獨留青冢向黃昏是哪個歷史人物

A. 「一去紫台連朔漠，獨留清冢向黃昏」，這個典故出自於什麼歷史事件

一去紫台連朔漠，獨留清冢向黃昏」，這個典故出自於昭君出塞。

一個深陷後宮，無緣得到皇帝寵幸的小女子，不甘心寂寞地老死冷宮，就毛遂自薦到塞外和親，「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏」，老死他鄉了。這就是昭君出塞的本來面貌。

說也奇怪，埋葬王昭君的大黑河南岸，每年入秋後草色枯黃，一片蒼茫，唯有昭君的陵墓，綠草依依，比起周邊的草場格外蔥蘢。是故，昭君墓人稱「青冢」。

B. 《詠懷古跡》一詩詠嘆的是歷史上哪個人物

《詠懷古跡》是唐代偉大詩人杜甫於大歷元年（七六六年）在夔州寫成的一組詩，共五首。夔州和三峽一帶有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫因古跡懷古人並自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩，亦可分首獨詠。
其一（詠懷的是庾信）
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
其二（詠懷的是宋玉）
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
其三（詠懷的是明妃——王昭君）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
其四 （詠懷的是蜀主——劉備）
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
其五（詠懷的是諸葛亮）
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

C. 一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。 寫的是誰

王昭君

D. 「一去紫台連朔漠(北方大漠)，獨留青冢(墓)向黃昏」。杜甫這句詩的典故出自於 A．昭君出塞 B．甘英出

「一去紫台連朔漠(北方大漠)，獨留青冢(墓)向黃昏」。杜甫這句詩的典故出自於A、昭君出塞。
王昭君，名嬙，17歲時被選入宮待詔。漢元帝時，呼韓邪單於入朝自請為女婿，元帝決定從宮人中挑選一個才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪。王昭君深明大義，主動請行。昭君出塞，實現了匈奴人民嚮往和平願望。

E. 一去紫台連朔漠 獨留青冢向黃昏說的是誰

這是杜甫經過昭君村時所作的詠史。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在「怨恨」二字，「一去」二字，是怨的開始，「獨留」兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：「詠昭君詩此為絕唱。」這是《詠懷古跡五首》的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。

F. 一去紫台連朔漠 描述的是哪個歷史人物

說的是王昭君
這首詩是杜甫的《詠懷古跡五首·其三》，是在他經過昭君村時所作，全詩如下：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

G. 一去紫台連朔漠，獨留表冢向黃昏。寫的是誰

樓主,你好

首先應該是 一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏
而不是 表冢

寫的是王昭君
青冢（zhǒng）：指王昭君的墳墓。
向黃昏：指王昭君死後凄涼冷落