影是什麼歷史

1. 張藝謀新片《影》主要講的什麼

張藝謀新片《影》主要講了：一個關於替身的故事，替身自古有之,人稱「影子」。有刺殺,就有影子，影子必須在危急關頭挺身而出，替主人博回一命，影子又必須與真身互為一體,令旁人真假難辨如同孿生。

《影》展露的是歷史的殘酷與黑暗，以及在這漫漫的權術斗爭中，無名者通過血與殺對自我身份的重新體認。

沛州大臣子虞在與境州武將楊蒼一戰中身負刀傷，此後，孱弱的身體便不允許其在朝中繼續拋頭露面。於是，他啟用自小被其家族囚禁的境州，讓相貌酷似自己的他成為一顆在政治的旋渦中掙扎的棋子。

境州是子虞的「影子」，是身處斗室的後者觀察外界的眼睛，也背負著子虞收復失地的野心。盡管能夠有肉身的自由，境州卻絲毫沒有自己的主體性——他無法脫離於「主人」，沒有人知道他的存在，他的生命甚至更微於草芥。

(1)影是什麼歷史擴展閱讀：

《影》是由樂視影業（北京）有限公司、上海騰訊影業文化傳播有限公司、完美威秀娛樂（香港）有限公司聯合出品的武俠動作片，張藝謀執導，鄧超、孫儷、鄭愷、王千源、胡軍、王景春、關曉彤、吳磊等主演。

2018年7月，該片入圍第75屆威尼斯國際電影節非競賽展映單元及第43屆多倫多國際電影節主展映單元，分別舉辦國際首映和北美首映 。該片獲得第55屆台灣電影金馬獎最佳導演、最佳視覺效果 、最佳美術設計、最佳造型設計獎。

2. 影歷史原型是誰 陳佳影結局死了嗎真實身份暴露了嗎

陳佳影沒有歷史原型，她所代表的是抗日戰爭時期救國救民的海歸愛國志士，都覺得女子比不上男子，-在這里陳佳影告訴大家什麼是巾幗不讓須眉。

在劇中，陳佳影是一名海外歸僑的醫學博士，她一直在日本留學，得知日軍要在東北實驗細菌武器，為了保護祖國陳佳影毅然回國，在追查日軍實驗室下落時遇到正在追查鴉片膏的王大頂，兩人擁有共同的信仰，於是決定聯手與日軍搏鬥。

3. 你覺得張藝謀的《影》跟三國有關嗎為什麼呢

《影》從頭至尾沒有提到三國，既沒有一個三國時期人物的名字，也幾乎沒有三國時代的地名，從表面上看《影》與三國歷史沒有什麼關系。

另一方面，《影》中闡釋了一種特有的生命觀、價值觀和歷史觀，其意義不僅局限於三國時代，而是“放之歷史而皆準”，用較為模糊的背景去處理，比固定在某一特定時期更使之具有普遍性。

4. 影字的由來

「自」，那麼最早的字形是什麼樣子的呢，甲骨文是這樣的，我們說它是象形字，按照現在說是目，目指眼睛，這一撇，好像是眉毛，實際上我們知道了古字形以後再看這個，根本不搭界。我估計有點生活經歷，觀察敏銳的人會發現，它實際上像的是什麼，像的是人的鼻子，我們看，自己的「自」它為什麼用鼻子來象形，這有什麼道理，實際上我們古人在造這個字的時候，已經隱含了很多的思想在這里頭，比如說，我們先人知道，最根本的人是什麼呢，是氣，而鼻子是什麼呢，是呼吸的器官，實際上呼吸器官還包括肺、還包括氣管，但是在外在顯示出來的是鼻子。我們現在有人看電影、看電視還知道，當這個人生死不明的時候，把手放在他的鼻孔上探探他有沒有氣息，於是乎，我們可以推想，當古人用鼻子來象徵自己的時候，我們看，直到今天還有人誰呀，我，指自己的鼻子，那麼他不過象徵的就是說我有氣，我是活著的，我是有生命狀態的。可見，就是甲骨文的發掘，就是古文字的發掘，確實為我們今人跟古人怎麼樣，搭了一個橋，使我們能夠走向古人的內心，去探秘他們到底想的是什麼。

5. 影，斑駁的掌故，古舊漫漶昨浮今沉

大體看了一下，跟火影有關。

影，歷史滄桑的見證，滄海桑田的變換中，所有的畫面或歷史昨浮今沉。起伏跌宕，歷史滄桑。

6. 影戲的歷史沿革

皮影，又稱「燈影戲」或者「影戲」，是廣泛流傳於中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術。其內容和藝術效果通過燈光、幕布、唱腔以及演員手中操縱的影人表演表現出來。所用的皮影人和皮影場景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術作品。
皮影戲最早起源於哪裡，有各種不同說法，起源時間也有爭論，一般說法是起源於漢朝，《漢書.外戚傳》記載「李夫人少而蚤卒……上（武帝）思念李夫人不已。方士齊人少翁能致其神，乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄坐而步，又不得就視，上愈益相思悲感。為作詩詞：是邪，非邪。立而望之，偏，何姍姍其來遲。」「令樂府諸音家 弦歌之……」（漢武帝劉徹，公元前140年至公元前86年）。設帳幕、夜張燈燭，讓漢武帝另坐他幕觀看影子，已構成影戲雛形。
元代皮影戲隨軍傳到了南亞，如波斯歷史學者瑞士德·安定（Rashid Oddin，約1248—1318）曾說：「當中國成吉思汗的兒子在位的時候，曾有演員來到波斯，能在幕後表演特別的戲曲，內容多為國家的故事……」此當是影戲無疑。
此時不但在波斯，阿拉伯半島受影響最大的是土耳其。公元十七世紀，明萬曆年間傳到土耳其後吸收其演出形式，發展為本國的影戲，同時還創造了本國很多不同性格的人物，最有名的是「卡拉格茲和哈吉瓦特」。土耳其人很喜歡「卡拉格茲」這個人物，因此，在土耳其皮影戲還有「卡拉格茲」的別稱。在安卡拉等大城市裡有時還舉行皮影戲周專門演出。
十八世紀中葉影戲傳到歐洲各國。世界各國的藝術家對中國的皮影戲表現出了濃厚的興趣。
1767年，法國傳教士，居阿羅德把中國的皮影視為「寶貝」而帶回法國。
1774年，德國大文豪歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給德國觀眾，並在1781年8月28日他生日那天主持演出了皮影戲。
1927年在德國舉行的萬國展覽會上，中國留學生演出了皮影戲《喜相逢》，轟動一時。
1975年美國藝術家喬·享弗萊女士，創辦了「悅龍皮影劇團」。
皮影戲在我國最紅火的時候，從元明開始以地方分為不同流派，如陝西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、雲南皮影、東北皮影、湖南-廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不用，也都有各自的拿手曲目。僅以北京為例，皮影就分東、西兩派。
到清朝，影戲的流向在全國可以說是全方位的，全國除西藏、新疆少數幾個省外，各地都有留下了影戲的痕跡。皮影戲在全國遭受的第一次浩劫是在1796至1800年（清嘉慶元年至五年）之間，當時「白蓮教」各處起事，震動了清王朝，鎮壓之餘，嚴旨搜捕。民間謠傳：白蓮教徒善用紙人組馬，塗以人血即活，指揮驅使，兵源不足。有些貪功邀裳望文生義的御史，妄奏影戲班的影人與紙人紙兵同，誣陷操影戲者是「懸打匪」。於是嚴緝影戲藝人，雷厲風行，風聲鶴唳。迫使北京城內的影戲班子全部解散……（摘自翁偶虹《從路家影戲班談北京影戲》）。嘉慶帝（仁宗）在位時曾五次頒詔禁戲，令燒毀戲箱，驅殺藝人，直至25年後到1821年道光即位後，影戲在全國才漸漸恢復起來。

7. 《影》到底講的什麼為什麼很多人說看不懂

《影》是2018年九月上映的張藝謀導演的武俠動作電影。意韻悠長的水墨風格吸引了大批觀眾，但層層轉折的劇情卻讓人猜不透，嚼不爛。以下對劇情進行分析，並且簡要介紹觀眾為什麼在理解劇情上有難度的原因。

總體來說，《影》的劇情並非看不懂，他以替身為主人公講述了王和權傾朝野的臣子權力斗爭的故事，只是需要一些時間。真實的人心和朝堂斗爭，比《影》更復雜，更血腥。

8. 《影》的評價怎麼樣在張藝謀的作品中處於什麼水平

張藝謀《影》自上映以來熱評毫不間斷，口碑迅速在各大平台開花並持續發酵，大多數影迷給其影片投出了10分滿分的超高評價，更有網友稱贊《影》是「銀幕必看，獨具匠心」。

張藝謀此次攜手《影》重磅回歸，可謂紅遍了半邊天，更是獲獎無數，可以說《影》這部大製作是張藝謀潛心數年的一部經典劇作，也是少數人可以挑戰和超越的，堪稱張藝謀的巔峰之作。

張藝謀在新作《影》中破舊立新，運用小人物影子為主線展開一段權勢之爭，水墨畫電影場景讓人賞心悅目，一句「人心如影」，不僅是影片主旨，更是現實寫照，在寫實與虛擬中來回交錯，卻可做到層層遞進。張藝謀與數千人耗時4年打造的大巨作《影》，是一次偉大的創新，亦是他到目前的巔峰之作。