A. 冬至節的歷史
在中國,「冬至」,至少已經有了七八千年的歷史。
「冬至」,顧名思義,就是冬天的「極至」、「頂點」。
B. 關於冬至節的由來和歷史
冬至節亦稱冬節、交冬。它既是二十四節氣之一,是漢族的一個傳統節日,宮廷和民間歷來十分重視。 從周代起就有祭祀活動。《周禮 春官 神仕》:「以冬日至, 致天神人鬼。」目的在於祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的飢餓與死亡。 《後漢書 禮儀》:「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事。」還要挑選「能之士」,鼓瑟吹笙,奏「黃鍾之律」,以示慶賀。唐宋時,以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》:「十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶祝往來,一如年節。」 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長,黑夜會慢慢變短。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰「冬至老福州圖說冬至舊俗 節前理發做「米時」粿(3張)」。冬至過後,各地氣候都進入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的「進九」,中國民間有「冷在三九,熱在三伏」的說法。冬至前是大雪,冬至後是小寒,冬至是12月21日至12月23日交節。[1] 現代天文科學測定,冬至日太陽直射南回歸線(又稱為冬至線),陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長。冬至過後,太陽又慢慢地向北回歸線轉移,台灣也由冬季接近春季,北半球的白晝又慢慢加長,而夜晚漸漸縮短,所以古時有「冬至一陽生」的說法,意思是說從冬至開始,陽氣又慢慢地回升。 在我國古代對冬至很重視,冬至十天陽歷年(元旦)。冬至被當作一個較大節日,曾有「冬至大如年」的說法,而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說:「冬至陽氣起,君道長,故賀。」人們認為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節氣循環的開始,也是一個吉日,應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。 在中國傳統的陰陽五行理論中,冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦為地雷復卦,稱為冬至一陽生。易曰:先王以至日閉關,商旅不行。 另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先後,來預測往後的天氣。俗語說:「冬至在月頭,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,無雪也沒霜」(這是依據冬至日到來的早晚,推測寒流到來的早晚);俗語也說:「冬至黑,過年疏;冬至疏,過年黑」(意思是:冬至這天如果沒有太陽,那麼過年一定晴天,反之,如果冬至放晴,過年就會下雨)。[2] 冬至
各地在冬至時有不同的風俗,北方地區有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣,而蘇南人在冬至時吃大蔥炒豆腐。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。 冬至又稱為冬節,依照我國傳統的歷法,以五日為一候,三候十五日為一節或一氣,在一年裡又分為十二節與十二氣,合稱為二十四節氣,這就是擇日學上所用的節氣,擇日學上是依農歷的節氣來選定吉課,而所謂的農歷則為陽歷與陰歷的結合,陽歷指的就是二十四節氣(把太陽運行的周期分為十二個階段,再劃分二十四個節氣,一節一氣為一個月),陰歷乃為純粹的月份(按照月亮所行的周期而定),日子都在公歷的十二月二十二或二十三兩日。 我國古代將冬至分為三候:「一候蚯蚓結;二候糜角解;三候水泉動」,傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物,此時陽氣雖已生長,但陰氣仍然十分強盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;糜與鹿同科,卻陰陽不同,古人認為糜的角朝後生,所以為陰,而冬至一陽生,糜感陰氣漸退而解角;由於陽氣初生,所以此時山中的泉水可以流動並且溫熱。[3] 因為冬至並沒有固定於特定一日,因此和清明一樣,被稱為「活節」。
C. 冬至作為一個節日已經有多少年的歷史了
冬至作為一個傳統節日,至今已有2500年以上的歷史了。它意味著冬天真正開始了,冬至到小寒,大寒,是最冷的季節,要及時增添衣服,注意防寒保暖。
D. 冬至作為一個節日,已經有多長的歷史了呢
冬至是一個節氣,意味著冬天真正開始了,天氣越來越冷了,數九也是從這一天開始的,端午節是為了紀念屈原,冬至節是為了紀念名醫張仲景,在古代冬天人們耳朵和手都凍壞了,張仲景想法讓人們多吃一些發熱的東西,羊肉和一些蔬菜弄成團用麵包起來煮著吃,人們身體就覺得熱乎了,也就不怕凍了,這也就是今天的吃水餃。
E. 冬至作為一個傳統節日,至今已有多少年以上的歷史
二十四節氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至在春秋戰國時期已經確定。算起來最起碼已經有兩千幾百年的歷史了。
F. 冬至有多少歷史拉
冬至過節源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化,是上天賜予的福氣,。漢朝以冬至為「冬節」,官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」,例行放假。《後漢書》中有這樣的記載:「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事。」所以這天朝庭上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關,商旅停業,親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個「安身靜體」的節日。
唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
G. 冬至作為一個節日已經多長歷史
1.中文名
冬至
2.英文名
:winter solstice
3. 別稱
:冬節,賀冬,長至節、亞歲
4.
節日時間
:每年12月21、22或23日
5.
節日類型
:二十四節氣之第二十二節氣
6.節日活動:
祭天祭祖
節日飲食
餃子、羊肉湯
7.氣候特點
:天氣最寒冷
8.季節
:冬季
9.太陽位置
:太陽到達黃經270度
10.
前一節氣
:大雪
11.後一節氣
:小寒
12.農事活動
:施好臘肥、加強防凍
13.
養生:
防寒保暖、調整心態
14.三候
:蚯蚓結;糜角解;水泉動
冬至為二十四節氣之一,並且是最重要的節氣之一。冬至前是大雪(12月7-9日交節),冬至後是小寒(翌年1月4-6日交節),冬至是12月21日至12月23日交節。
名稱釋義
古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰"冬至"。
H. 冬至的歷史淵源
據記載,周秦時代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年。《漢書》有雲:「冬至陽氣起,君道長,故賀……」也就是說,人們開始過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至開始,天地陽氣開始興作漸強,代表下一個循環開始,大吉之日。所以,後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗,往往選在在冬至。冬至又被稱做「小年」,一是說明年關將近,余日不多;二是表示冬至的重要性。
把冬至作為節日來過源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。周歷正月為夏歷的十一月,因此,周代正月等於如今公歷的十一月,所以拜歲和賀冬並沒有分別。直到漢朝漢武帝採用夏歷後,把正月和冬至分開。也可以說單純的過「冬至節」是自漢代以後才有,盛於唐宋,相沿至今。
漢代以冬至為「冬節」,官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」,官方例行放假,官場流行互賀的「拜冬」禮俗。《後漢書》中有這樣的記載:「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事。」所以這天朝廷上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關,商旅停業,親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個「安身靜體」的節日。魏晉六朝時,冬至稱為「亞歲」,民眾要向父母長輩拜節;宋朝以後,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節慶活動。
唐、宋時期,冬至是祭天祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代,皇帝均有祭天大典,謂之「冬至郊天」。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。
I. 冬至的歷史
一、起源:1、朔源到西周。周天子於冬至日郊祀祭天(周朝冬至和元日是同一天)。《周禮》:「冬至於地上之圓丘,若樂六變,天神皆降。」《禮記》:「周之始郊日以至(指冬至)。」 2、法定於西漢。漢武帝時,將冬至於元日分開(漢武帝採用夏歷,沒有用周歷,故冬至與元日分開了),冬至單列為一個節日,並成為二十四節氣最早的一個。《漢書》:「冬至,陽氣起,君道長,故賀。」 3、盛行於唐宋,明清節日氣氛更為隆重。宋《東京夢華錄》:「十一月冬至,京師最重此節。」明《帝京景物略》:「百官賀冬畢,吉服三日,具紅箋互拜,朱衣交於衢,一如元旦。」二、風俗 冬至是漢民族傳統節日:(1)天子祭天:,《周禮·大司樂》:「冬至日祀天於地上之圜丘」。 (2)百姓祭天祭祖,:一是迎日:「冬至之始,人主與羣臣左右縱樂五日,天下之眾,亦家家縱樂五日,為迎日至之禮。」 二是 祭天:表達對上天的敬畏。三是祭祖:冬至節也是漢人感懷祖先之德、祭祀祖先的日子。三、各地差異:各地過冬至風俗一樣,只是在冬至的飲食上差異很大:北方:吃餃子:俗語:冬至不端餃子碗,凍壞耳朵沒人管南方:南方各地差別也很大,我初步分為肉食型和素食型2種。肉食型:西南和長江中游一帶:俗語:吃過冬至肉,身體賽牛犢。西南以吃狗肉、羊肉為主(貴州的花江狗肉很有名氣,冬至這天價格是平時的3到4倍),長江中游以臘肉和熏肉為主。素食型:長江下游、東南沿海、華南地區:江浙一帶以湯圓為主,稱「冬至團」、「冬至圓」,東南、華南以年糕為主。
J. 冬至作為節日已經有多長時間的歷史
在2500多年前的春秋時代,中國就已經用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節氣中最早制定出的一個,也是中華民族的一個傳統節日。殷周時期,規定冬至前一天為歲終之日,冬至節相當於春節。後來實施夏歷,但冬至一直排在二十四節氣的首位,稱之為亞歲。人們最早過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起,天地陽氣開始興作漸強,代表下一個循環的開始,是大吉之日。因此,後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗,也往往出現在冬至。把冬至作為節日來過源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。