歷史成績反省書怎麼寫

㈠ 歷史試卷300字檢討。

對於這次考試我實在的愧疚萬分，我感到我對不起父母的殷殷期盼，對不起老師的純淳教導。但我發誓，這次不理想的成績並不是出於我上課不認真聽講下課不認真做作業。
首先歷史是個很瑣碎的科目。很抱歉，我並不是很擅長整理這些瑣碎的東西，我並沒有多少學習歷史的天分，我承諾，我一定會笨鳥先飛，勤能補拙，當然，這也是我僅僅能夠做出的努力。我想，在未來的學習生活之中，我一定要十分逐一梳理知識點和脈絡，最好能使那些零碎的都在在我的腦海里都能夠編織成一張大網或一個體系，我覺得，我若是做到了，我的歷史一定不會再有因為混淆知識點而遺憾失分的情況發生了，我相信，這一定會是我進步一大步的。
我認為，我應該在課外多多注意積累一些有關歷史的東西，以提高我的歷史素養，我想，這些很有助於鍛煉我的歷史思維。我明顯感到再做歷史大題的時候有思維僵化的情況，我曾一度以為是練習不夠，但每道題都不一樣，說真的，真是防不勝防，但是歷史之中總有驚人的相似，我認為如果我對歷史，甚至是僅僅是歷史之中一個小小的片段能有一點多一點的認識，我能夠很快的積累我的歷史素養的。
最後，抱歉親愛的媽媽爸爸和老師，但請祝福我在下次考試中會有好運的。

㈡ 歷史考試反思100字

分析考試失利的原因，同時談談對歷史這一學科的理解。

經過本次考試後，我深切的認識到自己的歷史知識尚有不足，歷史這一學科，不完全靠的是死記硬背，更多的是對其源遠流長的嚮往。讀史使人明智，中國歷史博大精深，從原始社會到近代的改革開放，每一課，每一節，都在述說著這個文明的源遠流長，我要學習的還有很多。

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反思的寫作技巧：

反思根據具體情況可以分為兩種：

一種是一個事件，先敘述事情經過，然後反思分析；另一種是多個事件，可以採取邊敘述做事經過，邊反思分析。無論那一種方式，最後都要總結，提出具體的打算及方法去克服不足及失誤。

敘述事情經過的時候，不能拖泥帶水，要有所側重，重點敘述為反思提供前提材料的內容，要詳略得當，不像記敘文中敘述那麼詳細具體，一般都是概括性的敘述，因為文章的側重點在反思。反思的時候，要有的放矢，認識深刻。總結提出的辦法要具體可行。

㈢ 500字歷史檢討

寫作方法：檢討書的格式分為標題、稱謂、正文和落款，內容包括出錯問題、產生原因、改正措施或今後的打算，態度要誠懇。

正文：

尊敬的老師：

在這次歷史檢測考中的我沒有像以往一樣的考到一個好成績，甚至連很多基礎分都沒有拿到，導致這次歷史考試發揮超級失常，最後的結果就是自己的歷史成績不及格。

我這次其他學科都考得還不錯，歷史成績放在那裡也是格外的顯眼刺目，因為自己的歷史成績導致自己的排位名列班級的後排。

這次我們年級的歷史成績都考得很好，這肯定是我自己學習方法出現了問題，也只能在我自己身上找原因。我希望通過這次檢測考來檢討出自己在歷史學習中的亟待優化改進的地方。

我認為我以後歷史的學習中亟待加強有以下幾個方面：

第一、優化自己的記憶方法。歷史中要背的東西有很多，比如歷史中的年份、事件、意義等，這些東西是很繁瑣和復雜的，而且特別容易記混。

如果我們沒有掌握一個良好的記憶方法，在背誦這些東西就會比較難，我也有自己的背誦記憶方法，只是有點差，我經常在背誦了之後，過了一段時間還是會忘記掉，或者就是將其記混，或者就是記憶的不全，差這里差那裡的。

所以，我希望通過根據自己現在的歷史學習情況，總結檢討出一份適合自己的歷史背誦方法，我相信我這個方法也會在其他學科上起到很大的作用，我也會不斷優化創新自己學習方法，讓自己在這次考試後不斷進步。

第二、對歷史產生興趣。興趣是學習的最大動力，我會培養在歷史上面的興趣，比如平時在課外時間看一些歷史故事或者延伸課本上的歷史知識，在課後查找有關的知識。這樣才會不僅在課堂上學到歷史知識，也會在課後完善和豐富自己的歷史知識。

這樣就會讓自己對歷史產生興趣，讓那些在課堂上枯燥泛味的知識變得生動有趣。這樣不僅可以培養自己的歷史興趣，還增長了自己的歷史知識，讓自己變得更加有文化涵養。

第三、抓住簡單的基礎分。我在歷史考試中在前面的一些簡單基礎題沒有特別放在心上，而將更多的時間用在後面比較難的題上，這是一個很不好的做題習慣，所以我以後會抓住重點。

就算在簡單的題也要認真做，然後仔細檢查，舍棄自己沒有把握的部分，努力拿到自己能力內最高的分數，這樣才能提高自己的歷史成績。

檢討人：王亮

2019年10月8日

㈣ 怎麼寫成績檢討書

怎麼寫成績檢討書？我懷著愧疚的心情,寫下這份檢查.以向您表示我的決心和悔改之意，只希望老師能夠給我一個改正錯誤的機會。
以前我沒有意識到自己的散漫和無知，上課總是不認真聽講 ,導致我考試沒考好。
我認為，這次考試考不好還有兩個大的原因。
一是學習不用功。這么說有些籠統，其實它能分為很多小原因。也許您清楚也許您不清楚。前段時間不是因為月考成績看得過去有所鬆懈，而是一直就不緊張：早讀有一半的時間用來犯困，另一半時間中的效率也不高，有時還哼首歌什麼的（由此決定以後少聽歌）。上課時，特別是數學和英語，一有聽不懂的情況就犯困，越困越聽不懂（最近課前開始仔細預習了，上課聽懂了就不犯困了，這方面有了改善）。然後，我不清楚何時有了個大毛病----發呆。這的確浪費了很多時間。只要一閑下來就發呆。所以，以後打算把日程排滿，充實自己，改掉這個自殺式的爛毛病。還有，我有個不愛寫作業的毛病。特別是上了高中後作業多了起來。以後要勤快些。其實這也是學習態度的問題。
二是學習態度不端正。我常把自己定位為"厭惡學習的孩子"。其實這是消極的心理暗示。事實上我已經開始對許多的科目產生興趣了。心理暗示也是蠻重要的。
現在我十分重視，並從內心上譴責自己，反省自己。要從自己身上找錯誤，查不足，深刻的反醒。
我清楚，錯了並不重要，重要的是在自己做錯事的時候，能夠正確的認識到自己的錯誤，並且清楚如何改過自身，所以我在以後的日子裡，會格外的嚴格要求自己。
現在我對自己的學習也有了新的要求。
。因為我發現我竟然有一點"為了現在玩的痛快不管以後"的徵兆。所以，現在我要把這些所有不好的徵兆都扼殺在搖籃里。

㈤ 求期末歷史考試檢討500字

考試檢討主要從剖析錯誤原因開始寫，這是最見功力的部分，是決定一份檢討成敗的關鍵。

期末考試成績發表了，我的成績還是不理想，問題主要在歷史上，只打了82。5分，仔細地瀏覽了一遍試卷，考砸的主要原因是：粗心、馬虎，做題不認真。這使我想了很多，以後一定要端正我的學習態度、養成良好的學習習慣。

「細節決定成敗」，我要改掉做題不細心讀題目的壞習慣。有時候我往往就看題目的前半段，就開始解答題目了，結果是答非所問，甚至在書寫時丟三落四等等，以後一定會在做題的過程中認真審題，細心讀題，把題目看準、看清楚。做完題目後要多檢查幾遍，絕對不允許自己再犯相似的錯誤。

「態度決定一切」，我要改掉學習態度不認真的壞習慣。平時對一些簡單的歷史運算題不認真去計算，對語文和英語的一些記憶性知識馬馬虎虎，總認為考試時認真做就可以了，可一到考試時還是答不對，從而導致在考試中基礎性、記憶性知識的題目失分過多。

在今後，我要改變自己的學習態度，從基礎的知識學起，注重一點一滴的積累，並加強訓練，確保在基礎知識方面不丟分。

「知己知彼，百戰不殆」，我要在失敗中吸取教訓，不斷提高自己。雖然這次沒有考好，但我不會灰心喪氣，不會氣餒，我要從現在開始，充分利用這個假期，制定一個學習計劃，確立新的學習目標，並長期堅持下去，不斷提高自己。

有志者事竟成，失敗乃成功之母，我要以更加飽滿的精神、更加認真地態度投入到學習中去，我相信，在下次考試中一定能取得滿意的成績。

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檢討格式

1、標題

在頭行正中寫明「檢討書」字樣即可；也有註明所犯錯誤范圍或性質，如《關於違反財經紀律的檢討書》。

2、正文

正文由三部分組成：所犯錯誤事實;對所犯錯誤的認識;改正錯誤的決心與措施。

㈥ 歷史檢討書怎麼寫

人類自起源至今，少說也有上百萬年，可是人類可以通過文字直接加以記憶的歷史卻只不過五、六千年，至於談到人類的精神史，就更短，只有2500年。西方人用耶穌的誕生象徵人類普遍信仰精神的誕生，並以此作為全人類精神生命的誕辰日，我認為，這是很有道理的。事實上，它今天也已經成了全人類共同使用的公元紀年之始。按照這種紀年方法，我們今天已臨近20世紀末，也即第二個千年紀的末日，緊接著，人類即將進入第三個千年紀，也即21世紀。

公元元年正值中國歷史上的西漢與東漢之交。東漢的光武皇帝於公元25年登基稱帝，然而其祖西漢的武皇帝（在位時期為公元前140年至公元前87年）則早在公元前一百多年前即已接受了董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，從此，便為中國人奠定了一種人類原精神的基礎，此即在先秦時代就已由孔、孟所首創並倡導的具有仁愛精神的儒家學說；但也從此，開始了一種血統皇權的極權專制體制與一種人類的原精神相互進行緊密結合的漫長的歷史，這個歷史一直延續到20世紀。

與中國的先秦時代幾乎同時，古希臘人也為自己和全人類奠定了另一種人類的原精神的基礎，此即哲學求知精神的基礎，與哲學求知精神逐漸進行了歷史結合的是希臘——羅馬共和國和帝國的寡頭的或貴族的議會選舉的政體，這種政體為後來的西方民主政治提供了古老的樣板。

幾乎在同時代提出的哲學求知精神、信仰精神和仁愛精神，共同構成了人類的三種原精神，在人類的近兩千年的歷史中，它們依次結合於貴族（精英）政體、神權極權政體和皇權極權政體；這三種人類的原精神組成了人類的全精神，它們是人類道德和理性的總的源泉。然而顯然，這三種原精神在人類中的空間分布上是非常不均衡的，事實上，在時間分布上也同樣是非常不均衡的。例如在第一個千年紀（公元元年—公元1000年）的前半期，西方主要是希臘—羅馬共和國和帝國的時代，古希臘的伊壁鴆魯哲學和斯多葛哲學的哲學理性精神在西方人中處於主導地位，到了後半期，更確切地說是到了西羅馬帝國被滅亡（公476元年）之後，西方進入了宗教（信仰）精神處於主導地位的時期，這時在西方漸漸興起了神權的極權統治。而到了第二個千年紀（公1000元年—公元2000年）的前半期，西方的宗教信仰精神開始漸趨衰落，並且這時的宗教神學在奧古斯丁、阿奎那等神學思想家的影響下也漸漸趨向於理性精神的哲學，直到世紀之後，西方的文藝復興運動、新教改革運動、啟蒙運動等等理性主義運動相繼發生，從而後半期的西方重又進入了哲學理性精神佔主導地位的時代，並一直至今，由哲學的理性精神而發展成為自然科學的理性主義和社會民主的理性主義。

在中國，則是無論在第一個千年紀還是第二個千年紀，基本上都是由儒家的仁愛精神占據支配地位，與此同時，皇權的極權體制也庚衍不絕，直至本世紀還難以完全斷根；不同的是，在第一個千年紀，漢儒為原始的儒家精神增添了濃厚的偽神學乃至偽宗教的色彩，而在第二個千年紀，則是由宋儒和明儒為原始的儒家精神增添了濃厚的偽理性和偽哲學的色彩。

現實地說，全地球人類的文明在第一個千年紀，中國是名符其實的中央之國，即使西方同時代的有名的羅馬共和國也無法與中國相比。這是因為，直到公元1000年前後，中國的人口均佔全人類的二分之一以上，也即是說，全地球上有一半以上的人類一直長期地生活在中國這塊土地上，而且直到13世紀，義大利的馬可波羅在中國的旅遊見聞也充分證明，中國人這時的生活要遠比西方人文明，經濟上更顯得繁榮、昌盛，政治上更顯得和平、穩定，文化上也更顯得具有生活的效率和更具有人類藝術的情趣。誠如英國的科學史家李約瑟先生所指出的，直至15世紀之前，中國的科學技術發明在全人類中均佔有壓倒的優勢，而美國的坦普爾先生則更認為，「如果認識到西方今天得以豐衣足食要歸功於兩個世紀前採用的中國發明，我們倒應感到慚愧才是。」（見《中國：發明與發現的國度》，21世紀出版社，1995年，第18頁）。而同一時期的西方人卻一直為不斷的戰爭和宗教神權的極權專制對人們精神的殘酷奴役所苦。真正西方文明的崛起和相形之下中國文明顯得衰落的時期，主要還是在近五百年，也即第二個千年紀的後半期，而且更主要的還是在最近的兩個世紀，19世紀和20世紀。即使如此，也誠如培根所言，造紙和印刷術、火葯、指南針這三項技術發明為西方近代文明的崛起提供了不可或缺的文明基礎。它們「對於徹底改造近代世界並使之與古代及中世紀劃分開來，比任何宗教觀念、任何占星術的影響或任何征服者的成功所起的作用都更大，可是他（指培根——引者）至死也不明白這些均來自中國。」

㈦ 歷史不及格，求寫一篇200字檢討

親愛的老師：

您好，很遺憾地向您遞交這份考試沒考好的檢討書。關於我此次的考試我未能取得預期的成績，我感到深深地自責。我絕對有些對不起父母的關心和老師的教導，特此遞交這份檢討書，表達我的歉意。

關於我此次考試的成績不理想，我總結了如下幾點原因：
第一，我的學習態度不好。在上半學期的學習當中，因為有時候上課不聽講，思想開小差常常錯過老師講到的知識點，也耽誤了學習。
第二，我在課後沒有及時復習，在上學期的學習當中要說我上課不聽講還可以在課後通過寫練習題彌補過來，但因為總總原因我還是沒有去補習回來，因此對於不懂的知識點沒有深入分析和理解。
第三，是我的壓力過大，其實這份壓力不僅僅是父母施加的，父母對我的要求是對我的關心，是希望我有好的成績，將來能夠有出息。但我卻辜負了父母，以至於考試時候心情緊張，握筆的手都會因為做不出試題而
。

關於我此次成績不好的原因還有很多的，但歸根結底我此次未能考好期中考試的事實已經擺在眼前了，我在反省檢討錯誤的同時，我已經將目光投入在了期末考試。

在此遞上這份考試沒考好的檢討書，懇求父母和老師的原諒。

檢討人：***
2010年 月 日

啥也不說了，加分吧

㈧ 歷史考試檢討書怎麼寫

就寫自己平時看書太少，記得不多，然後保證以後要好好聽講，多看課本，上課記筆記，下課多記知識點，期末考試保證及格，這樣就好了！！

㈨ 我歷史考差了，自我檢討怎麼寫

可以這樣寫：
老師，很抱歉，我可能讓您失望了，沒有考出讓你滿意的成績。我以後一定多多努力，我不敢保證我一定就會考滿分、考最高分，但是我一定會盡我所能，考出我最優秀的成績。下一次，我絕對不會再讓您失望，我一定會加油的！