歷史上達摩活多久

Ⅰ 達摩究竟活了多少歲

3432432432432 達摩，全稱菩提達摩（梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma、又稱：菩提達磨），意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門游化終身。東魏天平三年（公元536年）卒死於洛濱，葬熊耳山。

目錄
1 簡介
2 葬身之處
3 故事
4 學說
5 相關傳說
1 簡介
2 葬身之處
3 故事
4 學說
5 相關傳說
達摩 - 簡介
菩提達摩菩提達摩（梵Bodhidharma；？～536，一說528）

通稱達摩，是中國 禪宗的始祖。他生於南印度，婆羅門族，出家後傾心大乘佛法。梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至魏，到處以禪法教人。據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，於是『口唱南無，合掌連日』（《洛陽伽藍記》卷一）。

東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。

達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。不立文字的意思是禪是脫離文字的，語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。這也是為什麼慧能大字不認識一個，但是卻通曉佛經的原因。只要明心見性，了解自己的心性，就可以成佛。經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。

歷史上還流傳下來不少關於達摩的故事，其中家喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等，這些美麗動人的故事，都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。

達摩 - 葬身之處
空相寺是佛教初祖達摩大師弘漢葬身之處，近年來常有中外僧人接踵來此尋根問祖。古老的空相寺過去是佛門聖地，現在依然是燦爛的文化聖地。 據清朝和民國的《陝州志》記載，佛教於東漢永平年間?公元58—75年?傳入陝州時，就修建了空廂寺，距今已1900多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門聖地。 空廂寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩捨身求法、開創佛教禪宗而聞名天下。據史籍記載，達摩初祖在少林寺傳法慧可之後，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，於梁武帝大同二年?公元536年?十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，依佛禮將初祖大師葬於定林寺內，並修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了「南朝菩提達摩大師頌並序」的碑文，以示對達摩大師創立禪宗的紀念。後來東魏使臣於元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑只履西歸，立即報於皇帝。皇帝聞之，命人挖開達摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為「空相寺」。

空相寺

達摩 - 故事
達摩祖師洞達摩抵魏，游嵩山少林寺，在那裡獨自修習禪定，時人稱他為壁觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達摩，並親近和供養四、五年。達摩感覺他們真誠，傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說︰『我看中國人的根器於此經最為相宜，你能依此而行，即能出離世間。』

隨著禪宗在中國的發展，達摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳說達摩到金陵（今南京）時和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝王，他即位以後建寺、寫經、度僧、造像甚多，他很自負地詢問達摩︰『我做了這些事有多少功德？』達摩卻說︰『無功德。』武帝又問︰『何以無功德？』達摩說︰『此是有為之事，不是實在的功德。』武帝不能理解，達摩即渡江入魏。記載這個傳說的最古文獻是敦煌出土的佚名《歷代法寶記》（774年間撰）和唐·宗密《圓覺經大疏鈔》卷二之上。後來禪宗著名的《碧岩錄》把它作為第一則『頌古』流傳。以後，它便成為禪門眾所周知的公案了。達摩晚年的事跡，各傳都未明確記載。後人傳說他遇毒而逝，葬於熊耳山（今河南宜陽縣），但又傳魏使宋雲自西域回國時遇達摩於嶔嶺。達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有『只履西歸』的傳說。

達摩 - 學說
少林寺現在一般作為達摩學說的有《少室六門集》上下二卷，即︰〈心經頌〉、〈破相論〉（一名〈觀心論〉）、〈二種入〉、〈安心法門〉、〈悟性論〉、〈血脈論〉六種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》（一名《大乘法論》）等，以及朝鮮梵魚寺所刻《禪門攝要》上下二卷，日本·鈴木大拙校刊《少室逸書》所收關於達摩諸論文。這些著述內容大致都差不多。

達摩洞達摩『二入四行』的禪法，是以『壁觀』法門為中心。唐·宗密《禪源諸詮集都序》卷上之二載（大正48·403c）︰『達摩以壁觀教人安心雲，外止諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道，豈不正是坐禪之法？』所謂二入是『理入』和『行入』，理入是屬於教的理論思考，行入是屬於實踐，即禪法的理論和實踐相結合的教義。

理入和行入的名稱，見於北涼所譯《金剛三昧經》〈入實際品〉第五。但《金剛三昧經》說的理入是『覺觀』，而『壁觀』是達摩傳出的獨特禪法。道宣在《續高僧傳》卷二十〈習禪篇〉末對達摩禪法的評價說（大正 50·596c）︰『大乘壁觀，功業最高，在世學流，歸仰如市。』

壁觀禪法的特點在於『藉教悟宗』，即啟發信仰時不離聖教的標准，構成信仰以後教人『不隨於文教』，即不再憑借言教的意思。二入之中以理入為主，行入為助。

後世佛教以『教外別傳、不立文字』為達摩禪法的標志，因它直以究明佛心為參禪的最後目的，所以又稱禪宗為『佛心宗』。又有人因達摩專以《楞伽經》授人以為參禪印證，因而稱它為『楞伽宗』。

達摩的師承已無可考，後人為追溯傳統遂有種種說法。《楞伽師資記》推求那跋陀羅為初祖，菩提達摩為二世，下以神秀為七世。神會堅持南宗為正統，肯定達摩為中國禪宗初祖，主張自達摩──慧可──僧璨──道信──弘忍──慧能六代是一脈相承的。吉迦夜、曇曜譯《付法藏因緣傳》等又有西天世系的說法。唐·智炬《寶林傳》（成於801年）以印度自迦葉傳至師子比丘為二十四世，繼以婆舍斯多、不如蜜多、般若多羅至菩提達摩為二十八世。此說為五代南唐泉州靜、筠二師所集《祖堂集》（成於952年）、永明延壽《宗鏡錄》（成於957年）所繼承，又為宋·道原《景德傳燈錄》（成於1004年）和契嵩《傳法正宗記》（成於1061年）所依用，後來即成為禪宗的正統說。

達摩的弟子有慧可、道育、僧（一作『道』）副和曇林等。

道育，一作慧育，他和慧可一同親事達摩四、五年，是達摩最初及門弟子之一。他從達摩學了禪法，專重個人內心修持而少對人講說。他的事跡已不明，只有《景德傳燈錄》卷三等記達摩臨終時自許慧可得髓、道育得骨、尼總持得肉、道副（即僧副）得皮的傳說，可以想見其禪學程度之一斑。

達摩 - 相關傳說
達摩祖師 達摩到中國，正是當時的北魏時期。有一名國師菩提流支，很嫉妒達摩,多次加害都沒有成功。他叫人在達摩的飯菜里下毒，達摩知道有毒，照吃不誤。吃完後就從口中吐出一條毒蛇來。直到有一天，達摩祖師已經確立慧可為佛法的繼承人，他才決定圓寂。

Ⅱ 達摩祖師是怎麼死的

我傾向於達摩祖師是坐化而圓寂的。

我本來茲土傳法度迷情
一華開五葉結果自然成

菩提達摩，菩提是覺，達摩是法。他是印度第二十八代祖師，可是他為什麼不在那兒做祖師，而跑到中國來？因為以前佛陀曾經說過，到第二十八代的時候，大乘佛法應該傳到震旦，震旦就是中國。

所以達摩祖師就由印度坐船到中國來了。

流傳較廣的說法是，達摩圓寂並葬在河南陝縣熊耳山定林寺（後改名空相寺），而且是土葬。後來有人在西域又遇見了達摩老祖，看見他挑杖西歸，禪杖上只挑了一隻鞋子。回來上報朝廷之後挖開達摩的墳一看，裡面果然是空的，只有另一隻鞋子留在棺材裡。

然而這種說法漏洞很多。達摩祖師圓寂時在的空相寺，在今天知名度很小，如果空相寺真的是祖師圓寂之所，必然會被視作祖庭聖地而膜拜，然而並沒有。

其次，達摩當時的身份，應該算是著名的訪問學者，雖然處在南北朝時期，政局混亂，但是仍然受到各國皇帝禮待，最後去世時的情況未免過於簡單了。

Ⅲ 歷史上達摩到底活了多少歲呢

很多人覺得都知道佛教有個達摩祖師，而且也覺得達摩確實是神話中的人物，是假的，但是，其實歷史上真的有達摩真人。

達摩本是印度人，放到現在來說達摩就是一個來中國傳遞佛教的。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖。

達摩的死因到現在還沒有一個准確的說法，有的說達摩是被安樂死的，也有的人說達摩是被毒死的，更有的人說達摩死後，被土葬後。在西域看見過他，看見他挑杖西歸，禪杖上只挑了一隻鞋子。但是這些說法都是存在漏洞的。

無論達摩是這樣死的，在當今時代，信仰只能是一種精神寄託，並不能解決實際問題，想要解決問題，只有靠自己的努力才能實現。

Ⅳ 達摩祖師一共活了150歲，他是怎麼死的

達摩祖師一共活了150歲，他的死並沒有確切的說法，不過有著以下兩種說法比較流行，一種是說達摩是被他人下葯而死的，達摩有著出色的成就，這樣自然就容易遭到他人的嫉妒，其中嫉妒他的人之中，又以光統律師和流支三藏最為嚴重，心胸狹窄的兩人因為對達摩的過度嫉妒而採取了下葯的措施，他們兩人的前幾次下葯都被達摩成功發現，可是在第六次的時候，達摩認為這可能就是他命數如此，因此就喝下了毒葯。另外一種說法就是達摩是自行圓寂的，因為他要去西天找尋他自己的新天地。

達摩去世於536年，當時的他已經150歲，這是最流行的說法，不過真假性就有待商榷了。

Ⅳ 達摩活了多少年

【菩提達摩（梵Bodhidharma；？～536，一說528）】 他是從印度來的，不知道出生在那一年，死在中國，死期也有爭議，有說536年，也有說528年，所以他的年齡無法得知。

希望採納

Ⅵ 有人說達摩祖師活了150歲，是真的嗎歷史上到底活了多少歲呢

據傳說達摩祖師生前被人下毒六次，活了150歲才故去，但當後人打開他的棺材後，卻發現裡面空空如也，根本就沒有祖師的遺骸。

說起達摩祖師之死，有一番頗有意思的故事。傳說祖師到了中國後，當時的北魏有一個叫做菩提流支的僧人，十分妒忌達摩祖師。於是就起來歹意，他做了一些素齋來供養祖師，但是在裡面下了劇毒，這種毒可以毒死一切生物。

達摩祖師看到這些素齋後，點頭一笑，然後當著菩提流支的面吃了下去。菩提流支心中竊喜，以為這樣一來，達摩祖師就會被毒死。但達摩祖師吃完後，讓人拿來一個盤子，然後將腹中食物吐了出來，沒想到那些食物變成了一條條毒蛇，嚇得菩提流支趕緊叩頭稱罪。

Ⅶ 歷史上達摩到底活了多少歲呢

說到達摩可能有很多人對他也算是比較熟悉的了，達摩是中國的禪宗始祖，但他本身並不是中國人，而是印度人，生活的時期在古代大約是南北朝南梁時期。而關於達摩也有很多的傳說，很多人對他非常好奇的一點就是，達摩到底活了多少歲呢?其實對於這個答案，可以說是眾說紛紜，而且也是有很多的神話色彩，那麼今天我們就一起來看看，達摩究竟是活了多少歲的，他在歷史上又是否真的存在呢?達摩又到底是怎麼死的，還有哪些有關他的秘密，我們一起來看看吧。

達摩，是中國禪宗的始祖，來自於南天竹，也就是印度。我們知道他聰慧過人，從小便遍覽佛經，後來還到處游歷，一路弘揚佛法，教化眾生。只是，關於他最後活了多少歲，卻一直是個迷。那麼事實究竟如何呢？

另外，關於達摩始祖，還有一段小故事。據說，在他到達中國後，北魏當時有一位僧人，相當妒忌他，便心生歹意，在達摩的齋飯中下毒，而且下的毒葯一次比一次狠，前前後後共下了六次毒，也未能如願。只是，沒過多久，交代完一些事情之後，便圓寂了。

Ⅷ 達摩活了多少歲

達摩確有其人。少林寺始建於北魏太和十九年(公元495年)，當時達摩還未到達中國，可以說少林寺因棕摩而揚名，但並非達摩所建。 菩提達摩(通稱達摩)，是中國禪宗的初祖。他生於南印度，婆 羅門族，出家後傾心大乘佛法。梁普通年中(520-526，一說: 南朝宋末)，他自印度航海來到廣州，從這里北行至魏，到處以禪法 教人。據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十 歲，歷游各國都不曾見過，於是「口唱南無，合掌連日」(《洛陽伽 藍記》卷一)。 達摩抵魏，游嵩山少林寺，在那裡獨自修習禪定，時人稱他為壁 觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達摩並親近和供養四、五年。達 摩感覺他們真誠，傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說:我 看中國人的根器於此經最為相宜，你能依此而行，即能出離世間。 隨著禪宗在中國的發展，達摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳 說達摩到金陵(今南京)時和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝 王，他即位以後建寺、寫經、度僧、造象甚多，他很自負地詢問達摩: 「我做了這些事有多少功德?」達摩卻說:「無功德」。武帝又問: 「何以無功德?」達摩說:「此是有為之事，不是實在的功德。」武 帝不能理解，達摩即渡江入魏。記載這個傳說的最古文獻是敦煌出土 的佚名《歷代法寶記》(774年間撰)和唐宗密《圓覺經大疏鈔》 卷二之上。後來禪宗著名的《碧岩錄》把它作為第一則「頌古」流傳。 以後，它便成為禪門眾所周知的公案了。 達摩晚年的事跡，各傳都未明確記載。後人傳說他遇毒而逝，葬 於熊耳山(今河南宜陽縣)，但又傳魏使宋雲自西域回國時遇達摩於 蔥嶺。達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有「只履西歸」的傳說。 後世佛教徒以「教外別傳、不立文字」為達摩禪法的標志，因它 直以究明佛心為參禪的最後目的，所以又稱禪宗為「佛心宗」。又有 人因達摩專以《楞伽經》授人以為參禪印證，因而稱它為「楞伽宗」。 活了一百五十歲

Ⅸ 達摩活了多久

據史料記載，達摩是波斯（今伊朗）人。北魏時期的楊炫之，歷期城太守、撫軍府司馬。他在洛陽城內永寧大寺親見達摩，把達摩的情況記載在《洛陽伽藍記》里。他在著作中講到：
「菩提達摩者，波斯國胡人也，起自荒裔，東游中土。」
明明白白，達摩只不過是「起自荒裔」的「胡人」而已，並非什麼了不得的高僧。正因如此，唐人慧皎的《高僧傳》里，也沒有達摩有隻言片語的相關記載。
由於這位「波斯國胡人」，粗眉突眼、禿頭怒目、吡嘴虯須，棕皮老相，初到中國時，可能已被中國人誤認為老年人。考查佛教傳教，常常誇張虛構，荒誕離奇的傳說很多，通通都難經考古研究。
達摩當初也對人說自己150歲了，也許為傳教故弄玄虛，後來的佛教徒更是青出於藍、神化誇張，從出自「波斯胡人」、一路神化到「婆羅門族」、「天竺王子」，什麼「一葦渡江」、「面壁九年」更是神乎其神。細細考究，原來都是子虛烏有、以訛傳訛。
看看現在伊朗男子4、50歲的相貌，觀摩有關古傳達摩的刻像，達摩當年應在50歲左右，而不可能是150歲。
達摩在佛教宗派斗爭中被同行人毒死的，時值南梁大同2年（公元528年）。

Ⅹ 印度的記載達摩活了多久

那可長了。。。。

在印度，達摩是已經修成正果的聖者，從未死去。

不是，印度是一個高度「精神化」的國家，也許你根本無法相信，印度人從來就不寫歷史。全世界研究古印度主要的資料，仍是玄奘祖師的記錄作品。

也就是說，印度無歷史。但，印度有神話，一切歷史都被凝於神話之中。。。。

永遠流傳。。。