中國歷史有多少位有謚號的皇上

A. 中國所有朝代皇帝列表（包括姓名，謚號，廟號，出生日期，在位時間，使用過的年號）

周（約前11世紀——前256）[西周、東周]
西周（約前11世紀——前771）
武王（姬發）
成王（姬誦）
康王（姬釗）
昭王（姬瑕）
穆王（姬滿）
共王（姬翳扈）
懿王（姬韉）
孝王（姬辟方）
夷王（姬燮）
厲王（姬胡）
共和
宣王（姬靜）
幽王（姬宮星）
東周（前770——前256）
平王（姬宜臼）
桓王（姬林）
庄王（姬佗）
禧王（姬胡齊）
惠王（姬閬）
襄王（姬鄭）
頃王（姬壬臣）
匡王（姬班）
定王（姬瑜）
簡王（姬夷）
靈王（姬泄心）
景王（姬貴）
悼王（姬猛）
敬王（姬丐）
元王（姬仁）
貞定王（姬介）
哀王（姬去疾）
思王（姬叔）
考王（姬嵬）
威烈王（姬午）
安王（姬驕）
烈王（姬喜）
顯王（姬扁）
慎靚王（姬定）
赧王（姬延）
秦[秦帝國（前221——前206）]
周赧王59年乙巳（前256），秦滅周。自次年（秦昭襄王52年丙午，前255）起至秦王政25年己卯（前222），史家以秦王紀年。秦王政26年庚辰（前221）完成統一，稱始皇帝。
昭襄王（嬴則，又名稷）
孝文王（嬴柱）
庄襄王（嬴子楚）
始皇帝（嬴政）
二世皇帝（嬴胡亥）
漢（前206——公元220）[西漢、東漢]
西漢（前206——公元25）
包括王莽（公元9——23）和更始帝（23——25）。
高帝（劉邦）
惠帝（劉盈）
高後（呂雉）
文帝（劉恆）——後元
景帝（劉啟）——中元、後元
武帝（劉徹）——建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元
昭帝（劉弗陵）——始元、元鳳、元平
宣帝（劉詢）——本始、地節、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍
元帝（劉示）——初元、永光、建昭、竟寧
成帝（劉驁）——建始、河平、陽朔、鴻嘉、永始、元延、綏和
哀帝（劉欣）——建平、元壽
平帝（劉侃）——元始
孺子嬰（王莽攝政）——居攝、初始
[新]王莽——始建國、天鳳、地皇
更始帝（劉玄）——更始
東漢（25——220）
光武帝（劉秀）——建武、建武中元
明帝（劉庄）——永平
章帝（劉怛）——建初、元和、章和
和帝（劉肇）——永元、元興
殤帝（劉隆）——延平
安帝（劉祜）——永初、元初、永寧、建光、延光
順帝（劉保）——永建、陽嘉、永和、漢安、建康
沖帝（劉炳）——永嘉
質帝（劉纘）——本初
桓帝（劉志）——建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、永康
靈帝（劉宏）——建寧、熹平、光和、中平
獻帝（劉協）——初平、興平、建安、延康
三國（220——280）[魏、蜀漢、吳]
魏（220——265）
文帝（曹丕）——黃初
明帝（曹壑）——太和、青龍、景初
齊王（曹芳）——正始、嘉平
高貴鄉公（曹髦）——正元、甘露
勃帝[曹奐（陳留王）]——景元、咸熙
蜀漢（221——263）
昭烈帝（劉備）——章武
後主（劉禪）——建興、延熙、景耀、炎興
吳（222——280）
大帝（孫權）——黃武、黃龍、嘉禾、赤烏、太元、神鳳
會稽王（孫亮）——建興、五鳳、太平、
景帝（孫休）——永安
烏程侯（孫皓）——元興、甘露、寶鼎、建衡、鳳凰、天冊、天璽、天紀
晉（265——420）[東晉、西晉]
西晉（265-317）
武帝（司馬炎）——泰始、咸寧、太康、太熙
惠帝（司馬衷）——永熙、永平、元康、永康、永寧、太安、永安、建武、永安、永興、光熙
懷帝（司馬熾）——永嘉
愍帝（司馬鄴）——建興
東晉（317——420）
元帝（司馬睿）——建武、大興、永昌
明帝（司馬紹）——永昌、太寧
成帝（司馬衍）——太寧、咸和、咸康
康帝（司馬岳）——建元
穆帝（司馬聃）——永和、昇平
哀帝（司馬丕）——隆和、興寧
海西公（司馬奕）——太和
簡文帝（司馬昱）——咸安
孝武帝（司馬曜）——寧康、太元
安帝（司馬德宗）——隆安、元興、義熙
恭帝（司馬德文）——元熙
南北朝（420——589）
南朝（宋、齊、梁、陳）
宋（420——479）
武帝（劉裕）——永初
少帝（劉義符）——景平
文帝（劉義隆）——元嘉
孝武帝（劉駿）——孝建、大明
前廢帝（劉子業）——永光、景和
明帝（劉彧）——泰始、泰豫
後廢帝[劉昱（蒼梧王）]——元徽
順帝（劉淮）——升明
齊（479——502）
高帝（蕭道成）——建元
武帝（蕭賾）——永明
鬱林王（蕭昭業）——隆昌
海陵王（蕭昭文）——延興
明帝（蕭鸞）——建武、永泰
東昏侯（蕭寶卷）——永元
和帝（蕭寶融）——中興
梁（502——557）
武帝（蕭衍）——天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清
簡文帝（蕭綱）——大寶
元帝（蕭繹）——承聖
敬帝（蕭方智）——紹泰、太平
陳（557——589）
武帝（陳霸先）——永定
文帝（陳倩）——天嘉、天康
廢帝[陳伯宗（臨海王）]——光大
宣帝（陳頊）——太建
後主（陳叔寶）——至德、禎明
北朝（北魏、東魏、北齊、西魏、北周）
北魏[拓跋氏，後改元氏]（386——534）
北魏建國於丙戌（386年）正月，初稱代國，至同年四月始改國號為魏，439年滅北涼，統一北方。
道武帝（拓跋圭）——登國、皇始、天興、天賜
明元帝（拓跋嗣）——永興、神瑞、泰常
太武帝（拓跋燾）——始光、神珈、延和、太延、太平真君、正平
南安王（拓跋余）——永（承）平
文成帝（拓跋睿）——興安、興光、太安、和平
獻文帝（拓跋弘）——天安、皇興
孝文帝（元宏）——延興、承明、太和
宣武帝（元恪）——景明、正始、永平、延昌
孝明帝（元詡）——熙平、神龜、正光、孝昌、武泰
孝庄帝（元子攸）——建義、永安
長廣王（元曄）——建明
節閔帝（元恭）——普泰
安定王（元朗）——中興
孝武帝（元攸）——太昌、永興、永熙
東魏（534——550）
孝靜帝（元善見）——天平、元象、興和、武定
北齊（550——577）
文宣帝（高洋）——天保
廢帝（高殷）——乾明
孝昭帝（高演）——皇建
武成帝（高湛）——太寧、河清
後主（高緯）——天統、武平、隆化
幼主（高恆）——承光
西魏（536——556）
文帝（元寶炬）——大統
廢帝（元欽）
恭帝（元廓）
北周（557——581）
孝閔帝（宇文覺）
明帝（宇文毓）——武成
武帝（宇文邕）——保定、建德、宣政
宣帝（宇文贇）——大成
靜帝（宇文闡）——大象、大定
隋（581——618）
隋建國於581年，589年滅陳，完成統一。
文帝（楊堅）——開皇、仁壽
煬帝（楊廣）——大業

恭帝（楊侑）——義寧
唐（618——907）
高祖（李淵）——武德
太宗（李世民）——貞觀
高宗（李治）——永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道
中宗（李顯，又名哲）——嗣聖
睿宗（李旦）——文明
武後（武曌）——光宅、垂拱、永昌、載初
武後稱帝，改國號為周——天授、如意、長壽、延載、證聖、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、聖歷、久視、大足、長安
中宗（李顯，又名哲），復唐國號——神龍、景龍
睿宗（李旦）——景雲、太極、延和
玄宗（李隆基）——先天、開元、天寶
肅宗（李亨）——至德、乾元、上元
代宗（李豫）——寶應、廣德、永泰、大歷
德宗（李適）——建中、興元、貞元
順宗（李誦）——永貞
憲宗（李純）——元和
穆宗（李恆）——長慶
敬宗（李湛）——寶歷
文宗（李昂）——寶歷、大（太）和、開成
武宗（李炎）——會昌
宣宗（李忱）——大中
懿宗（李崔）——大中、咸通
僖宗（李儇）——咸通、乾符、廣明、中和、光啟、文德
昭宗（李曄）——龍紀、大順、景福、乾寧、光化、天復、天佑
哀帝（李柷）——天佑
五代（907——960）[後梁、後唐、後晉、後漢、後周]
後梁（907——923）
太祖（朱晃，又名溫、全忠）——開平、乾化
末帝（朱真）——乾化、貞明、龍德
後唐（923——936）
庄宗（李存勖）——同光
明宗（李亶）——天成、長興
閔帝（李從厚）——應順
末帝（李從珂）——清泰
後晉（936——947）
高祖（石敬瑭）——天福
出帝（石重貴）——天福、開運
後漢（947——950）
高祖（劉皓，本名知遠）——天福、乾佑
隱帝（劉承佑）——乾佑
後周（951——960）
太祖（郭威）——廣順、顯德
世宗（柴榮）——顯德
恭帝（柴宗訓）——顯德
宋（960——1279）[北宋、南宋]
北宋（960——1127）
太祖（趙匡胤）——建隆、乾德、開寶
太宗（趙炅，本名匡義，又名光義）——太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道
真宗（趙恆）——咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興
仁宗（趙禎）——天聖、明道、景佑、寶元、康定、慶歷、皇佑、至和、嘉佑
英宗（趙曙）——治平
神宗（趙頊）——熙寧、元豐
哲宗（趙煦）——元佑、紹聖、元符
徽宗（趙佶）——建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和
欽宗（趙桓）——靖康
南宋（1127——1279）
高宗（趙構）——建炎、紹興
孝宗（趙慎）——隆興、乾道、淳熙
光宗（趙敦）——紹熙
寧宗（趙擴）——慶元、嘉泰、開禧、嘉定
理宗（趙昀）——寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳佑、寶佑、開慶、景定
度宗（趙祺）——咸淳
恭宗（趙顯）——德佑
端宗（趙是）——景炎
帝丙（趙丙）——祥興
遼[耶律氏]（907——1125）
遼建國於907年，國號契丹，916年始建年號，938年（一說947年）改國號為遼，983年復稱契丹，1066年仍稱遼。
太祖（耶律阿保機）——神冊、天贊、天顯
太宗（耶律德光）——天顯、會同、大同
世宗（耶律阮）——天祿
穆宗（耶律璟）——應歷
景宗（耶律賢）——保寧、乾亨
聖宗（耶律隆緒）——乾亨、統和、開泰、太平
興宗（耶律宗真）——景福、重熙
道宗（耶律洪基）——清寧、咸雍、大（太）康、大安、壽昌（隆）
天祚帝（耶律延禧）——乾統、天慶、保大
金[完顏氏]（1115——1234）
太祖（完顏文，本名阿骨打）——收國、天輔
太宗（完顏晟）——天會
熙宗（完顏亶）——天會、天眷、皇統
海陵王（完顏亮）——天德、貞元、正隆
世宗（完顏雍）——大定
章宗（完顏璟）——明昌、承安、泰和
衛紹王（完顏永濟）——大安、崇慶、至寧
宣宗（完顏珣）——貞佑、興定、元光
哀宗（完顏守緒）——正大、開興、天興
元[孛兒只斤氏]（1206——1368）
蒙古孛兒只斤鐵木真於1206年建國。1271年忽必烈定國號為元，1279年滅南宋。
太祖（孛兒只斤鐵木真）[成吉思汗]
拖雷（監國）
太宗（孛兒只斤窩闊台）
乃馬真後（稱制）
定宗（孛兒只斤貴由）
海迷失後（稱制）
憲宗（孛兒只斤蒙哥）
世祖（孛兒只斤忽必烈）——中統、至元
成宗（孛兒只斤鐵穆耳）——元貞、大德
武宗（孛兒只斤海山）——至大
仁宗（孛兒只斤愛育黎拔力八達）——皇慶、延佑
英宗（孛兒只斤碩德八剌）——至治
泰定帝（孛兒只斤也孫鐵木兒）——泰定、致和
天順帝（孛兒只斤阿速吉八）——天順
文宗（孛兒只斤圖帖睦爾）——天歷
明宗（孛兒只斤和世剌）——至順
寧宗（孛兒只斤懿璘質班）——至順
順帝（孛兒只斤妥歡帖睦爾）——至順、元統、至元、至正
明（1368——1644）
太祖（朱元璋）——洪武
惠帝（朱允文）——建文
成祖（朱棣）——永樂
仁宗（朱高熾）——洪熙
宣宗（朱瞻基）——宣德
英宗（朱祁鎮）——正統
代宗（朱祁鈺）[景帝]——景泰
英宗（朱祁鎮）——天順
憲宗（朱見深）——成化
孝宗（朱佑樘）——弘治
武宗（朱厚照）——正德
世宗（朱厚璁）——嘉靖
穆宗（朱載後）——隆慶
神宗（朱翊鈞）——萬曆
光宗（朱常洛）——泰昌
熹宗（朱由校）——天啟
思宗（朱由檢）——崇禎
清[愛新覺羅氏]（1616——1911）
清建國於1616年，初稱後金，1636年始改國號為清，1644年入關。
太祖（愛新覺羅努爾哈赤）——天命
太宗（愛新覺羅皇太極）——天聰、崇德
世祖（愛新覺羅福臨）——順治
聖祖（愛新覺羅玄燁）——康熙
世宗（愛新覺羅胤禎）——雍正
高宗（愛新覺羅弘歷）——乾隆
仁宗（愛新覺羅顒琰）——嘉慶
宣宗（愛新覺羅旻寧）——道光
文宗（愛新覺羅奕詝）——咸豐
穆宗（愛新覺羅載淳）——同治
德宗（愛新覺羅載湉）——光緒
末代皇帝(愛新覺羅溥）——宣統
中華民國（1912——1949）
中華人民共和國1949年月10月1日

B. 歷史上最有爭議的亡國之君，擁有最多謚號的皇帝是誰

崇禎皇帝是中國歷史上有著最多廟號、謚號的皇帝，也是最有爭議的亡國之君。

在史書中明思宗、明毅宗、明威宗、明懷宗、明愍帝、明庄烈帝都是指的一個人——第十六代大明天子崇禎皇帝。

所以這位前輩的為人究竟如何，順治帝的了解應該是當時最深刻的。這也從側面證明了甲申之後主流社會對崇禎帝最公允的看法——有道無福之君。

起碼與自視甚高的祖父明神宗和心狠手辣的兄長明熹宗相比，崇禎帝的責任感和善意要明顯的多。但正是這么一位曾給人以無限希望的帝王，他的努力和執著卻難以挽回一個大時代的傾覆，而本人也最終在一個繁華落盡的黃昏中悲壯的死去。

C. 皇帝的謚號有哪些都是什麼意思

所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的，質帝、沖帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都含有否定的意思，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，如果末帝、獻帝、順帝，那就是勝利者對失敗者的嘲笑了。另外孫權是個特例，他的謚號是大帝，在中國是絕無僅有的。
謚號是周開始的，除了天子，諸侯、大臣也有謚號，但我這里是專講皇帝天子的。秦始皇認為謚號是子議父、臣議君，於是廢了謚號，從他這個始皇帝開始，想傳二世、三世以至無窮，可惜只傳了二世。漢代開始又實行了。漢倡導以孝治天下，所有皇帝的謚號都有個孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻。漢獻帝是他死去之後曹魏給他加的謚號，他做皇帝的時候沒有這個叫法，三國的文藝片里在他做皇帝的時候就把他叫做獻帝，那是胡說八道，難道獻帝未卜先知，早就知道他會把皇位獻出來？
按照周禮，天子七廟，也就是天子也只敬七代祖先，但有廟號就一代一代都保留著，沒有廟號的，到了一定時間就「親盡宜毀」，不再保留他的廟，而是把他的神主附在別的廟里。廟號就是祖啊宗啊的稱呼，一般祖的檔次比宗更高些。起初，有廟號的皇帝不多，例如兩漢，劉邦是高祖，劉徹是世宗，劉詢是中宗，劉秀是世祖等，不是每一個皇帝身後都有廟號。這個祖，和歐洲尊某皇帝為大帝一樣，一定要有特殊的功績才行，一般往往都是開國或者是有保全社稷大功，號稱中興的皇帝。但也有濫封的，曹魏時，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活著的時候，就迫不及待地自稱烈祖明皇帝，很被後世嘲笑。
一般廟號叫高祖或太祖都是開國皇帝，如漢太祖劉邦（劉邦廟號是太祖，習慣稱高祖）、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤，叫世祖的往往是完成統一的，如世祖忽必烈、清世祖福臨，劉秀也是靠自己重新建立一個王朝的，所以也是世祖，另外玄燁被叫做聖祖，也是中國歷史上絕無僅有的。
年號也不是一開始都有的，漢朝初期就沒有，歷史上第一個年號始自西元前140年，這一年是漢武帝建元元年。這是中國歷史乃至世界歷史上第一個年號。皇帝一般都喜歡換年號，好事壞事都要換，有的幾年換一次，偶有的一年要換幾次，一般樸素務實的皇帝年號換得少，愛標新立異的年號換得多，比如唐太宗一直用貞觀，玄宗也不大換，而武則天就特別喜歡改年號，一般年號是兩個字的，她還用過四個字的。而南梁武帝蕭衍亦使用過三字的年號。
本來不是所有皇帝都有廟號，但是都有謚號，所以唐以前的皇帝大多稱謚號。從唐開始就誰都有廟號了，所以人們習慣稱廟號。明清兩代的皇帝一般一個年號用一輩子（一世一元），所以人們習慣稱他的年號，這裡面只有明英宗用過兩個年號（正統，天順），因為他被瓦剌俘虜去，代宗即位，他被放回來後成了太上皇，在代宗病重時他發動政變（奪門之變）重新做了皇帝，所以有兩個年號。另外同治原來的年號叫琪祥，是肅順他們擬的，不久慈禧發動政變，殺了肅順，年號改作同治，原來的年號沒叫開，人們都習慣地稱同治帝。
有時候，不做皇帝的，死後給尊為皇帝，如曹操、司馬懿父子，還有一個是多爾袞，他手握大權，死後被福臨尊為成宗義皇帝，但那是權宜之計，不大一個月，福臨囚禁了多爾袞的兄弟阿濟格等人，然後宣布多爾袞有篡逆之心抄了他的家，成宗義皇帝的稱呼自然也沒了。
謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。周公旦和姜子牙有大功於周室，死後獲謚。這是謚法之始。《周禮》說：「小喪賜謚。」小喪，指死後一段時間。《逸周書·謚法解》：「謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。」
謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死後由別人評定並授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當於蓋棺定論。
謚號來自於謚法。謚法規定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬於批評的有：煬、歷、靈等；屬於同情的有：哀、懷、愍、悼等。
如，楚懷王的「懷」表示「慈仁短折」。前者稱為上謚、美謚；中者稱為下謚，惡謚；後者稱為中謚。一九二六年六月，著名學者王國維自沉身亡，溥儀「詔」謚「忠愨」，墓碑上刻著「王忠愨公」。愨：誠實。陳寅恪在其碑文中說：「思想不自由，毋寧死耳！」惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。這是中國謚號制度的終點。
惡謚是後來才有的——人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。周厲王在「厲」表示「暴慢無親」、「殺戮無辜」。他是一個貪婪的君主，「國人」發動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，後來死在了那裡。《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進了多種課本。本文從一個側面反映了厲王的專制殘暴。
隋煬帝的「煬」表示「好內怠政」、「外內從亂」，是他被縊弒當年，唐高祖李淵強加的。 謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。有褒的美謚，憐的平謚，貶的惡謚三種。
美謚如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼；
惡謚如厲、靈、煬都含有否定的意思；
平謚如懷，悼，哀，閔，殤，有點同情的意味；
另外孫權的謚號是「大皇帝」，比較特殊。
由於惡謚是對死者的批評，這在古代是比較反感的事情。所以北宋做出規定：不立惡謚，只作美謚，平謚。