Ⅰ 高中的歷史問題，。，。，。，。，。，，。，。
（1）文藝復興 宗教改革 啟蒙運動
（2）文藝復興：以人為中心反對以神為中心 宗教改革：批判宗教神學，解放思想
啟蒙運動：理性，科學，
（3）經濟：資本主義經濟進一步發展
政治：資產階級力量壯大，謀求政治利益
思想：受文藝復興和宗教改革的洗禮，人們思想進一步解放
Ⅱ 高中歷史中：人文主義，文藝復興，宗教改革，啟蒙思想有什麼區別，經常把這四者搞混
同：實質都是新興的資產階級反封建的思想解放運動；
都注重人的價值，都為資產階級取得政治、經濟上的統治地做了思想准備；他們追求的所謂人類利益都是資產階級的利益。
異：（1）背景不同。文藝復興是資產階級萌芽的產物，主要是反對教會對人的束縛；啟蒙運動是資本主義發展的結果，矛頭直指封建專制制度。
（2）內容不同。文藝復興提倡恢復「人性」（即感性），旨在擺脫天主教神學的束縛，強調追求現世的幸福；啟蒙運動則進一步高舉「理性」的旗幟，旨在反對專制主義、教權主義和封建特權，追求政治平等和經濟自由。
（3）方式不同。文藝復興時許多思想家借用恢復古希臘的文化，主要是在文學藝術方面。啟蒙運動重在社會哲學方面，提出了新的社會思想。
（4）影響不同。文藝復興推動了自然科學的發展，引發了歐洲范圍內的宗教改革浪潮。啟蒙運動是在科學事業發展的前提下出現的，它打擊了封建主義的世俗統治，引發了歐洲及世界范圍內資產階級革命浪潮
走向光明 回答採納率:16.8% 2008-12-29 13:05 檢舉
（一）文藝復興：
文藝復興出現的背景：14、15世紀，義大利出現了資本主義萌芽。新興的資產階級追求財富和現世的享樂，關注人的本身的發展，不可多得的人才優勢和豐厚的文化遺產成為這場思想解放運動的歷史基礎。
文藝復興的指導思想：人文主義。其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。
文藝復興的成就：文學方面，出現文藝復興前三傑：薄伽丘、但丁、彼特拉克。藝術領域，和後三傑達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。他們開創了現實主義藝術的新時代。
文藝復興的擴展：16世紀，文藝復興之風吹到英國，造就一位卓越的戲劇家——英國人文主義的傑出代表莎士比亞。
文藝復興的意義：是新興資產階級在意識形態領域里的革命，是一次思想解放運動。沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創造現世幸福而奮斗的精神，為後來啟蒙運動的出現打下了基礎，在精神方面為資本主義制度的勝利和發展開辟了道路。對宗教改革和近代科學的產生發展也起了一定推動作用。
（二）宗教改革：
人文主義思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。1517年10月，德意志的馬丁·路德拉開宗教改革運動序幕。他主張因信稱義。他創立新教登上歐洲歷史舞台，與原來的天主教、東正教形成三足鼎立的新局面。
是一場在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的社會思想政治運動。它打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，新教成為早期資產階級革命的旗幟，並對後來資產階級革命產生了重大影響。
（三）啟蒙運動
（1）背景：隨著17、18世紀歐洲 資本主義經濟 的發展，資產階級力量壯大，英國資產階級革命的成功，自然科學巨大發展，為啟蒙思想提供了基礎。啟蒙運動的是17、18世紀資產階級 發動的反封建 思想解放運動，是對文藝復興人文精神 的繼承和發揚，啟蒙思想的核心是 理性主義，最大特點是 崇尚理性，其實質是 批判封建制度，對新社會提出設想。
（2）啟蒙思想家及其主張
伏爾泰 是法國啟蒙運動的領袖，他強烈抨擊天主教 和封建制度，倡導自由、民主與平等，政體上主張實行 君主立憲制，其思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響。
孟德斯鳩代表作《論法的精神》明確把國家權力分為立法權、行政權、司法權，其核心是權力「制約與平衡」，成為後來資產階級政治制度的基本原則。
盧梭在其著名的《社會契約論》中提出了「社會契約論」和「人民主權」說，並認為人類社會不平等的根源在於私有制，盧梭提出創立民主共和國，他的激進民主主義思想對後來法國大革命產生了重大影響。
康德在《純粹理性批判》一書中提出了人不是工具，而是自身的目的，即我們今天強調的以人為本，康德的理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。
（3）啟蒙運動的影響
啟蒙思想家對世俗的君主專制制度 提出了尖銳批評，宣揚「理性主義」倡導自由、平等、博愛，主張建立資本主義政治制度，打擊了專制主義的世俗統治，啟導了歐洲乃至世界范圍內資產階級革命的浪潮。
2、知識點評：
比較文藝復興與啟蒙運動異同 相同：兩者都是資產階級思想解放運動；利益相同：都代表資產階級利益； 基本內容相同：都注重人的價值。
不同：背景斗爭重點不同：文藝復興是資本主義萌芽 的產物；啟蒙運動是資本主義發展 的結果。文藝復興主要是反對教會 對人的束縛；啟蒙運動對世俗的君主專制制度 提出了尖銳批評。主要內容和影響不同：文藝復興以「人文主義」為核心； 啟蒙運動以「理性主義」為核心，同時還對未來社會提出基本原則；文藝復興推動科學事業 的發展和歐洲范圍內的宗教改革 浪潮；啟蒙思想在科學事業發展的前提下出現，打擊了專制主義的世俗統治，啟導了歐洲乃至世界范圍內資產階級革命的浪潮。
滿意請採納
Ⅲ 高中歷史 ，馬丁路德的部分，解答下，速度
你好。
原因：1、根本原因：15～16世紀，德意志出現了資本主義萌芽
2、主要原因：羅馬教廷對德意志的神權統治和經濟搜刮主要原因
3、直接原因導火線：1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券
主張：因信稱義
所謂因信稱義就是內心真誠，外在不論，只要內心信仰上帝，無論具體的外在特徵都可以得到上帝的救贖。在內心真誠的基礎上，西方政治思想開始進入自由主義時代。不追究不考量不評判的外在特徵，使得人們的創新活力大大激發，基於慾望，認識和開拓世界的進取精神彰顯開來，在對自由邊際的追逐中，人類實現了物質財富和精神世界的極大發展。而自由主義基於宗教改革的思想，或許才是路德改革的最重要也是最為深遠的意義。
影響：1、推動了廣大民眾的反封建斗爭，沉重打擊了天主教會和封建勢力
2、使德國確立了「教隨國定」的原則，形成了一種新教路德宗
3、有利於德意志民族語言的發展
4、為歐洲的其他國家和地區的宗教改革開辟了道路
Ⅳ 一道高三一模歷史選擇題
A：因信稱義只是宗教改革中出現的觀點，其他四場運動均沒有涉及。
B：正確的。文藝復興，解放了思想，核心是人文主義，強調人的價值，沖擊了教會的束縛；宗教改革，這個不用說了聽名字就知道是反對教會專制的；科技革命，自然科學的興起使封建神學的統治地位受到了沖擊；啟蒙運動，它受文藝復興和宗教改革和自然科學的影響，提倡理性，即人的思考和判斷，同樣也是反對教會專制的。
C：文藝復興主要影響是在思想文化領域，沒有對政治經濟上產生過多的影響。宗教改革為資產階級革命提供了思想武器，啟蒙運動是為資產階級革命做准備。
D：基本同C的理由。
這道題重點考察四個運動的內容和影響，只要認識到這四個運動都在思想領域產生了重大影響基本上就可以選出B了。CD兩項都可以由文藝復興的性質排除。
Ⅳ 高中歷史必修三第三單元到第八單元的知識點
第一個單元，古老的中國傳統文化主流思想的演變
1，「花」和儒家思想的形成 - 主流思想的基石期
（1）形成和發展的儒家...... />的形成：孔子原始的模仿自然，清靜無為，無為而治，小國的理想狀態，辯證思維。
：莊子。理念：一切，在這個問題上不是持久的。
（3）背景的戰國時期，百家爭鳴的歷史意義：鐵器牛耕的發展的經濟生產力，管理方式的變化，小規模農民經濟開始出現。的的
政治：沒落的貴族分封系統破壞，新社會階層的新興士階層的擴大明示自己的想法，不同的人從不同的角度。
思想和文化：學術，學習是正式打破壟斷。
：各種倡導的儒家和道家在戰國時期，除了法家思想中需要注意和隨後建立國家統一和集中式系統提供了理論依據。
2「罷黜百家，獨尊儒術」 - 漢代儒家的正統，建立狀態
背景：漢初黃老的學校解決不了社會的政治穩定和經濟發展所面臨的問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的電力需求。
：一個董仲舒發展的儒家思想：春季和秋季團結;與自然之間的人（在有限的限制君權的學說）和天堂理論（陰陽學說）;三綱學說的五個常任理事國; /> B推翻百支配，
作用的儒家聲稱漢武帝反應：鞏固中央集權，有利於民族團結，儒家思想成為中國傳統文化的主流。
3，新儒學 - 儒家
（1）背景：魏晉南北朝時期的佛教，道教傳播儒學危機，唐代調和的「三教合一」的熱潮彌漫性領域。豐富的儒學，佛教的影響，必須回答佛教，道教和關於宇宙，自然備受關注現實生活中的深層次的思考，更新，而且也與傳統的儒家鏈接。其核心理念的合理公正。
（2）：新儒學：程顥，程頤，朱熹的代表。命題：A，世界觀的原因。 （世界 - 原始的社會 - 儒家倫理，個人 - 人性）
乙的方法：查詢，研究的東西詳盡的事情。 （外遇是沒有科學知識，但倫理和道德的）
影響：宋明理學，朱熹的「四書章句注釋元，明代科舉考試的內容確定的智力優勢
陸王陽明：強調積極作用，激勵人們追求開拓。代表：陸九淵，王守仁。
久遠的命題：A，世界觀的心，是原產地的一切事物（「心的原因還「宇宙是我的心，我的心是宇宙
B，方法：發明良心訂單管理內反射和
王守仁命題：A，對世界的看法：外物質的心臟，心臟外不合理的。（心外的佛，即心是佛）
B，方法：回復良心，良心只要克服慾望，可以成為聖賢;學以致用。行動良心一次性的。
（3 ）的影響：一個新學校的主流，影響深遠
B，三綱五個常任理事國，以維持威權主義 - 負
重點將集中在主觀上強調自我的誠信和道德克制，強調責任的使命 - 積極
4，明清時期的思想家
（1）酈氏的想法：背景：明代後期，社會矛盾激化
影響的商品經濟中，公共部門的興起，主張追求個性，經濟發展
C：A的鞭韃子道學儒家倫理與腐敗。
黎氏主張反對絕對的權力（對孔子所有年齡段的理論思考，而不是經典標準的思考。）
B，所有的人都擁有個人追求物質上的享受，食品和服裝是人與人之間的關系和物理
（2）反對絕對君主制經世致用
背景：明清文人尋求改革社會福利計劃，學術研究和現實有機結合起來，形成經紗
代表的實用主義：顧炎武，西安。 />主張：A，經世致用B，工商C，絕對君主制的批評。
（谷：黃： 的影響：A，實事求是的治學方法打開清代研究的學術氛圍。立足於現實，並運用自己的知識觀念也為子孫後代提供了重要的思想源泉。的影響，B，絕對君主制
第二單元，西方人文精神的起源和發展
1，原產地 - 希臘的智者和蘇格拉底
（1）聰明的學校
背景：高度發達的希臘城市國家的民主政治，人在社會上的地位日益突出，學者開始關注。
2，主張：人（普羅塔哥拉格拉斯哥：男性了解社會倡導嫌疑人反對迷信，強調人的價值的決定性作用？是衡量一切事物）構成的希臘人文精神的基本含義。文化公私兼顧的好公民
評價：強調人體的重要意義，否定上帝和命運的作用，促進人的尊嚴。 （強調主體的作用，忽視了道德的人類知識
一個命題：一個有思想的人是衡量一切事物乙，強調知識的作用，道德和知識應當CO）
（ 2）蘇格拉底 - 哲學的美德知識。C，教育人們認識到的好處 B，影響的理念，真正成為一個科學
（3）亞里士多德 - 邏輯學
他說：我愛的愛，我愛的真相。
：一個網路全書式的學者，古希臘科學文化的掌握現代科學學科的基礎，使哲學成為一門獨立學科C + +開發，希臘哲學的理性精神的巔峰
2，文藝復興和宗教改革
（1）文藝復興
背景：A，基督教會壟斷西歐文化的千年生活在缺乏理性的人，人文精神的無知乙，資本主義萌芽的產生C，新生的資產階級追求財富和生命的樂趣D，成熟的系統，只有與古希臘教會視為異端邪說，羅馬文化，表達反封建的思想E 14世紀中葉黑病的傳播，促使人們對生活的反映，是在宗教束縛等於亡。成就：文學的復興：前三個英雄
代表 - 前三個周傑倫：但丁，彼特拉克，薄伽丘，重點薄伽丘
薄伽丘的「十日談」，鼓吹人文主義的批評教會的推力，在現實生活中的贊揚，肯定人的價值，崇尚天生的平等，反對封建等級。
藝術的復興 - 後三傑：達·芬奇，米開朗基羅，拉斐爾
美麗的芬奇：A性能和贊美人的思想和感情的良好意願解剖，透視和陰影的繪畫之間的傳輸方法使用。揭示了人性的好用寫實的手法和邪惡的。「蒙娜麗莎」<BR
乙的代表作「米開朗基羅」最後的晚餐「p>拉斐爾：良好的麥當娜」西斯廷聖母「畫，以優雅，和諧，完美的高度眾所周知，被視為模型的古典藝術精神。華盛的
戲劇復興 - 莎士比亞
英國人文主義的傑出代表。「哈姆雷特」是最傑出的作品
（2）宗教改革
背景：文藝復興時期的喚醒睡著的人，比信仰的理性的人文主義者的宗教觀開始蓬勃發展乙，教皇的權威受到挑戰。C，樹絕對權威的教皇，羅馬教會所宣揚的結果的行正當的理由。D，1517年，教皇銷售的寬容。
認為：「因信稱義」，只有依靠信仰才能得救。自主性，鮮明的顏色的人文精神的自由和靈魂，這種想法。 />代表作：「90大綱」
：A，解放思想，實事求是，以人為本
B的進一步普及和發展，形成的新教，天主教，東正教，三足鼎立的局面 BR /> 3，
核心：A，理性主義啟蒙
背景：17世紀和18世紀，隨著社會經濟的不斷發展，資本主義，資產階級在意識形態領域的反封建統治和教會的特權。 ：促進合理的判斷事物的事實，尊重科學，反對偶像的和教條式的，直指封建專制主義和宗教思想的敬畏。
B，繼承的人文主義精神，高舉民主和科學的旗幟，倡導自由，平等，博愛，受人尊敬的，普遍的和必然的真理。
表示：
A，孟德斯鳩：代表提出的「法律精神」的三權分立學說的基本資產階級政治制度的原則。
B，伏爾泰：一個否定的天主教教會乙，反對君主專制，主張君主立憲制。主張自然權利，倡導平等，在法律面前
盧梭：最激進的民主主義者主張「天賦人權」，「主權」的人「，有利於建立民主共和國的代表作」社會契約論「」論人類不平等的起源，奠定了理論基礎
e推翻封建統治，康德：人非工具的人是所有發展過程中的理性批判哲學的最終價值取向的最終確立人的主體地位的
：歷史的歐洲第一中學思想解放運動。
B，人的精神內涵，推進反封建專制制度的斗爭，建立資產階級的「理性王國，建立資產階級政治制度的高度，
C，具有鮮明的政治革命性質的，而不是只能做輿論准備的資產階級革命，但人類社會創造的寶貴的精神財富。
第三單元，中國古代科學技術和文化
1，四大發明的中國古代科學技術
（1）對世界文明的貢獻
紙：在西漢時期發明的植物纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術，被稱為「才厚紙」，以促進思想和文化的發展。
印刷：最早的印刷品「金剛經」，北宋發明的活字印刷術必勝有一個泥活字印刷術的木型，金屬型人類文明的過程中，顯著的影響。
C，13世紀傳到朝鮮，後蔓延，從西歐的
火葯的：起源於煉金術乙戰爭晚唐，五代，宋，廣泛用於
D，14世紀阿拉伯人傳遞到歐洲，西方社會一個巨大的沖擊。
羅盤：歷史最古老的四大發明，戰國 - 新浪B，北宋 - 人造磁鐵指南針，導航13世紀傳記茹甌
（2）促進在古代天文學，數學，醫學，農業和科學成績
天文地理大發現：戰國美國「甘和施」我們最早的天文著作，包括「世星表」記錄的120多明星的位置，是世界最早的明星在表B，日歷：郭守敬准備「授予時的日歷」數學：東漢，「九章算術」總結了秦朝和漢朝的數學成就;標記的內容，解決實際問題作為一種工具來計算晶元，計算數學與10位系統的形式農學：齊民要術：北部和南部顧氏謝，中國現有的第一個完整的農業書籍，北方的生產經驗
NongzhengQuanshu：徐光啟總結古代農業，手工業的經驗，吸收西方的自然科學知識的創造。稱為「現代中國和西方科學先驅。
醫學：黃帝：編譯在戰國時期，成為西漢。中國傳統醫學理論奠定了基礎。
乙傷寒雜病論東漢張仲景書面臨床的經典之作，張仲景被稱為醫聖
C，，本草綱目：明代李時珍的書，葯理學傑作。
中國古代文學和藝術...... />（1）中國古代繪畫和書法
A，書法的過程：（1）秦漢：秦轉韓立審美，但多個實用
（2）魏晉魏晉南北朝時期的發展意識的書法藝術
（3）隋，唐：張淮徐蘇擅長草書，歐洲，顏，柳成熟
功能側重於規范的證詞，書法理論：通過線路的變化，藝術，繪畫和寫作一起，成為一種獨特的藝術學者，追求自我理性和個性化。繪畫史：漢代以前
新石器時期：戰國：來源：絲綢畫的藝術畫刷畫絹畫漢豐富多彩的，宏偉的，浪漫又樸素的
魏晉 - 士人群體的追求也體現在文學和藝術作品，彰顯個性的文人畫 BR />代表：顧愷之不僅長於丹青繪畫理論是中國古代創建為重點的「以形寫神。在中國繪畫史上，第一個畫家作品的考驗。
在隋，唐的政治團結，經濟繁榮，文化全面輝煌創建的證詞，反映唐氣象。（鄔刀錙）宋，明學者
山水畫山水畫，寫意畫，風俗畫背景：文人專注於不斷增長的法理上升文人內在修養，文人山水畫的興起，作為一個獨立的襯景畫種，側重於寫實主義情緒上，成為關注的焦點。文人山水畫的特點：注重內心情感的表現，詩歌，書法，繪畫，和印度的總和。
風俗畫背景：商品經濟的發展，公共部門的興起，表演藝術
傑作：張擇端「清明上河圖場景在清明節」
寫意畫（略）：專注於個人感情的表現。
（2）中國古代文學
A，最早的詩歌總集「詩經。保存從西方詩歌分為三個部分風，優雅，涌（他
風，雅，頌）
B，楚辭：戰國周朝至春秋，共發放了305。屈原吸收南方民歌的本質狀態的楚方言詩，以創建一個新的機構。的代表作「離騷」
C，韓長賦：漢民族團結，經濟發展，精心打造的宮殿的遊行蓬勃發展。出現復雜的修辭，含韻散文的文學天賦和華麗的 - 賦的表現手法，吸收書的樂曲和歌曲的南
D，唐代詩歌
背景：A，唐代的繁榮，多元文化，乙，科舉制度促進
代表：（1）李白：盛她嗯張揚個性，蓬勃向上的精神（2）杜甫安史之亂後的痛苦經歷國破家細胞凋亡（3）白：唐關心的命運戰爭平息盛世並沒有帶來老城區白關注的人的痛苦，並置於政治上的野心
E，宋
背景：也被稱為「長短句」宋代的城市生活，娛樂的需要有很多的歌詞，文人字，他們在民間。
代表：辛棄疾，李清照，蘇軾劉涌
F，元散曲：關漢卿，馬致遠
> G，明，清小說背景：崛起的新興工業和商業城市，市民階層的興起，
四大奇書：「演義三國演義」，「水滸傳」，「西遊記西部大開發「，」紅樓夢「，」金瓶梅「
（3）中國古代戲劇
一台戲，元代
B，歌劇
原因
>：北京是中國的政治，經濟和文化的中心，藝術家聚集概況：春，乾隆皇帝，三清山四喜，春台統治的四個徽班北京
形成的京劇，同治，光緒 BR />背景的世界科學和技術
科學的文藝復興時期的繁榮
第四單元，在當今時代：A，文藝復興和宗教改革促進基督教中心的地球說佔主導地位思想進步的傳統解釋的不滿
哥白尼的波蘭人，太陽的中心。以太陽為中心的改變對宇宙的認識，簡單地動搖神學的基礎。
伽利略：發現木星四顆衛星的太陽為中心的證據。（義大利），建立一個現代化的科學實驗和邏輯系統的基礎上被稱為現代科學之父奠定了基礎，牛頓的經典力學
17世紀的經典力學<BR / （1）牛頓的經典力學（英國）
A，發現了重力法和牛頓三大定律，力學乙自然哲學的數學原理，建立了一個完整的機械繫統實現物理的第一個大的飛躍。嚴格的數學方法和邏輯系統的宇宙運動的人解釋可預見的物理現象，以統一的決定性意義。D，海王星的發現是一個久經考驗的例子
意義：牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學理論的基礎上標志著人類科學的時代，引發了第一次技術革命。C，也是法國啟蒙運動和唯物主義哲學奠定了科學的基礎。
2,19世紀的理論進化
（1）背景：19世紀之前，神創論佔主導地位，神創造了人，被拘留的人，認為天經地義，成為教條的教會。
（2）貢獻：1859年， 「物種起源」，建立基於自然選擇的進化論。即自然選擇，優勝劣汰。發布進一步證明了人類從古猿進化出了
（3）影響：一個在生物世界，從根本上改變人們的理解的生物圈和位置的B，牛頓生物學
3，發明蒸汽機的瓦特和蒸汽機的發明和應用，電氣技術<BR / （1）：
背景：工業革命後，傳統的畜力，風力發電，水是很不穩定，嚴重製約了工業革命的深入發展，發展的生產力要求新的動力。
乙：改進過程的紐科門蒸汽機，人類進入蒸汽時代
（2）重要的發明電電
A：法拉第的電磁感應技術的應用，愛迪生發明的提高燈泡，電話，電報，電影
乙影響：電氣技術提供了方便和廉價的電力，掀起了第二次技術革命，科學技術轉化為生產力，資本主義建立優勢在全球世界各地的聯系更加緊密地改變著人們的生活方式。
4,20世紀物理學的突破
（1）背景：在19世紀的經典力學，光學，電磁學等的基礎上，取得了很大的進展，在理解人性，達到了前所未有的深度，新的研究結果揭示了經典物理學的限制。
（2）新的突破：相對論和量子理論的理論。
一個相對論 />建議：在20世紀，愛因斯坦提出的相對論，成為繼牛頓最偉大的科學家。
基本原則：相對性原理和光速不變的原則。（讀）的意義：物理領域最偉大的革命。可以作廣義解釋，不同的運動狀態的物質，創造了一個全新的物理學領域的突破提供了辯證的方法世界經典物理學絕對心態。
乙微觀世界的量子理論的
提出：於1900年由德國物理學家馬克斯·普朗克提出的輻射，像物質一樣，是量子力學的基本單位，愛因斯坦提出了光量子理論。丹麥物理學家玻爾提出了原子，量子理論，量子力學的建立
作用：20世紀，最深刻，最成功的科學理論，促進生產力的發展，從根本上改變了人類的物質生活
（3）意義：構成現代物理學的基礎，彌補了經典物理學的不足之處。描繪了新的宏觀和微觀的世界，改變角度和人看世界的方式。
的5,20世紀現代IT生產發展和人類 BR />計算機和網路於1946年，第一台電子計算機誕生在美國。發展方向：A，量的存儲容量，運行速度更快;
乙體積更小，重量輕，實用。
1969年，互聯網的出現，互聯網上的計算機和網路人類進入了信息時代。存儲的信息 - 生產辦公 - 家庭使用 - 網路世界第五單元，現代化的思想解放潮流
學習 - 學習技術系統中的文物夷為平地，教師學習技術，學習技能以制夷
（1）背景：之前和之後的鴉片戰爭，外國資本主義的影響加劇，中國與西方的聯系，以保持彈性
1）擴大對西方的了解，抵抗侵略，一些國家的最先進的，突破思想障礙，並在一個新的視野看世界的中國人愛國，務實（ 2）代表：B，-A，近代中國，林則徐「睜隻眼的世界」的第一人。設立翻譯館，有序的翻譯滑達爾國家規程「，編制洲志」，介紹了地理，歷史回顧，愛國的研究，學習西方先例
魏源 - 根據「四海馳」編撰的「海國圖志提出的」學習技能的野蠻人。
（3）的影響：A，研究推出了世界上的知識，「睜隻眼的世界和社會的思想。
B，抵禦外來侵略，追求獨立富強，學習西方，成為現代思想的主流。
2）學習的技能，自我
（1）背景：在19世紀60-90年代，廣為傳播，西學為核心的儒家文化的影響。中國傳統文化中的身體，無論是既有西方文化中，一個嚴峻的任務。
（2）的倡導者和實踐：主張：「師夷長技以制夷」的思想倡導的「中學為體，西學為用」西方固有的系統的實際維修和綱常的儒家思想前提，技術的發展，做法：洋務運動的西化和頑固派。
（3）評價：A，B，密閉的物質和文化的影響「外夷以完善自我，追求財富。辯論「的保守思想，對西方文明的傳播創造輿論環境。
2，系統的學校 - 改革求生存新民主主義革命
1）維新變法
早期的改革者：A西方化的支持者，馮，王濤，鄭概念代表。
乙主張：商業，工業，商戰的經濟發展，文化學校，學習西方的科學，政治，提高政治和君主立憲制。<BR /維新變法思想：
A，背景：在19世紀90年代，最初的民族工業的發展和民族資產階級的形成。
B，代表人物：康有為----一組000個木製茅草山寨，軒Zhuanwei新的理論。的「孔子改制考」B，「新學偽經測試，由學校大衣和孔子的靈魂」借否定專制的思想基礎。恢復提供了基礎，在與傳統文化的價值理論
梁啟超----一個促進民權思想，闡述的進化理論的君主立憲制的必然性B，無菌人才，開放辦學，改變科舉
C沖擊：維新思想傳播開來，影響深遠的思想解放運動開辟了新的道路，為中國的文化。
2）新民主主義革命（略孫中山先生的三民主義的人）
文化學習 - 新文化運動的思想解放
（1）背景：A，辛亥革命後，帝國主義加緊侵略。袁世凱尊孔復古
B，在第一次世界戰爭，民族資本主義的發展，資產階級要求民主的政治啟蒙運動傳入，激進民主派認為，一個真正的民主，不僅是政治革命，必須在思想革命。
（2）標志：1915年，陳陳獨秀在上海創辦的青年雜志「，後來改名為」新青年「（核心）。
激進的民主主義者（3）代表：陳獨秀，李大釗，胡適，魯迅。指導思想：西方的公民權利，平等和達爾文的進化論。核心和基礎：「新青年」，北京大學。
（4），其核心內容：「民主和種族先生（口號）----不僅指的是主權在民，權力的平衡和民主的政治共和，人權，自由，平等，博愛，民主的概念。科學----不僅指的科學技術和知識，科學思想，科學精神，科學的世界觀和方法論。反對迷信，宣傳達爾文主義唯物論和無神論，崇尚科學融入主流社會。
對舊道德打倒孔家店
代表人：陳，李大釗
B，原因是：認為儒家思想是靈魂的專制政治 C，在實質：執政黨的數千多年的意識形態，文化傳統的揚棄
D，角色：元解放思想和文化創造了條件。
文學革命： BR />魯迅，要注意----日記「狂人日記」關鍵的吃人的儒家
胡適----文學創新的討論和推廣白話的形式和內容，對經典。
陳獨秀----「文學革命」，不僅提倡白話文，還必須徹底改革舊文學的思想內容。
（5），意思是：一個延續的在思想文化領域的革命。沉重地打擊了傳統的儒家思想的主導地位。C，促進了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒，是一次偉大的思想啟蒙專制的政治和意識形態的抖動。D，B，馬克思主義的傳播，爆發的五四運動創造條件
救恩學校 - 中國
（1），李大釗傳播馬克思主義在十月革命的影響，在誰馬克思主義開始傳播的新文化運動，李在1918年出版，法國和俄羅斯的革命性的概念比較「勝利」尋常百姓家「，是第一個宣傳馬克思主義的代表之一。新文化運動後期馬克思主義的進一步傳播。
（2）五四運動促進馬克思主義的傳播。 1919年，「新青年」發表了「馬克思主義研究專號」，李大釗「我的馬克思主義觀」全面地介紹了馬克思主義。同時，研究機構開始出現的馬克思主義，馬克思主義與工人運動開始，中國共產黨成立。
（3）影響：以馬克思主義為指導，建立中國共產黨的先進的中國知識分子。
第六單元，自20世紀以來，中國的主要思想和理論結果
資產階級的思想和理論結果的三民主義人民
（1）背景：鴉片戰爭後，各種政治改革救國的主張失敗。不是要推翻封建王朝的反動統治，唯一的改善，這是不可能拯救危機。
（2），提出：在1905年，創建了第一個資產階級革命政黨 - 同盟會。建議計劃「驅逐韃虜，恢復中國，創立民國，平均地權」。
Ⅵ 高中歷史 馬丁路德到底是主張信仰靠自己就能得救還是主張信仰上帝
同學，首先，我覺得，你要對你的老師有信心。你的老師教歷史肯定不只一年了吧？他的經驗肯定是比你豐富的，也比這些教輔書上給出的答案解析有更高的正確性。
【因信稱義】的具體內涵時這樣的：
因信稱義是德國神學家馬丁·路德的神學思想核心。他認為，基督徒之所以是自由的，是因為他們「因信稱義」，不再受善功律的支配，他們通過自己的信仰而與基督建立了新的個人關系。靈魂的得救不是教會的工作，是上帝把恩賜給了他的信仰者。因此，信徒不必依靠教會極其繁瑣的宗教禮儀，只憑對上帝對的虔誠信仰就可以得到靈魂的拯救。
而你所說的，相信自己就能得救、不依靠神，這都不依靠神了，那不就是無神論和唯物主義了嗎？那還會跟馬丁路德有半毛錢關系嗎？
我建議你可以再仔細看一下那個答案解析，因信稱義反對的是教皇以及腐朽的教會。
Ⅶ 幫我總結一下高中歷史的知識點 重大歷史事件 時間 人物 意義 映象
一、梭倫改革
1.背景
⑴雅典城邦平民與貴族矛盾尖銳，導致雅典政局的動盪
⑵雅典工商業的發展，工商業奴隸主階層崛起，他們要求獲得政治權利
⑶通過對梅加臘戰爭的勝利，梭倫樹立了威望，步入了政治舞台
2.貴族：平原派，工商業：海岸派，平民：山地派
3.前632年，雅典發生主要由平民參加的武裝暴動，衛城一度被佔領
4.前594年，梭倫當選為首席執政官
5.內容
⑴頒布「解負令
廢除債務奴隸（「六一漢」），規定土地的最高佔有額，制定遺囑法
⑵確立財產等級制度
按財產多少劃分四個等級，並享有不同權利及義務
⑶建立「四百人會議」
國家權力由公民大會和四百人會議組成，設立公民陪審法庭
⑷鼓勵發展農工商業
發展農業，促進手工業發展，改革幣制，改革社會習俗
6.庇西特拉圖建立僭主政治
7.克里斯梯尼深化改革
8.影響
⑴積極
①促進雅典城邦經濟的發展
②動搖了貴族專制統治，奠定了雅典城邦民主政治的基礎
⑵局限性
①扮演了「調停者」，帶有「折中」色彩
②下層公民沒有享有充分的參政議政的權利
③貴族仍然比平民享有更多的政治權利，照樣擁有世襲佔有土地的特權
④貴族和平民的矛盾沒有根本解決
二、商鞅變法
1.背景
⑴經濟上，鐵犁牛耕出現（春秋）和推廣（戰國），社會生產力得到提高
⑵政治上，隨著封建經濟的發展，出現了新興的地主階級和自耕農階層
春秋時期奴隸制瓦解，戰國時期封建制形成
⑶軍事上，春秋時期以爭霸為主，戰國時期以兼並為主，各諸侯國都爭相增強國力
⑷文化上，出現「百家爭鳴」的局面，法家思想成為各諸侯國進行變法的指導思想
⑸秦國統治者受到刺激，決心奮發圖強
2.主要改革和變法
⑴春秋時期
①齊國管仲：相地而衰征
②前594年，魯國：初稅畝，承認土地私有
⑵戰國時期
①魏國李悝：發展農業生產；推行「平糴法」，保護農業；
制定《法經》，加強法制
影響：魏國率先強盛起來
②楚國吳起
③秦國商鞅：秦國各方面處於落後狀態
3.時間：前356年
4.目的：富國強兵，在兼並戰爭中取得優勢
5.內容
⑴以農求富的經濟改革
①「為田開阡陌封疆」
廢井田，以法律形式承認土地私有，允許土地買賣
維護了新興地主階級的利益，提高了他們發展農業的積極性
②重農抑商，獎勵耕織
重農抑商的原因
生產力低下；農業是財政收入的主要來源；加強中央集權，限制商人，
防止其增加經濟實力，勾結諸侯，參與政治，形成割據勢力；
避免土地兼並嚴重，緩和階級矛盾
後果：阻礙商品經濟的發展
③統一度量衡
⑵獎勵軍功，加強集權
①獎勵軍功，實行二十等爵制
②廢除「世卿世祿制」，鼓勵貴族建立軍功
③建立嚴密的戶籍制度，制定連坐法
④普遍推行縣制
由國君直接委派縣令進行管理，加強中央集權
⑤「燔詩書而明法令」，制定秦律
⑶改革社會風尚習俗
6.影響
⑴積極
①在秦國廢除了舊制度，創建了新制度，
促進了秦國社會經濟的發展，推動了社會的進步
②為秦國完成國家統一奠定了基礎
⑵局限性
①輕視教化，鼓吹輕罪重罰，刑罰嚴酷
②在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫
③並未與舊的制度、文化、習俗徹底劃清界限，公開承認佔有奴隸的合法性
7.成功的原因
⑴順應了歷史發展的潮流
⑵得到統治者的支持
⑶確立了正確的改革指導思想
⑷堅持改革，不屈服於舊勢力
三、北魏孝文帝改革
1.背景
⑴439年，北魏統一了黃河流域，初步結束了西晉滅亡以來北方的分裂割據局面
北魏都城：平城
⑵社會矛盾日益激化
⑶民族矛盾的激化是當時北魏統治者面臨的更大危機
⑷馮太後和孝文帝熱衷推崇漢文化
⑸各民族相互融合的歷史趨勢出現
2.內容
⑴建立新制度，取代舊制度
①制定官吏俸祿制，整頓吏治
484年
②推行均田制
意義
一定程度上使無地農民獲得了無主的荒地，提高了生產積極性；
大片的荒地被開墾出來；糧食產量不斷增加；
推動了北方地區社會經濟的恢復和發展
③設立三長制
鄰長，里長，黨長：取代了宗主督護制
④推行新的租調制
⑵遷都洛陽
原因
①政治上，為了加強對中原地區的統治，迫切需要尋求漢族地主階級的合作
②經濟上，糧食供給經常發生困難
③軍事上，與北邊強敵柔然相毗鄰，時受騷擾，很不安全
⑶移風易俗
易服裝，講漢話，改漢姓，通婚姻，改籍貫，
尊儒崇經，興辦學校，恢復漢族禮樂制度，採納漢族封建統治制度
3.影響
⑴北方經濟的繁榮和復甦
農業：齊民要術；手工業：青瓷
⑵政權封建化的加速，促進了北魏封建化的過程，順應了歷史潮流
⑶促進民族的交流與融合
⑷為隋唐統一北方奠定了基礎
⑸北魏孝文帝推行的均田制一直沿用到唐朝中期（武則天後期）
四、王安石變法
1.背景
⑴社會矛盾日益激化，對兼並土地採取放任態度
⑵三冗二積局面的形成
三冗：冗官、冗兵、冗費
二積：積貧、積弱
⑶慶歷新政失敗，變法迫在眉睫
慶歷新政：針對腐敗的官僚制度
2.內容
⑴富國之法
目的：富國
作用：減輕人民負擔，發展生產，增加政府財政收入
青苗法，農田水利法，免役法（募役法），
市易法（設置市易務），方田均稅法，均輸法
⑵強兵之法
目的：改變積弱的局面
作用：節省政府開支，提高軍隊戰鬥力，增加武器裝備
保甲法，保馬法，將兵法，設軍器監
⑶取士之法
作用：培養人才，發揮其才幹，為變法起到輿論作用，進一步擴大統治基礎
改革科舉制度，整頓太學，惟才用人（重視官員選拔任用）
3.影響
增加了政府的財政收入，在一定程度上抑制了豪強地主的兼並勢力，
使農戶所受的賦稅剝削有所減輕，對農業生產的發展起了積極作用，
扭轉了西北邊防長期以來屢戰屢敗的被動局面
4.失敗的原因
⑴守舊派的激烈反對
三不足：天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守
⑵宋神宗動搖了，對變法的態度有所改變
⑶宋神宗死後，司馬光任宰相，最終廢除新法
⑷在變法過程中，由於用人不當，出現了新法危害百姓的現象
⑸這次變法是封建地主階級針對北宋統治危機而進行的改革運動，
所以它不可能從根本上擺脫封建統治危機——根本原因
五、歐洲的宗教改革
1.基督教的產生、發展和分裂
⑴1世紀左右，產生於小亞細亞與巴勒斯坦一帶
⑵4世紀初，演變為羅馬帝國的國教
⑶11世紀，教會分裂為東西兩部分，分別為東正教和天主教
2.13世紀，羅馬教皇確立了對西歐的大一統神權統治
體現在經濟、政治、思想文化（教會壟斷學校教育）、社會生活方面
3.歐洲宗教改革的背景
⑴經濟上，資本主義萌芽產生並發展，封建生產方式開始瓦解，
天主教會維護封建制度，阻礙社會發展
⑵政治上，民族觀念的崛起，民族國家的形成，
要求打破中世紀天主教會「一統天下」的局面，
天主教會成為西歐各國強化王權道路上的重大障礙
⑶文化上，文藝復興倡導人文主義，推動宗教改革
⑷思想上，「異端」思想有力地沖擊了天主教會神權的合法權威，
為16世紀西歐宗教改革提供了可供借鑒的歷史遺產
⑸教會貪婪腐敗，對人民群眾名目繁多的搜刮是引發宗教改革的直接原因，
德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴重的地區，因此宗教改革首先在德國爆發
4.早期資產階級的反封建斗爭披著宗教外衣的原因
⑴天主教會是當時西歐最有勢力的統治集團，又是歐洲封建統治的精神工具，
而早期資產階級力量有限，在反封建斗爭中，他們不得不借用宗教的力量
⑵中世紀的西歐各國，幾乎人人都是天主教徒
5.「異端」運動
⑴內容
①認為現存的封建統治秩序和羅馬教會都是魔鬼創造的
②揭露教會的虛偽與腐敗
③對正統宗教儀式和教階制度予以否定
④《聖經》是信仰的唯一教條
⑤要求國家沒收教會的財產
⑥廢除煩瑣的宗教儀式和等級森嚴的教階制度
⑦要求教會的權力服從世俗統治的權力
⑵意義
對天主教會的神權統治提出了有力挑戰，反映了市民階層爭取政治權利、
發展工商業經濟的要求和改革教會的願望，它表明宗教改革已勢在必行
6.馬丁•路德的宗教改革
⑴原因
馬丁•路德初步在思想上否定了教會的權威，立志改革，實現民族復興
四分五裂的局面，不僅嚴重阻礙了德國社會經濟的發展，
還使得天主教會有很大的影響力——根本原因
羅馬教會在德意志的神權統治與經濟搜刮——主要原因
⑵導火索：兜售「贖罪券」
⑶開始：「九十五條論綱」
⑷內容
①「因信稱義」
②堅持《聖經》人們唯一信仰的神聖權威
③世俗統治者的權力應當高於教權並支配教權
④建立本民族的教會
⑸影響
①掀起了反對羅馬教廷的風潮，推動了廣大下層民眾的反封建斗爭
閔采爾起義，沉重地打擊了天主教會和封建勢力
②有利於宗教改革的拓展，也促進了德意志民族語言的發展
③1555年，德意志的新、舊教諸侯簽訂和約（奧格斯堡條約），
規定「教隨國定」，路德派取得合法的地位
④這次改革首次在天主教神權統治體系中打開了一個缺口，
為歐洲其他國家和地區的宗教改革開辟了道路
7.加爾文宗教改革
⑴背景
①受馬丁•路德宗教改革的影響
②受文藝復興時期人文主義的影響
③深入研究《聖經》，宣傳宗教改革
⑵內容
①堅持《聖經》是最高權威，反對教皇權威，主張簡化宗教儀式
②宣揚「先定論」，即所謂的選民或棄民
③批駁教會「財富使人陷於罪惡，不能得救」的說教，
主張選民要有奮斗精神和高尚的美德
④廢除天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式，代之以共和式的長老制，
加爾文成為這一政教合一政權的最高領袖
⑤講道和閱讀《聖經》成為日常宗教活動，
賭博、歌舞、酗酒、賣淫與奇裝異服等都遭到取締
⑥鎮壓其他信仰的教派與個人
⑶作用
①引起社會風氣的變化
②傳播到歐洲許多地區，日內瓦成了宗教改革一個重要的國際中心，
被稱為「新教的羅馬」
8.亨利八世宗教改革
⑴背景
①資產階級要求沖破封建神學思想的束縛，要求宗教改革
②隨著文藝復興運動和宗教改革思想的傳播，
英國社會各階層特別是資產階級和新貴族的反教會情緒不斷高漲
③日益集權的英國君主也力圖擺脫羅馬教廷神權的桎梏
⑵導火索：亨利八世的離婚案
⑶內容
①斷絕英國教會在行政、經濟上和羅馬教廷的關系
②「至尊法案」規定國王為英國教會最高首腦
③沒收修道院的房屋、土地、貴重物品及其他一切財產，轉歸王室所有
⑷作用
①擺脫了羅馬教廷的桎梏，鞏固了日益強大的王權
②伊麗莎白一世上台後，恢復英國國教，進一步鞏固了宗教改革的成果
③對於英國社會變革產生重要影響
9.歐洲宗教改革的影響
⑴沉重打擊了天主教在歐洲的神權統治，
促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發展
⑵對歐洲社會產生了深刻而巨大的影響，推動了社會變革和歷史進步
⑶否定了羅馬天主教會的權威，解放了人們的思想，
為資本主義的興起和發展奠定了基礎
10.清教運動
六、1861年俄國農奴制改革
1.農奴制的產生
15世紀末16世紀初，俄羅斯建立，17世紀中期，俄國農奴制正式確立
《法律大全》從法律上確立了農奴制的地位
2.廢除農奴制的原因
⑴阻礙俄國經濟發展，引發階級矛盾及社會危機，阻礙資本主義發展——根本原因
⑵俄國工業發展速度遠遠落後於其他西歐主要國家
⑶新思潮的涌動
①十二月黨人起義
②守舊派：改良；改革派：解放農奴，要贖金；激進派：無條件地給予農民自由
⑷克里米亞戰爭失敗——直接原因
影響
俄國國際地位急劇下降，國內矛盾進一步激化，俄國統治者從昏睡中清醒過來
3.「二一九法令」
⑴內容
①農奴獲得人身自由
②農民可以高價贖買一塊份地，大小肥瘠由地主決定
③農民由村社管理
⑵作用
大大擴大了俄國自由勞動力的來源，有利於工業革命的發展
⑶性質
在封建地主的主持下進行的資產階級性質的改革
⑷局限性
①不徹底性
仍然受到由地主控制的村社嚴格管理，在很大程度上還被束縛在土地上
②掠奪性
農民支付的贖金總數超過改革時地價的幾倍
③欺騙性
改革後不久，廣大農民就發覺自己上當受騙，紛紛舉行暴動
4.影響
推動了俄國封建經濟的解體，促進了資本主義經濟的迅速發展，提高了生產積極性
表現
⑴農業：俄國的糧食產量、耕地面積增加，農村社會分化加劇，
資本主義農業逐漸成為俄國農業的主要成分
⑵工業：為工業生產提供了充足的自由勞動力，擴大了工業品的國內銷售市場，
沙皇政府制定了一些促進資本主義工業發展的政策，扶植工業的發展，
工業發展速度明顯加快
⑶加緊侵略中國活動
⑷交通工具在交通運輸領域發揮了越來越重要的作用
5.局限性
經濟總體水平落後於美國和西歐國家，對外國資本尤其是法國資本依賴嚴重，
俄國資本主義經濟發展也非常不平衡，改革不徹底，保留了大量的封建殘余
6.資產階級性質的改革
⑴內容
①政治體制：參照西方資產階級代議制模式，建立了地方和城市的自治機構
②司法制度：廢除了原來按照等級審判的制度，建立了陪審制度和律師制度，
實行公開審判
③軍事：縮短服役年限，實行普遍義務兵役制，建立西方式的軍事管理體系，
促進了軍隊的近代化進程
④教育：鼓勵社會和個人辦學，擴大大學的自主權，允許引進西方書籍
⑵影響
俄國仍然是一個封建君主專制的國家，
改革客觀上促進了西方資產階級思想在俄國的傳播，變革的願望日益強烈
7.民粹派
號召知識分子去農村發動農民革命，推翻沙皇專制統治，廢除地主階級土地所有制
評價：基本觀點是錯誤的，主觀願望具有進步性和革命性
七、日本明治維新
1.德川幕府
⑴幕府的最高首領是將軍
⑵藩的首領大名（大地主）聽命於將軍
⑶天皇名義上是國家的最高統治者，但沒有實權
⑷家臣即武士
⑸農民為領主耕種
⑹日本的封建等級制度
天皇→士（將軍→大名→武士）→農→工→商
⑺推行鎖國政策
⑻大商人：三井
⑼1837年，大阪起義，大鹽平八郎
2.黑船事件
⑴1853年，美國人佩里
⑵1854年，《日美親善條約》
⑶給予領事裁判權、片面最惠國待遇，設置租界，議定關稅制度
3.尊王攘夷
⑴暗殺井伊直弼
⑵尊王攘夷：尊奉天皇，趕走外國侵略者
⑶1863年，高杉晉作組織「奇兵隊」
⑷沒有明確提出推翻幕府統治的要求
4.倒幕運動
⑴倒幕派：木戶孝允、大久保利通、西鄉隆盛、岩倉具視
⑵1866年5月，倒幕運動開始
⑶幕府為了維持統治，准備向法國貸款購買武器裝備
5.戊辰戰爭
⑴1868年1月，鳥羽、伏見戰役
⑵宣布廢除幕府苛政、減半當年租稅
⑶江戶改名為東京，改元「明治」
6.改革內容
⑴「廢藩置縣」，統一的中央集權國家開始建立
⑵廢除封建等級制度
⑶以金本位的紙幣日元作為全國唯一的貨幣
⑷廢除封建領主土地所有制，確認土地私有，允許土地買賣，新土地稅以貨幣支付
⑸推行「殖產興業」
⑹大力扶植和保護私人資本主義的發展（三菱）
⑺倡導「文明開化」
⑻建立新軍隊，稱為「皇軍」，接受武士道教育
7.1889年日本憲法
⑴1885年，日本實行內閣制，伊藤博文出任日本政府第一任內閣首相
⑵1889年，頒布《日本帝國憲法》
⑶內容
①議會分為貴族院和眾議院，前者由皇族和華族組成，後者由納稅人選舉產生
②設立內閣和樞密院，三權分立，內閣是行政機關，只對天皇負責，
樞密院是最高顧問，是最高決策機關
8.影響
⑴使日本走上了資本主義道路，促進日本經濟的發展和近代化的進程，
使日本擺脫了半殖民地命運，成為日本發展的轉折點
⑵改革不徹底，保留了大量的封建殘余，
走上資本主義道路的日本加強了對周邊國家的侵略，給這些國家和人民帶了災難
9.對外擴張
⑴1872年，滲透到日本和中國台灣島之間的琉球群島
⑵1876年，強迫朝鮮簽訂《江華條約》，
開放釜山等通商口岸，獲得領事裁判權和駐兵權
⑶1894年，挑起甲午戰爭，強迫清政府簽訂《馬關條約》
八、戊戌變法
1.背景
⑴《馬關條約》的簽訂與民族危機的加深
侵略方式
①對中國的經濟侵略由商品輸出轉為資本輸出
表現：爭做債主，爭奪修築鐵路和開采礦山的權利，開設工廠和銀行
②在中國強占租借地和劃分「勢力范圍」，掀起瓜分中國的狂潮
表現：由直接割地轉為瓜分領土，
美國提出「門戶開放」政策，分享其他列強的在華侵略權益
⑵清政府的統治危機
①原因
帝國主義瓜分中國的狂潮，清政府要償還外債，各地連續發生嚴重的洪澇災害
②措施
增加地丁銀等舊稅的徵收額度，降低官員薪俸，裁減軍隊，節省軍費開支，
加強鴉片稅的徵收，增加商稅，擴大納官
③影響
遭到了官員的抵制，將沉重的負擔轉嫁到人民身上，
使階級矛盾和社會矛盾更加激化，統治危機進一步加劇
⑶中國民族資本主義的初步發展
①原因
帝國主義侵略的加劇，中國的自然經濟進一步解體，
一些愛國工商人士，發出了「實業救國」的呼聲，
清政府調整工商政策，放鬆限制，允許民間設廠
（上海裕晉紗廠，蘇州蘇綸紗廠）
②問題
民族工業無力與實力雄厚的外國在華資本及其廉價商品競爭，
隨時都有破產和倒閉的危險，民族工業還面臨著國內封建勢力的壓迫
③影響
新興的民族資產階級迫切要求實行政治變革，改善社會環境，
為發展資本主義開辟道路，
一些先進的知識分子，掀起了一場拯救民族危亡的維新變法運動
2.興起
⑴早期改良思潮
①產生：19世紀70年代，近代民族工業的出現
②代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應
③主張
經濟上，振興工商業，發展資本主義，增強國家的經濟實力，
通過「商戰」同外國資本主義進行競爭
政治上，學習西方先進的制度，設立議院，實行君主立憲，
保障資本主義的順利發展
文化上，學習西方先進的科學技術，學習西方變法圖強
④影響
成為變法運動維新興起的前奏，反映了民族資產階級利益和要求
⑵康有為及其變法思想
①第一次上書
1888年，他在北京第一次上書光緒皇帝，陳述變法圖強的必要性和緊迫性，
主張變成法，求自強，挽救危局
②理論准備
社會發展三階段：據亂世、昇平世（小康）、太平世（大同）
著作：《新學偽經考》、《孔子改制考》
③思想特點：傳統儒家思想與西方的資產階級政治學說相結合
④評價
以儒家思想為武器，打孔子旗號為號召，宣傳資產階級改良思想，
反映出資產階級改良派從一登場就帶有先天的政治軟弱性，
不可能真正與封建思想徹底決裂
⑶公車上書和強學會
①公車上書
1895年4月，舉人上書，使維新思潮發展成為愛國救亡的政治活動
②《中外紀聞》
北京、上海、湖南、天津，宣傳變法主張，爭取更多支持
③強學會
1895年8月，研習西學，交流變法思想，
得到了官員的支持，引起了西方傳教士及外交官員的關注
⑷其他代表人物
①梁啟超
在上海創辦《時務報》，發表《變法通議》、《論中國積弱由於利弊》，
主張變法圖強，學習西方政治、文教制度，發展近代工業
②譚嗣同
在湖南創辦《湘報》，創辦時務學堂，發表《仁學》，
主張變法，批判封建專制制度和倫理觀念，體現民主革命思想
③嚴復
在天津創辦《國聞報》，翻譯《天演論》（赫胥黎著），
主張變法，批判封建專制制度和傳統觀念，借達爾文的進化論闡明變法主張
⑸作用
①啟發民智、組織力量、製造輿論
②表明資產階級維新派此時已有了一定的社會基礎，
資產階級改良主義思想得到了廣泛的傳播
③涌現出康有為、梁啟超、譚嗣同等一批領袖人物
④維新變法新局面逐漸形成
3.百日維新
⑴救亡與變法的呼聲再起
①瓜分狂潮
德國：膠州灣（山東），俄國：旅順、大連，
法國：廣州，英國：「新界」九龍半島、威海衛
②從理論宣傳轉為政治實踐
上書：《上清帝第六書》
呈書：《日本變政考》、《俄彼得變政記》（1689年彼得大帝）
保國會：初步具有資產階級政黨的性質
⑵百日維新
①開始：1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》
②內容
政治上，鼓勵上書言事，給予平民參政議政的權力，
取消旗人特權，引起滿族人的不滿
經濟上，鼓勵發展農工商業
文教上，改革科舉制度，廢除八股，設立京師大學堂
軍事上，建新式軍隊
未實行的措施：「行憲法，大開國會」（君主立憲），設立制度局
③進步性
有利於中國民族資本主義的發展和先進科學文化的傳播，
給民族資產階級提供了參與政治的可能性，
初步動搖了封建統治秩序，具有一定的進步意義
4.戊戌政變
⑴新舊勢力的交鋒
①背景：新政措施的推行
表人物：光緒帝，慈禧
③光緒帝措施
將禮部的兩名尚書及四名侍郎全部革職，譚嗣同等人被封為「軍機四卿」，
想拉攏掌握新建陸軍的袁世凱，竭力游說外國駐華公使和傳教士，
希望爭取得到美、英、日等列強對維新變法的支持，但沒有結果
④慈禧措施
解除了光緒帝老師翁同龢的軍機大臣職務，
任命親信榮祿為直隸總督，控制京津地區，
榮祿等人暗中勾結，密謀由慈禧訓政
⑵百日維新的失敗
①導火索
譚嗣同帶著密諭拜訪袁世凱，光緒帝接見了伊藤博文
②過程
慈禧「臨朝聽政」，囚禁光緒帝，殺害「戊戌六君子」
⑶變法失敗的原因
①這場變法的領導者資產階級維新派實力過於弱小，封建頑固勢力十分強大
②變法採取的方式手段錯誤
③變法失敗的教訓證明，在當時的中國，資產階級改良主義的道路是走不通的
⑷變法的歷史意義
①是一場政治改革運動，在民族危機加劇的時刻，
維新派以變法圖強、救亡國存為目標，表現出強烈的愛國熱情
②為民族資本主義的發展創造有利的條件，符合歷史發展的趨勢
③是近代中國（第）一次思想解放的潮流
Ⅷ 高二歷史：馬丁。路德「信仰耶穌即可得救」的理解
其實牽涉到天主教的教義。馬丁路德在改教過程中，強調因信稱義。因著信靠耶穌基督，就可以使自己的罪得赦免。對於天主教的靠遵守律法和教會發行贖罪券得救是一個根本性的變革。在天主教教會有赦罪的權柄。但是在馬丁路德看來，只有信靠耶穌，只有耶穌才有赦罪的權柄。所以牽涉到天主教會的地位和其神學教義的改革。所以，選擇A是合適。至於選擇B就不大正確了。其實天主教和馬丁路德改教的基督教新教本身都是信仰上帝。所以，不存在打擊了天主教會的勢力。不是階級斗爭理論。我是從信仰的角度這樣理解。僅供參考。願上帝祝福你。
Ⅸ 高中歷史必修三知識點總結
【基礎解讀】
一 、「百家爭鳴」局面出現的原因及評價
1、原因：
（1）春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
（2）政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為「諸子百家」。
（3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了「百家爭鳴」的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。
2、評價：
「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，後人尊稱「至聖」。
2、早期儒學：
（1）孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是「仁」。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，「已所不欲，勿施於人」。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信於民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張「有教無類」，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子「仁」的思想，主張實行「仁政」，進一步提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。在倫理觀上，孟子主張「性本善」。
荀子也主張統治者施政用「仁義」和「王道」，以德服人，並提出「君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟」的著名論斷。
（3）孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是「道」。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡慾。他指出社會動盪的根源，在於人們的行為違背了自然，提出「無為而治」的政治主張。
（2）莊子，繼承和發展了老子的學說。
2、法家：
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
第2課 「罷黜百家，獨尊儒術"
【基礎解讀】
一、 從「無為」到「有為」
（1）原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重。
（2）目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家「無為而治」的思想，採取與民休息的政策。
（3）措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，並免除一定的賦稅和徭役等。
（4）結果：經過六十多年的休養生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
（5）漢初面臨的社會問題：
內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼並嚴重，割據局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩定。
（6）為了加強中央集權，適應國家統一形勢的發展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、「罷黜百家，獨尊儒術」
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發他的儒學思想。
2、董仲舒的思想主張：
（1）為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」的主張。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。
（2）為了加強君權，董仲舒宣揚「君權神授」。他提出了「天人合一」和「天人感應」學說。