浙江舟山普陀山有多久歷史

① 普陀山距今多少年了

普陀山，與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱，是首批國家重點風景名勝區。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風景名勝區，經國家旅遊局正式批准，為國家5A級旅遊風景區。「海上有仙山，山在虛無縹緲間」，普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。普陀山是國務院首批公布的44個國家級重點風景名勝區之一，中國國家5A級旅遊景區，全國文明山、衛生山，浙江省唯一的ISO14000國家示範區。

② 浙江普陀山是一個求佛之地，有沒有去這里的詳細攻略

中國的佛教文化源遠流長，幾千年間的沉澱已然結出璀璨的果實。

大家都知道中國有四大佛教名山，分別為九華山、峨眉山、五台山和普陀山。和其他的三座山不太一樣，普陀山海拔高度很低，最高處也沒有超過300米。

其他三座山都位於內陸地區，而普陀山卻四面環海，是一座風景如畫的小島。

座座寺廟隱藏在層巒疊翠、草木豐茂的山中，增添了獨有的神秘感，彷彿是跌入人間的仙境一般。

但是，總體來說，普陀山依然是值得一去的。看過了內陸的佛教名山，轉換一種環境，來到海上之後，會給人一種特別另類的感受。

兼具大海的自然風光以及歷史悠久的人文風情，普陀山應該是最好的選擇了。

③ 浙江舟山普陀山居民有多少

普陀山1950年5月建鄉人民政府，1989年3月由鄉改置鎮。鎮政府駐磐陀庵（梅岑路119號）。全山轄西山居民區、前山、中山、合興、龍灣4個行政村，51個自然村，常駐人口214戶，4728人（08年統計）

④ 普陀山的歷史沿革

普陀山是全國著名的觀音道場，其宗教活動可溯於秦。原始道教及仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。
普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代。唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現。唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五台山請得觀音像回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，於潮音洞登岸，留佛像於民宅中供奉，稱「不肯去觀音院」，觀音道場自此始。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內侍（太監）王貴來山進香，並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請朝廷允准，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土。嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，並指定普陀山為專供觀音的道場，與五台山（文殊道場）、峨眉山（普賢道場）、九華山（地藏道場）合稱為我國四大佛教名山。
普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先後登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜字、賜佛經、賜紫衣，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。

⑤ 普陀山大概需要幾天

主要燒香的話,一天就夠了,怕趕的話,兩天肯定夠了

⑥ 普陀山到舟山要多久

普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島面積12、93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。
普陀山到沈家門渡輪時刻表: 普陀山——沈家門半升洞碼頭,每天7:00～16:00每小時一班輪渡,航程半小時,快艇每天6:00--18:00,10分鍾一班。班船單趟12元/張；快艇單趟18元。
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⑦ 舟山朱家尖到普陀山要多久

朋友，如果你已經在朱家尖了，建議你這樣出行。1.打的直達朱家尖蜈蚣峙碼頭，去碼頭的售票大廳買去普陀山的快艇票，快艇10分鍾之內就可到達普陀山，打的費用事先和司機商量好，朱家尖內打表不劃算的。2.坐公交車，坐情人島開往沈家門城北車站的班車，只有這一路公交，每班間隔30分鍾左右，坐到慈航廣場站下，然後步行200-300m到蜈蚣峙碼頭，去售票大廳買到普陀山的快艇票。朱家尖人民歡迎你下次光臨，祝旅途愉快。

⑧ 普陀山有什麼來歷

普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代。唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現。

唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五台山請得觀音像回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，於潮音洞登岸，留佛像於民宅中供奉，稱「不肯去觀音院」，觀音道場自此始。

宋元兩代，普陀山佛教發展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內侍（太監）王貴來山進香，並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。

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普陀山的開山故事：

話說五代後梁明貞二年的時候，因中國佛教在唐時傳去日本，當時有很多為了求法留學的日本出家人，都到中國來訪道尋師。其中有慧諤和尚，遠渡重洋，航海來到我們中華大國，一方面尋師訪道，一方面參禮各處的佛教聖地。

有一天來到山西五台山，朝拜大智文殊師利菩薩，遍游五台勝地，參觀名勝，看見一尊觀音大士的聖像，清凈庄嚴，心羨不已。本想向該寺當家師傅商討請回日本供養，恐怕人家不允所求，所以他最後的辦法，只有不與而取。

他以為這是出於善心，能使日本人民睹聖像而生敬信，「皈依者福增無量，禮念者罪滅河沙」，這種做法決不會是犯佛戒中的「不與而取的盜戒」吧？所以他打定了主意，就偷偷的把這尊聖像拿走了。

慧諤和尚既然獲得這尊無上至寶的聖像，當然不敢再在五台山逗留下去，馬上束裝就道，買舟東渡，預備回歸本國去了。

當這條船開到現在浙江定海縣所屬的舟山群島，有一名叫新羅礁的地方，忽然海洋中現出無數的鐵蓮華（今稱蓮華洋），擋舟不能前進，如是者三日三夜，這只船始終無法開出，只有遠遠在普陀山四周打轉。如果向東開，即有鐵蓮花從海中涌現出來，阻道不前。

慧諤和尚此時已經嚇得驚惶萬狀，心中忐忑不定。俗語說：「為人不作虧心事，空中打雷我不驚。」他這時自己開始靜坐思過了。他捫心自問，生平無大過，從來沒有做過什麼不可告人的壞事，為什麼今天在海洋遭阻，進退不能呢？

佛教徒遇著無法解決的困難事，唯一的法寶，就是跪向佛前，求哀懺悔。當他跪到菩薩像前，忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時他恍然大悟，引咎自慚，很快的跪下去禱告著說：「大士！弟子因見菩薩聖像庄嚴，我國佛法未遍，聖像少見，我想將菩薩聖像請回日本供奉。

假使我國眾生此時無緣見您，當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉聖像。」禱罷舟行，竟至潮音洞邊，安然停下。

那時普陀山還是一片荒島，野無人煙，雖然在漢時就有漢光武皇帝的好友嚴子陵先生的岳丈梅子真先生，隱居在這個山上，修真養性（即今梅福庵，內有梅福仙人煉丹井。普陀山又名梅岑山，即指此也）。

可是很少有人知道海中有此山，一直到五代梁明貞年間，仍然還是一座荒山孤島，只有幾個捉魚為業的漁翁，在山上搭幾間茅草蓬子，住在海邊山凹里。當時慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，好容易才在靠潮音洞不遠的山旁邊，找到一間漁人茅舍。

該舍主人就是打魚為業的張漁翁，經過慧諤和尚說明來意，他大為感動，同時也歡喜得了不得，菩薩連日本一個國家都不願意去，而要住在我們這個孤島荒山之中，這一座荒山真是與菩薩有大因緣了。

我們住在這里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到觀世音菩薩顯化此山。他思想至此即很慷慨的向慧諤和尚說：「師父！你們貴國的人，既無緣見佛，那末你就與菩薩一並住在我們山中。我把住的房子和地方讓出來，你可以築庵供奉菩薩。

我過海去，叫各地民眾，大家來山拜佛供養你，你不要再回日本去了。」慧諤禪師因此不再回日本而就在山上築庵安住，呼名曰「不肯去觀音院」。他就成了普陀山第一代的開山祖師了。這就是我國普陀山開山之來由。

⑨ 浙江舟山普陀山路程多久

從哪裡出發呢？
從舟山本島的定海到普陀山，差不多要45分鍾，而從沈家門到普陀山則方便很多，差不多20多分鍾就可以到