真實的歷史故事是看什麼

① 歷史上真實的歷史故事，（不得虛假），大約五分鍾能講完的歷史故事

草木皆兵
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。

安居樂業
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
百折不撓
東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一夥強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：「我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？」催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄「百折不撓」，始終保持節操。

不屈不撓
漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來 大家扶老攜幼,爭相逃命。
消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太後趕快躲到船上去准備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決 反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻 更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裡也沒見大水來，謠言不攻自破，城裡的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了台，因此心懷不滿。
王鳳有個親戚叫楊肜，是琅那太守，因為沒有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。於是他勾結了同夥，誣陷王商。漢成帝最後聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。
但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。

背水一戰
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然後東渡黃河，打敗並俘虜了背叛劉邦、聽命於項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有後援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨後，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地後迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背*河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，於是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：「兵法上說，列陣可以背*山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背*水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什麼策略呢？」
韓信笑著說：「這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說『陷之死地而後生，置之亡地而後存』嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎麼能讓他們拚命呢！」
這個故事演化出成語「背水一戰」，多用於軍事行動，也可用於比哺有「決戰」性質的行動 。

不遠千里
出處： 《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰：「支！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」
釋義： 「不遠千里」又稱：「不遠千里而來」，表示不以千里為遠來到 某地，比喻不畏路途遙遠。
故事： 梁惠王見了孟子，熱情地說：「先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？」
孟子回答說：「大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利於我的國家，大夫說怎樣有利於我的封地，士和老百姓說怎樣有利於自身，這樣上上下下都追逐私利，那麼就危險了。」接著孟子說道：「在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他仍永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。」
梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：「那先生以為該怎麼辦呢？」孟子說：「從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？」
老馬識途
出處:《韓非子。說林上》 管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老 馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義: 「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某 個方面起指引的作用。
故事: 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時 間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的 馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。」 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國的大路。

② 歷史故事都有哪些

歷史故事有桃園三結義、烽火戲諸侯、紙上談兵、荊軻刺秦王、四面楚歌、卧薪嘗膽、負荊請罪、完璧歸趙、草船借箭、望梅止渴、三顧茅廬、梅妻鶴子、背水一戰、程門立雪等。



中國經典歷史故事還有溫酒斬華雄、遠交近攻、高山流水、蕭何月下追韓信、退避三舍、指鹿為馬、霸王別姬、圖窮匕見。



秦王滅六國、屈原沉江、李斯諫逐客 、信陵君救趙、背水一戰、一鳴驚人、朝秦暮楚、大義滅親、破天荒、王侯將相。

王昭君出塞
漢宣帝在位的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時候，匈奴由於貴族爭奪權力，勢力越來越衰落，後來，匈奴發生分裂，五個單於分立，互相攻打不休。

其中一個單於名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支(郅音zhì)單於打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。

呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛(音hú，古時候十斗為一斛)糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭(音shì)即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單於侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單於，把郅支單於殺了。

郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。

以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話：

「誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。」

後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

有個宮女叫王嬙(音qiáng)，也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報名，自願到匈奴去和親。

管事的大臣正在為沒人應征焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。

呼韓邪單於得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。

呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點捨不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。

漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。

王昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。

王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁(音ào)即位，就是漢成帝。

③ 有趣真實的歷史故事有哪些

在三國志中，諸葛金的驢子。還有曹操和殿衛的故事，最近在表演藝術中讀到一段話: 太祖背舞楊，文衛死，為了眼淚，中場休息時帶上他們的葬禮，親自哭了起來，岳: 「非典，我的人生結束了。」這句話告訴我們」非典」自古以來就存在了，呵呵。

④ 中國有什麼歷史故事

中國是有五千年歷史的大國，所以有很多歷史故事，我就在這里說一個歷史故事。

盤庚遷都

商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(音bó，今河南商丘)。在以後三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂;再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能乾的君主。他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都。

可是，大多數貴族貪圖安逸，都不願意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。

盤庚面對強大的反對勢力，並沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：「我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。」

由於盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終於帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷(今河南安陽小屯村)。在那裡整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面，以後二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。

從那時候起，經過三千多年的漫長日子，商朝的國都早就變為廢墟了。到了近代，人們在安陽小屯村一帶發掘出大量古代的遺物，證明那裡曾經是商朝國都的遺址，就叫它是「殷墟」。

從殷墟發掘出來的遺物中，有龜甲(就是龜殼)和獸骨十多萬片，在這些龜甲和獸骨上面都刻著很難認的文字。經過考古學家的研究，才把這些文字弄清楚。原來商朝的統治階級是十分迷信鬼神的。他們在祭祀、打獵、出征的時候，都要用龜甲和獸骨來占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之後，就把當時發生的情況和占卜的結果用文字刻在龜甲、獸骨上。這種文字和現在的文字有很大的不同，後來就把它叫做「甲骨文」。現在我們使用的漢字就是從甲骨文演變過來的。

在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，製作很精巧。有一個叫做「司母戊」的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想像得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩!

考古工作者還在殷墟發掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外，還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里，一面堆著許多無頭屍骨，一面排列著許多頭顱。據甲骨片上的文字記載，他們祭祀祖先，也大批屠殺奴隸做供品，最多的竟達到二千六百多個。這是當年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。

從殷墟出土的甲骨文中，我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說，我國最早有文字記載的歷史，是從商朝開始的。

最後我推薦你去看《中國歷史故事》。中國歷史故事》，是由汪小川所著，講述中國歷史故事的書籍。裡面有春秋故事、戰國故事、晉和南北朝故事、五代十國故事、宋與遼、夏、金、蒙故事、附錄：九篇歷史小故事

⑤ 歷史故事是什麼

這是「曹沖稱象」的故事。

有一次，吳國孫權送給曹操一隻大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。

曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那麼粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。曹操對大家說:"這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?" 嘿!這么大個傢伙，可怎麼稱呢!大臣們都紛紛議論開了。

一個說:"只有造一桿頂大的秤來稱。"而另一個說:"這可要造多大一桿秤呀!再說，大象是活的，也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱。"

他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。有人說:"你這個辦法可不行啊，為了稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?"

大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。可真叫人為難呀。

這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說:"父親，我有個法兒，可以稱大象。"

曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說:"你小小年紀，有什麼法子?你倒說說，看有沒有道理。"

曹沖趴在曹操耳邊，輕聲地講了起來。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻准備稱象，然後對大臣們說:"走!咱們到河邊看稱象去!"

眾大臣跟隨曹操來到河邊。河裡停著一隻大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎麼回事，看到這里不由得連聲稱贊:"好辦法!好辦法!"現 在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。

曹操自然更加高興了。他眯起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心裡在說:"你們還不如我的這個小兒子聰明呢!"

⑥ 具有真實性的歷史小故事

破鏡重圓

唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國破後兩人不能相保，因破一銅鏡，各執其半，約於他年正月望日賣破鏡於都市，冀得相見。後陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩雲：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。」公主得詩，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。後因以「破鏡重圓」喻夫妻離散或決裂後重又團聚或和好。

隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個兒子陳後主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。由於楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素家中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日鬱郁寡歡，默無一語。原來，樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：「國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡後必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今後定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日後相認重逢。」說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：「如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也倖存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。」一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫後餘生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終於趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，並拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。無復嫦娥影， 空留明月輝。樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。樂昌公主看到當年風流倜儻的徐德言兩鬢斑白，而徐德言看到變為別人小妾的樂昌公主（作為小妾一切要看人臉色行事），兩人感慨萬千。楊素見此情此景，於是讓樂昌公主對此景賦詩一首，於是樂昌公主吟道：今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難。楊素聽後非常感動，於是決定成人之美，把樂昌公主送回給徐德言，並贈資讓他們回歸故里養老。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，^[2] 一直流傳至今。

⑦ 要真實的歷史故事

1.歷史上死亡最臭的皇帝---晉景公姬獳。

歷朝歷代的皇帝都是權傾天下的厲害人物，戎馬一生，過了一輩子在刀尖上舔血的日子，到了晚年估計是有點老年痴呆了，也好奇自己到底還能活多久，於是便找了當時晉國的一位算命先生來給自己算一卦。

姬先生問：我還能活多久啊。算命先生也實在就說：「今年的新麥子你肯定吃不上了」。這話擱到誰身上誰也不痛快不是，於是作罷。等到今年麥子出來的時候，姬先生就把那位算命先生找來了，說：「你看我碗里的不就今年的新麥子嗎？

你不是說我吃不上嗎？我這就吃給你看，不過我吃之前你得先死，是讓你算的不準呢」！出完算命老頭拉出去被砍了，正當姬先生准備吃飯的時候感覺身體不適，於是就上了趟廁所。侍衛等了半天，還看不到皇帝回來吃飯，四處尋找，最後在廁所發現了姬先生的屍體，已經一命嗚呼了。

2.歷史上死亡最奇葩的皇帝---秦武王贏盪

他生在當時秦朝正鼎盛的時候，年齡才23歲，風華正茂的歲數，並且他身體強壯，孔武有力，但是唯一的缺點就是他有點缺心眼，喜歡跟人家比力氣。跟他比過力氣的人都封了大官；比如：烏獲、孟說等人。

23歲那年，外出到洛陽，看見洛陽的大鼎頓時來了興趣，還聽說有個姓孟的也是個大力氣之人，這他就不服氣了，所以找人過來一比高低，非得說自己也能舉起來，最後舉是舉起來了，可惜沒抗住啊，最後鼎掉下來砸斷了大腿；放到現在不過是截肢的問題而已，可是當時醫療條件差了，沒幾天就死在了洛陽，真是英年早逝。

3.歷史上最無奈的宰相---崔杼

當時的齊國君主是姜光，姜光的能當上君主還是崔杼一起聯合起來才做到的，按說他們兩個的關系應該更加緊密才是，奈何姜光貪戀美色，把綠帽子帶到了昔日的戰友頭上，崔杼知道事情後一不做二不休，找人結果了君主的性命。

碰巧當時的史官心眼比較直，就如實寫到："崔杼弒其君"。崔杼也覺得名聲不是好聽，再說自己也真的有情可原，史官不聽被崔杼給殺了，當時的時候史官都是世襲制的，史官的弟弟上台後還是這么寫；崔杼一怒又殺掉了，當史官第三個弟弟上台後崔杼聽說他還是這么寫，他就不敢再殺了，否則真的就遺臭萬年了。

4.漢武帝想殺奶媽

奶媽向東方朔求救，東方朔說道：「皇帝殘忍而執拗，別人求情，你反而死的更快。

皇帝要處決你的話，你記得回頭看我，我當想辦法激將皇帝。

」奶媽按照東方朔說的做，東方朔在武帝旁對奶媽說：「你最好趕快走吧，皇帝現在都已經長大了，怎麼會惦記著你小時候餵奶的恩情呢？」皇帝感到很悲傷，就不再提殺乳母的事了。

5.東坡肉故事

北宋文學家蘇東坡於元豐二年（公元1079年）觸犯了皇帝，被貶到黃州，常常親自燒菜與友人「品味」。宋神宗駕崩後，蘇東坡重新被起用調到杭州作官時，西湖已被葑草淹沒了大半。他發動數萬民工除葑田、疏湖港，把挖起來的泥堆築了長堤，後來被稱為蘇公堤。

老百姓為了贊頌蘇東坡的功德，到了春節時就給蘇東坡送豬肉，以表示自己的心意。蘇東坡收到了豬肉，就叫家人把肉切成方塊，用自家的烹調方法燒制，連酒一起按照民工花名冊送給每家每戶。但家人燒制時，把「連酒一起送」領會成「連酒一起燒」，然而燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊之，此後被人們命名為「東坡肉。」

⑧ 關於故宮真實的歷史故事

1、北京故宮的歷史故事：工匠馬德春與故宮九龍壁

建九龍壁可不是一般的工程，講究多、難度大。必須要找那些技藝高超的人才行。工部大臣選來選去，最後選中了一個叫馬德春的工匠。這馬德春燒制琉璃瓦十幾年了，技術高超。他選幾十位工匠，第三天就開工了。幹活前，他向工匠們講了燒制彩色琉璃瓦的要求。

他說：「那燒制彩色琉璃瓦對材料的配比和火候的掌握，非常講究，要是掌握不好分寸，燒制一件琉璃成品，就得有十來件廢品作為代價。大夥要多留心，千萬別出差錯。」說完就帶著大夥兒幹了起來。他們費了九牛二虎之力，足足燒了七七四十九天，總算燒製成了。

安裝這天，皇極殿門前人來人往，工匠們有條不紊地忙碌著。突然一聲清脆的響聲傳來，嚇了馬德春一跳。他來到出事地點一看，一個小工匠獃獃地站在那兒，直勾勾地盯著摔碎的一片琉璃瓦。

馬德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼湊在一起，仔細地看了看，低聲對周圍的工匠說：「這事兒對任何人都不能講，誰要是吐露一個字，可有殺身之禍啊!」

在回家的路上，馬德春的心是七上八下，他想重新燒制那片琉璃瓦是來不及了，延誤工期的罪名擔當不起，可是另打主意來補救又要冒著欺君之罪的大險呀!眼看沒幾天就是交工期了，他把心一橫，等死不如闖一闖。

到家後，他茶不思飯不想，不管誰來也不見，一個人來到小倉房，把門窗擋嚴，悄悄地自製「琉璃瓦」。

九龍壁完工的消息，及時上奏了皇帝。第二天乾隆就帶著幾位大臣前往觀看，剛一進錫慶門就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細看，那九條龍栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝頓覺滿目生輝，不住贊嘆。

2、北京故宮的歷史故事：故宮簡稱

故宮建成後，明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝後活動，等級制度、權力斗爭、宗教祭祀等。永樂十八年（1420年），北京宮殿竣工。

次年發生大火，前三殿被焚毀。正統五年（1440年），重建前三殿及乾清宮。天順三年（1459年），營建西苑。經歷永樂、洪熙、宣德、正統四代，整20年。

嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀。至嘉靖四十年（1561年）才全部重建完工。 嘉靖時期，故宮三大殿名稱改為皇極殿、中極殿、建極殿。

萬曆二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。

在明朝，乾清宮是皇帝的主要寢宮，也是主要政治活動場所。自永樂皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢，共有14位皇帝曾在此居住。由於宮殿高大，空間過敞，皇帝在此居住時曾分隔成數室。據記載，明代乾清宮有暖閣9間，分上下兩層，共置床27張，後妃們得以進御。

(8)真實的歷史故事是看什麼擴展閱讀

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。

外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。

故宮又稱紫禁城。 中國古代講究「天人合一」的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。

天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」，其居所應象徵紫微宮以與天帝對應，《後漢書》載「天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之」。

紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由於封建皇宮在古代屬於禁地，常人不能進入，故稱為「紫禁」。但明朝初期稱為「皇城」，直接稱呼為「紫禁城」則大約始於明朝中晚期。

⑨ 想了解中國各朝代的歷史故事 看什麼書呢 淺顯易懂的

資治通鑒吧，中國通史也可以，史記很好，不過多是文言文，漢以前的歷史都有、、另外還有包括上訴史書的二十四史（不包括中通）。。。。、另外，中華上下兩千年