阿拉伯歷史有多久

『壹』 沙烏地阿拉伯有多久歷史了

1927年5月20日簽署的《吉達條約》使得沙烏地阿拉伯正式脫離英國的統治獨立。
還望採納。

『貳』 阿拉伯文的歷史

伊斯蘭教前的阿拉伯文
阿拉伯文的前身是阿拉米文。阿拉米文字是大約3000年前世界最具影響力的閃米特文字，因為當時的世界文明中心就在西亞，所以當時的阿拉米文字更象21世紀的英語——全球通用。阿拉米語屬於北閃米特語，其發源地很可能是今天的敘利亞以及兩河北部地區，之後隨著商貿逐步走向全世界，並深刻影響了當時的全球文化格局。與中國接壤的兩個大國，印度和波斯都曾經使用過阿拉米字母，並在某些階段里以之為「官方語言」（阿契美尼德等2王朝（伊朗）和孔雀王朝（印度）等）。阿拉米文字，其前身是腓尼基文字甚至是原始西奈文字，並且也不能很好地將他們剝離開來分析。
阿拉米語在全世界盛行了1000年，到公元元年前後，隨著希臘帝國、羅馬帝國這些歐洲勢力對西亞的沖擊——這事實上也是歐洲文明開始崛起的象徵——阿拉米文字和語言開始勢力微。這一語言文字現象在2千年前的轉換，說明了西亞即將走出它獨霸天下的輝煌階段，與之抗衡的歐洲文明即將替代西亞文明地位。這也是全球人類文明板塊的一個大挪移。語言與文明發展之間的關系密不可分，語言文字的盛衰與文明的盛衰聯系在一起。
伊斯蘭教時期的阿拉伯文
公元7世紀，西亞文明隨著伊斯蘭教再次崛起。阿拉伯知識分子大量翻譯軸心時代的古典希臘著作，為保留傳承人類文明作出了巨大貢獻。隨後的中世紀時期，歐洲又從阿拉伯文明中翻揀出昨日輝煌，然後有所謂「文藝復興」，其威直達現代文明。歐洲文明兩次崛起都接受了來自西亞文明的哺育，而且當然都是通過文字語言來實現的這一目的。而所謂「阿拉伯數字」正是這「第二撥浪潮」中的一件趣事。
阿拉伯語也屬於閃米特語，但與阿拉米語不同的是，它屬於南支；它的興盛與伊斯蘭教聯系在一起，而伊斯蘭教的起源在阿拉伯半島偏南地區。從本土而言，我們可以說，是阿拉伯語取代了阿拉米語，同時取代的還有他們的文字（本文里的許多「語言」實際上包括了「文字」。）
阿拉伯語在公元前已經存在，形成文字是語言誕生後1000年的事情。阿拉伯語也與其他多數人類語言一樣，是鑒戒和學習周邊語言的基礎之上逐漸形成的。北邊的波斯語，西邊的埃及語，甚至還有印度的梵語都在阿拉伯語中留下深深痕跡。
閃米特語在語言學特徵上都具有「三輔音」特性，這點也可以在觀察中國古音中加以留心，確實也有類似痕跡。它有一個「網格」測試很有意思，可以試用看下中國古音的情況。另外從語法而言，阿拉伯語屬於屈折語。黏著語屬於比較落後原始的語言，但也不妨看看它好的一面，那就是簡單。所以，說不了以後人類「返璞歸真」都「黏著」了也說不了。屈折語過於復雜的起碼是不利於學習傳播，所以簡單化似乎也可以看作是一個趨勢。
阿拉米語當初以商貿通行全世界，大約千年之後的阿拉伯語以宗教推廣到全世界。
阿拉伯人在伊斯蘭教宣教16年之後，很快征服了巴勒斯坦、敘利亞和黎巴嫩、埃及、利比亞、摩洛哥、阿爾及利亞、突尼西亞和馬爾他。 公元710年，阿拉伯人佔領了西班牙，一直到1493年這里一直是伊斯蘭教歐洲重鎮；連帶的還有葡萄牙。但穆斯林最終在西南歐被阻止在法國的納爾磅城下。在東南歐，愛琴海擋住了穆斯林的軍隊，但阿拉伯文化濃重的痕跡越過小亞西亞直達希臘。在北方穆斯林穿過中亞到達東歐和俄羅斯南方地區。在東南亞地區以及印度次大陸，阿拉伯人接踵而至，至今那裡依然是穆斯林聚居的地區。
阿拉伯伊斯蘭文化深入全球各地的路線與深度，就是當年阿拉米商人所達效果。但有一點不同的是，當年阿拉米文字時期，全球各地沒有穆斯林時代碰到那樣頑強的抵抗，因為當時許多文明未起，比如在歐洲穆斯林遭遇法國基督教勢力的有效阻擋，或正是為了潛在抵抗穆斯林，（從宏觀上看），當地的政治勢力很快接納了基督教，加強了基督教在歐洲的勢力。幾次歐洲「十字軍聖戰」看似以失敗告終，但實際上基督教文化獲得了空前的勝利，他們在歐洲獲得了決定性的凝聚力。

『叄』 沙烏地阿拉伯的歷史是怎樣的

沙烏地阿拉伯始建於1750年的阿拉伯半島中部地區，一名名為穆罕默德·本·沙特（Muhammad bin Saud）的當地國王與一名伊斯蘭改革家穆罕默德·阿卜杜·瓦哈卜（Muhammad Abd Wahhab）一起建立了新的政體。在之後的150多年中，沙烏地阿拉伯家族的勢力時起時落，為爭奪半島的控制權不斷地與埃及（其實為奧斯曼帝國半獨立的一部分）、奧斯曼帝國發生沖突，並先後兩次失去政權。現代沙烏地阿拉伯是由國王阿卜杜勒·阿齊茲·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿勒沙特所一手建立的。

伊本·沙特國王注意同鄰國結好；整頓行政機構，建立內閣制度，劃一全國行政；引進科學技術，提高農業生產；發展交通、郵電、教育、醫療等公共事業。1933年，把面積93.2萬平方公里的石油開采權租讓給美國加利福尼亞美孚石油公司，期限為66年。該公司於1938年在哈薩的達曼地區發現了大量石油。石油的發現和開采使沙特王國經濟結構逐漸發生了變化。1953年，伊本·沙特去世。沙特、費薩爾、哈立德先後繼任國王。1982年 6月哈立德病逝，法赫德·伊本·阿卜杜勒·阿齊茲繼位。對內鼓勵私人投資發展經濟；對外奉行中立不結盟政策，維護民族獨立，反對霸權主義，主張加強阿拉伯世界和伊斯蘭世界的團結。

『肆』 阿拉伯有著怎樣的歷史

阿拉伯半島位於亞洲西南端，屬高原地區，絕大部分為沙漠和草原地帶。居民貝都因人以游牧為主。阿拉伯社會發達較晚，公元7世紀初，伊斯蘭教產生之前，這里還處在原始社會末期。當地的文化遠遠落後於相鄰的波斯、埃及和拜占廷等地。

『伍』 阿拉伯人歷史

在蒙昧時代，只有阿拉比亞的游牧民族貝都因人被稱為阿拉伯人。大擴張之後倭馬亞王朝建立，只有源出阿拉伯半島、血統純正的人才有資格自稱阿拉伯人，擁有高貴的身份；而到了阿拔斯王朝，文明的融合進一步加強。阿拉伯人這個概念，逐漸包括了帝國屬下所有使用阿拉伯語、信仰伊斯蘭的各族人民。以上是簡便的說法，民族的斗爭與融合要復雜得多。很多人可以承受異族的統治，甚至皈依他們的宗教（一個重要的原因是為了避稅），但他們一直沒有放棄自己的語言。直到阿拔斯王朝的末期，阿拉伯語才成為整個帝國的通用語言。和猶太人一樣，同屬閃族的分支。根據伊斯蘭傳統的說法，阿拉伯人的祖先是易斯馬儀（以實瑪利），而易斯馬儀則是易斯哈格（以撒）的同父異母兄弟，是易卜拉欣（亞伯拉罕）的長子。因此，猶太人和阿拉伯人同是兄弟，這一對兄弟的紛爭已經有一千四百餘年了。今日，阿拉伯人口數量眾多，且與猶太人的紛爭不斷。[1]

『陸』 阿拉伯人古代是什麼時候到中國來的

最早公元七世紀，就是唐朝的時候。
在大唐盛世時期那時候管他們叫大食或者：「蕃客」、「蕃商」。
之後我們就和他們一直有著貿易往來了。

PS:中國與阿拉伯地區的友好往來
http://www.china.com.cn/chinese/ch-yuwai/135028.htm

『柒』 阿拉伯數字巨今有多長時間的歷史了

古代印度人發明了包括「零」在內的十個數字元號，還發明了現在一般通用的定位計數的十進位法。由於定位計數，同一個數字元號因其所在位置不同，就可以表示不同數值。如果某一位沒有數字，則在該位上寫上「0」。「0」的應用，使十進位法臻於完善，意義重大。十個數字元號後來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤稱為阿拉伯數字。由於採用計數的十進位法，加上阿拉伯數字本身筆畫簡單，寫起來方便，看起來清楚，特別是用來筆算時，演算很便利。因此隨著歷史的發展，阿拉伯數字逐漸在各國流行起來，成為世界各國通用的數字。 最古的計數目大概至多到3，為了要設想「4」這個數字，就必須把2和2加起來，5是2加2加1，3這個數字是2加1得來的，大概較晚才出現了用手寫的五指表示5這個數字和用雙手的士指表示10這個數字。這個原則實際也是我們計算的基礎。羅馬的計數只有到V（即5）的數字，X（即10）以內的數字則由V（5）和其它數字組合起來。X是兩個V的組合，同一數字元號根據它與其他數字元號位置關系而具有不同的量。這樣就開始有了數字位置的概念，在數學上這個重要的貢獻應歸於兩河流域的古代居民，後來古鯿人在這個基礎上加以改進，並發明了表達數字的1234567890十個符號，這就成為我們今天記數的基礎。八世紀印度出現了有零的符號的最老的刻版記錄。當時稱零為首那。 公元500年前後，隨著經濟、文化以及佛教的興起和發展，印度次大陸西北部的旁遮普地區的數學一直處於領先地位。天文學家阿葉彼海特在簡化數字方面有了新的突破：他把數字記在一個個格子里，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那麼第二格里的同樣圓點就表示十，而第三格里的圓點就代表一百。這樣，不僅是數字元號本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以後，印度的學者又引出了作為零的符號。可以這么說，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數字的老祖先了。 兩百年後，團結在伊斯蘭教下的阿拉伯人征服了周圍的民族，建立了東起印度，西從非洲到西班牙的撒拉孫大帝國。後來，這個伊斯蘭大帝國分裂成東、西兩個國家。由於這兩個國家的各代君王都獎勵文化和藝術，所以兩國的首都都非常繁榮，而其中特別繁華的是東都——巴格達，西來的希臘文化，東來的印度文化都匯集到這里來了。阿拉伯人將兩種文化理解消化，從而創造了獨特的阿拉伯文化。 大約700年前後，阿拉伯人征眼了旁遮普地區，他們吃驚地發現：被征服地區的數學比他們先進。用什麼方法可以將這些先進的數學也搬到阿拉伯去呢？ 771年，印度北部的數學家被抓到了阿拉伯的巴格達，被迫給當地人傳授新的數學符號和體系，以及印度式的計算方法（即我們現在用的計演算法）。由於印度數字和印度計數法既簡單又方便，其優點遠遠超過了其他的計演算法，阿拉伯的學者們很願意學習這些先進知識，商人們也樂於採用這種方法去做生意。 後來，阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀，又由教皇熱爾貝奧里亞克傳到歐洲其他國家。公元1200年左右，歐洲的學者正式採用了這些符號和體系。至13世紀，在義大利比薩的數學家費婆拿契的倡導下，普通歐洲人也開始採用阿拉伯數字，15世紀時這種現象已相當普遍。那時的阿拉伯數字的形狀與現代的阿拉伯數字尚不完全相同，只是比較接近而已，為使它們變成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式，又有許多數學家花費了不少心血。 阿拉伯數字起源於印度，但卻是經由阿拉伯人傳向四方的，這就是它們後來被稱為阿拉伯數字的原因。

『捌』 幫我介紹一下阿拉伯人的起源和歷史

阿拉伯人
阿拉伯人(Arabs)

泛指講阿拉伯語的各民族。「阿拉伯」一詞最早出現於公元前 9世紀。歐洲人稱之為「薩拉森人」。主要分布在西亞和北非阿拉伯國家，占這些國家居民的大多數，還有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亞、衣索比亞、索馬里、查德、坦尚尼亞等國，估計約2.3億人。屬歐羅巴人種地中海類型,北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格羅人種特徵。阿拉伯語為阿拉伯國家官方用語，屬閃含語系閃語族，分為眾多方言。自6世紀起使用源於阿拉米字母的阿拉伯文字。絕大多數信仰伊斯蘭教，多數屬遜尼派，少部分屬什葉派。此外，黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、約旦的極少數人信仰基督教。

阿拉伯人的民族來源可以上溯到遠古的閃米特人部落。在歷史上與亞述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯來人等有親緣關系。7世紀初，伊斯蘭教興起後，各阿拉伯部落在伊斯蘭教旗幟下完成統一後,迅速向外擴張。8世紀中葉建立起東自印度河，西至大西洋，橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國(中國史稱「大食」)。 四大哈里發時期（632~661）建都麥地那，後移至庫法。倭馬亞王朝(661～750)遷都大馬士革；阿拔斯王朝(750～1055)遷都巴格達。10世紀起,國勢漸衰，並分裂為許多獨立的哈里發政權。1055年塞爾柱突厥人攻佔巴格達，東部哈里發國遂亡。西部各哈里發國也隨之先後覆滅。但哈里發的名義一直延續到1258年。

阿拉伯人把伊斯蘭教和阿拉伯語帶到阿拉伯帝國各個角落，取代了當地語言和宗教，同時吸收被征服民族的文化，形成以巴格達、開羅和科爾多瓦為中心的阿拉伯文化，在文學、醫學、史學、數學、天文、建築等方面取得卓越成就，對世界文化寶庫做出了重要貢獻。阿拉伯風格的建築物至今遍布於西亞、中亞和北非。早在阿拔斯王朝時期，阿拉伯人即與中國發生貿易關系，經海路到廣州、泉州、揚州等地經商，並有一些阿拉伯人留居中國。在巴格達還設有專賣中國貨的市場。

阿拉伯人絕大部分從事農業。耕地用駱駝或馬、驢，少數地區用水牛或瘤牛；許多地區開始採用現代農業技術。一部分阿拉伯人仍過游牧或半游牧生活。半游牧民主要飼養山羊和綿羊，兼營農耕。游牧的阿拉伯人亦稱「貝都因人」，主要飼養駱駝，仍保留部落制度及血族復仇殘余。盛行嫡堂婚姻，個別地方尚有交換婚和臨時婚。傳統住宅一般為泥土房、四合院。南阿拉伯人多住塔式和堡壘式多層樓房；南伊拉克、巴勒斯坦及其他沿海地區居民多住用棕櫚葉和蘆葦搭成的茅屋或用珊瑚礁砌築的小房。游牧民住羊毛或帆布四角帳篷。傳統服裝為白長衫、粗毛呢斗篷、黑色燈籠褲；戴白布或方格布的蓋頭或纏頭。大部分地區的婦女外出戴面紗。婦女喜戴戒指、項鏈和鼻環等首飾；有的還在前額、脖頸、雙唇、雙頰、胸部、腳掌黥染藍色花紋。

16世紀以來，絕大部分阿拉伯人受奧斯曼帝國的統治，在某些地區長達400年之久。19世紀起又相繼遭到英國、法國、葡萄牙、義大利等殖民主義國家的的佔領和掠奪。阿拉伯人反對殖民統治的民族解放運動從未停止。自20世紀40年代起，各地區阿拉伯人分別建立了獨立國家。目前，各國阿拉伯人正為發展民族經濟而努力。不少阿拉伯國家石油工業發達，城市建設迅速發展，城市人口日益增多。

補充：

可以有三種方式判斷一個人多大程度上被認為是阿拉伯人。

①政治上：如果他生活在阿拉伯國家，也就是這個國家是阿拉伯聯盟(Arab League)（或者更含糊一點，阿拉伯世界(Arab World)）的一個成員。 這個定義包括三億多人。

②語言上：是否他的母語是阿拉伯語，這個定義包括二億多人。

③基因上：是否他的祖先曾經生活在阿拉伯半島。

對於上述因素考慮的重要程度，不同的人有不同的看法。

大多數認為自己是阿拉伯人的人們是考慮到政治和語言的因素，但是也有人雖然滿足上面的兩條，但是基於基因的考慮認為自己不是阿拉伯人。不太多的人只根據政治而不把語言考慮其中，這樣庫爾德人、柏柏爾人自己不認為自己是阿拉伯人。（但是有些人不這么看，例如有些柏柏爾人認為自己是阿拉伯人，阿拉伯的民族主義者認為庫爾德人是阿拉伯人。）

『玖』 古阿拉伯國家的歷史

阿拉伯世界的歷史 你要國家的話請說出要哪個

『拾』 阿拉伯人的歷史

太多了。
阿拉伯人的歷史貢獻與其它其他民族不同，阿拉伯人的科學成就與伊斯蘭教是密不可分的。因為在伊斯蘭教進入阿拉伯土地之前的漫長歲月中，蒙昧落後的阿拉伯人以及帝國內其他一些後來皈依伊斯蘭的民族完全籠罩在古埃及、印度、希臘、羅馬與波斯文明的陰影之中。隨著阿拉伯人版圖與活動范圍的擴張，許多民族如波斯人成為信奉由阿拉伯人率先傳播的伊斯蘭教的穆斯林。由於踐行伊斯蘭所倡導的真主之下人人平等的思想，因此帝國的阿拉伯人及其他民族在科學文化上持寬容與兼收並蓄的態度，從而大大推動了那個時代科學的進步和發展。
「阿拉伯」一詞最早出現於公元前9世紀。歐洲人稱之為「薩拉森人」。主要分布在西亞和北非阿拉伯國家，占這些國家居民的大多數，還有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗斯坦、印度尼西亞、衣索比亞、索馬里、查德、坦尚尼亞等國。