陋室銘中西蜀子雲亭說的是哪個歷史人物

A. 《陋室銘》中的南陽諸葛廬,西蜀子雲亭 的子雲是指

子雲就是揚雄
唐時著名文學家劉禹錫《陋室銘》中「南陽諸葛廬,西蜀子雲亭」一句而名滿天下.西漢著名文學家揚雄,字子雲,是繼司馬相如之後,西漢最著名得辭賦家,漢成帝時曾任給事黃門郎.王莽當政時,校書天祿閣,官為大夫.揚雄本成都人,但在成都並沒有留下多少遺跡,卻在綿陽西山留下一個子雲亭,常為後世文人所吟及.所謂「歇馬獨來尋故事,文章兩漢愧楊雄.」就是後人對揚雄在西漢文壇上所處地位的評價. 是指揚雄吧

B. <陋室銘>中的西蜀雲亭指的是誰啊!

子雲：漢代的揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城

C. 陋室銘描寫了哪兩位歷史人物

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽卧龍崗中。
揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。

D. 南陽諸葛廬 西蜀子雲亭 的意思

南陽諸葛廬西蜀子雲亭這句話出自於《陋室銘》，意思是說有名的南陽卧龍諸葛亮和西蜀的楊子雲，這兩個人都是當時所處時代為非常有名的人， 但是他們成名前所居住的地方都很簡陋，這是對作者陋室銘中陋室的一種舉例。

南陽茅舍中出了東漢末年偉大思想家、政治家、軍事家諸葛亮；西蜀陋室中出了著名文學家楊子雲，他留下《蜀都賦》《太玄》《法言》《方言》等名篇。諸葛亮一生的偉業，以成都武侯祠讓人熟知，楊子雲，則以地名「子雲亭」讓人緬懷。

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創作背景

《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」

作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。

可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。

新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。」

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。

E. 【開心學國學】「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。」寫的是哪兩個人物：

選C
子雲是西漢著名文學家楊雄的字，楊雄是繼司馬相如之後，西漢最著名得辭賦家，漢成帝時曾任給事黃門郎。

F. 「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」是不是說明諸葛亮是河南南陽人呢

諸葛亮不是河南南陽人，而是徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭的意思是似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。

出自：唐代詩人劉禹錫所作《陋室銘》，原文如下：

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？

譯文：

這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」

這里的南陽指的是南陽郡而不是現在的河南南陽市。公元前221年秦朝統一中國，設南陽郡。當時的南陽郡，除現今南陽市域外，還有河南省的魯山、葉縣、舞陽、欒川的一部分和湖北的襄陽市，隨州一帶。而諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。

(6)陋室銘中西蜀子雲亭說的是哪個歷史人物擴展閱讀：

諸葛亮，字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

關於諸葛亮的故居，今南陽市與襄陽市有了較大的爭議。根據原始史料記載，《三國志·諸葛亮傳》中，諸葛亮在《出師表》文中說道，自己當初還是平民的時候，是在南陽耕種的。 東晉習鑿齒在《漢晉春秋》中提到，諸葛亮的家在南陽郡所屬的鄧縣，在襄陽城西二十里。

史書中記載的南陽在古代是為郡治，而現在的南陽和襄陽都是市，古代郡的疆域范圍大於如今的市，南陽市在古代是個縣，名叫宛，屬於南陽郡管轄，諸葛亮所在的鄧縣離襄陽縣只有二十里。如今，現代南陽市的卧龍崗和襄陽市的隆中形成爭議。

G. 」在劉禹錫著名的《陋室銘》中「西蜀子雲亭」的西蜀子雲是誰

1、在劉禹錫著名的《陋室銘》中，「西蜀子雲亭」的西蜀子雲指揚雄。

2、揚雄（公元前53年—公元18年）字子雲，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。 少好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂「歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄」。在劉禹錫著名的《陋室銘》中「西蜀子雲亭」的西蜀子雲即為揚雄。揚雄曾撰《太玄》等，將源於老子之道的玄作為最高范疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時，以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發展者， 對後世意義可謂重大。
3、西蜀子雲亭，位於四川省綿陽市涪城區一環路西段西側，西南科技大學西山校區南側，在西山（鳳凰山）風景區內 。西山風景區面積約0.3平方公里，以「西蜀子雲亭」為中心，集名亭、古墓、寺觀及秀山、碧水於一體。
子雲亭是紀念西漢文學家、哲學家、語言家揚雄的建築，因唐時著名文學家劉禹錫《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」一句而名滿天下。西漢著名文學家揚雄，字子雲，是繼司馬相如之後，西漢最著名得辭賦家，漢成帝時曾任給事黃門郎。王莽當政時，校書天祿閣，官為大夫。揚雄本成都人，但在成都並沒有留下多少遺跡，卻在綿陽西山留下一個子雲亭，常為後世文人所吟及。所謂「歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄。」就是後人對揚雄在西漢文壇上所處地位的評價。

H. 南陽諸葛廬 西蜀子雲亭子雲是誰

南陽諸葛廬 西蜀子雲亭子雲是揚雄。

揚雄（公元前53年—公元18年），字子雲，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。

揚雄少年好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂「歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄」。在劉禹錫著名的《陋室銘》中「西蜀子雲亭」的西蜀子雲即為揚雄。

(8)陋室銘中西蜀子雲亭說的是哪個歷史人物擴展閱讀：

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。

文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。

I. 劉禹錫的《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」，子雲亭的主人是誰有什麼美麗的故事

揚子雲 揚雄 （公元前53～公元18），西漢辭賦家、文學家、哲學家、語言學家。姓氏「揚」，或作「楊」。字子雲。蜀郡成都（今四川成都）人。 少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。 40歲後，始游京師。大司馬王音召為門下史，推薦為待詔。後經蜀人楊庄的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。 他的官職一直很低微，歷成、哀、平「三世不徙官」。王莽稱帝後，揚雄校書於天祿閣。後受他人牽累，即將被捕，於是墜閣自殺，未死。後召為大夫。 揚雄一生悉心著述，除辭賦外，又仿《論語》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他對社會、政治、哲學等方面的思想，在思想史上有一定價值。另有語言學著作《方言》等。《隋書·經籍志》有《揚雄集》5卷，已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。 其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。 漢成帝時，經同鄉楊庄的引薦，應召入宮為給事黃門郎。王莽篡權後，校書天祿閣，官至大夫。揚雄早年極其崇拜司馬相如，「每作賦，常擬之以為式」（《漢書·揚雄傳》）。曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》，為已處於崩潰前夕的漢王朝粉飾太平，歌功頌德。故後世有「揚馬」之稱。揚雄晚年對賦有了新的認識，在《法言·吾子》中謂之「雕蟲篆刻」「壯夫不為」；並認為自己早年的賦和司馬相如的賦一樣，都是似諷而實勸。這種認識對後世關於賦的文學批評有一定的影響。揚雄在散文方面也可稱得上是位模仿大師。如他模擬《易經》作《太玄》，模擬《論語》作《法言》等。在《法言》中，他主張文學應當宗經、征聖，以儒家著作為典範，這對劉勰的《文心雕龍》頗有影響。揚雄還著有語言學著作《方言》，是研究西漢語言的重要資料。 他在劉禹錫的《陋室銘》中出現在「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」一句中。表現出他的品德高尚。 他的特點：少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。 劉禹錫曾在《陋室銘》中寫道：「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」其中的西蜀子雲亭便是稱贊楊子雲揚雄儉朴、高潔的品質。

J. 《陋室銘》結尾提到的兩個歷史人物，引用孔子的一句話，各有什麼作用

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣，起類比的作用。

結句引用「孔子雲：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。升華主旨，總結全文。