歷史唐僧取的是什麼經

『壹』 《西遊記》里所取的經書是什麼 經。

唐僧取的是大乘佛教三藏真經。

具體有：《涅槃經》四百卷，《菩薩經》三百六十卷，《虛空藏經》二十卷，《首楞嚴經》三十卷，《恩意經大集》四十卷，《決定經》四十卷，《寶藏經》二十卷，《華嚴經》八十一卷，《禮真如經》三十卷，《大般若經》六百卷，《金光明品經》五十卷；

《未曾有經》五百五十卷，《維摩經》三十卷，《三論別經》四十二卷，《金剛經》一卷，《正法論經》二十卷，《佛本行經》一百一十六卷，《五龍經》二十卷，《菩薩戒經》六十卷，《大集經》三十卷，《摩竭經》一百四十卷，《法華經》十卷，《瑜伽經》三十卷；

《寶常經》一百七十卷，《西天論經》三十卷，《僧祇經》一百一十卷，《佛國雜經》一千六百三十八卷，《起信論經》五十卷，《大智度經》九十卷；《寶威經》一百四十卷，《本閣經》五十六卷，《正律文經》十卷，《大孔雀經》十四卷，《維識論經》十卷，《具舍論經》十卷。

(1)歷史唐僧取的是什麼經擴展閱讀：

唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。

過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。

沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。

玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。 貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。

『貳』 唐僧取經，都取了什麼經

玄奘法師於西域所得大乘經二百二十四部。大乘論一百九十二部。上座部經律論一十五部。大眾部經律論一十五部。三彌底部經律論一十五部。彌沙塞部經律論二十二部。迦葉臂耶部經律論一十七部。法密部經律論四十二部。說一切有部經律論六十七部。因論三十六部。聲論一十三部。凡五百二十夾。六百五十七部。共請回佛經梵文原典共六百五十七部。 師歸後，為太宗、高宗所欽重，供養於大內，賜號『三藏法師』。太宗且曾兩度勸其棄道輔政，師均以『願守戒緇門，闡揚遺法』而固辭之。帝唯從其志，助其譯經工作，建長安譯經院，詔譯新經；師先後於弘福寺、大慈恩寺、玉華宮譯經，凡十九年，共出經論七十五部一三三五卷。譯出之主要經典有：大般若經六百卷、瑜伽師地論一百卷、大毗婆沙論二百卷、俱舍論、成唯識論、攝大乘論等。師於印度所學遂盡傳至中國。

『叄』 西遊記中唐僧取經取的是什麼經

《涅槃經》，《菩薩經》，《虛空藏經》，《首楞嚴經》，《恩意經大集》，《決定經》，《寶藏經》，《華嚴經》，《禮真如經》，《大般若經》，《大光明經》，《未曾有經》，《維摩經》，《三論別經》，《金剛經》，《正法論經》，《佛本行經》，《五龍經》，《菩薩戒經》，《大集經》，《摩竭經》，《法華經》，《瑜伽經》，《寶常經》，《西天論經》，《僧祗經》，《佛國雜經》，《起信論經》，《大智度經》，《寶威經》，《本閣經》，《正律文經》，《大孔雀經》，《維識論經》，《具舍論經》。

拓展資料

出自《西遊記》第九十八回：猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如。

原文：

阿儺、伽葉引唐僧來見如來，如來高升蓮座，指令降龍、伏虎二大羅漢敲響雲磬，遍請三千諸佛、三千揭諦、八金剛、四菩薩、五百尊羅漢、八百比丘僧、大眾優婆塞、比丘尼、優婆夷，各天各洞，福地靈山，大小尊者聖僧，該坐的請登寶座，該立的侍立兩旁。一時間，天樂遙聞，仙音嘹亮，滿空中祥光迭迭，瑞氣重重，諸佛畢集，參見了如來。

如來問：「阿儺、伽葉，傳了多少經卷與他？可一一報數。」二尊者即開報：「現付去唐朝《涅般經》四百卷，《菩薩經》三百六十卷，《虛空藏經》二十卷，《首楞嚴經》三十卷，《恩意經大集》四十卷，《決定經》四十卷，《寶藏經》二十卷，《華嚴經》八十一卷，《禮真如經》三十卷，《大般若經》六百卷，《金光明品經》五十卷，《未曾有經》五百五十卷，

《維摩經》三十卷，《三論別經》四十二卷，《金剛經》一卷，《正法論經》二十卷，《佛本行經》一百一十六卷，《五龍經》二十卷，《菩薩戒經》六十卷，《大集經》三十卷，《摩竭經》一百四十卷，《法華經》十卷，《瑜伽經》三十卷，《寶常經》一百七十卷，《西天論經》三十卷，《僧祗經》一百一十卷，《佛國雜經》一千六百三十八卷，

《起信論經》五十卷，《大智度經》九十卷，《寶威經》一百四十卷，《本閣經》五十六卷，《正律文經》十卷，《大孔雀經》十四卷，《維識論經》十卷，《具舍論經》十卷。在藏總經，共三十五部，各部中檢出五千零四十八卷，與東土聖僧傳留在唐。現俱收拾整頓於人馬馱擔之上，專等謝恩。」

三藏四眾拴了馬，歇了擔，一個個合掌躬身，朝上禮拜。如來對唐僧言曰：「此經功德，不可稱量，雖為我門之龜鑒，實乃三教之源流。若到你那南贍部洲，示與一切眾生，不可輕慢，非沐浴齋戒，不可開卷，寶之重之！蓋此內有成仙了道之奧妙，有發明萬化之奇方也。」三藏叩頭謝恩，信受奉行，依然對佛祖遍禮三匝，承謹歸誠，領經而去。去到三山門，一一又謝了眾聖不題。

『肆』 唐僧在真實的歷史上取回來的到底是什麼經書

玄奘法師，唐太宗時代的高僧，由於小說《西遊記》的緣故，我們將其稱為「唐僧。」

在《西遊記》中，唐僧率領三位徒弟跋山涉水，千里迢迢，歷盡千辛萬苦，戰勝無數妖魔鬼怪，目的是要到「西天」求取「真經。」

那麼，歷史上的唐玄奘去「西天」到底求的是什麼「真經」呢？他又為什麼要去取經呢？

玄奘大師在印度學習了十餘年，終於將《瑜伽師地論》全部融會貫通，圓滿畢業。

在他留學期間，他還通過辯論戰勝了不少向那爛陀寺挑戰的論敵，從而名震全印度，被印度人稱為「解脫天」「大乘天」，就連當時印度最有實力的國王戒日王都很器重玄奘。當時戒日王與中國的皇帝李世民關系很好，兩國用公文交流時，戒日王多次提到玄奘，認為玄奘是大唐的驕傲。

所以說，歷史上的玄奘法師絕不是《西遊記》中那個肉眼凡胎，懦弱保守的迂腐和尚，而是一位聰明絕頂，剛毅果敢的一代人傑。

玄奘法師在他心目中的「聖地」天竺取到了真經，但是，天竺同時令他有些失望！

在玄奘的想像中，天竺應該是金碧輝煌，人物茂盛，經濟發達，學術高超的國度。

然而，玄奘到了天竺才發現，這是一片四分五裂，佛教開始衰落，到處是斷壁殘垣，到處是混亂的思想，到處是小國戰爭的印度。

玄奘大師在取得《瑜伽師地論》真經後，毅然回國，將真經留在了中國。

後來，外敵入侵印度，那爛陀寺毀於一旦。現在，印度人想要重修自己的古代史，還必須要求助於中國，去查找玄奘大師當年留下的記錄。

『伍』 真實歷史上的唐僧為什麼要去取經，取的什麼經

相信大家小時候都看過西遊記，這部四大名著，可以說是影響著我們的童年，雖然也有很多人沒有看過紙質版的原著，但是，每年暑假或寒假在電視機前播放著的都是西遊記這部，電視劇，即使在現在這個社會，當年電視劇的解析度已經遠遠不如現在，但我們還在看我們的下一代還在看。

《首楞嚴經》，《恩意經大集》，《決定經》，《寶藏經》，《華嚴經》，《禮真如經》，《大般若經》，《大光明經》，《未曾有經》，《維摩經》，《三論別經》，《金剛經》，《正法論經》，《佛本行經》，《五龍經》，《菩薩戒經》，《大集經》，《摩竭經》，《法華經》，《瑜伽經》，《寶常經》，《西天論經》，《僧祗經》，《佛國雜經》，《起信論經》，《大智度經》，《寶威經》，《本閣經》，《正律文經》，《大孔雀經》，《維識論經》，《具舍論經》。

『陸』 唐僧取經取的是什麼經

唐僧取經取的是普渡眾生的經文，很多人生老病死無處投胎，所以他就去取經了

『柒』 「唐僧取經」取的是什麼經

唐僧是《西遊記》中的人物，其原型人物就是玄奘大師。在《西遊記》小說當中，說的是，唐僧取的是「無字經」。 而玄奘大師天竺取的經主要是《大品般若經》，主要談「空」理的，所以將之理解為「無字經」也是非常貼切的。 當然，玄奘大師還帶回《瑜伽師地論》等唯識經典，共有三千多冊。