魯迅歷史小說集是什麼

1. 魯迅的短篇小說集、歷史小說集、散文集和雜文集有什麼

短篇小說集：《彷徨》、《吶喊》。

歷史小說集：《故事新編》。

散文集：《朝花夕拾》、《野草》。

雜文集：《墳》 1927年3月，未名社 《熱風》 1925年11月，北京北新書局

《華蓋集》 1926年8月，北京北新書局 《華蓋集續編》 1927年5月，北京北新書局

《續編的續編》 1948年，上海出版公司 《而已集》 1928年10月，上海北新書局

《三閑集》 1932年9月，上海北新書局 《南腔北調集》 1934年4月，上海同文書店

《二心集》 1932年，上海合眾書店 《花邊文學》 1936年6月，上海聯華書店

《偽自由書》 1933年10月，上海青光書局 《准風月談》 1934年12月，上海聯華書店

《且介亭雜文》 1937年7月，上海三閑書屋 《且介亭雜文二集》 1937年7月，上海三閑書屋

《且介亭雜文末編》 1937年7月，上海三閑書屋 《集外集》 1935年5月，上海群眾圖書公司

《集外集拾遺》 1938年，魯迅全集出版社 《集外集拾遺補編》 1952年，上海出版公司

(1)魯迅歷史小說集是什麼擴展閱讀：

魯迅是中國現代最具影響力的作家之一。自從一九一八年發表他的第一篇白話文小說以來，直到一九三六年去世。魯迅的創作生涯持續了將近二十年之久，留下了超過六百萬字的作品，可以稱得上"著作等身"。

魯迅的文學創作包括散文，小說和雜文。其中，雜文是他影響力最大的創作體裁。魯迅的雜文如同匕首投槍一般，刺向了當時中國黑暗的一面。在魯迅的雜文中，我們可以感受到他火一般的熱情和冷峻的思考。

2. 魯迅小說集有哪些

魯迅小說集有《吶喊》、《自序》、《狂人日記》、《孔乙己》、《葯》、《明天》、《一件小事》、《頭發的故事》、《風波》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》、《彷徨》、《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》、《故事新編》、《序言》、《補天》、《奔月》、《理水》等

1、《吶喊》

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集。小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度

3. 魯迅歷史小說集有那些

只有一部：<<故事新編>>
閱讀：http://www.chineseread.com/bookinfo.asp?bookid=202

《故事新編》出版於1936年1月，共收錄了8篇小說。這些小說創作歷時13年，從「五四」時期到30年代，幾乎貫穿了魯迅整個創作生涯，而且它們主要取材於神話傳說和歷史故事，所以，這是一部有別於《吶喊》、《仿徑》的具有獨創性的小說集。

自這部小說集問世以來，在半個多世紀的時間里，中國現代文學研究界一直對它有著深厚的興趣和熱烈的爭論。《故事新編》是魯迅小說中歧義最大的一部作品，無論是對整部小說的性質以及創作方法的認識，還是對每一篇小說具體內容的理解，自始至終都存在著截然不同的看法。人們對它的研究不像魯迅的其他作品《吶喊》、《彷徨》、《野草》那樣系統、深入，應該說這和《故事新編》在本世紀中國文學中的特異性地位是極不相稱的。

第一篇《補天》寫於1922年，曾以《不周山》為題收入《吶喊》第一版，是根據弗洛依德「來解釋創造——人和文學的——緣起」。藉助女媧造人的神話，魯迅要為中國古老民族血液中注入一種鮮活的生命力。然而女媧的創造物——只知殺戮和虛偽道德的小東西，表明了存在生命就可能意味著會出現人性的惡。《奔月》中的人物後羿、嫦娥褪去了神的光環，而神性消失後的世界卻又充滿了人與人之間的隔膜。《理水》、《非攻》中的大禹和墨子這兩個人物身上寄託了魯迅對作為「中國的脊樑」的歷史優秀人物的無限愛戴。而《出關》中的老子就像一段呆木頭，他的存在不僅不能提高人的價值，相反只能是貶損。推一以獨幕劇形式寫成的小說《起死》，以生動有趣的對話，諷刺了莊子「齊物論」的破產。在《故事新編》的人物譜系中，無論是女朗、大禹、眉間尺、黑色人，還是叔齊、伯夷、老子、後導都代表著中國文化中最具有原型意義的某些東西。在他們身上，體現了魯迅對中國傳統文化的深刻反思。這些作品雖然穿著「歷史小說」的外衣，深刻反映的卻是當時黑暗的現實。作者打破既定的時空限制，將古今人神置於一台，將歷史傳說與現實生活細節巧妙結合；作者改變單一的表現模式，把小說、散文、詩歌、戲劇熔為一爐，使寫實、隱喻、象徵、魔幻集於一境，在詼諧戲謔中抨擊嘲諷現實。讓我們看其中的兩篇代表作《理水》、《鑄劍》。

《理水》取材於大禹治水的傳說。在遠古帝舜時代，洪水滔天，災荒連年，百姓處境非常困苦。有消息說，鯨大人因為治了九年水卻沒有效驗，被充軍羽山。舜又派鯨的兒子禹接著治水。然而避居在文化山上的學者們大抵是反對禹或者簡直不相信世界上真有禹這個人，開始亂加誹謗。直到奇肱國的飛車第十回給他們送食糧，才證實禹確有其人，「正是鯨的兒子，也確是簡放了水利大臣，三年之前，已從冀州啟節，不久就要到這里了」。但是過了十幾天之後，闊氣的大船載來的不是禹而是兩個肥胖的考察官員。他們會見學者，向學者們要了一個貢獻善後方法的條陳，游覽休息之後，又約見了下民的代表，向下民要了他們作為食物的葉子、樹皮、青苔等，裝在盒子里帶回去進呈。

外出考察的大員們陸續回京了，水利局的同事為他們擺席接風。正當他們酒足飯飽，發著無聊的議論時，禹風塵僕僕地帶著一大群乞丐似的隨員考察歸來。在治水方法是「湮」還是「導」上，禹遭到了保守官員的一致反對。但禹不為所動，力排眾議說：「也有人在說我求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經看透實情，打定主意，無論如何，非『導』不可！」於是他又帶著隨員出發去治水。以前禹娶過老婆，剛四天就走了，生了兒子阿啟也不放在心上。如今為治水他三過家門而不入，成天勞苦，弄得「面貌黑瘦」，「滿腳底都是栗子一般的老繭」，京都的百姓中間關於他的傳說可多了，最多的是他怎樣夜裡化為黃熊，用嘴和爪子一拱一拱地疏通九河。

禹經過千辛萬苦，終於治理了大水，又會同益與稷為民興利，使人民有飯吃。大功告成，他回京向舜帝報告後，又說道：「做皇帝要小心，安靜，對天有良心，天才會仍舊給你好處！」舜很嘆服，就托他管理國家大事。後來在禹與皋陶的合力治理下，天下太平到百獸率舞、鳳凰來朝的地步。

小說借夏禹這個傳說中的英雄熱情歌頌了「中國的脊樑」式人物的偉大，還通過對所謂水利局大員和文化山上的學者的描寫，辛辣地諷刺了那些不關心人民疾苦，只知道搜刮民脂民膏的官僚階層，諷刺了那些頑固保守、因循守舊的丑惡文人。

《鑄劍》，原題《眉間尺》，取材於《列異傳》，在內容上「只是鋪陳，沒有改動」。它在整個《故事新編》中是一篇分量極重、具有重要地位的小說。
交子時，眉間尺就是16歲了。黑暗中，母親沉痛地對他述說了往事。原來，眉間尺的父親生前是楚國鑄劍的能工巧匠。20年前，他奉命用王妃生下的一塊純青透明的鐵給楚王鑄劍。他費時三年鑄成一對舉世無雙的雌雄寶劍。他知道殘忍無道的楚王一定會殺了他，不讓他活著再給別人鑄劍，所以決定只獻雌劍，而留下雄創。臨行前，他囑咐妻子等肚子里的孩子長大成人以後為他報仇。果然，他一去不回，慘遭殺害。如今眉間尺終於長到16歲了，聽了母親的話，他義憤填膺，怒火中燒，第二天便帶著青色的雄劍，辭別母親去王宮尋楚王報仇。

楚王正在遊山玩水，路上接到有刺客的密報，他便掃興而歸，下令派人捉拿。眉間尺只好逃往城外。正在怨嘆傷心時，遇見一黑色人聲稱認識眉間尺並知道他的隱情，而且還願意代他為父報仇，但得要眉間尺的兩樣東西：一是他的劍，二是他的頭。眉間尺慨然應允，舉劍削下自己的頭，用雙手捧著，連同劍交給黑色人。

這時殘暴不仁的楚王正煩躁無聊，閑得想殺人。自稱有異術的黑色人前來宮中獻藝。他要楚王設一金鼎，注滿清水，用獸炭煎熬，楚王答應了。黑色人將眉間尺的頭放入鼎中。等到水沸時，這頭便隨波上下，跳舞百端，且發妙音，歡喜歌唱，後來便沉入鼎中不再活動了。楚王問是什麼原因，黑色人稟告說：「他正在鼎底作最神奇的團聚舞，不臨近是看不見的。」於是楚王便到鼎前探頭觀看。這時只見黑色人青劍一揮，楚王的頭已落入鼎中，看到弱小的眉間尺的頭斗不過楚王的頭，黑色人毅然用青劍將自己的頭砍落到鼎中，與眉間尺的頭合力將楚王的頭擊敗。上至王後，下至弄臣，被這場景驚駭得不知所措。等到煙消火滅，水波不興時，武士撈上了三顆無法辨別的頭骨，只得將這三顆頭與楚王的身體合葬在一起，共享祭相。

《鑄劍》的重心，是宣揚復仇精神。小說塑造了沉著果決、久經鍛煉的黑色人和入世不深、正在成長的眉間尺這兩個復仇者的形象。通過他們對仇敵討還血債的斗爭表明，中庸決不是中華民族的傳統，不消滅敵人譽不罷休的復仇精神才是中華民族精神的精粹所在。

4. 魯迅的三部小說集都是什麼

分別是《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。

1、《彷徨》

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

2、《吶喊》

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

3、《故事新編》

《故事新編》是魯迅的最後的創新之作，裡面8篇有5篇寫於魯迅生命的最後時期。面臨死亡的威脅，處於內外交困、身心交瘁之中，《故事新編》整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。

(4)魯迅歷史小說集是什麼擴展閱讀：

魯迅的影響力

魯迅一生追求民主，早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭。「女師大學潮」發生後與迫害學生的軍閥進行論爭，魯迅不畏強暴執筆對戰，顯示出一個正直文人的氣概。爾後國民黨統治之下又大膽披露其黑暗統治。

三十年代又與共產黨內左傾的錯誤文藝路線進行斗爭，其後與黨領導下的文藝工作者合作成立了無產階級文藝思想領導的左翼作家聯盟，魯迅作為左聯的盟主領導左聯粉碎了國民黨反動文藝妄圖絞殺無產階級文藝的陰謀。

5. 魯迅的小說、散文、詩集是什麼

小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集：《三閑集》、《華蓋集續編》、《而已集》 、《集外集》、《華蓋集》等。

1、《彷徨》

《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。

作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

2、《故事新編》

《故事新編》是魯迅的最後的創新之作，裡面8篇有5篇寫於魯迅生命的最後時期。

面臨死亡的威脅，處於內外交困、身心交瘁之中，《故事新編》整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。

盡管骨子裡依舊藏著魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的「游戲筆墨」，這表明魯迅的思想與藝術都達到了一個新的環境，具有某種超前性。

在它的很多篇中，都可以發現或隱或現、或濃或淡的存在著「庄嚴」與「荒誕」兩種色彩和語調，互相補充、滲透和消解。

3、《三閑集》

《三閑集》收集魯迅1927年至1929年所作雜文三十四篇。

1928年，創造社、太陽社和魯迅之間有過一次以革命文學問題為中心的論爭，成仿吾說魯迅先生「坐在華蓋之下正在抄他的小說舊聞」，是一種「以趣味為中心的文藝」。

「這種以趣味為中心的生活基調，它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。」所以先生在1932年出版該集時，「編成而名之曰《三閑集》，尚以射仿吾也。」

4、《野草》

《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，收1924年至1926年間所作散文詩23篇，書前有《題辭》1篇，1927年7月由北京北新書局初版，列為作者所編的「烏合叢書」之一，現編入《魯迅全集》第2卷 。

20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。

詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象，富有抒情性和音樂性，成功地運用了象徵手法，具有強烈的藝術感染力；詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想像與升華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境。

5、《吶喊》

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾。

對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

6. 魯迅的歷史小說集有哪些

朝花夕拾》包括 《朝花夕拾》小引、范愛農、
二十四孝圖、藤野先生、阿長與山海經、從百草園到三味書屋、五猖會、狗·貓·鼠、瑣記、無常、
、後記 。

《故事新編》包括 理水、採薇、鑄劍、非攻、
奔月、出關、補天、起死。

《彷徨》包括 祝福、弟兄、離婚、幸福的家庭、
傷逝、長明燈、孤獨者、高老夫子、示眾、肥皂、在酒樓上。

《吶喊》包括一件小事、狂人日記、鴨的喜劇、端午節、故鄉、孔乙己、葯、阿Q正傳、兔和貓、社戲、風波、頭發的故事、明天、白光。

《野草》包括 秋夜、影的告別、求乞者、我的失戀、
復仇、復仇〔其二〕、希望、第雪節、風箏、好的故事、過客、死火、狗的駁詰、失掉的好地獄、墓碣文、頹敗線的顫動、立論、死後、這樣的戰士、聰明人和傻子和奴才、臘葉、淡淡的血痕中、一覺。

7. 魯迅的雜文集、散文集、小說集、散文詩集、歷史小說集有哪些

小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收於《吶喊》中）
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）
文學論著：《中國小說史略》；
散文詩集：《野草》
論文集：門外文談
雜文集：《墳》《熱風集》《華蓋集》《華蓋集續編》《華蓋集續編的續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《准風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅文集選 《而已集》文選 《魯迅傳略》； 《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》《吶喊》；文集《且介亭雜文》《二心集》；雜文集 《阿Q正傳》是中國現代文學史上的傑作 《白光》 《端午節》 《風波》《故鄉》《孔乙己》。1918年5月發表首次用筆名「魯迅」的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》，後來又發表了《明天》《社戲》《頭發的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《葯》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒樓上》《傷逝》《離婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》《娜拉走後怎樣》 《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論「他媽的！」》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》 《論「費厄潑賴」應該緩行》《寫在『墳』後面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》，反駁文《中國人真的失掉自信力了嗎》《墓碣文》《「友邦驚詫」論》，魯迅的自撰文《魯迅自傳》。