歷史上每年農歷七月十四叫什麼節

Ⅳ 農歷七月十四是什麼節

每年農歷七月十四、十五日為「盂蘭盆節」，也稱「中元節」，有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、月半。幾乎華人的民族都要過的，而且國外一些信奉道教、佛教的民族也要過的。 「鬼節」，俗稱「七月半」（有些地區為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便「祖先享用」。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱「燒包」。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。 無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。 印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：「有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」 中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。 這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。儀式是在一陣庄嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫「放焰口」。 到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫作「布田」。有些地方有放水燈的活動。 所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」，桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫「施歌兒」。
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Ⅵ 農歷七月十四是什麼日子

一般人都認為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。這只是一個片面的想法。事實上，七月十四的午夜，即七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關上。古籍記載，這個時候，應該是游盪人間的鬼魂回歸地府的最後限期。 鬼門正式大開的日子，應該是農歷的七月初二。這一晚，全球所有城市的九個至陰大穴就會打開，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人間為他們而准備的供品，一直到七月十五凌晨十二點前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機會等到鬼門重開，又歷游三千花花世界。而想用供品祭祀的人們，最應該在七月初二那一天擺開祭品，否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔，搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時會認為你不孝，只知道求姻緣，而忘記了先祖。 到了第二年的正月初八也就是人日之後的那天，鬼門又會再開一次，讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開，就是地府的寒暑兩個假期吧。 農歷七月十四是中國傳統的鬼節,又稱盂蘭節,中元節。由於七月是屬坤,是八卦中至陰的一卦,而據過往經驗,這個月又最常遇到怪事,所以漸漸演變成七月鬼門關大開的日子。 清明,又稱鬼節,中國鬼節有三：清明、中元、寒衣。 清明要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。 清明還要插柳枝,戴柳條帽,放風箏,盪鞦韆。 中元（七月十五）本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。 佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。 寒衣節（十月初一）,上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙紮成,包起來晚上在門前燒。 欽天監要在這一天頒布新的皇歷。 每年農歷七月十四是中國鬼節——正名「盂蘭節」。 相傳農歷七月是「鬼月」。七月初一是「鬼門關」大開的日子,從七月初一鬼門關開啟起,到三十日鬼門關關閉這段日子裡,陰間的無主孤魂都會涌到陽間,徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們為禍社區,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。 道家說法： 道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」）盂蘭節的起源是博愛的表現。 正月十五日稱為「上元」 主要是舉行賜福的儀式 七月十五日便稱「中元」 用以赦免亡魂的罪 中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們旱日安息。 十月十五日稱為「下元」 , 是為有過失的人解除厄運 在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,主要是用作購買祭品之用。

Ⅶ 農歷7月14號是什麼節日

一種說法: 每年農歷7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日. 中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指「倒懸 」 ,「倒懸 」指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。 一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。 第二種說法: 關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了「七月半，鬼亂竄」之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這一天就定為[鬼節]. 鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。 鬼節十大禁忌 鬼節，又稱孟蘭節 1.夜遊不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被"那個"呼喚。 2.若結伴最好互叫綽號理由同1。 3.手電筒不要到處亂照，尤其是樹，因為很多"那個"喜歡藏在樹上。 4.不要拍朋友的頭及肩，因為人有叄把火在頭和雙肩，少一把便不是"完"人，很容易被上身 5.到墳場記得先祭拜，切勿燒暝紙(銀紙)，要燒金紙，冥紙是燒給"那個"的，墳場"那個"很多絕對不夠分反而招禍，而金紙是給神的，求神保佑。 6.經過墳墓，須問候借過。 7.勿將胸口貼於地面，尤其在較陰的地方(包括廁所)，因為人胸前有一八卦，可通陰氣，會見到不該見的膽大想與"那個"打照面者可試試。 8.身上護符盡量帶保護性的(如香符,佛珠等)，少帶攻擊性的(如金剛經)，以免將"那個「惹火了」那就...... 9.八字輕者盡量少夜遊。 10.若不幸遇上,請勿慌張,冷靜才能解決問題,方法是......將頭埋進被窩..念一百遍金剛經
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Ⅷ 中國每年農歷七月十四是什麼節

七月十四鬼節
農歷七月十四是中國傳統的鬼節,又稱盂蘭節,中元節。由於七月是屬坤,是八卦中至陰的一卦,而據過往經驗,這個月又最常遇到怪事,所以漸漸演變成七月鬼門關大開的日子。中元節源自道教，後為佛教沿用成為，現今俗稱的鬼節。盂蘭節在印度è?語中意指倒懸＂，故事的主角是釋迦十大第子目蓮，倒懸＂乃指目蓮之母受死後受餓鬼苦，不能進食。後得釋迦幫助，悉其用百味五果供養十方佛並藉功德救母。因此民間為了祭祀孤魂都在鬼月(農歷七月)舉行普渡會，俗稱鬼節。一般來說古代都不願在此月作嫁娶等重要事宜。
盂蘭節原意是敬賀和感恩的意思，最起源是公元前五世紀的印度。佛經《枷藍經》中有這段記載：佛祖座下神通力最強的弟子，木蓮，他的母親生前作惡太多，死後墮入阿鼻無間地獄，受無間苦。木蓮雖然神通力最強，卻始終要看著母親受苦，無能為力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天，讓木蓮宴請十方僧侶齋食，等十方僧侶為木蓮的母親誦經超度，也為騷擾木蓮母親的冤魂超度，讓木蓮母親可以得到安寧。因為七月十五接近收獲的季節，最重要也是一年中既不熱也不冷的時候，所以最適合超度游離的冤魂。