1. 淦姓的家譜文獻
江西巴陵淦氏族譜,著者待考,清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館、湖南省岳陽市圖書館。
江西儀林淦氏族譜,著者待考,明朝末年木刻活字印本。現被收藏在江西省圖書館、江西省吉安市博物館。
重慶江北淦氏族譜續譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本。現被收藏在重慶市江北區淦家溝村。
2. 淦這個字怎麼念
讀作:gàn
淦簡體部首:氵部,部外筆畫:8畫,總筆畫:11畫,繁體部首:水部,五筆:IQG,倉頡:EC
鄭碼:VPVV,四角:38119,結構:左右,電碼:3227,區位:6838
釋義:
1、水入船中。
2、河工稱起伏很大的激浪。
3、姓。
漢字筆畫:
同音字:干、紺
一、干拼音:gàn
釋義:
1、觸犯,冒犯,沖犯:干擾。干涉。干預(亦作「干預」)。
2、追求,求取,舊指追求職位俸祿:干祿。干仕。
3、關聯,涉及:干係。
4、盾,古代抵禦刀槍的兵器。
5、古代用以紀年、記月、記日、記時(亦作編排次序)的十個字(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸):天干。干支。
二、紺拼音:gàn
釋義:紅青,微帶紅的黑色:紺青。紺紫。紺珠(喻能幫助記憶的事物)。
3. 誰曉得姓淦的來歷嗎
淦姓本是匈奴單於兒子金日磾的後代,金是漢武帝託孤臣之一。叢姓與淦姓其實是一家人。在南宋的時候節度使金斌瀨,因為和金國容易混淆造成不便,於是高宗皇帝賜他姓淦,他的後人就開始改姓淦。
淦姓主要在永修繁衍與分布。九合、馬口、三角鄉是大姓,據說這是淦國榮、國英兩兄弟分別繁衍而來。我在網路上查到四川瀘州也有個淦姓集中點。但是無疑多數淦姓人居住永修。出名的淦克群、克鶴等人均來自廖坊。本地永修各界的名人就多了去了。1646年10月,永修人淦君鼎一門殉難報效明朝,被人們贊譽為「官無九品重千秋」。
為什麼我這么懂里``我也姓淦呀````
呵呵```狂頂姓淦的````?
4. 淦氏祖先是誰
淦姓
關於淦氏起源民間有幾種說法:
一:以水為氏,江西永修多此姓;淦水,源出清江縣東南離山,北流經紫淦山入贛江
二:宋高宗時東北有一金姓高官犯了官司,為讓他躲避官司,有人暗中向宋高宗說情,宋高宗便指了一條變通之道,讓他南下隱姓埋名躲避朝廷懲處。後來金姓高官來到了江西省永修縣定居,並在自己的金姓前面加上三點水,由金變淦
三:據傳,南宋偏安一隅皆因受北方金國沖擊,南宋上下許多能人志士上諫朝廷北上抗金,其中南方一支金姓義士引起了朝廷的注意,為將該支金姓義士與北方金姓區別,朝廷特地在金姓旁添加三點水,賜姓為淦。
四:淦姓起源江西鄱陽縣金姓,金斌賴官至節度史,因金國與南宋開戰,高宗下旨各地勤王,其面聖時,高宗在睡夢中聽一太監說"金兵來"到,下得鑽到龍桌下.後看見進來的是金斌賴,就說,愛卿,你的名字不好,就在金字前加三點.這就是淦姓的由來
五:淦姓原姓金,是匈奴休屠王的太子金日磾的後人,據傳宋高宗一日翻閱批文,偶見一制置姓金名賦,望文生義,聯想到金國之惡,如有梗刺喉,筆一舉,給金邊上添三點水,改為淦,一洗金恥,今日江西淦姓後代,多源於此。
《儀林淦氏族譜》是宋代大儒陸九淵所做的序,據族譜記載淦姓是在宋高宗在讀某節度使「金斌賴」奏摺時因為其名與「金兵來」相似故賜姓「淦」而為「淦斌賴」。從「淦斌賴」以上可推塑其祖「金光陳」。再往前推關於族系源流的記錄均語焉不詳,但起源是漢代匈奴休屠王的太子金日磾,金日磾後來歸順漢朝被拜為車騎將軍,封金其為秺侯。
族譜上還記載淦國英、淦國榮之父(名字忘了)於明清時期(一說避難,一說謫遷)。為一渡河老者指點:江西省永修縣九合鄉廖坊洲地形為「龍」(四面環水,洲上有麋鹿和仙鶴)乃福地,故定居發家至今。現今永修縣淦姓都是國英、國榮後代。國榮遷出廖坊,先今廖坊村近千戶,無一雜姓,九合鄉淦姓佔半數之多,都出自國英。
清人王士禎《池北偶談·談獻六·叢氏》:「江西多淦氏,舊傳亦金日磾後。有金賦者為制置使,宋高宗為加點水,遂有淦姓。」
綜上結論:
第一種說法太籠統不足以為信;
第二,三種說法皆為後人猜測,無史實資料能佐證,不可信;
第四種說法有一定的可信度,但太過於戲說,不可全信;
第五種說法比較可信,因為它與族譜中的記載相似,且與清人王士禎《池北偶談》中的說法相似,但應是淦(金)斌賴,而非金賦,至於具體的細節應該以族譜為准。
再往上推應是匈奴休屠王太子金日磾(有《儀林淦氏族譜》和《池北偶談》為證),也就是說淦氏後人可能皆為匈奴人後裔,但歷經千餘年已基本被漢化(據傳在淦氏家族中每一代中總有長的高大魁梧健壯,肩寬腿長,黑發多須,鼻子高挺,凹陷的大眼睛的人出現,所謂返祖現象)
淦姓大多在江西永修,至於四川淦氏一中說法是明末時期族人淦君鼎組織本族子弟兵保衛祖國南方邊陲,兵敗後族人散居在四川一帶深山。這是故老相傳,尚沒有確實的考證。另一種猜測可能是湖廣填四川時期遷往四川的。 南昌,湖南省岳陽市,台灣台中也有分布。
5. 淦姓的來歷,網上說淦是江西省的發源地是趄是假,人口有多少謝謝
淦(gan)
發源地有二個一是少數民族二是漢族
第一是個最早貴州省的水族他們祭拜太陽神和水神,他們沒有文字後來的漢字進入他們也開始學漢人的文化他們把詞彙中的金和水相加就成為淦,淦姓有此而來。
第二個江西省的淦來歷不全,清朝康熙年湖廣填四川從江西省遷移到重慶最早的那組淦姓他們的淦姓來歷記錄和江西的來歷記錄不同,目前四川重慶兩地淦姓族譜記錄一致他們還有石碑記錄從江西遷來的時間。不過記錄還是和江西的來歷來一致。
幾年前的中央台一個節目探索發現到過江西的淦族對淦姓來歷做過節目,由於江西淦族沒有像四川那樣有石碑記錄他們就到了四川和重慶做的節目。300多年的石碑記錄了他們的來歷和他們的苦,上記錄他們是被同宗淦姓陷害不得以去的四川。就是這樣他們才有300年沒有和江西掗往過。
江西姓人口不過15000人川渝的淦姓加起來有20000多人,分部在重慶江北區漁嘴、紅旗河溝、五里店、北碚區靜觀、水土、北碚城
四川的分部在遂寧、成都、內江、宜賓、廣安、他們都有一致的族譜記錄,每年他們都有來往,
江西淦姓QQ群64714340
重慶淦姓QQ群24287626
成都淦姓QQ群53188605
四川重慶兩地淦姓慈善群122578385
6. 淦姓的淦姓其他來源
關於淦氏起源民間有幾種說法:
一:以水為氏,江西永修多此姓;淦水,源出清江縣東南離山,北流經紫淦山入贛江
二:宋高宗時東北有一金姓高官犯了官司,為讓他躲避官司,有人暗中向宋高宗說情,宋高宗便指了一條變通之道,讓他南下隱姓埋名躲避朝廷懲處。後來金姓高官來到了江西省永修縣定居,並在自己的金姓前面加上三點水,由金變淦
三:據傳,南宋偏安一隅皆因受北方金國沖擊,南宋上下許多能人志士上諫朝廷北上抗金,其中南方一支金姓義士引起了朝廷的注意,為將該支金姓義士與北方金姓區別,朝廷特地在金姓旁添加三點水,賜姓為淦。
四:淦姓起源江西鄱陽縣金姓,金斌賴官至節度史,因金國與南宋開戰,高宗下旨各地勤王,其面聖時,高宗在睡夢中聽一太監說金兵來到,下得鑽到龍桌下.後看見進來的是金斌賴,就說,愛卿,你的名字不好,就在金字前加三點.這就是淦姓的由來
五:淦姓原姓金,是匈奴休屠王的太子金日磾的後人,據傳宋高宗一日翻閱批文,偶見一制置姓金名賦,望文生義,聯想到金國之惡,如有梗刺喉,筆一舉,給金邊上添三點水,改為淦,一洗金恥,今日江西淦姓後代,多源於此。
《儀林淦氏族譜》是宋代大儒陸九淵所做的序,據族譜記載淦姓是在宋高宗在讀某節度使「金斌賴」奏摺時因為其名與「金兵來」相似故賜姓「淦」而為「淦斌賴」。從「淦斌賴」以上可推塑其祖「金光陳」。再往前推關於族系源流的記錄均語焉不詳,但起源是漢代匈奴休屠王的太子金日磾,金日磾後來歸順漢朝被拜為車騎將軍,封金其為秺侯。族譜上還記載淦國英、淦國榮之父(名字忘了)於明清時期(一說避難,一說謫遷)。為一渡河老者指點:江西省永修縣九合鄉廖坊洲地形為「龍」(四面環水,洲上有麋鹿和仙鶴)乃福地,故定居發家至今。現今永修縣淦姓都是國英、國榮後代。國榮遷出廖坊,先今廖坊村近千戶,無一雜姓,九合鄉淦姓佔半數之多,都出自國英。清人王士禎《池北偶談·談獻六·叢氏》:「江西多淦氏,舊傳亦金日磾後。有金賦者為制置使,宋高宗為加點水,遂有淦姓。」
綜上結論:
第一種說法太籠統不足以為信;
第二,三種說法皆為後人猜測,無史實資料能佐證,不可信;
第四種說法有一定的可信度,但太過於戲說,不可全信;
第五種說法比較可信,因為它與族譜中的記載相似,且與清人王士禎《池北偶談》中的說法相似,但應是淦(金)斌賴,而非金賦,至於具體的細節應該以族譜為准。再往上推應是匈奴休屠王太子金日磾(有《儀林淦氏族譜》和《池北偶談》為證),也就是說淦氏後人可能皆為匈奴人後裔,但歷經千餘年已基本被漢化(據傳在淦氏家族中每一代中總有長的高大魁梧健壯,肩寬腿長,黑發多須,鼻子高挺,凹陷的大眼睛的人出現,所謂返祖現象)淦姓大多在江西永修,至於四川淦氏一中說法是明末時期族人淦君鼎組織本族子弟兵保衛祖國南方邊陲,兵敗後族人散居在四川一帶深山。這是故老相傳,尚沒有確實的考證。另一種猜測可能是湖廣填四川時期遷往四川的。南昌,湖南省岳陽市,台灣台中也有分布。
7. 淦字為什麼百家姓上沒有這姓氏怎麼來的在中國有多久歷史
它是一種姓氏。中國人的姓氏不僅僅局限於100個!
鄭碼:VPVV,U:6DE6,GBK:E4C6
筆畫數:11,部首:氵,筆順編號:44134112431
淦姓
關於淦氏起源民間有幾種說法:
一:以水為氏,江西永修多此姓;淦水,源出清江縣東南離山,北流經紫淦山入贛江
二:宋高宗時東北有一金姓高官犯了官司,為讓他躲避官司,有人暗中向宋高宗說情,宋高宗便指了一條變通之道,讓他南下隱姓埋名躲避朝廷懲處。後來金姓高官來到了江西省永修縣定居,並在自己的金姓前面加上三點水,由金變淦
三:據傳,南宋偏安一隅皆因受北方金國沖擊,南宋上下許多能人志士上諫朝廷北上抗金,其中南方一支金姓義士引起了朝廷的注意,為將該支金姓義士與北方金姓區別,朝廷特地在金姓旁添加三點水,賜姓為淦。
四:淦姓起源江西鄱陽縣金姓,金斌賴官至節度史,因金國與南宋開戰,高宗下旨各地勤王,其面聖時,高宗在睡夢中聽一太監說"金兵來"到,下得鑽到龍桌下.後看見進來的是金斌賴,就說,愛卿,你的名字不好,就在金字前加三點.這就是淦姓的由來
五:淦姓原姓金,是匈奴休屠王的太子金日磾的後人,據傳宋高宗一日翻閱批文,偶見一制置姓金名賦,望文生義,聯想到金國之惡,如有梗刺喉,筆一舉,給金邊上添三點水,改為淦,一洗金恥,今日江西淦姓後代,多源於此。
筆者為淦氏族人,祖籍江西省永修縣九合鄉廖坊(江西淦氏多源於此),我曾經見過《儀林淦氏族譜》但沒看過,可筆者父親卻仔細看過,父親講族譜是宋代大儒陸九淵所做的序,據族譜記載淦姓是在宋高宗在讀某節度使「金斌賴」奏摺時因為其名與「金兵來」相似故賜姓「淦」而為「淦斌賴」。從「淦斌賴」以上可推塑其祖「金光陳」。再往前推關於族系源流的記錄均語焉不詳,但起源是漢代匈奴休屠王的太子金日磾,金日磾後來歸順漢朝被拜為車騎將軍,封金其為秺侯。
族譜上還記載淦國英、淦國榮之父(名字忘了)於明清時期(一說避難,一說謫遷)。為一渡河老者指點:江西省永修縣九合鄉廖坊洲地形為「龍」(四面環水,洲上有麋鹿和仙鶴)乃福地,故定居發家至今。現今永修縣淦姓都是國英、國榮後代。國榮遷出廖坊,先今廖坊村近千戶,無一雜姓,九合鄉淦姓佔半數之多,都出自國英。
清人王士禎《池北偶談·談獻六·叢氏》:「江西多淦氏,舊傳亦金日磾後。有金賦者為制置使,宋高宗為加點水,遂有淦姓。」
綜上筆者認為:
第一種說法太籠統不足以為信;
第二,三種說法皆為後人猜測,無史實資料能佐證,不可信;
第四種說法有一定的可信度,但太過於戲說,不可全信;
第五種說法比較可信,因為它與族譜中的記載相似,且與清人王士禎《池北偶談》中的說法相似,但應是淦(金)斌賴,而非金賦,至於具體的細節筆者認為應該以族譜為准。
再往上推應是匈奴休屠王太子金日磾(有《儀林淦氏族譜》和《池北偶談》為證),也就是說淦氏後人可能皆為匈奴人後裔,但歷經千餘年已基本被漢化(筆者父親說在家族中每一代中總有長的高大魁梧健壯,肩寬腿長,黑發多須,鼻子高挺,凹陷的大眼睛的人出現,所謂返祖現象)
淦姓大多在江西永修,至於四川淦氏一中說法是明末時期族人淦君鼎組織本族子弟兵保衛祖國南方邊陲,兵敗後族人散居在四川一帶深山。這是故老相傳,尚沒有確實的考證。另一種猜測可能是湖廣填四川時期遷往四川的。 南昌,湖南省岳陽市,台灣台中也有分布