如何評價部編歷史教材

㈠ 如何評價歷史課

組織、參與聽課評課活動，目的在於考察課堂教學的信度和效度，研討課堂教學的經驗與教訓。怎樣去發掘、整理課堂教學價值呢？可以從以下方面去思考、入手：

（1）從課程目標和課程價值的角度，去評判一節課在教學設計與教學實施方面有何獨特的價值；

（2）從橫向、縱向對比的角度，去分析評判一位教師在對教材知識內容的處理和知識之間內在邏輯關系的發掘上，有何獨特的價值；

（3）從課堂導入、教學過程、教學總結等幾個部分的各個教學環節上，，去分析評判這些環節的設計實施是否到位、是否簡潔有效、是否有機銜接、是否主次分明詳略得當；

（4）從教師的教學設計和教學實施過程，去分析評判是否關注到為學生營造民主、平等、溫馨、和諧的學習氛圍，是否關注到了激發學生學習興趣、調動學生學習的主體性和積極性，是否關注到了學生個體之間的差異、針對了全班絕大多數學生的學習需要；

（5）從學生參與學習活動的次數、人數、態度，學生的學習成果和在課堂上的生成性認識上，去分析評判課堂教學價值實現的深度與廣度。

在新課程中，「一堂好課」應該具有以下幾個基本特點：

一、教學目標明確，重難點突出，三維目標清晰。

教師必須明確本堂課的教學重點，包括需要重點講解和解決的知識點，重點培養的能力，使教師的教學和學生的學習都更有針對性，使學生在每堂課上都能學有所獲。對教學難點，採用各種方法和手段對難點問題進行深入淺出的透徹講解。評價一堂好課的重要標准主要是看 「學生的表現，即學生能否在教師的組織下獲得有效的學習」，而衡量學生有效學習的標準是看三維目標的實現程度，即歷史知識目標是否完整、課題的內容是否符合學生的認知水平。

二、教師基本功扎實, 駕馭課堂能力強。

一般強調的教師基本功是：對教材熟練，講課自然；語言准確精煉而有感染力、親和力，溝通協調能力突出；板書規范，字體端正；駕馭課堂和教學應變能力強。尤其是語言和教態是否有親和力。有親和力的教學語言，能吸引學生的注意力，營造一種和諧的氣氛。所以音量、語速要合適，語言要生動、清楚，有鼓動性。而教態則是一種形體語言，有親和力的教態，能讓學生自然放鬆的狀態下對所學內容產生興趣。

三、精心設計新課導入語，吸引學生注意力，激發學生學習興趣。

俗話說：「良好的開端等於成功的一半。」一部好的電視劇有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏；一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷；一堂好課，有一個引人入勝的開場，自然會把學生的全部精力攬引到我們的授課過程中，學生積極參與教學活動，師生同在知識的海洋中走向40分鍾的高潮。

那麼怎樣設計好每節課的導入語呢？教師需根據每節課的教學內容和學生自身的特點，來設計新穎、有趣多彩多樣的導入語。但導入語要切合教材內容實際，要與課文內容或史實相聯系，不能牽強附會，還必須是學生易於接受或熟識的；要靈活多樣，切記千篇一律；時間不宜過長。總之，在這短短的兩三分鍾的導入語中，要讓課堂一下子「熱」起來，能使學生在瞬息間呈現出生命活力，積極主動地與教師一道探究新知；讓學生體會學習的奧秘，領悟求知的真諦，激發學生學歷史的興趣；營造親切、和諧、溫馨的師生關系，讓師生在合作中開啟智慧之門，得到共同發展，讓彼此在交流中開啟思維之門，使能力得到提升，極大地提高教學效果。

四、教學過程流暢，充分體現歷史學科特色和人文特色。

一堂優秀歷史課的教學思路應該清晰、目的性強，教學策略正確，教學內容充實，銜接自然。講解條理清晰，明白易懂。歷史教學一定要體現歷史學科特有的人文關懷和愛國情感，體現「以史為鑒」的特點。能讓聽課的老師和學生獲得一種享受，獲得人生體驗。

五、構建和諧、民主、自由的生態課堂，注重教學情感交流。

好的課堂應當是能夠為學生創設寬松、和諧的學習環境，並使學生在學習過程中獲得豐富的情感體驗。這樣的課堂以知識交流為目標，以情感交流為基礎，情感交流使知識交流能夠順利開展，同時又使知識交流得到升華。

講孔子，讓學生充分認識他是一位追求政治理想，精心培育弟子，晚年整理典籍，為後人留下許多寶貴精神財富的哲人；講司馬遷，讓學生感悟史學家的責任感和為事業忍辱負重的悲壯；講張騫，啟發學生思考什麼叫「開拓」精神。在一堂好的歷史課上，「教學變成了欣賞的過程，變成了體驗生命價值的活動」。通過體驗情感來熏陶情感，通過理解觀點而形成新的見解，通過探究切磋而培養思維能力，通過引導反思而培育歷史智慧。好的歷史課，應該給學生精神享受和多種收獲，並在潛移默化中完善學生的精神境界。

六、教學方法靈活多樣，形成教師獨特的教學風格。

教學有法，教無定法，貴在得法。」教師要能夠根據不同的教學內容、不同學生的發展水平，選擇合適他們的教學方法，並注意多種方法的有機結合，堅持「一法為主，多法配合」。或採取啟發式引導學生進行思考，或採取回顧式引導學生溫故知新，或採取討論式引導學生取長補短，或採取練習式引導學生規范和強化自己的學習。同時提倡自主學習、合作學習、探究學習，充分發揮學生學習的主動性和積極性，讓不同水平的學生學習同一教學內容時都有不同層次的收獲。

比如，在講授《改革開放後社會生活的變化》，教師可採用談話法、藉助老照片、材料了解、分析問題的方法，以及合作學習法等方法，為學生創設主動學習、積極思考的空間。教師為使學生認識到自己身邊的生活與改革開放有著密切的聯系，積極組織引導學生進行課外調查，向身邊熟悉的人（父母、鄰居、學校的老師等）調查，了解改革開放前後人們感受的到的變化，學生把搜集到的材料進行整理後，在課堂上進行交流。

七、課堂教學有效、高效。

一節好的歷史課，課堂教學是有效教學。通過課堂教學活動，使學生在學業上有收獲，有提高，有進步。具體表現在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。課堂教學不但有效，而且還要高效。通過一節課，要真正使學生能學到盡可能多的歷史知識，學會掌握歷史知識，怎樣學習歷史知識，對學生能進行正確的人生觀和價值觀培養。

八、潛心設計課堂小結，總結、升華教學內容。

「課堂小結」是課堂教學的一個重要環節，也是教學過程中不可忽視的基本環節之一。好的課堂小結可以使知識得以概括、深化，使整個課堂教學結構完整、緊湊，起到畫龍點睛的作用。同時還可激發學生對相關內容或問題產生繼續學習的慾望，使學生在課後主動收集信息、解決問題。如果新課導入是為將學生更好地引到教學勝境之中，以求收到最佳效果的話；那麼課堂小結，就是要將教學小課堂帶入人生大課堂，將最佳效果從課堂之點輻射到課後。 但在我們的課堂教學過程中，往往容易忽視課堂小結這一重要環節，這樣不但不能體現教學環節的完整性，而且對學生學習能力的培養也會大打折扣。總之，課堂小結只要教師認真挖掘教材，精心設計，定能收到良好的課堂效果。好課應該讓學生在課堂上舒展頭腦，煥發生命活力。真正讓人發自內心叫好的課，一定有其獨到的、體現教師個性魅力的東西：老師的個性品格、博學多識、老師的智慧熏陶和人生啟迪，還有老師先進的教育理念，和巧妙設問引導探究的技巧。不僅吸引學生喜歡這門課，而且也在影響和塑造著學生。好的歷史課，應該對學生的心靈有所觸動。好課與好教師分不開，只有用自己的一顆愛心去對待學生、對待事業的教師，才能教書育人。

當然， 「好課」也不會只是上述幾個特點，平時的課堂教學也不可能是每一特點都具備的精品課。但只要我們瞄準目標，不斷學習，經常反思，將教學的某一方面發揮到極致，使課堂教學具有自己的特色，又深受學生的歡迎，那這就是一節「好課」了。

㈡ 部編義務教育歷史教材有哪些新變化

一、教材傳達新理念

重視閱讀、關注思維的發展，在細微處引導家長、教師，這是新教材傳達的理念。

二、教材的深度體現在思維發展上

從第一課《中學時代》開始，新教材的編排設計就體現出具體方法技能的學習指導，通過設計開放性的教學過程，綜合運用角色扮演、討論辨析、反思探究等方法，讓學生積極表達、善於思考、習得方法、努力踐行。

三、教材的變化，對基層教師的理論功底提出新的挑戰，對他們教學理念、教育意義等方面的理性思考能力進行著深層次的「拷問」。

(2)如何評價部編歷史教材擴展閱讀：

尊重認知規律

關於選文的取捨、教材的新變化，以及習題涉及等細節方面，在編寫的過程中，編寫組都有過激烈的討論。其中一次，是對於語文教材中拼音和識字的教學順序。

教材編寫依據的始終是課程標准，根據不同年段的學習目標和學生接受水平，確定相應的框架結構，由淺入深、循序漸進。

教育部教材局由此還向《中國新聞周刊》分析了寫作專題在不同年級中的難易程度：七年級強調基礎性，主要進行一般寫作能力的訓練，側重記敘性文章的寫作；

八年級強調實用性，突出語文跟生活的聯系，主要進行游記、演講稿、消息等實用性文體的寫作，側重說明性文章的寫作；九年級強調思辨性，主要進行議論性文章的寫作。

這些遞進的難易程度，針對客觀存在的地域差異，統編教材編寫的一個基本原則是彈性與適應性，以滿足不同地區學生的發展需求。

在課後練習部分，編寫組此次編排了「選做題」，讓學生可以根據自己的實際情況和興趣愛好進行選擇，也要求教師通過組織交流和表揚鼓勵，去激發學生做這些題的興趣。

李祖文卻表達了一個自己的顧慮，「我們仍然沒有擺脫這種傳統的文選加練習的方式，這給老師和孩子帶來很大的困擾，因為這其實缺乏了對學生學習過程的尊重和關注。

似乎我們還是比較重視在練習中得出的結果，而中間應該隱含一個什麼樣的學習過程，我們的教材忽略了這個最重要的東西。」

在8月28日教育部今年首場教育金秋系列發布會上，教育部教材局副局長申繼亮表示過，會有三方面來保證統編教材後續的完善和提高：建立跟蹤研究機制，編寫的主要專家去一線了解使用過程的適宜性，同時建立研究基地，鼓勵專家進行更深入的研究；

建立專門的平台，聽取社會各界的意見和建議；教育行政部門建立定期修訂機制。

參考資料來源：中國網-140餘編者耗時5年 國家統編義務教育教材改了什麼

㈢ 初中歷史部編版和人教版的區別

1.
關於認字與寫字的要求 新的部編教材和原來的人教版相比,更加註重基礎的掌握與積累.其中對小學生而言最重要的認字和寫字要求,新編的部編版教材就對孩子就提出了更高與更細致的要求.
2.
課文語言表述 全新的不編教材不光從基礎要求上有所增加,還將以前課文原文出現的問題進行了細致入微的修改.讓文章表述語言應用更加得體規范.
3.
課後作業要求 最新的部編版教材對孩子的課後作業要求有了更加細致明確的指導

㈣ 如何用好部編歷史教材

我覺得一方面就是要去熟悉這些材料，另一方面的話，就是要去了解裡面到底想要表明一些什麼樣的歷史常識，或者說是通過這些歷史城市表明一些歷史態度之類的，畢竟考試出的題都是源於課本，肯定就是要掌握好課本才行。

㈤ 最新版本的高中歷史書，其中的地圖有哪些變化

部編版的高中歷史教材是中國最新的歷史教材。和過去的教材不同，該教材採用了通史的編撰模式，取代了過去專題史的模式。教材的內容也更加豐富，改變了過去邏輯混亂、內容空洞的現象。小編在教材中截取其中古代史部分地圖，以供大家欣賞。教材中的地圖也是採用的是譚其驤版本的歷史地圖，有很多不客觀的地方。因此，這些地圖只能作為參考。

書中第一幅地圖是舊石器時代的人類遺址分布地圖。中國發現的舊石器時代遺址多達2000多該地圖主要展示其中比較重要，具有代表性的遺址，如巫山人、元謀人遺址、北京人遺址等。

㈥ 現有統編版歷史教科書有哪些歷史新成果

1、教材傳達新理念。
2、教材的深度體現在思維發展上。
3、教材的變化。現有統編版歷史教科書有的歷史新成果就是以上三項。

㈦ 如何評歷史課

如何評價歷史課

歷史課是生動而有趣的，
許多時候，
學生對歷史課的興趣不在於書本知識的
講授，而是老師對課外知識的拓展。但是，一堂課的評價，並不僅僅是看老
師講了多少，
學生課堂氛圍如何，
更有其他各個方面。
那麼如何評價一堂歷
史課呢？筆者以為，主要應從如下三個方面進行。

一、教學目的

歷史課堂教學必須思路清晰，
目的明確，
一是看知識教育，
二是看思想教育，
兩者相輔相成，不可分割，不可偏廢。同時．還要注意能力的培養。例如，
「漢通西域和絲綢之路」這節課的教學目的本為「通過掌握張騫、
班超出使
西域、
中央政府對西域實行管轄及絲綢之路，
為學生進一步學習和掌握我國
古代歷史上中原地區與邊疆地區的經濟文化聯系和東西方經濟文化交流的
歷史過程奠定基礎」。
但有的教師僅僅簡單的定義為：
「使學生了解『張騫
出使西域和絲綢之路的形成』」，
這樣一來，
教學的目的就僅是使學生了解
到「過程」、「結果」，而忽視了鍛煉學生透過歷史現象發現事件的本質，
推導其歷史影響的能力。
從而把教學目的簡單的變成了教學內容索引，
從而
丟棄了思想教育目的，
也沒考慮到對學生能力的培養。
一堂課的教學目的要
能體現教材的中心思想，對學生來說又要深淺適度。

二、教學內容

首先，
歷史課堂的教學內容要講求科學性，
這就要要求教師所講的史實必須
真實可靠，
遣詞用字必須准確無誤。
要用馬克思主義的觀點對歷史事實作出
科學的分析，
得出科學的結論。
歷史教學內容的思想性要求在傳授科學知識
的同時對學生進行思想政治教育，
樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界
觀。
教師在教學中易出現的錯誤有，
在評述歷史人物方面不承認矛盾，
也不
承認發展變化，好便絕對的好，壞便絕對的壞。例如．講三國鼎立，對曹操
的歷史地位一刀切，
或者象三國演義中成為絕對的反面人物，
或者象現在某
些流行的翻案文一樣，
被塑造成一位行為楷模。
這就違背了歷史，
違反了教
學內容的科學性。同理，在評議教學內容的科學性、思想性方面，還需注意
概念正確把握，
否則往往一字之差，
也容易對學生產生誤導。
比如講「華夏
之祖」炎黃二帝，
如果說成是「中華之祖」，
那就是混淆了華夏族與漢族及
中華民族的歷史承繼關系。

其次，
歷史學科是以一門以具體史實為基礎的學科。
對史實的具體化是歷史
教學的特點，
所以在教學中應以此為出發點。
但由於教科書囿於篇幅，
所以
課文中的史實往往是經過極度提煉的，
所以教師在課堂教學過程中必須把濃
縮的教材展開，
使之具體化，
才能在學生的思維中形成生動的歷史表象，
為
進一步形成歷史概念打下基礎。
而這一過程則處處體現著教師處理教材的藝
術，
也是評價一堂課好壞的重要指標。
例如，
「甲午中日戰爭」一課的教學
重點之一是《馬關條約》的簽訂。教科書對簽約過程講述簡單。教師可對此
進行特別加工，
補充當時條約簽訂時的一些相關史實，
如李鴻章在日本被極
右勢力刺殺後的丑態，
慈禧知道條約簽定後馬上忙於准備自己生日的無恥表
現等等，使教學內容具體化，同時同時也激發學生的愛國之情及對賣國賊、
侵略者的仇恨，實現思想教育目標。

第三，
還要主要看教師講課過程中對教材之間的縱橫聯系的把握。
教學大綱

歷史老照片不能說的秘密
慈禧軍閥明末清初文革晚清

和教科書的系統性只是學生獲得系統知識的基礎，
學生是否真正能夠學到系
統的知識，
還取決於教師在教學過程中如何具體幫助學生實現書本知識向學
生頭腦中的知識的轉化。
教師在備課時就必須注意一節課在整個歷史知識體
系中的地位，
並且在課堂教學中反映出來，
要在學生頭腦中不斷形成歷史知
識的框架結構，
使學生學會把孤立的知識聯系起來，
從而深化教學，
使學生
真正掌握知識。
例如，
講法國大革命時，
可先引導學生回憶英國資產階級革
命和美國獨立戰爭，比較其形式和意義，從而形成系統知識。

三、教學方法

教學方法也是評價課堂教學的重要方面。
教學方法多種多樣，
但是具體操作
時，
主要從兩個方面來評價。
首先是看這種教學方法是否是最適合本課教學
內容需求，
其次是看這種教學方法對學生的能力的鍛煉情況。
合適的教學方
法，能調動學生的觀察、分析、解決問題的能力，能引導學生獨立思考，分
析問題，積極思考，做出結論。從而由被動的學習接受者變成學習的主人。
當然，
最後還有一點，
就是教學效果也是檢驗教學方法運用情況的重要方面。

綜上所述，以上三點，就是筆者對如何評價一堂歷史課的個人見解
相關參考：http://wenku..com/view/e96253c68bd63186bcebbcae.html

㈧ 如何看待新版歷史教材

高中歷史新課程的史觀是所謂的文明史觀。三本必修教材把高中歷史分為三大模塊，內容分別為政治文明（政治模塊）、經濟文明（經濟模塊）和精神文明（文化模塊）。

筆者理解的文明史，應該講述世界上主要文明的興衰及其相互關系。但從三本必修教材所選取的素材來看，基本上內容只有中國史和西方史。換言之，通常說的「世界文明史」，在本教材體系中基本上只剩下了「西方文明史」，以及西方文明影響下的世界史。

舊版高中歷史教材的世界史方面，除了西方歷史，其敘述的范圍至少還包括非洲（如衣索比亞抗意）、拉丁美洲（拉美獨立運動）、日本（明治維新）及之外的亞洲國家（印度民族獨立運動）。不管敘述的主題是什麼，筆者以為傳統教材從視野上比新教材更開闊。

這讓以文明史觀掛帥的新教材顯得名不副實。此為其一。

其二，新教材對中國與西方歷史敘述的內容選擇上，更讓人困惑。

以嶽麓版政治模塊為例。

第一單元內容為《中國古代的中央集權制度》，主要內容，一為西周的分封制，二為秦代以後的君主專制和中央集權制的形成與強化。

第二單元為《古希臘和古羅馬的政治制度》，主要內容，一為以古希臘雅典為代表的民主制度，二為古羅馬的法律即羅馬法。

此處最大的槽點就是古羅馬近千年歷史，教材只選擇了羅馬法作為其重點，而對其政治體制的介紹極為簡略，也沒有被列為重點。教材在對古雅典民主政治和古羅馬法大書特書之後，也對古希臘和古羅馬的衰落沒有做任何描述和解釋。

筆者的困惑是，難道因為 「民主」和「法治」是當代至高無上的政治正確，所以編者才這樣敘述西方古典政治文明的嗎？「民主」和「法治」是很好，可是西方古典文明後來的確是衰落了，原因不需要對學生稍加解釋嗎？

而且，教材直接就從西方古典時代轉進到第三單元：

第三單元《近代西方資本主義政體的建立》，主要內容：英國君主立憲制和責任內閣制的確立；美國1787年憲法確立的民主共和制；法國的民主共和制；德意志的統一及德意志第二帝國憲法。

如此選擇性地書寫西方政治文明，西方人也不會同意的吧？腹黑一點想，難道是因為中世紀的西方過於「黑暗」，就不講了？

第四單元《內憂外患與中華民族的奮起》，主要內容是晚清中國遭受的四次侵略戰爭以及辛亥革命與中華民國的建立。第五單元《馬克思主義的產生、發展與中國新民主主義革命》，主要內容是馬克思主義誕生、十月革命和中國的新民主主義革命。第六單元《中國社會主義的政治建設與祖國統一》，主要內容是新中國的政治建設。第七單元《復雜多樣的當代世界》，主要內容為戰後國際關系及新中國外交。這四個單元的內容與舊教材相比，除了編排的順序不同外，其餘均無大差異。只是由於是政治模塊，所以偏重於政治方面的內容。關於這種體例，我的同行們吐槽多多，主題所限，在此就不多說了。

其他兩個模塊，筆者不想浪費大家的時間再挨個介紹每單元的內容了。所以相關吐槽可能會更加簡單粗暴。

經濟模塊主要內容有五部分：中國古代農業文明、近代歐洲工業文明、20世紀前期資本主義與社會主義的經濟改革、新中國的經濟建設、二戰後的經濟一體化與全球化。在政治模塊里，古代史部分既有中國古代政治制度的演進歷程，也有古希臘的民主制度和古羅馬的法律。中國的專制與西方的民主法治對比好強烈啊！在經濟模塊里，古代史部分只有中國古代經濟，卻並無對應時代的西方經濟狀況作對比，這是為什麼呢？而近現代的世界經濟直接從歐洲人開辟新航路開始，直奔世界市場與工業革命而去，中國經濟就這樣悲劇地落後了。就算是筆者「狹隘的民族情緒」作怪吧，但還是忍不住要問：這種編排到底遵循的什麼體例呢？

嶽麓版高中歷史教材的「文化模塊」目錄

文化模塊主要內容有三個。一是中國古代主流思想，從百家爭鳴到「罷黜百家獨尊儒術」，再到宋明理學。二是西方主流思想，即「人文精神」，內容古希臘三大哲學家到近代文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。三是近代中國的西學東漸潮流，中國人開始了漫長的學習西方的歷程，從清代的魏源到民國初期的新文化運動，然後產生了孫中山的民主思想、毛澤東思想、鄧小平理論等重要成果……這里最讓人不能理解的是，歐洲古代史（古希臘三大思想家）回來了，但漫長的歐洲中世紀史又被直接略過。基督教被認為是西方文明的另一源頭，基督教化的中世紀歐洲怎麼能夠被忽略呢？說好的文明史呢？

而且筆者狹隘的民族主義病常常作怪，總覺得這種編排極易給學生造成如下印象：中國政治文明的傳統就是專制集權，西方政治文明的傳統就是民主法治；中國的傳統經濟就是小農經濟，西方的經濟就是工業文明；中國傳統文化主流就是儒家思想（總是與三綱五常和君主專制連在一起的儒家思想），西方精神文明的主流就是人文精神，自古以來就如此！

㈨ 教育部統一全國中小學生語文+歷史+道德與法治的教材用於基礎教育,你怎麼看面

教育部統一全國中小學語文歷史道德意識。法治教育部統一全國中小學語文歷史道德意識。法治的教材用於基礎教育，你怎麼看的？看這方面現在應該是。學校從小學教育部統一全國中小學語文歷史道德意識。法治的教材用於基礎教育，你怎麼看的？看這方面現在應該是。學校從小學生全民普及法制道德這是群教育部統一全國中小學語文歷史道德意識。法治的教材用於基礎教育，你怎麼看的？看這方面現在應該是。學校從小學生全民普及法制道德，這是全國性的。也是教育部統一全國中小學語文歷史道德意識。法治的教材用於基礎教育，你怎麼看的？看這方面現在應該是。學校從小學生全民普及法制道德，這是全國性的。也是正確的。