如何提升城市品質延續歷史文脈

㈠ 如何在城市規劃建設中融入更多歷史文化元素豐富文化內涵

文化元素融入城市建設的基本路徑
文化元素融入城市建設不可能也無必要面面俱到，關鍵是從實際出發、走合理捷徑。建議在如下四個方面有較大突破。
正確把握城市文化形象。合理的城市文化形象決定了城市的個性與靈性，也是文化元素融入城市建設必須解決的首要問題。上虞歷史悠久、文化璀璨，又不乏鮮明特徵。從歷史起源看，曹娥江穿城而過，哺育了上虞；從地理位置看，杭州灣敞開懷抱，呵護了上虞；從地形地貌看，河道縱橫交叉，滋潤了上虞。可以說，水是上虞生生不息的源泉，水鄉文化是上虞的重要品牌文化。建議在城市規劃建設中牢牢把握濱江生態型城市發展的核心定位，著力構建以曹娥江為軸、城區河道相互貫通的城市水系，並加強對河道的修整護岸、水體治理、綠化亮化，形成水系發達、綠樹掩映、波光粼粼、人水相親的城市文化形象和核心魅力。
積極提升城市文化景觀。建設城市文化景觀是增強城市精神性功能的必然要求。建議從三個方面入手建設城市靚麗的文化景觀。一是打造曹娥江文化旅遊品牌。在現有曹娥江水利風景區的基礎上，推進兩岸道路全線貫通，實施水路、游步道、陸路立體通行，種植同一樹種，增設舜江十景，物化曹娥傳說，配套運動項目，使之成為自然、人文、時尚交相輝映，觀光、休閑、娛樂融為一體的文化旅遊品牌。二是建設文化主題公園。依託曹娥廟景區建設孝文化主題公園，依託龍山建設虞舜文化主題公園，把歷史事件、名人精神充分展現出來，把現代科技、時尚元素有效運用進去，使之成為人們文化娛樂、假日休閑、社交活動的目標去處。三是構建標志性建築。著力建設具有文化、會展、體育等綜合性功能的「虞舜大劇院」，使之成為城市標志性建築。
合理設置城市文化雕塑。城市雕塑是現代城市的公共藝術，任何視角、任何時點都帶給人們美的傾訴。建議把城市雕塑作為文化元素融入城市建設的有效載體。一是注重城市雕塑規劃。將城市雕塑規劃作為城市文化規劃的重要內容，成為城市規劃的子規劃，在城區重要節點處規劃和建設文化雕塑，避免盲目發展、輕易改變。二是注重特色雕塑開發。面向全國統一徵集一批具有上虞傳統文化特色和現代文明特徵的雕塑作品，切實增強城市雕塑個性，真正發揮其「畫龍點睛」作用。三是注重城市雕塑匹配。按照「因地制宜、因時制宜、因事制宜」的原則，合理設置城市推介性雕塑、主題紀念性雕塑、廣場標志性雕塑、環境感召性雕塑、公園綠地雕塑、建築裝飾雕塑，真正讓城市雕塑傳承歷史文脈、弘揚城市精神。
有效改進城市建築風貌。建築作為人類文化的一個重要組成部分，是反映人們審美觀念、社會藝術思潮、建築技術進步、地方歷史文化精髓的承載體。建議積極營造優美的城市建築風貌。一是突出建築設計的藝術性。對城市建築尤其是大型的公共服務建築、橋梁、公園設施的設計，要在保證內在功能的基礎上突出含有文化元素的外觀藝術性，使這些建築物具有觀賞價值和文物價值。二是突出建築布局的合理性。既要重視建築體自身的布局，又要重視建築體以外的空間利用，使功能區之間的隔離更美麗、每個小區之間的銜接更優美。三是突出建築命名的特色性。將歷史文化、現代文明融入公共服務機構、道路、橋梁等建築的命名之中，並結合城市廣告適度介紹建築命名的文化背景，讓人們時時感受文化熏陶

㈡ 用發展的觀點說明，在城市建設中應如何保持城市特色，使城市文脈連綿不絕

城市文化由物質文化和精神文化兩個方面來體現。城市建築以及相關的市政設施、園林、綠化、城市雕塑等是城市物質文化的主要內容，是隨著城市的發展逐漸積累、凝聚而成的，是人類歷史的見證和文明的結晶。
城市文化是城市發展的靈魂
城市文化反映城市發展脈絡。城市文化有著多種內涵和表現形式，如城市歷史文化、社會文化等都是城市文化的重要組成部分。一座城市能夠延續，在很大程度上取決於城市文化的延續。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，在漫漫的歷史長河中，留下了許多著名的歷史文物、園林建築、民俗民風等，所有這些，形成了每一座城市獨特的歷史文化和發展脈絡，是城市特色的具體體現。例如經過800多年都城歷史洗練而成的北京「京味文化」，由中外文化融會而成的上海「海派文化」，都是城市文化的寶貴資源。因此，在挖掘城市的特色時，不但要研究城市的外貌、建築特徵以及一些文物古跡等能給人直觀感受的文化，更重要的是要研究城市的精神和特質。
城市文化體現時代特徵。城市文化是不斷更新的動態文化，是隨著城市的不斷發展而向前推進的。一般來說它所反映的是整個社會的前沿文化，是一種最能體現時代特徵、具有強烈時代感的文化，如先進的科學技術、城市中的建築等都能直接反映出城市文化。隨著時間的推移，城市文化也能夠客觀反映出對城市發展的肯定與否定。也就是說，某種文化或文化現象，如一種建築類別，一種風俗習慣等等，如果經過長時間的洗禮仍然存在，說明它必然是具有價值的，是值得保存、延續的優良文化；如果被湮沒在歷史發展的長河中，排除戰爭、自然災害、保護不利等因素外，則說明它反映的只是當時某個特定階段的特徵，已落後於城市經濟、社會的發展，是有悖於社會文明進步的。隨著社會的不斷進步，城市產生出大量的新文化，其中，有些是能夠與歷史文化和諧共生的，有些是與歷史相矛盾的，但是只要經過時間的檢驗是正確的，是代表了人類文明進步的，終會得到歷史的肯定。
城市文化承載了人們的家鄉情結。從市民的角度講，城市文化還承載了人們的家鄉情結。通過了解城市文化，提高市民對所在城市的認同感、滿意度，進而產生自豪感、優越感，逐漸轉化為城市的凝聚力、感召力，產生更大的吸引力，最終形成人們熱愛家鄉、建設家鄉的熱情。城市是完整的生命體系,有歷史文化內涵,有個性,有人情味，而傳統建築及其生態環境是城市歷史文化的重要載體，人們對家鄉的追憶與認知,是與家鄉的傳統建築環境聯系在一起的。從可持續發展的理論看,人類既要保護好城市的自然生態環境,也要保護好文化生態環境,保護好文化的多樣性。如此,城市中的人們才有一種歸屬感、自豪感。
當前城市發展中的遺憾
歷史遺跡毀壞嚴重。一個城市的文化價值，很重要的就體現在有形的歷史遺跡上，這些文化遺跡存留在城市的建築群中，融合在人們的生活中，對城市的建設、人們的行為起著無法替代的潛移默化的作用。原汁原味保護這些文化遺跡，不僅僅是城市個性的需要，而且是城市文化延續的需要。然而，在如今的現代化城市建設中，一些重要的歷史遺跡被嚴重損壞，除戰爭、自然災害等不可抗因素外，急功近利、利益驅使等人為因素是重要原因。在市場經濟發展到今天，每一個城市都在致力於現代化的城市建設熱潮中，城市歷史文脈的挖掘與保護受到了嚴重沖擊。一些城市的發展僅僅注重經濟功能，而忽視其中應有的文化質量；僅僅注重物質結構，而忽視文化生態和人文精神。有的城市在建設與改造的過程中，將原來具有悠久歷史文化的街區、胡同、建築物大肆拆毀，這實質上是對城市歷史文脈的破壞。
盲目建造假古董。許多城市熱衷於建造假古董，有的大量建設大屋頂、琉璃瓦的古建築，有的仿建十八九世紀歐洲的小洋樓別墅，這都是與建築反映城市歷史文脈的原則相違背的，是城市文化的倒退。歷史遺存是城市發展的見證，反映了當時城市的科學、工業經濟政治思想和文化的特徵，是歷史在我們面前的一個很好的再現。對歷史建築、歷史遺存要真實的反映，容不得半點人為的作假。
忽視了歷史文化與現代文化協調發展。在城市的動態發展過程中，歷史文脈的開發、保護應該與現代城市的綜合發展相得益彰，但現實的問題是，「古代文化與現代文明交相輝映」的開發原則經常被忽略，城市發展往往會走上兩個極端：一個是建設性破壞。肆意拆毀古城、古建築群，割斷了城市歷史文化的脈絡，破壞了城市獨具的人文環境，使得一座座城市無根可尋、無源可溯。同時，又缺乏對新城建設的科學規劃，在一堆廢墟面前顯得無所適從，以至於盲目抄搬外埠模式，直接導致了千城一面的現象。另一個是機械、簡單的強調保護排斥開發，忽視了城市發展的要求，死抱著歷史文物停滯不前，一樣會斷送城市文脈的延續與更新。
將城市歷史文脈融入城市建設
挖掘保護好城市的歷史文脈。城市歷史文脈是一個城市歷史文化積淀的體現，是人類的歷史見證和文明的結晶，同時也是城市一種無法再生的文化資源。
城市歷史文脈的挖掘與保護，要正確處理好4個關系：
一是處理好舊城改造與歷史文脈保護的關系。城市改造應該順應城市原有的肌理，圍繞歷史文脈的挖掘與保護進行。在這一過程中，切忌大拆大改，更沒有必要在歷史遺址上恢復重建。要將服務市民和保護遺存統籌考慮，在提升城市載體功能、改善市民居住環境的同時，更好地保護歷史文脈。
二是處理好發展城市旅遊業與城市歷史文脈保護的關系。城市歷史文脈是一個城市重要的旅遊資源。保護好城市歷史文脈，可以提高城市知名度，創造城市旅遊資源和財富。但要注意遊人過多帶來的負面影響，在保護歷史文脈的前提下考慮城市旅遊業的發展容量。
三是處理好挖掘、開發傳統建築與保護歷史文脈的關系。歷史遺留下來的傳統建築是延續歷史文脈、實現城市可持續發展的前提。當前，為了保留城市風格和城市特色，必須注重對傳統建築的整理和開發，只有這樣，才能更好地達到保護的目的。如在天津實施的海河開發中，就注重了文物古跡和風貌建築的挖掘、保護、整理和開發。利用奧式、意式、德式等一批風貌建築區，在綜合整修的基礎上，在這些建築物中安排文物展覽、美術展覽和高檔旅館等，賦予其新的生命力。同時，對在國內外具有一定影響的建築物進行開發利用，如交通飯店、中國大戲院、勸業場等，利用這些建築物在文化、藝術、歷史事件、商業開拓上的特殊地位，擴大知名度，提升建築物價值，充分反映天津城市歷史文化脈絡。
四是處理好建築的保護與新建的關系。在城市發展過程中，建築既要體現多樣化，又要維護城市的統一性、整體性和協調性。同時，還要注意尊重歷史，審慎發展新型建築。在城市發展的長河中，新舊建築是並存的。一個有特色的現代城市，一方面，要珍惜和保護具有歷史文化傳統的舊建築；另一方面，又要建設一批具有時代感和創新意識的新建築，要重視處理好二者之間的相互關系。
建設特色城市要體現地域文化。城市特色是一個城市經濟發展、文化積淀和歷史沿革的外在體現，更是城市發展的根基，由歷史文化、建築技術、政治經濟等多重因素共同作用、長期演化而來。一個城市的文化發育越成熟，歷史積淀越深厚，城市的個性就越強，品位就越高，就越能引起世人的共鳴。
要打造城市的品牌和標志，避免城市發展和建設中的「特色危機」，就要深入研究本地的歷史沿革和本土文化，將城市的民族特色和地方特色發揚光大。世界上沒有兩個完全相同的城市，城市從誕生之日起，就打上了地域文化的烙印，演繹著自身獨有的文化情境。因此，要將涵蓋了文學、繪畫、建築、園林、戲劇等多種藝術手法巧妙的融入城市建設，在建築色彩、建築尺度和建築風格上充分體現出地域文化的特色和底蘊。比如天津的五大道地區、上海的外灘等區域就是體現城市特色的好例子。
注重城市建設中的反思與批評。在我國的文化界早已形成了一股反思與批評的風氣，正是形成了這種「百家爭鳴」的局面，才推動了文學藝術的不斷發展。
然而在城市建設領域，反思與批評之聲可謂少之又少。當今在城市改造和建設過程中，一個建設方案的出台往往是首先由設計單位進行設計，建設單位提出意見，管理部門審核後，就開始實施，缺乏專家的科學論證和群眾的廣泛參與。城市是全體市民的，城市的建設與發展需要各方面專家和普通百姓的共同參與。其中，媒體更應發揮輿論監督的作用，為人們發表不同意見提供渠道。在歐美等發達國家，一個城市的規劃必須進行公示，讓廣大群眾提出自己的建議或意見，使規劃方案不斷完善。這種做法是很值得我們借鑒的，尤其是在當前，城市建設速度如此快的情況下，規劃和設計方案必須進行反復斟酌，各項建設的實施必須慎重，要多進行反思，接受各方面的不同意見。只有這樣，才不會陷入以洋為美、盲目復古、互相攀比、千城一面等當前城市建設中出現的誤區。只有在全社會形成研究、批評、辯論、反思的氛圍，才能推動城市合理、健康的發展，才不會在城市的建設中留下遺憾。

㈢ 閱讀《城市應該有延續文脈的自覺性》 問：如何延續城市的文脈

在世博園區，炫目影像、先進科技固然讓人嘆為觀止，但一些質朴無華的歷史遺存同樣打動人心，別有魅力。在阿爾巴尼亞國家館復原的石器時代吉諾卡斯特古城中，在塞普勒斯國家館從文明發端到未來的長卷里，在土耳其國家館4米多高的厥特勒碑上，觀眾感受文明，浮想聯翩。
不論是在國家館還是城市最佳實踐區，那些在現代城市中巍然而立的歷史遺存，無聲地啟示人們：現代化，不能割斷歷史；一座城市，只有處理好歷史傳統與現代化的關系，才能創造美好生活。
回顧工業革命以來的城市化歷程，文化遺產與現代城市的關系可謂「山重水復，正道滄桑」，有曲折，有陣痛，也有欣喜。當我們漫步在世博園區，經過數百年時間汰洗的答案不時閃現。在德國館，漢堡港圖片展示了古老建築與現代建築共同構成綿延無盡的天際線；在捷克館，布拉格的哥特式古建築，與21世紀的城市設計渾然一體；在義大利館，矗立在中庭的古建築模型，竟是最新潮時裝的絕佳背景……
不是水火不容，也不是非此即彼，上海世博會在文化遺產與現代化關系的探索中，給出了最理性、最美好的一種可能：和諧共生。窺斑知豹，實際上，這不只是一種美好的願景，而是遍布於世界名城的鮮活現實。義大利的古城羅馬保存得原汁原味，水城威尼斯光影依舊，瑞士、德國數十座古城完整保存。在許多國家，保護文化遺產是一種共識，更是毫不含糊的現實行動。
有感於此，不禁想起我國一位建築學家的感慨，在歐洲的許多城市，還能找到15世紀的建築，甚至一整條街。而在我們這里，明代的房屋都已經很稀有了。
當城市化浪潮在中華大地上奔涌，我們看到了城市面貌日新月異、現代化生活充滿便利，也看到了在不少城市，舊城改造、房地產開發一哄而起，大批文物古跡面目全非，古城遺跡遭到空前破壞。結果，許多城市特色喪失，千城一面，不倫不類。有識之士痛心疾首：毀棄舊城是城市建設的最大敗筆！
這些傷害城市歷史文化之根的行為，不僅有悖於世界潮流，也違背公眾的意願和利益。其背後，往往存在各種不當利益的泛濫與驅動，而在思想根源上，既沒有看到文化遺產的真正價值所在，也沒有意識到，在現代化條件下，文化遺產完全可以煥發新生。關鍵是怎麼看，怎麼做。以可持續發展的眼光看，文化遺產是無價瑰寶；以急功近利的心態看，文化遺產難免成為「眼中釘」。
未來幾十年，我國工業化、城市化進程將繼續高歌猛進，我們依然需要學習，需要借鑒世界各國的先進經驗。上海世博會是學習過程中非常重要的一課。在這個課堂上，我們愈發感到，中國的城市不能滿足於吸收建築樣式、裝飾風格這些技術「皮毛」，而應汲取諸如融合傳統與現代、以人為本、和諧宜居等城市發展的理念「真經」，全面提升城市文明品質。

古希臘哲學家赫拉克利特說：「看不見的和諧比看得見的和諧更美。」文化遺產與「鋼筋水泥叢林」，如何共存、共生，融匯成一個新的文明共同體，當是城市發展中最為精彩的篇章。這考驗著城市管理者的責任與智慧，也期待著每一個城市居民的覺悟與行動。
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㈣ 從辯證否定觀角度談談應怎樣延續城市的歷史文脈

首先，我們要充分的肯定中國傳統文化的歷史價值和社會影響，是祖先留給我們的寶貴財富，深深根植於我叮跡恥克儕久抽勛處魔們的思想觀念和社會生活中，影響著我們的一言一行，使中國在古代就被稱為禮儀之邦而聞名於世。但是我們不能只沉迷於歷史的陰影而跟不上時代的發展，我們不得不承認，中國的傳統文化基本上形成於封建社會，因此包含一些較為古板的封建思想，清朝的閉關鎖國也是受了這種文化的影響才導致的。時代在發展，如今已經步入21世紀，我們應該辯證的認識我們的歷史文化寶庫，批判的繼承寶貴的文化遺產，把好的文化傳統繼承下去並發揚光大，把一些封建的思想保留在書本上作為歷史鑒證，成為站立在時代前沿的時代青年！

㈤ 應該如何挖掘好延續好城市文脈

譚躍委員：城市以人為中心，而人離不開精神文化生活。出版業應該承擔起生產優秀文化、傳承傳統文化、傳播優質文化的責任。一方面，生產更多的精品力作，提供好的文化產品；另一方面，傳播好優秀文化。如今隨著人們閱讀習慣的改變，如何利用好數字傳播模式，提供更有效的知識服務，是出版業努力的方向。

李掖平委員：城市形象是一個城市文化的外在表現。我們在挖掘、保護、延續城市文脈時，務必要以正確的文化傳承和先進的發展理念為指導，對城市的文化建設和文脈傳承進行統籌規劃、頂層設計。政府部門要深刻認識文化建設和文脈傳承之於城市的重要性，真正了解、尊重並遵循文化建設的規律，整合各方力量、聚眾智匯眾力，搞好城市文化建設和文脈傳承，發揮好文化對城市形象的塑造作用。此外，要找准並發揚特色。每個城市都有自己獨特的地域文化、歷史傳統和生活方式，其他地方難以復制這種獨特性。所以，必須先掌握一手「特色牌」，然後想方設法打好「特色牌」，讓每一個城市都展現出自己的文化風貌，讓中華民族歷史悠久的各種地方文化，得以傳承、發展、閃光。

㈥ 談談如何加強城市文化建設,打造城市文化特色

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個方面。文化是指一個國家或民族的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。在不同的地方和不同的時代有不同的文化。在文化傳播中必然會發生文化交流與文化合作，在不同文化之間必然會出現文化沖突與文化融合。隨時代的進步文化會不斷進行文化傳承和進行文化創新。本文擬從廣義文化上來討論泗陽城市文化特色問題，談粗淺認識，提出一些建議，供領導參考。一、 城市文化特色建設的重要性認識文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯後的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。加強城市文化建設，提高城市的文化形象，增強文化軟實力，是泗陽城市建設和發展中的重要問題。在這方面，我們正在努力推進文化興市發展戰略。如果要讓外地人能更好地識別泗陽，讓本地人能清楚的了解泗陽，讓來泗陽人能更加喜愛泗陽，那就主要在於通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過文化特色來吸引。因此，在城市擴張和建設發展中，如何體現出泗陽城文化特色，是一個值得高度重視、重新審視和共同研究的問題。泗陽城市文化建設已取得了一些成績，一是城市建設發展加快，新城區擴張提速上檔，老城區改造正在強力推進，城市面貌日新月異。二是文化載體方面，修建了體育中心、體育館，大劇院等。二是文化景觀方面，抓了泗水古城、騾馬街的建設；三是從精神成果方面，提煉過泗陽「人文精神」，確定泗陽精神、泗陽「城市名片」等。四是在文化特色方面，已經進行過一些打造，對楊樹文化、泗水漢文化，已經具有較強的對外社會影響力。五是在文化教育方面，通過教育現代化的建設和發展，建設和發展了一大批名校，形成了具有泗陽特色的在全省有較大影響力的教育文化特色。六是制度文化方面，加強了法制建設，制定了城市管理規范，加強了公民道德建設，出版了《市民必讀》、《市民公約》、《市民守則》等。七是文化聯動發展開始起步，進行了文化與教育、體育、衛生、旅遊、商貿等產業與聯動發展的探索，特別是「四城同創」取得了較好的成效。泗陽城市文化建設中還有一些問題。一是歷史文化總量不多，搶救保護工作力度不夠，尚存歷史文物古跡不多，發掘開發利用不夠；二是建設發展力度不夠，文化投入不夠，文化規劃不夠，項目數量不多，文化質量不高；三是對泗陽文化認識還需深化，如對泗陽的文化資源、文化特徵、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚；四是在泗陽文化風貌方面，特色不突出，個性不突出，特點不突出，具象化不強，影響力不大。五是文化拓展寬度不夠，文化與旅遊結合不夠，文化與產業結合不夠，對外文化交流不夠。城市的魅力在於它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發展城市文化時，不能人雲亦雲，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬體建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。二、泗陽城市文化特色因素的簡要分析作為一個地方的文化建設發展和城市文化特色形成，受影響的因素是多方面的。研究泗陽的文化建設發展和城市文化特色形成，不能不對影響泗陽文化發展和特色形成的因素作簡要分析。（一）從文化源流來說，泗陽是古泗水漢文化的發源地，悠久的漢文化是泗陽文化的根源，可以說泗陽是漢文化的傳承地。（二）從地緣文化來說，泗陽地處長江流域，泗陽飽經長江文化的影響，泗陽位於長江下游地帶，是長江下游文化的組成地；地處齊魯文化和吳越文化的地帶，可以說是南北文化的結合地。（三）從經濟文化來說，泗陽農耕文化影響久遠，泗陽一直是一個農業大縣。泗陽商業文化於近代興起，商貿業發展時間較晚，工業文化的傳播時間不長，信息時代文化影響是當代才開始的。（四）從歷史名人來說。書法家林大木、地理學家張相文、紡織大師盧庭蘭等，這些地方歷史名人還是具有重大歷史影響和歷文化意義的。上述情況表明，泗陽歷史文化因種種原因確實存在著「歷史缺陷」，但泗陽歷史文化也不是一片沙漠，仍然有著比較豐富的底蘊和眾多的文化影響存在。影響泗陽文化發展的因素，有歷史的也有現實的，有外來的也有本土的，有人文的也有自然的，有名人的也有社會的，有積極的也有消極的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度加以對待，不承認和看不到泗陽歷史文化因素的存在及其影響是不對的，而且必須認識到這些因素都會對泗陽城市文化特色的形成和發展產生影響，而要打造泗陽的城市文化特色，也必須充分利用這些因素的積極方面，從而找到泗陽城市文化的根基所在、源流所在、表現所在、特色所在。才能更好地推進泗陽城市文化建設和彰顯泗陽城市文化特色。三、泗陽城市文化特色建設的主要原則一個城市的存在要有城市文化要有自己的特色，城市文化特色的形成要經過一個歷史過程，按照建設發展規律，結合泗陽實際情況，打造泗陽城市文化特色要注意以下原則。（一）要堅持歷史的與現代的相結合。不能忽視泗陽的歷史文化的傳承和歷史文化資源的利用，也不能簡單地只追求泗陽現代文化形象塑造。泗陽從建縣以來已有2000多年的歷史，在其發展中，有過一些重大歷史事件，出現過一些歷史名人，曾有過一些古代文化建築物。雖然保留和傳存下來的甚少，這正是泗陽歷史文化保護的悲哀所在，也正是當代人對泗陽進行文化尋根、留下歷史文化符號和打造特色文化的重點之一。然而，現在我們已進入建設現代大城市的重大發展時期，建設具有現代文化感的新泗陽，是我們的首要任務和長期目標，這是我們必須為之努力奮斗的。但在城市擴張發展和城市文化建設中，我們不能簡地單復制再造一個古代泗陽，也不能機械的移植一個現代泗陽，一定要堅持歷史的和現代的結合，讓泗陽歷史文脈的傳承和泗陽現代建設的實施有機結合，才能更好的形成泗陽城市文化特色。（二）要堅持人文的與自然的相結合。注意將泗陽自然景觀人文化和泗陽人文精神形象化。泗陽有較好的自然環境、自然風貌和自然景觀，可以人化的的文化的重點自然景觀也不少。泗陽人文資源還是比較豐富的，只是在歷史發展過程中，有的沒有很好的保存下來，有的還沒有被我們發現和利用，有的已經開始被發現和正在進行挖拙和打造。但這還不是很多。因此，在泗陽城市建設發展和城市特色文化建設中，一定要堅自然的和人文的相結合 ，充分發現和發掘泗陽的自然景觀和人文資源。這不僅能為代城市特色文化建設做出貢獻，而且能為後世留下豐富的文化遺產。（三）要堅持特色的與共性的相結合。泗陽文化要強調自己的地域特點，也要有與時代相宜的時代特徵。泗陽是個人傑地靈的地方，有著悠久的歷史傳統，還有獨特的地理資源和人文資源，在建設發展中，要從物質文化、心理文化和制度文化中，找到泗陽的文化個性，強化泗陽的文化特色，形成泗陽的文化符號。同時，要立足本地文化特點，繼承中華文化的優良傳統，吸收古漢文化的文化因子，借鑒外來文化的積極影響，努力創新先進文化，發揚光大中華民族共性的文化精神和建設發展社會主義先進文化，在彰顯泗陽城市文化特色的同時融入民族的時代的先進的文化共性。只有這樣，泗陽文化才能根正枝繁葉茂，才能讓人產生獨特感和具有認同感。（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。一方面要注挖掘泗陽的重要歷史名人、重大歷史事件和歷史發展進程的文化形象，另一方面要努力創新現代文化景觀和當代文化形象和社會主義先進文化精神。在建設過程中，要努力發現、挖掘、整理和再現在泗陽發展歷史中的具有重要的積極的歷史文化意義的重大過程、重大事件、重要人物。要在堅持尊重歷史、注重現實的基礎上，通過城市規劃布局、建築風格、城市雕塑、旅遊景點、主題公園、文化廣場、人文景觀、特色街巷、商號牌扁、店堂裝飾等加以歷史再現或創新體現，利用現代科技手段記錄集成，設置專門地點和機構行進行徵集管理，記錄、塑造、再現一批文化標志和文化符號，讓人們能從感覺泗陽文化形象和領悟泗陽文化精神。四、泗陽城市特色文化建設的概念設想根椐上述分析，找准泗陽城市文化的發展和建設的方向和重點是我們研究的重點之一。城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。在泗陽城市特色文化建設中，我們可以從廣義文化角度作一個概念規劃。（一）繼續加強文化場館建設，圍繞文化大縣建設目標，加大了文化載體建設力度。」縣委常委、宣傳部長吳小雨告訴筆者：「全縣先後投資近3億元，建設圖書館、城市展覽館、革命歷史博物館、農耕教育博物館、中國楊樹博物館、體育館、棉花博物館、科技館、游泳館。打造出泗陽「文化紀念碑」。（二）建設「新城文化景觀」。新城區泗陽城市的重要組織成部分，是城市擴張發展的重點，是泗陽現代城市的代表，在文化載體、人文景觀、文化標識、建築風格、城市風貌等方面已有很好的基礎。因此，在新城區的建設發展中，要結合建設發展進程，更加應注意規劃和建設好城市特色文化項目，在新城區進一步呈現具有泗陽文化特點和現代文化特徵的城市文化特色。（三）打造「特色文化街區」。在形成文化娛樂街、文化用品街、飲食文化街等文化街巷建設。泗陽文化發展與城市規劃建設結合起來，將泗陽文化發展與商貿經營結合起來，將泗陽文化發展與街容巷貌建設結合起來，將泗陽文化發展與店堂裝飾結合起來。從而多方面展現泗陽文化，讓人們從多角度感受泗陽文化。（四）修建「泗陽文化新載體」。泗陽會展中心。在會展中心中，同時內設立泗陽歷史博物館，泗陽文物展覽館、泗陽歷史名人館、泗陽區情展覽館，泗陽規劃展覽館，集中展示泗陽的文物博物、泗陽發展歷史、泗陽歷史名人、泗陽建設成就，泗陽發展前景，形成泗陽的城市發展「泗陽文化綜合展覽館」。同時要根據城市發展的城要，抓好文化體育廣播電視等新的載體工程建設 。（五）抓好文化標識工程。要在城市建設發展和城市新區擴張中，在城區特別是在新城區要注意規劃和建設體現泗陽的文化特點和現代特色的文化標志。如建設體現泗陽文化主題的城市公園、城市廣場、城市雕塑等，打造出泗陽城區特色文化景觀，彰顯泗陽的文化特色，增強人們對泗陽的識別度，強化泗陽的文化影響力。（六）抓好文化交流工程。要擴大泗陽城市文化的知名度，又要吸收外來先進文化對泗陽的積極影響，必須加強文化交流。要組織文化部門和文化組織，運用多種方式，拓寬多種渠道，進行文化互動、加強文化交流，促進文化合作、增進文化融合、推進文化發展。從而擴大泗陽文化影響力和泗陽對外知名度。五、泗陽城市文化特色建設的主要措施（一）完善文化發展規劃，強化公共文化設施。要以完善城區基礎設施、強化農村基礎設施、發展基層基礎設施、發揮基礎設施作用為重點，進一步加強文化基礎設施建設。（二）加強文化建設投入，做到硬體軟體並重。在加大硬體投入的同時，要加大對軟建設的投入。在資金投入上，要實行政府投入與社會投入相結合，加大政府對公益文化設施投入，引導民間資本向文化產業投入，引導社會單位加大對文化活動投入。（三）加強文化人才培養，發揮文化人才作用。加強管理者隊伍建設。深化機關改革，加強領導班子、管理幹部隊伍建設、文化市場執法隊伍建設。加強專業工作者隊伍建設，深化事業單位改革，加強事業人員管理，加強對專業技術人員培訓。引進、培養、文藝創作人才，壯大創作隊伍，提高創作水平。加強經營者隊伍建設，結合產業發展的需要，健全文化產業行業協會組織。大力開展文化企業經營者培訓。（四）加強文化產業發展，產業支持文化建設。堅持以國有和民營多種所有制共同以展，堅持以產業發展促進事業繁榮的要求。重點抓好國有文化資產經營業、廣播電視網路傳輸經營業、電影放映服務業、文化娛樂市場經營業、體育賽事市場經營業、圖書音像製品營銷業、新聞出版印刷包裝業、廣告和影視音象製作業、文化藝術體育培訓業、文化藝術中介經營業。（五）加快文化體制改革，增強文化發展活力。更新管理理念，深化體制改革，創新運行機制，革新管理辦法。在管理方式上，管理機關要由管辦結合向管辦分離轉變，要由管理文化單位向管理轄區文化轉變，要由重視城區發展向城鄉統籌發展轉變。在經費管理上，重大公益文化需要實行政府采購制、專項活動實行政府補貼制、社會文化活動實行社會單位資助，商業文化活動實行市場運作。在人事管理上，事業單位要改革，在用人機制上要搞活。在分配方式上，多種社會分配形式。在激勵機制上要搞活。建立完善考核制度、評估制度和獎勵制度。

㈦ 地方特色文化應該如何傳承延續

在城市建設急劇加速、人口密集化程度大幅提升的今天，地方文化正隨著統一的規劃理念、設計方案、建築形式等城市建設逐步消失，使得城市個性逐漸模糊，居民的凝聚力和認可度下降。

同時結合多途徑宣傳模式，吸納近現代文化成果，讓傳統文化更加歷史悠長，現代文明更加貼近時代，形成系統效應，共同策劃、製造需求，讓文化看得見摸得著，落在實處，將優美的城市自然生態景觀與健康向上的人文環境融合，讓充滿人文底蘊的城市建設服務地方發展。

㈧ 廣州：在實施城市更新行動中防止大拆大建

10月20日，廣州市住房和城鄉建設局印發《廣州市關於在實施城市更新行動中防止大拆大建問題的意見(徵求意見稿)》，面向社會公開征詢意見。
《徵求意見稿》立足城市品質和價值提升，為廣州市探索超大城市有機更新之路，積極穩妥實施城市更新行動定下基調。
廣州將以不脫離廣州實際，杜絕運動式、盲目實施城市更新為原則，不沿用過度房地產化的開發建設方式，不片面追求規模擴張帶來的短期效益和經濟利益，堅持分區施策、分類指導，系統推進城市有機更新。
據觀點地產新媒體獲悉，在注重保護、利用、傳承好歷史文化遺產，堅決杜絕防止大拆大建方面，《徵求意見稿》提出，在老城區范圍內，廣州將嚴格控制大規模拆除，嚴格控制大規模增建，不突破原有密度強度，不增加資源環境承載壓力。
在城中村等城市連片舊區，廣州不進行短時間、大規模拆遷，尊重居民安置意願，穩步實施城中村改造，嚴格控制城市住房租金年度漲幅，防止出現住房租賃市場供需失衡加劇新市民、低收入困難群眾租房困難。
本著應留盡留原則，廣州不隨意遷移、拆除不可移動文物、歷史建築和具有保護價值的老建築;不得伐移古樹名木，禁止砍伐被確定為古樹後續資源的樹木。
《徵求意見稿》提出，對未開展歷史文化資源調查評估、未完成歷史文化街區劃定和歷史建築確定工作的區域，廣州市將不先開展實施城市更新。
《徵求意見稿》嚴格貫徹落實《通知》重要指示精神，鼓勵採用「綉花」功夫進行修補、織補式更新，最大限度保留老城區具有特色的格局和肌理，延續城市的歷史文脈和特色風貌。
廣州將以內涵集約、綠色低碳發展為路徑，轉變城市開發建設方式，形成以調整重構為主、結構性拓展為輔的空間發展模式，促進空間資源要素根據市場規律和發展需求進行優化再配置。
通過實施城市更新行動，著力補齊基礎設施和公共服務設施短板，提供高質量產業發展空間，推動城市結構調整優化，提升城市品質，提高城市管理服務水平。
在城市更新中，始終將歷史文化保護放在第一位，廣州將延續城市歷史文脈、傳統肌理、街巷尺度、生活方式等，充分挖掘文化內涵，塑造廣州嶺南特色城市風貌，讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁。
根據《徵求意見稿》，廣州將嚴格審批控制樹木遷移、砍伐數量，不隨意改建具有歷史價值的公園。城市更新涉及歷史文化遺產，保護規劃方案未經批準的，不審批城市更新片區策劃方案、詳細規劃、實施方案。
接下來，廣州將打造一批低碳生態示範區，轉變城市開發建設方式，塑造低碳城市空間形態，大力推廣綠色建築與技術，促進區域綠色建築發展。通過實施城市更新行動，完善城市生態系統，保護城市山體自然風貌，讓城市更自然、更生態、更有特色。