歷史故事的成語都出自哪裡

❶ 求出自歷史故事的成語

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。

故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

❷ 出自歷史典故的成語有哪些

出自歷史典故的成語：

1、聲名狼藉

釋義：

聲名：名譽。 狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽敗壞到極點，不可收拾。該成語出自《史記·蒙恬列傳》。

典故故事：

秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，並對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，並命他當自己的小兒子胡亥的老師。

有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，並且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。

趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。後來秦始皇出宮巡遊，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，並用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。

趙高掌握了朝廷大權後，對胡亥說：「先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。於是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有後患。」胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。

蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：「從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。」

說完，蒙毅自殺而亡。

2、撥雲見日

釋義：

撥開烏雲見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。「撥雲見日」比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。該成語出自《晉書·樂廣傳》。

典故故事：

晉代的樂廣為太尉賈充所賞識，被薦舉為河南尹。樂廣不願意出任外官，請好朋友、大文學家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說：「你先將辭官的意思告訴我，方好動筆。」樂廣簡短地用一兩百個詞語表達意思，潘岳據之寫成洋洋灑灑的一篇名揚當時的《呈太尉辭河南尹表》。

大家都說：「樂廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂廣的設意，那麼就不會有這篇驚世之作。」

名士王衍，自視甚高，只佩服樂廣，他說：「我跟別人交談，總覺得對方話多，最近接觸樂廣，交談之後，才知道原來自己的話也多。真正言簡意賅的，天下只有樂廣一人。」

太子洗馬衛玠做了一個怪夢，日思夜想，得了心疾，茶飯無心，形憔神悴。樂廣去探病，問清底細，告訴衛玠說：「眼未見怪，怪從心生，心中無怪，病由何生？」衛玠頓時醒悟，病就好了。衛玠說：「樂廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。」

衛玠的父親對樂廣的評價更高。他說：「樂廣是人中的水鏡，見到他，感到一片清明光潔，如同撥雲見天。」

後人將「撥雲見天」改為「撥雲見日」。

3、厲兵秣馬

釋義：

磨好兵器，喂飽戰馬。形容准備戰斗，也比喻事前做好准備工作。出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。

典故故事：

僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：「鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功。」大臣蹇叔對秦穆公說：「調動大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了准備，不會有什麼作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？」穆公不聽，派大軍東行。

秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說：「我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。」

鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一夥正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：「你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！」杞子就逃了。秦軍只好退了。

4、望洋興嘆

釋義：

字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。出自《莊子秋水》

典故故事：

在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。

有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。

於是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：「原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠都不會知道自己的無知。」

北海海神說：「我在天地間也只是大山裡的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢？」

5、出人頭地

釋義：

指高人一等。形容德才超眾或成就突出。出自《宋史•蘇軾傳》

典故故事：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家，被人們合稱為「三蘇」，而且都一起列入「唐宋八大家」之中。

蘇軾小時候，天資聰穎，由於書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

有一天，便在自己書房門上手書一聯，以顯示自己的才華，聯文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯貼出之後，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾「求教」，請蘇軾認一認他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創制的字。

蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什麼，便含笑而去。

蘇軾這時才感到自己太驕傲了，於是將書房門前對聯的上下聯前各添了兩個字，使思想境界為之升華，一幅具有遠大抱負的對聯展現在人們的眼前：立志讀盡天下書，發憤識遍天下字。

此後，蘇軾發奮讀書。二十歲的時候，已學得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便准備取為第一。

由於試卷是密封的，歐陽修並不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發榜公布的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心裡便有些過意不去。

歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫，心裡覺得有點對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以後送來的文章，篇篇才學橫溢，更是贊嘆不已。

於是寫信給當時聲望頗高的梅堯臣說：「蘇軾的文章實在是好，我應當讓路，使他高出我一頭。」成語「出人頭地」就是由此而來的。當時聽說此事的人都不以為然，認為歐陽修誇大了蘇軾的才學，等以後他們看到了蘇軾的文章以後才信服。

後來，蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點，文章越來越好，後來果然出人頭地，和歐陽修等人被後人並稱為「唐宋八大家」。

❸ 來自歷史故事的成語有哪些

1、完璧歸趙

讀音：wán bì guī zhào

解釋：本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都，比喻把物品完好地歸還物品主人。

出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：「藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終於使寶玉完好回歸趙國。」

近義詞：物歸原主、物歸舊主。

反義詞：久假不歸、巧取豪奪、橫征暴斂。

例句：這些書我看過之後一定會完璧歸趙，請你放心。

2、圍魏救趙

讀音：wéi wèi jiù zhào

解釋：原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。現借指用包抄敵人的後方來迫使他撤兵的戰術。

出處：《三國演義》三十回：「曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏『圍魏救趙』之計也。」

近義詞：聲東擊西

反義詞：圍點打援

例句：抗日戰爭時期，日本鬼子出來搶糧，我們便用圍魏救趙的辦法，打他的縣城，鬼子就急忙撤回。

3、毛遂自薦

讀音：máo suì zì jiàn

解釋：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。

出處：《史記·平原君虞卿列傳》：「門下有毛遂者；前；自贊於平原君曰：『遂聞君將合從於楚；約與食客門下二十人偕；不外索。合少一人；願君即以遂備員而行矣。』」

近義詞：自告奮勇

反義詞：自慚形穢

例句：學校需要能乾的志願者，小剛毛遂自薦。

4、負荊請罪

讀音：fù jīng qǐng zuì

解釋：指主動向對方賠禮認錯，請求對 方責罰。

出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：『鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」

近義詞：幡然悔悟

反義詞：死不悔改

例句：昨天言語多有冒犯，今天特來負荊請罪，請您多包涵。

5、諱疾忌醫

讀音：huì jí jì yī

解釋：意思是指隱瞞疾病，不願醫治。比喻掩飾缺點和錯誤，不願改正。

出處：宋·周敦頤《周子通書·過》：「仲由喜聞過；令名無窮焉；今人有過；不喜人規（勸）；如護疾而忌醫；寧滅其身而無悟也；噫！」

近義詞：文過飾非

反義司：聞過則喜

例句：醫生說這位病人本來有救，但因諱疾忌醫，等到病情惡化後，終致葯石罔效。

❹ 出自歷史故事的成語有哪些

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

❺ 出自歷史故事的成語有哪些

出自歷史故事的成語
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún
dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

❻ 出自歷史故事的成語有哪些出自哪裡

1、出自三國的：
空城計、
張燈結綵、
身不由己、
舌戰群儒、
青山不老、
招兵買馬、
光陰荏苒、
身在曹營心在漢、
賠了夫人又折兵、
威風凜凜、
氣宇軒昂、
初出茅廬、
胸懷大志、
器宇軒昂、
知遇之恩、
詭計多端、
養精蓄銳、
笑容可掬、
反戈一擊、
孔孟之道、
大吉大利、
強詞奪理、
搖搖欲墜、
2、出自史記的有：
背水一戰、
霸王別姬、
天下無雙、
海市蜃樓、
卧薪嘗膽、
相見恨晚、
破釜沉舟、
國士無雙、
隨波逐流、
負荊請罪、
紙上談兵、
指鹿為馬、
高屋建瓴、
四面楚歌、
諸子百家、
相得益彰、
多多益善、
一飛沖天、
完璧歸趙、
沐猴而冠、
圍魏救趙、
韋編三絕、
一諾千金、
毛遂自薦、
運籌帷幄、
睚眥必報、
一鳴驚人、
高樓大廈、
門可羅雀、
脫穎而出
3、出自左傳得有：
魑魅魍魎、
剛愎自用、
嘆為觀止、
篳路藍縷、
鞭長莫及、
退避三舍、
斷章取義、
欲蓋彌彰、
甚囂塵上、
有恃無恐、
唇亡齒寒、
相敬如賓、
厲兵秣馬、
從善如流、
居安思危、
怙惡不悛、
上下其手、
病入膏肓、
同仇敵愾、
咫尺天涯、
以儆效尤、
數典忘祖、
馬首是瞻、
外強中干、
齊大非偶、
尾大不掉、
爾虞我詐、
一鼓作氣、
無所適從、
結草銜環
請採納

❼ 出自歷史故事的成語（帶出處）

出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。 故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。 故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。 故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。 故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。 故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。 故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。 故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。 故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。 故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。 故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。 故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。 故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。 故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。 故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。 桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。 草木皆兵 這個成語來源於《晉書.苻堅載記

❽ 有哪些關於歷史故事的成語分別出自哪裡

退避三舍——出自《左傳·僖公二十二年》

如火如荼——出自《國語·吳語》

洛陽紙貴——出自《晉書·文苑·左思傳》

望梅止渴——出自《世說新語·假譎》

探驪得珠——見於《莊子列禦寇》

❾ 出自歷史故事的成語，如，完壁歸趙出自史記，還有什麼出自史記

• 【史記成語】

軒轅天子 出自《史記·五帝本紀》

網開一面 出自《史記·殷本紀》

囊血射天 出自《史記·殷本紀》

酒肉池林 出自《史記·殷本紀》

左支右絀 出自《史記·周本紀》

焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》

指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》

拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》

先發制人 出自《史記·項羽本紀》

破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》

鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》

項庄舞劍，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》

沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》

霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》

四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》

無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》

一敗塗地 出自《史記·高祖本紀》

約法三章 出自《史記·高祖本紀》

明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》

運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》

高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》

卧薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》

鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》

一狐之腋 出自《史記·趙世家》

招搖過市 出自《史記·孔子世家》

韋編三絕 出自《史記·孔子世家》

鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》

積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》

毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》

脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》

歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》

因人成事 出自《史記·平原君列傳》

一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》

完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》

奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》

圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》

背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》

肝腦塗地 出自《史記·淮陰侯列傳》

多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》

雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》

狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列傳》

• 【《史記》簡介】

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱"前四史"。

《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代"正史"所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"，有很高的文學價值。劉向等人認為此書"善序事理，辯而不華，質而不俚"。

《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。

• 【史記作者】
  

司馬遷(公元前145年—約公元前90年)，字子長，夏陽(今陝西韓城)人，一說龍門(今山西河津)人 。西漢史學家、文學家、思想家，早年從董仲舒學《春秋》，從孔安國學《尚書》。《漢書·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇;《隋書·經籍志》有《司馬遷集》一卷。

其父司馬談為太史令，學問淵博，曾「學官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子」，早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反復思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地游歷。後來回到長安，作了郎中。他幾次同漢武帝出外巡遊，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。他了解到那裡的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死後，元封三年(公元前108年)，司馬遷接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，與天文學家唐都等人共訂「太初歷」。同年，開始動手編《史記》。天漢二年(公元前99年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」(《報任安書》)為了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年(太始元年)獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。