福建客家土樓歷史多久

『壹』 客家土樓的故事或歷史

客家土樓的故事或歷史：

土樓居民以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。

客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、飢荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，

許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，共度難關。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。

由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。

土樓很注重防禦要求。閩、粵、贛3省交界地區早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時間內，這里不但是「天高皇帝遠」，朝廷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅路險而奈何不得。

客家人除了常常遭遇民風強悍的土著襲擊外，先後遷移姓氏不同的家族之間也不斷發生殊死的械鬥。 惡劣的生存環境迫使家客家人極其重視防禦，他們將住宅建造成一座易守難攻的設防城市，聚族而居。土樓內水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。

在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，「大樓安然無恙」的故事。

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客家土樓的結構分類：

客家土樓主要有3種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。

1、五鳳樓，從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識，可以肯定，它是客家文化發源地的黃河中游域古老院落式布局的延續發展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）採用了堅厚的夯土承重牆。

2、方樓：方樓的布局同五鳳樓相近，但其堅厚土牆從上堂屋擴大到整體外圍，十分明顯的是，防禦性大大加強。

3、圓寨，在圓形建築物中，三堂屋已經隱藏，尊卑主次嚴重削弱；寨是堡壘，防禦功能上升到首位，儼然成為極有效的准軍事工程。

4、圓樓是當地土樓群中最具特色的建築，一般以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家幾乎無秘密可言。

土樓結構有許多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最里邊，是供奉祖先牌位的地方。

除了結構上的獨特外，土樓內部窗檯、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。

『貳』 福建土樓的歷史

自己上網查一查，相關資料有，福建土樓的歷史背景，福建土樓產生於宋元，成熟於明末清代和民國時期

『叄』 福建土樓始於那個朝代為什麼叫客家土樓

福建土樓始於宋元時期，因為福建土樓是客家人聚族而居，並用夯土牆承重的大型群體樓房住宅，所以又叫客家土樓。

福建土樓介紹：

福建土樓主要位於福建省漳州市、龍岩市、泉州市境內，包括南靖土樓、永定土樓、華安土樓、平和土樓、詔安土樓、泉州土樓等土樓群。現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座。

福建土樓起源於唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，成熟於明末、清代和民國時期，是閩南地區自唐以來「外寇之出入，蟊賊之內訌」的特殊社會環境的產物。 福建土樓以土、木、石、竹為主要建築材料，利用未經燒焙的土並按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合，用夾牆板夯築而成的兩層以上的房屋。

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福建土樓的發展歷史：

宋元時期（11世紀～13世紀），是福建土樓的形成階段。早期土樓規模較小，結構較簡單，大多沒有石砌牆基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。關於最古老的土樓，最早記載「土樓」的文獻是《重修虔台志》。

明代（14世紀末～17世紀初），隨著經濟、文化的發展，居民愈益重視教育，置學館，設書院，勸民入學，漸成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建築規制興建土樓，建築形式漸趨考究，功能也向多樣化發展。

清代、民國（17世紀中葉～20世紀上半葉）時期，閩南地區條絲煙、茶葉等加工業蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經濟的發展和對生態環境認識的提高，居民對住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由於人口的增長，為維護家族的共同利益，勢必建造更大規模的樓房，

讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應家族的興旺，居住的安全。於是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓。其特點為規模宏大、類型多樣等。在晚期，外來文化影響在部分土樓的建造中並得到了一定的反映。

20世紀50年代以後，該地居民仍大量建造土樓，一直延續現在。這時期，土樓建築比較注重實用性，結構簡練，缺少華麗的裝飾。

『肆』 福建土樓的歷史沿革

形成階段
宋元時期（公元11世紀～13世紀），是福建土樓的形成階段。早期的土樓規模較小，結構較簡單，大多沒有石砌牆基，裝飾也較粗糙，形式上基本為正方形、長方形。對於最古老的土樓的研究，發現最早記載「土樓」的文獻是《重修虔台志》。
發展階段
明代（14世紀末開始至17世紀初），隨著經濟、文化的發展，居民愈益重視教育，置學館，設書院，勸民入學，漸成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建築規制興建土樓，建築形式漸趨考究，功能也向多樣化發展，標志著福建土樓進入發展階段。
鼎盛階段
17世紀中葉至20世紀上半葉（清代、民國），該地區條絲煙、茶葉等加工業蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經濟的發展和對生態環境認識的提高，居民對住宅的要求更加迫切，提出更高的要求；另一方面，由於人口的增長，為維護家族的共同利益，勢必建造更大規模的樓房，讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居，以適應家族的興旺，居住的安全，建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓，其特點為規模宏大、類型多樣、工藝精湛、裝飾華麗。在晚期，外來文化影響在部分土樓建造中得到了一定的反映。這是福建土樓的鼎盛階段。
延續階段
20世紀五十年代以後，當地居民仍大量建造土樓，一直延續至今。這時期，土樓建築比較注重實用性，結構簡練，缺少華麗的裝飾。這是福建土樓的延續階段。

『伍』 福建的土樓是什麼時候建的

福建土樓始於宋元時期，因為福建土樓是客家人聚族而居，並用夯土牆承重的大型群體樓房住宅，所以又叫客家土樓。

『陸』 土樓有幾年的歷史

漳州土樓研究專家、73歲的曾五嶽先生認為福建圓土樓發源於九龍江中下游及比鄰地區，是漳州先民抗倭的產物。土樓是明代九龍江下游及比鄰地區的漳州人在抗擊倭寇的血雨腥風中創造出來的，它最早出現的時間應是明嘉靖年間。這可從諸多史料得到證實。在明嘉靖六年（1527年），龍溪知縣劉天授修篡的《龍溪縣志》里並沒有任何關於「土樓」的隻字記載，但是明崇禎六年（1623年），《海澄縣志》卻記載了嘉靖丙辰三十五年（1556年）進士、廣東廉州知府、海澄人黃文豪的一首《詠土樓》詩，這是有史可查最早一首詠土樓的詩，在此之前，全國所有史籍中都沒有出現「土樓」這一特定歷史時期的專有名詞。明萬曆元年（1573年）的《漳州府志》記載：「漳州土堡舊時尚少，……嘉靖四十等年以來，各處盜賊生發，民間團築土圍、土樓日眾，沿海地方尤多。」並一一列出了龍溪、漳浦、詔安、海澄的土堡、土樓數量。這是正式文獻中第一次出現「土樓」這一名詞，而當時漳州府所屬的平和、龍岩、漳平都沒有關於土樓的記載，可見在嘉靖年間，土樓僅分布於九龍江下游兩岸。 明天啟元年間（1621－1627年），龍溪進士陳天定寫給漳州知府施邦曜的《北溪紀勝》說當時「煙火稠密，樓堡相望」，龍嶺（今華安縣城華豐鎮）以下諸村「連山築堡」，可見當時九龍江中下游樓堡之多。如今在九龍江中下游的天寶、上坪、仙都等地仍保留明嘉靖至清初的土寨圓樓，就是實證。土樓之所以首先出現在九龍江下游，源於民眾為了應付突如其來的倭患而採取的自衛措施。當時倭寇從海上登陸，沿九龍江迅速向內地流動，官兵猝不及防，自身難保，百姓只好依靠自己的力量，就地取材，建造土堡、土樓以抵禦。這可從黃文豪寫作《詠土樓》的時間得到映證。黃文豪於嘉靖三十四年（1555年）中舉，次年登進士第，而倭寇恰恰是在嘉靖丙辰同年開始對漳州進行大規模騷擾，當時民間爭相建造樓堡，黃文豪可謂土樓誕生的歷史見證人。這首《詠土樓》真實地記錄了土樓誕生的原因，「倚山為城，斬木為兵」，指的是土樓的地理環境和建樓原由，「接空樓閣兮跨層層」，說明閩南低矮的堂屋已難抵擋倭寇進犯，只有多層樓閣才能保護生命安全。清康熙《漳浦縣志》也明確指出：「土堡之置，多因明季，民罹饒賊、倭寇之苦，於是有力者率里人依險築堡，以防賊害耳。」土樓原型是官方海防衛城。南靖的懷遠樓是清光緒三十年（1904年）由華僑匯資白銀萬兩締造，龍岩適中鎮現存260多幢土樓，是福建土樓最為密集的地方，也是清代「煙商大款」構建的。由於南靖、永定土樓數量密集，恢宏壯觀。