三過家門而不入是哪個歷史故事

⑴ 三過家門而不人"是哪一歷史人物的故事

大禹。三過家門而不入亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發生的故事。
《孟子·滕文公上》載，「禹疏九河……八年於外，三過家門而不入」。

⑵ "三過家門而不入"是關於哪一歷史人物的故事

"三過家門而不入"是禹的故事。

傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。

第三次經過家鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。

(2)三過家門而不入是哪個歷史故事擴展閱讀

禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。

後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。

夏禹是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在於治理洪水，發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了「國家」這一新型的社會政治形態。

夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動了中國帝王歷史沿革發展。

⑶ 三過家門而不入是哪一歷史人物的故事

三過家門而不入相信很多人都聽過，字面理解便是三次經過家門口都沒有進去的意思，那麼三過家門而不入是關於誰的故事呢？出自哪裡？

三過家門而不入是關於大禹的故事，眾所周知，大禹治水是有名的神話故事，傳說中，大禹在與妻子塗山氏女嬌成婚不久，便聽說部分地區出現水患，胸懷天下的大禹為了黎民百姓的安康，忍痛丟下妻子，踏上漫漫的治水之路，治水途中，

第一次路過家門口，正逢妻子生產，兒子剛剛呱呱落地，正需丈夫與父親的時候，但是想到開山導流不容等待，便未進家門就離開了，第三天經過家門口時，孩子正被母親抱在懷中，已學會叫父親。揮手叫父親，他也是只與妻兒揮手便離開家鄉。

三過家門而不入指大禹為治水事業，三次經過家門口，都因治水事業尚未成功而沒有進門，以此表示大禹治水的決心與胸懷天下的胸襟。

⑷ "三過家門而不入"是哪一歷史人物的故事

三過家門而不入亦三過其門而不入，這是大禹治水中發生的故事。 《孟子·滕文公上》載，「禹疏九河……八年於外，三過家門而不入」。

為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不敢入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

《史記·夏本紀》載，「夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得
大禹治水
在帝位，為人臣。當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：「鯀為人負命毀族，不可。」四岳曰：「等之未有賢於鯀者，原帝試之。」於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
堯崩，帝舜問四岳曰：「有能成美堯之事者使居官？」皆曰：「伯禹為司空，可成美堯之功。」舜曰：「嗟，然！」命禹：「女平水土，維是勉之。」禹拜稽首，讓於契、後稷、皋陶。舜曰：「女其往視爾事矣。」
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。
禹乃遂與益、後稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命後稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。

東漸於海，西被於流沙，朔、南暨：聲教訖於四海。於是帝錫禹玄圭，以告成功於天下。天下於是太賓士。令天子之國以外五百里甸服：百里賦納裛，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任國，三百里諸侯。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。綏服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相與語帝前。皋陶述其謀曰：「信其道德，謀明輔和。」禹曰：「然，如何？」皋陶曰：「於！慎其身脩，思長，敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」禹拜美言，曰：「然。」皋陶曰：「於！在知人，在安民。」禹曰：「吁！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？」皋陶曰：「然，於！亦行有九德，亦言其有德。」乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？」禹曰：「女言致可績行。」皋陶曰：「余未有知，思贊道哉。」
帝舜謂禹曰：「女亦昌言。」禹拜曰；「於，予何言！予思日孳孳。」皋陶難禹曰：「何謂孳孳？」禹曰：「鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。與益予眾庶稻鮮食。以決九川致四海，浚畎澮致之川。與稷予眾庶難得之食。食少，調有餘補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治。」皋陶曰：「然，此而美也。」
禹曰：「於，帝！慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休。」帝曰：「吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之。余欲觀古人之象。日月星辰，作文綉服色，女明之。予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。予即辟，女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。諸眾讒嬖臣，君德誠施皆清矣。」禹曰：「然。帝即不時，布同善惡則毋功。」
帝曰：「毋若丹朱傲，維慢游是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世。予不能順是。」禹曰：「予娶塗山，癸甲，生啟予不子，以故能成水土功。輔成五服，至於五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉。」帝曰：「道吾德，乃女功序之也。」
皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。
於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。帝用此作歌曰：「陟天之命，維時維幾。」乃歌曰：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！」皋陶拜手稽首揚言曰：「念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！」乃更為歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！」帝拜曰：「然，往欽哉！」於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。
帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。
帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在許。而後舉益，任之政。
十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰「吾君帝禹之子也」。於是啟遂即天子之位，是為夏後帝啟。
夏後帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。
有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。將戰，作甘誓，乃召六卿申之。啟曰：「嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻於左，右不攻於右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞於祖；不用命，僇於社，予則帑僇女。」遂滅有扈氏。天下咸朝。
夏後帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須於洛汭，作五子之歌。
太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時，羲、和湎淫，廢時亂日。胤往征之，作胤征。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏後氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏台，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而死。桀謂人曰：「吾悔不遂殺湯於夏台，使至此。」湯乃踐天子位，代夏朝天下。湯封夏之後，至周封於杞也。
太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。
堯遭鴻水，黎人阻飢。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，動履四時。娶妻有日，過門不私。九土既理，玄圭錫茲。帝啟嗣立，有扈違命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不競。降於孔甲，擾龍乖性。嗟彼鳴條，其終不令！」

但是值得一提的是，根據《史記·夏本紀》中記載，當年帝堯時「鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂"，在這種情況下又沒有合適的人選去治水，沒有辦法之中帝堯便任命「負命毀族」的鯀（即禹的父親）治河，後來因其「九年而水不息，功用不成」而被舜殛死，「天下皆以舜之誅為是」。與此同時，帝舜使禹續鯀之業。禹因為其父治水無功被誅已成前車之鑒，故而「勞身焦思，居外三十年，過家門而不敢入」。意思就是禹吸取父過被誅的教訓所以全身心投入治水工作當中去，擔心一旦治水不成又重蹈其父鯀的覆轍因而「不敢入」，並非民間流傳的禹以天下為懷而「不入」。這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹妻塗山氏生啟時，禹也一直在外治水。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦禹為繼承人，並把首領的位置禪讓給禹。
後來，人們用「三過家門而不入」來表示舍小家為大家的精神。

通過這個典故，倡導中華民族優秀的傳統精神---責任心與獻身精神，在當今激烈的競爭中，我們要學習古人的獻身精神與主人翁的責任心態。

⑸ 三過家門而不入是哪一位歷史人物

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禹
三過家門而不入
傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久。後來，他路過家門口。第三次經過家鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經懂得叫爸爸，就離開妻子，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，踏上治水的道路，便顧不上回家，又走上了治水一線
編輯於 2019-08-10
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三過家門而不入 是哪一歷史人物的故事
三過家門而不入 是大禹歷史人物的故事。 三過家門而不入亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發生的故事。為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。 第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去;第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。 第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。 (5)三過家門而不入是哪個歷史故事擴展閱讀： 大禹治水簡介： 大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。 大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智; 大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。 大禹 簡介： 禹，姒姓夏後氏，名文命，字高密，號禹，後世尊稱大禹，夏後氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。 約公元前2070年，禹之子啟繼位稱王，是夏朝的第一位天子。禹利用自己「號令天下」的權威，扶植兒子啟的勢力，使啟得以攻殺接替禹位的東夷首領益，並征服其他不服從自己的部落。大 禹是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州，並鑄造象徵最高權力的「九鼎」。 後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死後安葬與浙江紹興市南的會稽山上，現存禹廟，禹陵，禹祠。從秦始皇開始歷代帝王都有來禹陵祭禹。 參考資料來源： 網路-三過家門而不入

⑹ 三過家門而不入的故事概述是什麼

三過家門而不入亦稱三過其門而不入，講的是發生在大禹身上的故事。大禹為了治水，曾三過家門而不敢入。第一次經過家門時，大禹聽到自己的妻子分娩時的呻吟聲和嬰兒降臨的哇哇哭聲。

其他人勸他進去看看，大禹怕耽誤治水，並沒有進去;第二次經過家門時，大禹的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這時正是工程緊張的時候，他只是揮手打招呼，就走了。

第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把大禹往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

相傳，禹治理洪水有功，接受帝舜禪讓，繼承部落首領。在諸侯的擁戴下，正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽)，國號為夏，分封丹朱(堯的兒子)於唐國，分封商均(舜的兒子)於虞國。

作為夏朝的第一位天子，後人稱為夏禹，成為上古時代傳說時代與伏羲、黃帝比肩的賢聖帝王。最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定九州、奠定夏朝，後人尊稱為大禹。禹死後，安葬於會稽山(今浙江省紹興市)，仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始，歷代帝王大都來禹陵祭祀。

⑺ 「三過家門而不人」是哪一歷史人物的故事

大禹
是大禹治水中發生的故事。
《孟子·滕文公上》載，「禹疏九河……八年於外，三過家門而不入」。
《史記·夏本紀》載，「禹……居外十三年，過門而不入」。
這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹妻塗山氏生啟時，禹也一直在外治水。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦禹為繼承人，並把首領的位置禪讓給禹。

⑻ 三過家門而不入的是誰

三過家門而不入說的是堯舜時期大禹的故事。相傳那時洪水泛濫，最開始是禹的父親鯀去治水，但是他治水不見成效，於是舜下令將他殺死，並令其子禹治水，禹改變了治水方法，在治水的過程中三次路過家門都沒有進去，最後治水成功。

對於三過家門而不入這個故事，相信不少人都比較熟悉。它實際上說的是堯舜時期大禹治水的故事，出自《孟子·離婁下》，那時水患侵襲，人民流離失所，而大禹則為了治水，三次路過家門都沒有時間回去看看。

相傳在堯帝在位的時候，洪水泛濫，他就派遣鯀去治理，鯀採用圍堵的方式，但是不見成效，堯認為是自己失職所以傳位於舜，舜看到鯀治水不見成效，就下令處死，並讓他的兒子禹繼續進行治水工作。

禹改變了治水的方法，採用疏通的方式讓水流到大海裡面去，治水的過程非常之久，但是禹極為刻苦，曾經三次路過家門口，但是都沒有進去，這樣幾年之後，洪水終於被制服了。而後人則用這種「三過家門而不入」的說法來稱贊工作兢兢業業的人。

⑼ 三過家門而不入 是哪一歷史人物的故事

三過家門而不入 是大禹歷史人物的故事。

三過家門而不入亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發生的故事。為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去;第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。

第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。

(9)三過家門而不入是哪個歷史故事擴展閱讀：

大禹治水簡介：

大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智;

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

大禹 簡介：

禹，姒姓夏後氏，名文命，字高密，號禹，後世尊稱大禹，夏後氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。

約公元前2070年，禹之子啟繼位稱王，是夏朝的第一位天子。禹利用自己「號令天下」的權威，扶植兒子啟的勢力，使啟得以攻殺接替禹位的東夷首領益，並征服其他不服從自己的部落。大

禹是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州，並鑄造象徵最高權力的「九鼎」。

後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死後安葬與浙江紹興市南的會稽山上，現存禹廟，禹陵，禹祠。從秦始皇開始歷代帝王都有來禹陵祭禹。

⑽ "三過家門而不人」是哪一歷史人物的故事

大禹。治水的時候三過家門而不入。
補充：
這是關於
大禹治水
中發生的故事。《
孟子
．滕文公上》載，「禹疏九河……八年於外，三過家門而不入」。《
史記
．
夏本紀
》載，「禹……居外十三年，過家門不入」。這些記載都是頌揚大禹一世為公，竭盡全力為治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹妻
塗山氏
生啟時，禹也一直在外治水。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦禹為繼承人，並把首領的位置禪讓給禹。
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