清朝歷史怎麼理

『壹』 怎麼用最快時間了解清朝的歷史

我國歷史博大精深，吸引了不少人的陶醉與學習!那麼，對於清朝的歷史該如何去學習呢?接下來，我就和大家分享快速學習清史的方法，希望對大家有幫助!

巧記人名、地名、年代。歷史知識的重要特點是需要記憶的人名、地名、年代較多，去掉這些也就不成為歷史了。學習歷史，記人名、地名、年代是不可缺少的基本功，自然要下一番苦功夫，但並不是光靠死記硬背，同樣有比較可行的科學記憶方法。

然後通過自己對清史的理解自己做一些筆記，總結總結，然後把學習的人物事件串聯到一起，在腦子里形成一幅清朝歷史的樹狀圖，這樣就可以快速的學習清朝歷史了。

『貳』 請問一下：關於清朝的歷史

個朝代的末期都很腐敗，否則怎麼會改朝換代呢？只不過清朝的歷史時間不長，離我們的年代比較近，而且有豐富的歷史資料。

『叄』 中國清朝歷史

我幫你搞了點野史 1、公元1626年9月，六十八歲的清太祖天命汗努爾哈赤，因寧遠戰敗，深受炮傷，未留遺詔，含恨而逝。 2、皇太極的愛妃就是關雎宮的宸妃海蘭珠病了，這個時候皇太極正在松山前線指揮。皇太極得到這個消息之後，預備車駕，立即返回，返迴路上一點多鍾，沈陽又來報了，說海蘭珠病重，日夜兼程往回趕，夜裡頭趕到皇宮，海蘭珠死了。死了傷心也是人之常情，皇太極就哭，白天哭，晚上哭，不吃飯不喝水，送葬，在城外五里地殯葬，皇太極親自哭，沿途哭著去，送完葬以後住帳篷里頭。朝鮮人記載，說：「汗大加悲痛，歸路哭泣不止矣」。一個皇帝呀，妃子死了，從城外沿途不停地哭，一直哭到皇宮，回來之後，送飯吃不吃，送水喝不喝，覺也不睡，過於哀傷得了病了，病得很嚴重昏過去了，宮里頭亂作一團，找薩滿，求神，求醫求葯，就算搶救過來了。從此，皇太極得了重病，可能是中風了吧，隔了一年皇太極就死了，52歲。 3、現在有人說了，順治是出家了還是死了，根據我看到的材料，順治還是死了，根據很多，我就舉三點就可以了。第一：就是順治病重得天花的時候，歷史有記載，還傳到民間不許炒豆。第二：王熙死了以後，有一本書叫《王熙自定年譜》，這裡面記載了順治臨終讓他撰寫遺詔的事情，第三：溪森和尚死了之後，他的弟子給他整理一本書，在書里頭記載就是順治死之前，就說遵照祖制，實行火浴。朕身後要森溪速回京城為他火浴，順治的遺體移到了景山壽王殿，四月溪森趕到了北京，在景山壽王殿前舉行法會，溪森將順治皇帝火浴，這是給順治火化的和尚溪森的記載，再加上翰林院掌院學士王熙的親自記載，順治臨危的時候，面授遺詔的時候，以及參考其他的文獻和檔案的記載，可以證明順治是病死的，不是出家了，順治死了之後。這一年是順治十八年，他才24歲。 4、公元1722年11月13日，康熙皇帝突然辭世。他8歲繼位，14歲親政，在位61年，享年69歲，是中國歷史上有文字記載以來，在位時間最長的一位君主。 5、雍正的死因我歸納了一下，大概有五種說法。 第一種說法，就是雍正被呂四娘砍了頭死的。這個時候有一個案子叫呂留良的一個文字獄案子，呂留良遭到了嚴厲的懲處。但是傳說他的女兒，有人說是他的孫女，呂四娘落網了，私自逃跑，沒有被殺，這呂四娘就拜師學藝，武藝高強，後來想法喬裝打扮混到了皇宮裡面，見了一個機會，把雍正的頭砍下來，替她父親，或者替她爺爺報了仇。這個傳說就很生動了，那雍正沒有頭怎麼發喪，傳說做一個金頭給擱上，這樣就埋在了雍正的泰陵。很多專家研究之後，認為雍正是被呂四娘殺了，這種可能性不大，因為當時在這滿門抄斬的時候是非常嚴格的，呂留良的女兒不可能逃跑，退一步說，即使是跑了，也不可能混到皇宮，即使混到皇宮，也沒有機會她把雍正給殺了。所以這只是一個野史小說在這兒編造的一個很生動、很有趣的故事。 第二說法也很離奇，就是《紅樓夢》的作者曹雪芹有一個戀人，這戀人叫竺香玉，長得很漂亮，能歌善舞，被雍正看上了，雍正把她收到宮里來。他奪了曹雪芹的所愛，於是曹雪芹就通過秘密的辦法和竺香玉進行聯系，竺香玉雖然身在皇宮，心還想著曹雪芹，於是見了一個機會，就謀殺雍正。這個也是野史小說之言，沒有任何歷史根據，不可相信。 第三個是有一本書，叫《梵天廬叢錄》。這個書是說雍正是被一個宮女給勒死的，但是還差一點，又被救活了。這個故事我認為屬於移花接木，明朝有這么一個故事，就明朝嘉靖21年，嘉靖皇帝他對宮女很暴躁。因為嘉靖他吃煉丹葯，他有時候脾氣暴躁，經常鞭撻宮女。有一個宮女叫楊金英，一天夜裡頭，趁著嘉靖皇帝睡著的時候，用黃的綢子就勒嘉靖的脖子。因為她特別緊張，慌亂之中打了一個死結，她以為勒死了，參與其事的另外一個宮女害怕了，把這個事情趕緊告訴皇後，皇後急忙跑來的時候，一看嘉靖已經斷氣了，皇後趕緊命令傳御醫，御醫叫許紳，來了以後，覺得問題很嚴重，就下了急猛葯來治，經過了四個時辰，嘉靖就有了一點聲音，透了一口氣。然後，史書記載說：「嘉靖吐紫血數升」，後來又經過一個時期的調理，就把嘉靖給救活了，當然楊金英等就被殺了。這個事情是真的，歷史有記載。據說後來嘉靖皇帝晚上睡覺的時候，這一個屋子是三九二十七張床，別人不知道他睡在哪個床上。後來我問故宮的先生，我說有沒有發現他那床是不是就是二十七張，他說已經不可考了，因為是明代的事情，清朝格局都變了。嘉靖曾經被宮女勒得斷了氣，後來搶救過來，這是歷史真事。我看過朝鮮《李朝實錄》，朝鮮的使臣到明朝來，對這個事情也做了很詳細記載，我們剛才講的故事就是把明朝的故事挪到雍正這兒來，可能是清朝末年民國初年，出於反滿的需要，編造了這么一個很生動很有意思的故事。但是可以鄭重地說，這個不是歷史事實。 第四，有的學者考證雍正是得了中風死的。很多的學者同意這種看法，但是也沒有確鑿的證據說他就是死於中風，也是算一說吧。 第五，大家比較感興趣的，就是中了丹毒死的。雍正他中期以後，特別是他得了一場大病之後，大親自寫了手諭，讓各個地方大員推薦名醫和術士到這個皇宮給他治病，幫助他保健。雍正他是想長生不老啊，各地就推薦。 後來有兩個大的道士，一個叫張太虛，另一個叫王定乾，這兩個大的道士，他們到了宮里之後，就幫助雍正煉了丹葯，交給他們道術。雍正是真的相信道教，在乾清宮，在太和殿，在其他的地方，有的地方設壇，供奉道神的符板。後來雍正長期在圓明園，他派人往圓明園送煉丹的葯，數量很大，他死之前12天送的黑鉛200斤。雍正曾經在五年之間，根據第一歷史檔案館的叫做《活計檔》的記載，送煉丹所需的物品157次，他不但自己吃煉丹的丹葯，他寵信那些大臣，還派人送給他們吃，雍正長期吃煉丹的丹葯，可能汞，鉛，硒一些重的金屬中毒，應當說雍正的死和鉛中毒和丹中毒有一定的關系。有人統計，就是我們中國歷史上的皇帝煉吃丹葯死的有14位之多，現在雍正的死根據宮廷的檔案來說，那就是官方的記載，可能是正常的病死，也可能就是吃丹葯中毒而死，我想可能是多種原因，最後導致了一個結果，所以雍正58歲就死了。 6、公元1799年正月，太上皇乾隆病逝。他二十五歲登極，在位六十年，做太上皇四年，享年八十九歲，是我們中國歷史上執政時間最長的一位皇帝，也是中國歷史上享年最高的一位皇帝。 7、嘉慶二十五年七月二十五日，嘉慶帝猝然駕崩於承德避暑山莊。嘉慶的死因官方的說法因病而死，據清朝皇室人員的口碑，說嘉慶遭雷擊而死，這個事情得不到證實，如果真的是遭雷擊而死的話，官私記載都不會寫這個事情，因為這犯了大的忌諱，我們目前就是根據官方的說法，嘉慶突然病故，也可能嘉慶身體比較肥胖，又六十一歲的高齡，沿途疲勞，天氣暑熱，也很可能得了心或者血管病而猝死。 8、道光是嘉慶皇帝的嫡子。他三十九歲繼位，在位三十年, 享年六十九歲。 9、咸豐於1861年7月15病重，7月16病危，7月17死了。10、同治到底怎麼死的？應當說是一個歷史疑案，到了18歲他就要親政了，親政了辦了一件事：重修圓明園還沒辦好，心情也不高興。家裡頭也不高興啊，孩子大了，要給兒子娶媳婦了，選誰呀，秀女都來了，慈安和慈禧意見不一致，慈禧看好一個，鳳秀的女兒，她看好了，慈安就看好了另外一個，叫阿魯特氏，看好那個女孩子，倆人意見交換了以後，也還意見不一致，慈安覺得這個女孩子好，慈禧覺得那個女孩子好，那不能娶兩個皇後，就讓同治來你看一看，同治呢，就同意那個阿魯特氏，就是慈安選的那個，他媽媽不高興，我給你選的皇後你不同意，那個東太後不是你親媽呀，她選的你同意了，慈禧這個人嫉妒心又比較強，這樣子吧，你選這個做皇後，阿魯特氏，那個做慧妃，做一個皇妃，就同時娶了，又加了幾個妃和嬪。 這個慈禧性格是有點特別，她就很反對同治跟這個皇後好，皇後到同治那兒，她就經常敲打，皇後和同治不住在一塊，她就高興，有一段時間呢，同治和皇後就分別居住，但是大家知道，這時候同治他小啊，他才18歲，所以，同治和他母親在這個事情上，是關系不太好，這個小皇後也很為難，親近了皇帝，婆婆不高興，婆婆高興了，你疏遠了皇帝，他也不好啊，兩面為難。同治13年，同治就死了，這小皇後那當然是非常悲痛了，哭得死去活來的，而且據說這時候皇後懷孕了，幾天幾夜痛哭不思飲食，丈夫死了，跟婆婆關系又不好，這日子就很難過了，吞金自殺，又救活了，還是哭，她父親崇綺官是尚書，就跟慈禧奏報這事，說她整天這么哭，又不吃飯怎麼辦？慈禧說了一句話：「隨大行皇帝去吧。」 什麼叫「大行皇帝」？就皇帝死了之後，正式入土之前，他已經死了，叫大行皇帝，小皇後她爸一聽就明白了，就是讓他女兒殉葬啊，小皇後的爸爸就跟女兒把這原話說了，同治死了74天之後，小皇後暴崩，有的書說就是自盡了，這么一個皇後被逼死了。 我們還是說同治，同治家庭不幸，跟他母親關系又不好，就得病了，同治十三年得病了，19歲，第一種說法是天花，根據就是正史記載說是天花，《醫案》，清宮太醫的《醫案》說是天花，宮里就掛這個紅簾避邪，官員呢穿花的衣服，天花嘛，穿花的衣服，當時的講究叫前三後四，就是穿七天花衣服，據說這個天花高潮的時候是七天，但是同治是規定12天，就是穿花衣服12天，從大光明殿請痘神娘娘，進了皇宮，把它供奉起來求神保佑，兩宮太後也是祈求祖先來保佑同治，但是還沒有救過來就死了，這是第一種說法，《翁同龢日記》也說了，因為他去看同治，有痘，長的有痘。 第二種說法就是死於梅毒， 第三種說法就是天花加梅毒，就是他得了天花了，又有梅毒，兩個並發。 11、光緒三十四年，1908年十月二十一日，光緒皇帝辭，光緒皇帝死因有兩種說法： 第一自然病死，第二被人害死，被人害死裡面又有四種說法： 一， 被慈禧害死， 二， 被李蓮英害死， 三， 被袁世凱害死， 四， 被他人害死。

『肆』 談談你對清朝歷史的看法

毛佩琦blog---3月1日接受南方日報采訪

記者：您覺得明史熱成為一種熱潮正常嗎？

毛佩琦：最近出現一個所謂的「明史熱」，我認為究其根本原因是由於社會大眾普遍缺乏對明史的了解。相對於清史而言，普通民眾對明史的認識還很模糊，一些歷史真相知之甚少。其實，明史熱也是對前幾年清史熱的某種間接反射。由於清朝是離我們最近的封建王朝，人們期望從清朝給近代中國造成的傷害去反思和關注這段歷史，因此大量反映清代歷史的文藝、影視作品蜂擁而至，其中也不乏夾雜著一些戲說、娛樂的成分，由此帶動了民間的一個清史熱。人們會逐漸發現對於清史的更深把握需要從明史中汲取原因，歷史學界常說明清歷史不分家，恰恰就因為清史的「熱」而反射與其關聯最密切的朝代——明史的「冷」，這也就註定了必然遲早要催生出一個明史「熱」。

人們對清史的解讀到最後會遇到一些問題，需要從明史中尋找解答，對於清史認識的一些偏頗，也決定了「明史熱」的出現成為必然。比如不少觀點說康乾盛世是中國封建王朝的最鼎盛時代，可謂什麼康乾之後中國急轉直下就遠遠落後於世界、任人宰割了呢？和明朝作一個縱向對比就知道了，其實康乾盛世僅僅達到的是明末的水平。對比明朝，這個所謂的康乾盛世是靠什麼換來的呢？靠的是落後的生產形態和意識形態。歷史其實是出現了暫時的倒退，比如同是圈地運動，歐洲是為了工業革命，但清初的圈地運動卻倒退到農奴制，將明末出現的資本主義生產萌芽完全革除掉了。所以，這種破壞在經過一百年之後才得以恢復，正是在所謂在康乾盛世的同時，西方在大踏步發展，由於清朝的封閉和僵化，中國被拋在後面。其後就是大家都知道的落後、挨打，任人宰割。中國近代的命運隨即急轉直下。

應當說，明朝也是距離我們很近的一個王朝，它留下很多東西我們今天依然觸摸的到。比如雄偉依舊的長城、故宮，比如為今人稱頌的鄭和下西洋，人們在談論歷史時，總是把明清相聯系，比如說明清書畫、明清傢具、明清民居，還有眼下炙手可熱的明清藝術品收藏，但大家對清朝都多少有所了解，對明朝卻所知甚少，這些必然會催生民眾關註明史的一個熱潮。

記者：明朝到底應該是一個怎樣的朝代？

毛佩琦：也許一提到明朝，一般人就會想到魏忠賢、宦官，想到朱元璋很殘暴，嘉靖、萬曆皇帝可以幾十年不上朝，跟蒙古打仗時皇帝都被抓走了等等。這其實是一葉障目，是對歷史的誤讀，並沒有看到完整的明朝。我經常講到一例，今天人們在南京明孝陵可以看到一個大石碑，寫有「治隆唐宋」四個字。這是清代康熙皇帝親筆書寫，意思是贊揚朱元璋對明朝的治理比唐朝、宋朝還好。康熙皇帝6次南巡，每到南京都要祭掃明孝陵，並且要行三跪九叩大禮，表示對朱元璋的尊重。所以，說明朝的繁榮強盛，不是我自己發明的，是康熙說的，還有，說明朝的疆域和影響，有一個片語是「遠邁漢唐」，這也不是我發明的，而是清朝史官編寫的《明史》中《成祖本紀》上寫的。但是，在一些具體問題上，清朝人卻往往故意貶損明朝，而他們最不願意承認的，是他們的祖先曾經是明朝對地方官。

如果說，朱元璋不懂治國，明朝是衰弱腐敗的。那麼為什麼明王朝能延續277年？而之後清朝的又延續明制，用明朝的制度，又統治了260多年。單從這一點上看，明朝的制度就有許多可稱道之處。

明朝是怎樣的朝代？首先，明朝是傳統的政治經濟文化發展到頂峰的時代，又是從傳統向近代轉型對時代。有一句話，我重復了多次，就是明朝在衰敗中走向活潑、開放，中國2000年的君主宗法制度在這時迎來成熟後的蛻變。明朝中後期，朝廷衰敗了，政權衰敗了，但是新的經濟因素的出現，新的思想出線了，舊思想觀念解體、舊有的君臣關系壞了，君權被削弱和重組，使整個社會出現了向近代轉化的前兆。在這一過程中，舊的封建制度不那麼約束了，老百姓自由了，新東西多了，因此明朝出現《本草綱目》、《樂律全書》、《農政全書》這樣的集大成之作，《金瓶梅》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》等文學上的巔峰作品。明朝出現了一大批科學家、思想家、藝術家，李時珍，徐光啟，王陽明、黃宗羲、湯顯祖、唐伯虎，等等。可以說明朝是繼宋朝之後，文化最發達的時代。相比之下，清朝卻是在「強盛」中走向僵化封閉。清朝的強，是政權的強，是控制、壓迫得有力，清朝是中國歷史上控制最嚴厲、最為封閉的時期，文化專制最野蠻的時期。文字獄和高壓控制，使得任何新思想新文化都被扼殺。清朝修了一部《四庫全書》，其實是將全國的書禁毀、燒毀了一半，而另一半收入了《四庫全書》，而收入《四庫全書》的書籍也要按照統治者的意志加以刪改。燒掉的和收入的書籍大概各佔一半，這不是一個文化上的大浩劫嗎？

總的來說，明朝是中國歷史急劇轉型的時代，由此中國由古代社會向近代社會轉型，由封建專制向近代啟蒙轉型，由封建生產關系相資本主義生產關系轉型。而我認為，清朝的入關大大推遲了這一進程，造成了近代中國遠遠落後於同時的歐洲發達國家。

記者：為什麼一直以來，明史給人的印象是黑暗、壓抑、專制、落後衰敗的感覺呢？

毛佩琦：我想，這可能與幾本書有關。一是上世紀40年代，吳晗寫的《朱元璋傳》，當時是為了影射蔣介石政權的黑暗統治，更多地強調了朱元璋專制、集權、殘暴的一面。還有一本是丁易寫的《明代特務政治》，把明朝描述成特務專制的國家，這也是為了影射當時國民黨的特務統治的。這兩本書都有它們的歷史背景，但在一定程度上可能造成民間對明史的誤讀。而至於學界的一些誤讀，可能來自清代趙翼所著的《二十二史札記》，等等。

記者：您覺得明史什麼方面被誤讀的最厲害，最需要糾正的是什麼？

毛佩琦：我認為最大的誤讀是對明朝疆域的誤讀。清代，一些學者為了掩蓋自己曾是明朝地方官的歷史，將滿族、蒙古連同女真一起寫到明史外國傳里，以求形成對明朝的平起平坐的心理。其實明朝時，中國北部無邊境。有一句話說，當時俄國人還不知道西伯利亞為何物。明朝初年在北方，通過征討和懷柔，其統治遠遠達於大漠以北以及廣大的西北和東北地區蒙古、女真族的居住地區。

有一個被被渲染得很了不起的，是說清朝奠定了現代中國的版圖。一個典型事例是蒙古土爾扈特部拜見乾隆皇帝。但我要問，大家知道土爾扈特部渥巴錫在拜見乾隆皇帝的時候送上的第一件禮物是什麼嗎，那是「伊祖受之前明永樂八年漢篆玉印一顆」。清朝從不說明朝政府與蒙古的隸屬關系，那麼這顆明朝頒發的漢文印信是怎麼回事？它說明在明朝的時候，蒙古土爾扈特部已經接受了明朝的封號。正因此，土爾扈特部才自認為是中國人，才對祖國有向心力，在明朝時他們可以得到保護，或說他們不會受到俄羅斯的威脅，明朝的勢力在整個蒙古地區是可以覆蓋的，他們不受欺負。而到了清朝他們受到俄羅斯侵略，清朝政府不能保護他們了，所以才要南歸。清朝接待了土爾扈特部，而它所繼承的正是明朝栽培的果實。

其次，對明朝較大的誤讀在於對明朝文官制度的曲解。明朝處於中國古代君主宗法制社會的巔峰，其制度嚴密、完整，幾近於完美。皇帝、內廷、外廷，形成了一個相互聯系又相互制約的權力體系。一方面，明朝發展了較為完備的內閣制度，皇權看似至高無上，但卻受到了外廷內閣文臣系統的約束，不能為所欲為。到了清朝卻在內閣之上加了一個軍機處，形成皇帝控制一切的高度的專制集權；與此同時，明朝士大夫文人對於國家的態度、對於皇帝的態度與清朝也是截然不同的，清朝只能出現紀曉嵐這樣插科打諢般的弄臣，動輒自稱奴才，一味高呼吾皇萬歲。而明朝卻有一批象海瑞這樣直言納諫的官員。像東林黨人對皇帝的拚死直諫，在清朝時看不到的。此外，提到東廠錦衣衛，我們也不能用魏忠賢干政的7年時間掩蓋明朝的277年歷史。並不是皇帝不上朝就等同於政府不運轉了，也不等於政治都敗壞了。明朝的政權機制還在運行，制度還是在維持，而且明朝的內閣對皇帝一直有著很大的監督約束作用。

記者：有媒體報道說，您對明史的研究一直是為明史「翻案」。

毛佩琦：我不贊同這種說法。其實，我現在提出來的大部分觀點一直就是史學界所廣泛贊同的，史學界對明朝的總體理解和認識都分歧不大。我只是藉助一個《百家將談》這個很好的平台，將明史學界的觀點告訴了大家。至於所謂「翻案」首先要有「案」才行，明史並沒有所謂的「案」，誰定的案？我們的原則是實事求是。歷史事實是什麼就是什麼，我們只是把一些模糊的、被歪曲的、不為人知的明史較為真實、客觀地告訴大家而已。我做的並不是翻案文章，不同的歷史學家依據史實判斷也可能對歷史得出不同說法，都不能算作「定案」。對同一段歷史不同時期的看法也會發展變化，這同自然科學的發展是一樣的。

記者：作為研究明史的專業人士，有人認為您的著作是「正說」，而對於時下各種各樣關於明史通俗文學、影視作品的蜂擁而至，您有怎樣的評判？

毛佩琦：我覺得無論是當年明月的《明朝那些事》，十年砍柴的《明朝政局的三角戀》，還是《大明王朝》這樣的電視劇，都基本上尊重了史實，都是在認真理解、把握歷史。當然也有例外，電視劇《傳奇皇帝朱元璋》就是一個很糟糕的例子，它宣傳迷信史觀，比如，把眾所周知的事實明朝開國時朱元璋採納謀士朱升「高築牆,廣積糧,緩稱王」的建議，說成是受了一個神秘和商的點化，這堪稱惡搞，讓人倒退到先驗論、神秘論。對於一些基本的歷史事實也不嚴肅，比如，將明初的政治斗爭都簡單歸結到床上，花大篇幅拍朱元璋和手下將領搶女人，既不符合事實，又低俗極。其實他們這樣做，是小看了觀眾的審美趣味和認識能力。這部片子被大眾冷落是必然的。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]

我一直認為，對於歷史絕不能戲說，但歷史著作也不等於書齋里的古文，學者應該善於用鮮活的文字將接近歷史的真相傳達給讀者。所以我認為無論是通俗筆法還是專業筆法，只要沒有故意曲解，從正確的史實、理論根據出發作出一些判斷，都是可取的。我也一直反對將我的作品歸為「正說」，因為作為一個歷史學家，所說的東西都應該符合歷史事實，根本不能胡說，加上「正說」的標簽，只是書商們的一種無可奈何之舉。

記者：對比70、80年代的詩歌熱，您覺得為什麼中國人現在請來讀史？這意味著中華文化的回歸和復興嗎？或者說，這股歷史風潮暗示著中國人目前處於怎樣的思想情緒狀態呢？

毛佩琦：我覺得，詩歌作為一種文藝形式，它只是人們表達思想感情的一種方式。歷史學科則不同。史學是一門基礎學科，回顧歷史、研究歷史關繫到整個國民的感情，對民族文化價值的思考，對國家命運前途的思考。對歷史的關注，它他的影響將會更深更遠。從某種意義上說，當下社會轉型時期人們的某種迷茫或者困惑，需要從傳統歷史文化中尋找答案，眼下中國興起傳統文化熱、國學熱，正是中國人在回過頭來重新審視中華傳統文化的價值，特別是經歷了近半個世紀的批判以後，有必要看看哪些批判得對，哪些批判是矯枉過正。這一時期的傳統文化熱，是自覺的，也是理性的。

記者：您覺得明史熱是否不可避免會遭遇同清宮戲一樣盛極而衰的命運？是否存在同質化、過度開發等問題？明史熱之後又該輪到哪個朝代獨領風騷呢？

毛佩琦：我反對對明史惡搞、戲說。反對把對歷史的理性理解扭曲到邪路上去。對於我們多年來形成的對專制皇權，對落後迷信的批評不能輕易丟掉。回顧是為了向前看，是為了發展，不是倒退。

但是，明史熱不可能永遠熱下去，人們對這個朝代的歷史較為清晰地了解之後，興趣轉移也是正常的。至於以後大家會瞄上那段歷史，我也說不準。大眾對歷史的了解有很多缺項，比如宋史、元史，似乎都很少了解。

傳統歷史文化應該是全民族的一門基本課。不要把它當成趕時髦，不要把它等同於娛樂。否則，談什麼自立於世界民族之林，談什麼中華民族的偉大復興！

『伍』 清朝的歷史

清朝（1636年－1912年，一說1616年建立；1644年－1912年為全國性政權），是中國歷史上最後一個君主專制王朝。對外稱大清帝國、大清國、中華大清國等，亦簡稱為中國。統治者為出身建州女真的愛新覺羅氏。
明萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤在今中國東北地區建立王朝稱汗，國號金，史稱後金，定都於赫圖阿拉。1636年，皇太極改國號為大清並稱帝。1644年，清軍由明朝將領吳三桂引領入關，打敗李自成的順軍，隨後多爾袞迎順治帝入關，並遷都北京，清朝從此取代明朝成為實質統治者。
歷經康熙、雍正及乾隆三帝，中國的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，這段歷史被後人稱為康乾盛世或康雍乾盛世，為中國歷史上一個盛世，也是清朝發展的高峰時期。
鴉片戰爭後，列強紛紛以武力迫使清廷開港通商，並簽訂一系列不平等條約。太平天國起事嚴重打擊了清朝國力，19世紀末的義和團排外導致八國聯軍入侵，並導致隨後的庚子賠款。晚清時期雖然有一系列變法圖強，如洋務運動，但大抵成效不彰，直到末期的庚子新政才有較大進展。
1911年辛亥革命爆發後，南方各省紛紛宣布獨立。末代皇帝溥儀於1912年2月12日退位，清朝正式滅亡。清朝若從後金建立開始算起，共有十二帝（其中努爾哈赤生前並未稱帝，皇太極稱帝後被追尊為太祖），歷時296年。自入關並遷都北京以來，共歷十帝，268年。

建州女真與後金汗國
12世紀時期，來自東北的女真族曾南下入侵宋朝，建立金朝，後來被蒙古人所滅，女真人遭受了重大打擊，除了留在東北的部份部落，這些部落後來又分為三部，其中以建州女真最為強大。15世紀初期，明朝加封建州女真的酋長為建州都指揮使，作為藩屬。明政府又先後將建州女真分成三個衛，總稱「建州三衛」。當時猛哥帖木兒為明朝建州衛左都督，後因叛亂被殺，建州部被迫南移，最終定居於赫圖阿拉，並並入建州衛。
1570年代，建州右衛王杲沿邊作亂，被擊斬後，兒子阿台繼續和明軍對抗。遼東總兵李成梁又發動攻擊，向導覺昌安和兒子塔克世在混戰中死亡。這場戰爭使建州三衛瓦解，部落零散，各自為政。1586年塔克世的兒子努爾哈赤被明政府襲封為指揮使，以祖、父遺留的十三付盔甲，相繼兼並海西女真及野人女真，統一了分散在各地的建州女真部落。
1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，國號為金，史稱後金。兩年後他公布名為「七大恨」的討明檄文，起兵反明。在1619年的薩爾滸之戰，努爾哈赤擊敗明軍，並接連佔領沈陽、遼陽、撫順等城市。不過，努爾哈赤在1626年的寧遠戰役中被明軍的紅衣大炮打成重傷，不久逝世。第八子皇太極在一場權力斗爭獲勝後繼位。當時山海關外，明政府只剩下錦州、寧遠、松山三個據地，其他已成為後金汗國的領土。
皇太極即位後，因為無法佔領錦州及明朝大將袁崇煥鎮守的寧遠，遂降伏西邊的漠南蒙古察哈爾部和東邊的朝鮮王朝，最後利用反間計除掉明將袁崇煥，且五次攻入長城攻打明朝，以戰爭脅迫明朝求和，最後談判破局，沒有和解。1636年，皇太極先後更改「女真」族名為「滿洲」、改國號為大清並稱帝。不久松錦之戰爆發，八旗軍大敗明軍並收降明將洪承疇等人。1643年皇太極病死，第九子福臨繼位，是為清世祖。

清朝入關及初期統治
1644年，李自成的順軍進入北京，明思宗朱由檢在煤山上吊自殺。吳三桂於同年引清兵入關，大敗順軍。之後多爾袞迎福臨入關，並把首都遷到北京，而清軍一面進兵西南剿滅李自成和張獻忠等勢力，一面南下消滅明朝殘餘力量。同一時間，明朝宗室福王朱由嵩在明朝陪都南京繼位，1645年清軍攻破揚州，弘光帝在逃離南京中被清軍逮捕送到北京砍頭。明宗室魯王朱以海在浙江監國不久為清軍所破逃亡海上。同時明宗室唐王朱聿鍵在鄭芝龍的擁戴下於福州繼位是為隆武帝，一年後清軍攻降福建。並長驅直入攻下隆武帝之弟紹武帝的廣州。之後朱由榔於肇慶即位是為永曆帝，期間明軍組織多次反攻並收復西南數省，直到1661年清軍攻入雲南永曆帝被吳三桂用弓絞死。康熙初年清廷徹底殲滅李自成、張獻忠余部，中國大陸反清力量隨之肅清。至此僅剩下台灣明鄭勢力和緬甸果敢的殘餘明軍；原明朝中國大陸疆域已全部為清廷控制。
清朝在消滅南方反清勢力的過程中，聯合了原明朝將領吳三桂、耿仲明、尚可喜、孔有德等先後鎮壓了各地的農民軍和南明的軍隊。
多爾袞為福臨的攝政王，頒布剃發易服，導致江南民眾反彈，招來清兵的血腥鎮壓，如原明朝降將李成棟指揮的嘉定三屠、江陰屠殺，尚可喜指揮的廣州大屠殺，以及南昌屠城等。另外，清初時期還出現了圈地和由此造成的投充。由於圈地和投充造成逃人的問題嚴重，多爾袞又制定了嚴禁奴僕逃亡的法律，即逃人法。此政策激化了京畿地區的民族矛盾。為緩和矛盾，清政府下令停止這些政策，並實行獎勵墾荒、減免捐稅的政策。
1661年福臨逝世，其子8歲的玄燁即位，是為康熙皇帝。即位初期玄燁智擒權臣鰲拜穩固皇權統治。之後康熙下令撤藩隨即爆發三藩之亂，台灣鄭成功之子鄭經領軍也趁勢加入反清的行列。大臣們反對撤藩，但孝庄文皇後力挺康熙平叛，隨後清軍和三藩鏖戰九年，期間二藩復降，清軍也擊敗了反攻大陸台灣的明鄭軍。1683年清軍攻入雲南，吳三桂之孫吳世璠在昆明自殺三藩之亂平定。同年，清朝派明鄭降將施琅攻打台灣。時鄭經已死，台灣因多番內亂不少將領投降清朝。不久施琅率領清朝水師攻佔明鄭控制下的澎湖群島，鄭經之子鄭克塽率台灣文武官員降清，至此明朝殘余努力建立的最後一個反清復明的基地被消滅，明廷滅絕。

康雍乾時期
三藩之亂平定後清朝進入康雍乾時期，這段時期是清朝發展的高峰時期，通常被稱為康雍乾盛世或康乾盛世[2]。這期間清政府先後和俄國簽訂尼布楚條約，確立東北疆界；出兵准噶爾汗國和西藏，並入外蒙古、新疆、青海及西藏，使當時清朝疆域達1300萬余平方公里。除了原有的朝鮮、越南及琉球外，清朝又和緬甸、尼泊爾、暹羅等建立藩屬關系，除此之外還有許多國家向清朝進貢。但此時德川幕府統治下的日本處於鎖國時期，與其它國家來往甚少。
康熙中期以後，因戰亂而遭到嚴重破壞的手工業逐步得到恢復和發展。至乾隆年間，江寧、蘇州、杭州、佛山、廣州等地的絲織業都很發達。江南的棉織業、景德鎮的瓷器都達到了歷史高峰。與此同時，銀號亦開始在山西出現。這個時代亦造就當時全世界最龐大的類書——《古今圖書集成》、中國一部偉大的小說——《紅樓夢》的誕生，還有《聊齋志異》和《儒林外史》等，都成為盛世的文化標志。至18世紀中葉，受清政府的「滋主人丁，永不加賦」政策以及外來農作物的引進等影響，清朝人口也大大增加。
根據資料顯示，在18世紀康乾盛世期間，歐洲仍然處於教派紛爭和戰亂之中。在此期間，當前往中國的傳教士們將當時中國圖景呈現在歐洲人們面前後，引發在17世紀末至18世紀末的100餘年間，甚至直到19世紀初，歐洲長時間的「中國熱」。在長達一個多世紀的「中國熱」期間，無論是在物質、文化還是政治制度方面，歐洲都對中國極為追捧，以至於在1769年曾有歐洲人寫道：「中國比歐洲本身的某些地區還要知名」。對中國風的狂熱追逐曾經是當時歐洲社會的普遍時尚。這種時尚滲透到了歐洲人生活的各個層面，如日用物品、家居裝飾、園林建築等。[3][4][5][6]
不過，盛世的背後亦存在消極因素。清朝嚴厲控制民間思想以維護自己的統治，大興文字獄，多人被株連殺害或者流放，如戴名世。文字獄的出現，使文化發展受到很大限制：建築文化和水平大異於前代；傢具失去了朴實的傳統，未能登峰造極[7]；文人結社也受到嚴厲禁止。而清廷鑒於明朝滅亡的教訓，多次強調以騎射為本，受儒家思想影響，亦逐漸禁止人民制鳥槍，在軍事上走上了岔路。而康熙晚期為防止民變，推行禁礦政策，也在一定程度上阻礙了工商業的發展[8]。故也有學者對康乾盛世持不同看法[9]。
據研究指出在18世紀歐洲曾流行「中國熱」、當時歐洲人對清朝的形象普遍持正面、美好的態度的同時，也存在負面的聲音。尤其到18世紀末，此時康乾盛世已進入尾聲。[4]乾隆末年英國曾派遣馬戛爾尼出使清朝，在外交以失敗而歸國期間，副使斯當東見聞卻是：「遍地都是驚人的貧困....人們衣衫襤褸甚至裸體....我們扔掉的垃圾都被人搶著吃」。而馬戛爾尼本人則認為：「人民生活在最為卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐懼之中，所以人們膽怯、骯臟並且殘酷。」他不認為清廷有什麼盛世，並認為清廷不過是一個泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地。清初以敢言而聞名的思想家和政論家唐甄所著《潛書》也曾描述：「清興五十年來，四海之內，日益困窮，農空、工空、市空、仕空。」，並指出皇帝是一切罪惡的根源，認為「自秦以來，凡帝王者皆賊也」。

清朝衰落與民變
清朝從乾隆末年開始有衰落的現象。清高宗乾隆皇帝在位後半期曾六次下江南，每次都率領萬人，由文武百官迎接，聲勢浩大，並且大興土木，蓋了30多處行宮；另外清高宗也重用貪官和珅，利用工程及冤獄收取大量公款及賄賂。農民因這兩件事而流離破產，再加上士大夫和地主兼並土地加劇，使更多農人失去土地，紛紛起事抗暴。江湖幫會亦借機起事，且多打出神秘旗號。
在各地民變中，秘密宗教組織白蓮教於1770年代起兵，後來又於1796年爆發川楚教亂，八年後被清軍鎮壓，領袖王三槐等人被處死。在台灣，天地會領袖林爽文於乾隆五十二年（1787年）率眾叛亂，歷時一年多。同時西南地區的苗族人也起事，結果遭清軍以武力鎮壓。
到19世紀《南京條約》簽約後，西方各國紛紛要求開港通商，使傳統農村經濟受到破壞。各地乘機紛紛起事，其中以洪秀全的「太平天國」規模最大。洪秀全改造基督教教義，自稱耶穌基督之弟，受到上帝耶和華的啟示，1851年於金田起義，於兩年後攻陷並定都江寧，並且發動兩次西征，遭到曾國藩、左宗棠組織的湘軍、李鴻章組織的淮軍抵抗；又企圖攻佔燕京，但失敗。後來太平天國發生內哄。第二次西征後，太平天國被湘軍、淮軍等民團武力消滅，歷時十四年。

對外戰爭
19世紀上半葉，英國開始大量向中國內地販售鴉片，後來因鴉片貿易問題而於1840年爆發第一次鴉片戰爭。清朝戰敗後和英國簽訂《南京條約》，為中國近代不平等條約之始。1858年，英法兩國因為和清朝修約不成，遂找借口挑起第二次鴉片戰爭，之後又簽訂《天津條約》及《北京條約》。同時俄國和清朝簽訂條約，取走部份東北的土地。根據這些條約，清朝除了割地、開港、賠款之外，各國開始在北京派駐使節，同時清朝主權也逐漸流失。
1872年，日本強迫清朝藩國琉球改屬日本，清朝拒不承認，中日交惡。1884年，清朝和法國為越南主權問題而開戰，為「中法戰爭」，之後接受調停，中國失去越南宗主國的地位，越南成為法國殖民地，台灣因為中法戰爭於1885年建省。1885年英國入侵緬甸，清朝駐英公使曾紀澤向英國抗議無效。1886年中國被迫與英國簽訂《中英緬甸條約》，承認緬甸為英國所有，英國僅答應代替緬甸照例入進貢中國。日本在明治維新後國力大增，於1894年為朝鮮主權和清朝發生甲午戰爭，戰後簽《馬關條約》，清朝除了賠款之外，還割讓台灣和澎湖，並失去朝鮮宗主國的地位和在朝鮮的租界。甲午戰爭後，西方各國和日本紛紛在清朝劃定租借地和勢力范圍。但在另一方面，這些租界和與外國沖突產生的條約制的建立徹底打破了中國幾千年的皇權之上不可侵犯的規則，並將西方的人權思想、司法獨立、地方自治、法律面前平等、收入財產神聖不可侵，以及結社自由、信仰自由、言論自由引入中國，極大的促進了中國現代化民主制度建設。

維新運動
1861年（清文宗咸豐十一年），恭親王奕䜣和一些漢人官員展開為期30年的洋務運動。隨著洋務運動的開展，全國各地開始先後引入國外科學技術，開設礦業、工廠，建設鐵路、架設電報網，修建新式學校、培訓技術人才；同時也成立了新的軍事工業，建立海軍，設立「總理各國事務衙門」，並派且留學生。洋務運動使得清朝的國力有一定程度的恢復，當時一度出現了較安定的局面，史稱「同治中興」。其間清朝在西方人的幫助下消滅太平軍、平定捻軍之亂，並擊敗阿古柏勢力、收復新疆。 甲午戰爭後，康有為、梁啟超於1895年上書清德宗光緒帝，要求進一步變法維新，清德宗在康有為的影響和幫助下實施戊戌變法，但引起守舊勢力的反彈，維新103天就結束，故又被稱為「百日維新」。慈禧太後以清德宗「聽信逆臣蠱惑，改變祖宗成法」為由，將清德宗軟禁在中南海的涵元殿，包括譚嗣同、康有溥等多人被處決。後來義和團發動庚子事變，屠殺洋人，破壞和搶奪與西洋有關的東西。此事件得到慈禧太後暗中支持，慈禧更曾一度向各國宣戰，引發八國聯軍報復。遂敗，1901年簽訂辛丑和約。

清末時期
慈禧太後為挽清朝衰落危局，有意效仿歐日的改革。開始推行「新政」，進行了包括建立新軍、廢除科舉、整頓財政等在內的一系列改革。不久，中國發生了立憲與革命的改革路線之爭，一開始立憲派占上風，清政府也承諾並實行立憲，1907年（光緒三十三年），清政府在中央籌設資政院，預備立憲，並籌備在各省開辦咨議局，1908年（光緒三十四年）7月又頒布了《各省咨議局章程及議員選舉章程》，命令中國各省在一年之內成立咨議局。同年9月16日（農歷八月廿一日），福建省在福州東街文昌宮簪堂成立咨議局籌辦處，議定每月集議兩次，並於8天後上奏中央政府咨議局籌備的工作。農歷九月開始編寫選舉人名冊，按《各省咨議局章程及議員選舉章程》中的標准確定初選選舉人並開始進行議員選舉，選舉時間截至到1908年農歷六月十六日。該年亦頒布了《欽定憲法大綱》，以確立君主立憲制政體，成立了代議會。在立憲派成員的請願下，清政府宣布把預備立憲縮短三年，預定在1913年召開國會。清廷在1911年5月組成了由慶親王領導的第一屆「責任內閣」, 這是中國歷史上首次君主立憲。不過，該內閣中的很多成員為皇族身份，故被稱為「皇族內閣」，結果引發立憲派的不滿和失望。
同年10月，武昌起義爆發，各省隨後紛紛宣布獨立。清政府任命北洋新軍統帥袁世凱為內閣總理大臣，成立內閣並統領清軍。但他一方面以武力壓迫革命軍（陽夏戰爭），另一方面卻暗中與革命黨人談判。清帝於1912年退位，並在退位詔書中宣布「即由袁世凱以全權組織臨時共和政府」，標志著中國兩千多年來的君主制度的正式結束。而在1917年張勛又曾組織辮子軍，於北京復辟清朝，但只持續了12天，以失敗而終。

『陸』 論清朝的歷史地位

清朝在中國歷史上具有很大的地位。具體表現如下：
一、領土方面：清朝基本保住了自秦漢以來華夏的領土，無論是後來的國民政府，還是現在的中華人民共和國，都基本上繼承的清朝的領土。
二、重工業方面：1890年，張之洞創辦了漢陽鐵廠，這是亞洲最大的鋼鐵廠，也是中國重工業的開端，從此以後中國重工業開始慢慢發展。基礎是最不好打的，中國近代的重工業發展，起於清代，這對以後的北洋軍閥政府，國民政府的重工業發展起到了至關重要的作用。因此漢陽鐵廠的建立，被西方視為中國覺醒的標志。
三、融入中華，清朝以犧牲了自己的文化為代價融入了漢文化，清初的順治、康熙皇帝都喜歡漢文化，為了收攬漢族知識分子，康熙帝曾向孔子下拜，可見清朝對漢文化的重視。當然清朝也有文字獄，文字獄都是在漢文化裡面糾錯，並不是在滿文化裡面糾錯。在對外簽訂《尼布楚條約》時，條約中使用了「中國」一詞，這表明當時清朝以承認自己是中國的一員。當然這種代價是巨大的，以致於現在很多滿族人不會說滿語，但滿族也成為中國56個民族之一。
四、鞏固政權：清朝問鼎中原後，在康熙年間平定了三番之亂，收復了台灣，平定了准格爾葛爾丹部叛亂；在乾隆年間評定大小和桌叛亂。從而有效的維持了中國的統一。
五、文化方面：四大名著之一的《紅樓夢》在清朝誕生；兩宋之後無大家，但清朝就出了一位大家，那就是納蘭性德；清朝小說也有新的突破，如《儒林外史》等等；清朝戲曲也有很大的突破；清朝的繪畫也有突破，例如揚州八怪的畫藝。
六、近代影響：在近代，滿清政府雖然簽訂了許多喪權辱國的條約，給中華民族帶來了巨大災難，甚至有人把中國的貧窮歸結於滿清，這是不正確的。在晚清時期，中國大多是屈辱的，但屈辱並不代表沒有成就，1868年，第一艘中國軍艦誕生，1906年中國第一艘大型軍艦誕生等等。在清末中國清政府也維護過中國的主權，例如甲午海戰後，列強紛紛瓜分中國，中國當時無法與英法俄日等列強抗衡，花出了許多租借地。但是清政府卻遏制了義大利、荷蘭等二流列強的侵略野心。1907年第一次在列強手裡收回東沙島。
總結：自從1840年，鴉片戰爭後，清朝的外強中干暴露於世界面前，外國的侵略給中華民族帶來了深重災難，但清政府統治者也積極調整政策，力圖實現中國富強，由於多種原因沒能實現，但也不能一口否定清朝，總體來說，清朝在歷史上的地位是利大於弊。

『柒』 誰能告訴我怎麼去理解清朝的歷史先是乘中原內戰大舉入侵，而後強行推行剃發易服政策，它是不是侵略

東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉。滿族的起源，可以追溯到兩千多年前的肅慎以及後來的挹婁、勿吉、靺鞨和女真。

肅慎人是東北地區最早見於記載的居民之一，他們生活在長白山以北，東濱大海以及黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區。肅慎人以狩獵游牧為主業，擅騎射，性勇猛。早在舜、禹時代，肅慎人就與中原地區建立了聯系。西周初（公元前11世紀初）肅慎部曾向周朝進獻「楛矢石砮」。《左傳》記載：「肅慎、燕、亳」為周代的「北土」。
戰國以後，肅慎人改稱挹婁，有時仍沿用舊稱。挹婁人也用「楛矢石砮」狩獵，種五穀並長於養豬，能織麻布，會造小船。三國以後，挹婁人屢次向中原王朝進貢，直接臣屬於中原王朝。「挹婁貂」在三國時是當時社會上的珍品。
南北朝、隋、唐時期，肅慎、挹婁的後裔，相繼以勿吉、靺鞨的名稱出現，人口發展多達數十個部落。靺鞨後來發展為粟末、白山、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水等七部。
唐代，大祚榮以粟末靺鞨為主體，在松花江上游、長白山北麓一帶，建立地方政權「振國」。唐開元元年（713年），大祚榮被唐朝冊封為「渤海郡王」，加授「忽汗州都督」，從此便以渤海為號。渤海國的政治、軍事制度，均按唐制建立，使用漢字。國王的更替，皆受唐王朝的冊封。唐玄宗時，渤海與唐保持了密切關系，入唐的貢使幾乎每年都有，多次派遣學生到唐都長安的太學學習。中原地區的政治、經濟和先進的科技、文化的影響，促進了渤海的農業和手工業的迅速發展，尤其是冶鐵和織綢更為有名。
渤海建國前後，黑水靺鞨經常向唐朝進貢。唐開元十三年（725年），唐朝在黑水靺鞨地區設黑水軍，隨後設黑水府，分別授黑水靺鞨各部首領都督、刺史等官，並置長史監之，賜姓李氏。以雲麾將軍領黑水經略使，隸幽州都督，成為唐朝在黑龍江流域設置的直屬地方機構。當渤海強盛時，部分黑水靺鞨人為其部屬。遼亡渤海後，南遷渤海部民，而黑水靺鞨隨之向南遷徙渤海故地，逐漸取代渤海而興。五代時黑水靺鞨稱為「女真」，遼時為避遼興宗耶律宗真諱，改稱女直。此後，女真這一稱呼代替了靺鞨，一直沿用到明代末年。
遼代女真人大體可分為三部分。居住在遼東地區的女真人，被稱為熟女真或系遼籍女真；居住在松花江以北廣大地區的女真人，被稱為生女真，或不系遼籍女真；居住在兩者之間的被稱為回霸（一作回紇）女真。生女真中的完顏部，由於鐵的傳入和使用，生產發展較快。在首領完顏阿骨打的領導下，起兵反遼並建立金朝。金朝建立以後，與北宋聯合滅遼，不久又南進，取代北宋王朝，形成與南宋並立的局面。
所以滿族自古就是華夏民族中的一族，清朝主宰後推行的制度都是滿族的風俗習慣，這是歷史的必然趨勢