走後三天，敲響此鍾，我走多遠，鍾聲就會傳多遠，凡是聽到鍾聲的人，都會前來燒香拜佛。只要香火一旺，重振我寺就有希望了。」然而老和尚才走到大龍潭村坡頭，就聽到不忠的徒弟「當當當……」地敲響了鍾。他十分痛心，從此雲游四方。此後，這口鍾無論多用力敲，鍾聲都傳不出八街壩子。「大雲古木遺井內」，說的是大雲寺奇聞。而「堍杉古廟有杉仙」，是指堍杉娘娘的傳說……這些傳說源遠流長、妙趣橫生，富有神話色彩。傳說不僅與地名相吻合，而且寄託了八街人對於美好事物的嚮往，對自然的敬畏。