中國歷史人物張衡故里在哪裡

A. 張衡出生在哪個時侯

張衡（78年-139年），字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家，被後世稱為「木聖（科聖）」。 晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。張衡在天文學方面著有《靈憲》《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品有《二京賦》《歸田賦》等。

B. 張衡的生平簡介是什麼

張衡(78～139)，字平子，是中國東漢傑出的科學家。公元78年生於南陽郡鄂縣石橋鎮(河南省南陽縣城北25千米)的一個沒落官僚家庭。張衡少年時代天資聰明，刻苦好學，讀過許多經卷典籍。但是他並不滿足，從17歲開始，他離開家鄉，曾到漢朝故都長安游覽名勝古跡，考察世態人情，又到首都洛陽，就讀於最高學府——太學，終於成為博學多才的學者。

公元100年張衡出任南陽主簿，協助太守辦理文牘。111年應召到京，經過考試以後，被任命為郎中，做文書起草工作。114年升任尚書侍郎，第二年又升任太史令，主持觀測天象、編訂歷法。在這期間，張衡對天文學進行了深入研究，取得一系列成果。132年張衡又升任侍中，在皇帝左右當高級顧問。為了躲避朝廷內部爭斗，專心從事學術研究，張衡要求調職。136年他出任河間太守，兩年後又要求告老還鄉，但是沒有獲准，被調到京城，出任尚書，執掌朝政政務。張衡在擔任太史令期間，經過多年的實際天文觀測和對天文學理論的研究，寫下了天文學史上的不朽名著《靈憲》。這是我國第一部重要的天文學理論文獻，集中反映了張衡在研究方面所取得的偉大成就。

C. 張衡的墓葬

主詞條：張衡墓 張衡墓位於河南省南陽市北25公里石橋鎮南小石橋村西20米處，為國務院全國重點文物保護單位。據史料記載，漢代時陵園建造宏偉，翁仲、石獸對立，祠廟巍峨壯觀。後經戰亂，以往勝跡盪然無存。新中國成立後，1956年重修了張衡墓園與「平子讀書台」。墓園面積12000多平方米，墓室封土高8米，周長79米，在高大的古墓周圍遍植松柏。墓前的明、清石碑加蓋了碑樓。並於墓前立方碑1座，碑文為原中國科學院院長郭沫若撰寫。墓北讀書台遺址，亦重新建台立碑。

D. 中國古代歷史上姓張的名人有哪些

張是大姓，中國古代歷史上姓張的名人有很多。

1、張衡是東漢時期著名的科學家。

張衡不僅是天文學家、數學家、發明家、地理學家，同時還是文學家，並發明了渾天儀和地動儀，所以被後人稱為「科聖」。

2、張仁願是唐朝時期的文武全才

3、張載是北宋的著名學者

4、張謇是清朝末年的狀元

5、張大千是近現代中國最著名的國畫大家

E. 請問張衡是哪裡的人士

中國…亞洲…地球…太陽系…宇宙……

F. 張衡生平事跡及簡介

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」 （科聖）。

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在科學發明創造方面，張衡更是對中國和世界文化做出了極大貢獻。中國的渾天儀，從公元前一世紀中葉起，開始了迅速的發展。西漢的耿壽昌發明了最早的渾天儀。公元125年左右張衡在耿壽昌、傅安和賈逵的基礎上，加上地平環和子午環，製作成了完整的渾天儀。

李約瑟給予了很高的評價：「張衡是演示用渾儀（中間裝有地的模型）的首創者，同時又成功地利用水力來運轉渾儀（包括觀測用）上的環圈，他用一種方法把演示和觀測兩者的效用結合起來了。

自此以後，這兩種渾儀的制用方法經過幾百年都沒有多少改變」；「據我們所知，關於渾儀的資料，以張衡的《渾儀》一書的殘篇為最古（約公元125年）。」他還創製成功了世界上最早的用水力轉動的渾天儀（亦名渾象）。

根據《宋書·天文志》記載，該渾天儀至東晉猶存。張衡在公元132年製造了測定地震的候風地動儀，非常科學和准確，史稱「驗之以事，合契若神」。此外張衡還製造了三輪自轉車、指南車、自飛木雕等。

G. 張衡是哪個朝代人

張衡朝代：兩漢

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人 ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

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公元15年，張衡任太史令，這是古代專司天文的官職，從此張衡更有了專門從事天文觀測研究的方便條件。他經過多年的實際觀測和研究，寫出了世界天文學史上不朽的名著《靈憲》。他打破了蓋天論「天圓地方」的說法，提出了渾天思想，並指出宇宙在空間和時間上是無限的，宇宙是無邊無際的，而天體是毛有限的，只是宇宙的一部分。

他還解釋了日食、月食形成的道理，從而開始了我國歷史上預報日食、月食的歷史，而這比西方早了一千多年。117年，張衡製造了世界上第一台能比較准確地測定天象的渾天儀。

這是個球形儀器，用鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉的方向。他還用滴漏壺與之相聯，用滴水力量推動齒輪帶動渾天儀，一天一轉，可將天文現象按時按刻顯示出來。這一發明，是當時世界上獨一無二的121年，張衡被調任公車司馬令，但他並沒有放棄科學研究和發明創造。

126年，張衡再次被任命為太史令。由於精心觀測和研究，他認識到地震是可以測定的。經過不解的努力，終於在他五十五歲時，發明了世界上第一架測量地震的地動儀。此儀器用青銅製造，形象如大酒樽，在樽的周周圍分別鑲著八條龍；按照東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向排列，每條龍嘴裡各銜著一顆銅球，如果哪個方向發生了地震，傳來震波，哪個方向的龍嘴裡的銅球就會滾落下來。

H. 河南南陽張衡的簡介作文

南陽名勝古跡旅遊

南陽，位於河南省的西南部。境內山川秀麗、文化燦爛、物產豐富、人傑地靈。南陽市是國家級文化名城。
南陽旅遊資源豐富。人文景觀主要有四個系列：1、以楚都丹陽故址龍城、下寺春秋楚墓群等為主的楚文化系列；2、以大科學家張衡的墓地和故里、「醫聖」張仲景的暮地和祠堂、諸葛亮當年躬耕地的武侯祠、全國規模最大的南陽漢畫館等為主的漢文化系列；3、以武侯祠、火燒博望遺址、當年諸葛亮和劉備在新野議事的議事台、關羽拴馬遺跡的漢桑城、後主劉禪出生地太子閣等為主的三國文化系列；4、以目前基本保存完好且全國為數不多的南陽府衙和內鄉縣衙、建築風格和雕繪藝術堪稱一流的社旗山陝會館、五里長街基本保存清代建築風貌的荊紫關古街道、因地宮內發現「金棺、銀槨」等珍寶引起轟動的鄧州福勝寺梵塔、千年古剎菩提寺、香嚴寺、丹霞寺等為主的古建築系列。自然景觀主要兩個景區：1、原始森林、豐富的動植物資源、各溶洞瀑潭成群、懸石絕壁奇立的寶天曼，瀑布成群、石林絕壁峽谷薈萃的九龍溝，水庫水面亞洲第一、煙波浩淼、天水一色、且融楚文化和宗教文化為一體的丹江口水庫重點的伏牛山旅遊區；2、以自然勝景水簾洞、太白頂、桃花洞、千里淮河發源地淮源等且融佛教文化、神話傳說為一體的桐柏淮源旅遊景區。南陽的旅遊紀念品也是一大優勢。玉器、烙畫、地毯、絲稠、綉品、骨雕、根雕、盆景、黃石硯等工藝品琳琅滿目，配合人文景觀和自然景觀系列開發以後，能夠形成南陽旅遊發展的群體優勢，對國內外遊客產生較強的吸引力，成為南陽新的經濟增長點。
——以上參考南陽佛教文化網論壇《南陽名勝古跡旅遊》