㈠ 常州有什麼傑出歷史人物
自古以來，常州人傑地靈，名家輩出。從隋唐開科取士到清末，共出過9名狀元，1546名進士。建國後，在中國科學院和中國工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全國位列第4，與蘇州、杭州、北京並列歷代出文人學者最多的四個城市。
南朝梁武帝蕭衍,
明末清初的「亂世佳人」陳圓圓
中國共產黨早期重要領導人瞿秋白
20世紀30年代著名影星周璇；著名數學家華羅庚
㈡ 我國歷史人物被成為人文始祖的是誰各有什麼發明啊
人文始祖是黃帝，據說他的部下吉頡發明了文字、妻子嫘祖養蠶繅絲教人製作衣服、還發明了舟車、宮殿，醫術、指南車等等
㈢ 常州有什麼美麗傳說
很早很早以前，這里是個小村子，村西頭河當中，有一個土墩墩。不管下雨還是晴天，不論河水漲落，土墩總歸是僅露出一個頂在水面上，不管你遠眺近看，都象是一條牛在河中洗澡，露出一點牛背的樣子。歷代流傳下來，老年人都說這個土墩上有寶貝，可是從未有人得到過。凡是撐了船想去盜寶的人，船到河中，還勿曾靠近土墩墩，總歸翻船落水，好多人為此送了命。俗話道：「想發財，必倒霉！」
有一回，來了一個江西人，他說他的一條牛逃到河中土墩上去了，要借一隻船去捉牛。當地人一軋苗頭，曉得他想去盜寶，嘸沒一個人肯借船給他。最後，他用了可以買一條船的錢，才在葉家碼頭向葉老人租了一條破船。老大幫他撐船，他就自己一個人把船撐到河當中，船頭對著土墩，從身邊拿出一棵「磨盤草」，向土墩上下揮動，口中念念有詞，約莫半個多時辰，終於把一條金黃色的大水牛引到了破船上，劃回岸來。
葉老人看到江西人真的載了一條牛回來了，感到很驚奇。再一看，牛還在船上屙了一大灘屎哩！便扳著臉說：「喂喂！替我把屙在船上的牛屎弄乾凈了再走！」
江西人笑咪咪地說：「我租了你的船，送你一堆屎也不錯呀！」
葉老大說：「弄乾凈休想走！」
江西人嘆了口氣，蹲下身子，用雙手捧了牛屎甩進河裡，並說：「你將來不要懊悔啊！」
葉老大看著江西人騎上牛背，拍打著牛屁股一直往東去了，才回到船上，細細一看，嵌在船板縫中的牛屎沒有弄乾凈，船艙里還有一小塊，哪裡是牛屎？分明是金光閃閃的黃金！連忙追上岸去，江西佬已無影無蹤，早騎上金牛奔走了。這事一傳開去，大家都把河中的土墩叫作金牛墩。
金牛雖然走了，但屙下的一堆金屎和嵌在船板縫里的金子，卻被這里的百姓用來建造了一座集鎮，也就是現在的奔牛鎮。
常州麻糕與「雙桂坊」
清朝辰光，乾隆帝巡視江南來到常州，名臣劉綸一路陪隨聖上。這天穿大街小巷來到城裡熱鬧地段，乾隆帝突然在一處極不顯眼的大餅攤前停止。一離奇古怪的事情發生了！
這條街巷，非常繁華，商店林立，百貨齊全。唯有這個大餅攤，店房簡陋，門窗不雅，這有店主是孤女、寡母，倆人異姓同名都叫桂芳，她們家境貧寒以洗衣，賣大餅相依度日，正當一代君王駕臨常州之際；常州城裡一位自稱「麻小姐」的閨秀，來請桂芳母女洗裙衫，言明翌日來取，隨即離去。當母親桂芳正欲取衣洗滌時，發覺裙衫口袋藏有一塊靈瓏透剔，光如水晶、雕刻異常精細的白玉麻菇！母女料到這是一件價值連城的珍寶，當即分頭尋找失主，在馬山埠找到了這位麻小姐！麻小姐當然連聲道謝！對貧家母女襟懷坦白的高尚氣質贊許！隨即登門問寒問暖，當問到大餅攤生意可好時，桂芳嘆息說：「生意清淡，只得洗衣補充，依然度日如年！」麻小姐當即以白玉麻菇贈謝，母女堅決拒絕。麻小姐靈機一動，取來文房四寶當即賦詩一首，貼在大餅推店主門口，詩雲：
麻糕乃是餅中王，
天子不嘗甚荒唐，
聖上熟辨民食味，
皇基永固定國邦。
就這怪詩一首，深深吸引了乾隆帝，問長問短、問店家母女姓甚名何？當得知異姓母女同叫桂芳時更為驚奇，又問道：「這大餅為何稱其麻糕？」劉綸也一時難答。可是桂芳姑娘直言不諱答道：「天意也，剛才還有麻仙女在此，這詩是仙女寫的。」劉綸如釋重負：「陛下，皇恩浩盪，這麻仙定是麻姑仙無疑了，天助大清江山千秋萬代啊！」乾隆一聽，龍顏大喜當即取過麻糕大口吞食，並以百兩賞金賜於桂芳母女。
乾隆回京隨帶麻糕給皇後一嘗，皇後贊美說：「常州麻糕果然不尋常，酥、松、味美，脆又香！~~~~~」皇後問乾隆帝：「此糕始創於何人之手？」乾隆帝只能含糊其辭回答皇後：「雙桂芳也！」
常州的雙桂坊與麻糕由此得名。
乾隆皇帝下江南，一路遊山玩水，吃的是山珍海味。六月大
伏天時到了常州。 ，
一天，乾隆吃過御膳，看到常州地方官員送來的大麻糕、芝
麻糖，拿起來嘗嘗蠻好吃，吃了不少，又覺得口渴，就吃西瓜。
哪知西瓜都是水，麻糕吸收水分，睡了一覺起來，肚皮脹得鼓鼓
地難受，撒尿又撤勿出，越來越難過。常州府台、武進、陽湖知
縣都急得團團轉，要去找名醫診治。有個當差的見了就說：「肚
皮脹，只要吃蘿卜干。」乾隆聽說，趕快叫弄點來吃吃試試。知
府心想：」這東西怎能上台盤?」但又不敢違拗，就派人取來。
乾隆取了一塊放在嘴裡漫慢咀嚼，倒也蠻好吃，就一塊又一塊一
連吃了好幾塊。吃下去後，肚子里咕嚕嚕叫了一陣，通氣了，忙
命太監拎馬桶過來，屙了屎，肚子好過了，地方官吏也都輕松、
高興起來了。
乾隆離開常州時．就帶了些蘿卜干，一路上吃，他覺得蘿卜
干形狀有點象搿開的桔子，別有一番風味，就把蘿卜干叫做『』實
心桔子」。以後常州府每年朝廷進貢的物品中，就多了一樣蘿卜
干，「常州蘿卜干」的名聲也就越來越大了。
紅梅閣原名飛霞樓，元朝至正年間，有個叫龔子彬的縣吏在紅梅閣內，編造獄冊，每天由家中婢女送飯給他吃。一天，他外出回來，已經十分飢餓，卻不見婢女送飯來，於是怒氣沖沖回家責打婢女，不料誤打在腦袋上，使其斃命。第二天早上，他在案桌上方的遮塵板下，發現了昨日的飯菜，才省悟到自己冤枉了婢女，不由得悔恨萬分，一時感慨道：「此間積案如山，焉知無枉乎?」於是，一把大火燒掉了全部案卷，然後到常州府台自首，後被判充軍雲南。恰巧府台是雲南人，就托龔子彬捎封信給家裡。
龔子彬被押解上路，剛出城門，迎面來了位鶴發老人願與他們同行。說著，順手將一根樹枝折成手杖，又解下腰間的絲帶，讓龔子彬跨上手杖拉著絲帶，閉上眼睛，霎時間只覺耳邊生風，腳底生雲。不到半個時辰，便來到一座紅梅盛開的城市，原來已到雲南。龔子彬驚喜之餘，當即進城為府台投遞家書，府台父親見信函日期還是當天日期，問明原由後不由驚嘆，為感謝龔子彬及時送信，就請當地官府給假，讓龔子彬仍回常州。龔子彬等人跨上手杖拉著絲帶又回到常州。府台還以為他們尚未動身，待見到回信，驚疑不止。於是龔子彬拿出從雲南折回的紅梅作憑證，府台這才相 數年後，龔子彬再次遇到這位飄然若仙的老人，龔子彬願隨仙翁一起去學仙道，紅梅閣的一位道士也「隨之行」。道士的徒弟追上去問:「師父何時歸來?」道士指著門前的一根石柱說：「此柱開花，吾歸期也。」三年後，那根石柱果然開花，「其紋奇巧，迸出穢石上分許」。形似梅花，又為白色，其珍貴之處在於花形的多變。
㈣ 常州市的歷史
常州歷史文化，是常州社會經濟政治的有機組成部分和重要表現形態之一。它的積淀極為厚實豐碩；它的建樹令人注目，某些方面還在全國獨領風騷；其燦若星辰的文化精英，曾引來龔士珍「天下名士有部落，東南無與常匹儔」的贊嘆。回顧和研究這種歷史文化現象，繼承和弘揚歷史文化遺產及其寶貴經驗，對於我們加深對家鄉的認知度，提高市民的人文素質，推進學習型城市的建設，發展社會主義地方文化事業，具有重要的借鑒和啟迪意義。今天著重講兩個問題。
㈤ 急！！常州歷史名人對我們的影響 啊啊啊！！！
李寶嘉的《官場現形記》至今仍有現實意義，近代中國實業之父盛宣懷影響了中華民族的歷史進程，其創辦的天津大學和上海交通大學至今享譽全國；常州三傑瞿秋白、張太雷和惲代英，參與領導了中國共產黨的早期運動，為建立新中國立下不朽功勛......剩下的你自己補充完善吧，祝你好運！
㈥ 歷史上的常州印記
歷史悠久的常州，人才輩出。當代繆進鴻歷時數載，對先秦以來全國400多座城市的傑出專家、學者的地域分布統計分析，得出常州位居蘇州、杭州、北京之後名列第四位的結論。
肇始於2500年前建邑延陵的季札，以善外交、精禮樂、重然諾而見稱於諸侯各國。南朝齊高帝、梁武帝生於古武進縣城。以主編《昭明文選》的蕭統為代表的蕭氏家族在文學、史學、音樂上造詣頗深。
明代有「吳士爭為弟子，德望重於江南」的教育家謝應芳，有文學家、抗倭英雄唐荊川。至清代，出現以惲敬為代表的「陽湖文派」、以張惠言為代表的「常州詞派」，以惲南田為代表的「常州畫派」，以及孟河醫派等。
近現代有洋務派代表人物盛宣懷、愛國實業家劉國鈞、書畫家劉海粟等。在學術科學領域享有學術界最高榮譽的，民國時期有趙元任、吳稚暉、吳定良等多名中央研究院院士，解放後有華羅庚、吳階平為代表的50餘名中國科學院院士和中國工程院院士。
常州，又是一個具有光榮革命傳統的英雄城市，是中國共產黨早期重要領導人瞿秋白（瞿秋白紀念館）、張太雷、惲代英，以及「愛國七君子」中的李公朴、史良等為代表的一批革命家和社會活動家的故鄉。溧陽水西村曾是新四軍江南指揮部所在地，陳毅、粟裕率新四軍浴血抗戰，立下了不朽業績。
古代名人
常州人文始祖季札；蘭陵蕭氏（南朝宋國孝懿皇後蕭文壽，南朝齊高帝蕭道成，南朝梁武帝蕭衍，《昭明文選》主編昭明太子蕭統等）；南宋政治家薛極；明代《永樂大典》主編陳濟；明代學者謝應芳；明代文學家、抗倭英雄唐順之；明代東林領袖顧憲成之師、經史學家薛應旂；明代「東林八君子」中的薛敷教、錢一本；明代政治家孫慎行；明末清初的「亂世佳人」陳圓圓；清順治朝狀元大學士呂宮；清代「陽湖文派」代表人物李兆洛、惲敬；清代「常州詞派」代表人物張惠言；清代「常州畫派」代表人物惲壽平、唐炗；清代今文經「常州學派」代表人物庄存與、庄述祖、劉逢祿；清代「江左才子」錢名世；清代著名詩人、史學家趙翼；清代著名學者洪亮吉；清代政治家趙申喬、管幹貞；清康熙朝狀元趙熊詔；清代著名詩人黃仲則；清代著名文字訓詁學家、經學家段玉裁；清代金石學家孫星衍等。
近現代名人
晚清宮廷史官惲毓鼎；諷刺小說家、《官場現形記》作者李寶嘉；常州「孟河醫派」代表人物費伯雄；創造了第一個電報局等11項「中國第一」，被譽為「中國實業之父」和「中國商父」的洋務派代表人物，北洋大學（現天津大學）和南洋大學（現上海交通大學、西安交通大學）等高校的創始人盛宣懷；故宮博物院創始人之一庄蘊寬；近代銀行家、藏書家陶湘；「辛亥革命」元老吳稚暉；被譽為「常州三傑」的中國共產黨早期重要領導人瞿秋白、張太雷和惲代英；「愛國七君子」中的李公朴、史良；被譽為近代「四大史家」之一的呂思勉；蒙古史學家屠寄；清史學科奠基人孟森；著名語言學家趙元任；愛國實業家劉國鈞；世界著名數學家華羅庚；著名畫家劉海粟、謝稚柳；教育家、華東師范大學首任校長孟憲承；近代女畫家、詩人徐志摩之妻陸小曼；20世紀30年代著名歌後、影後周璇；著名導演、劇作家阿甲、洪深；著名劇作家吳祖光；著名醫學家吳階平；著名語言學家周有光；馬克思主義史學家吳澤；世界史學者、記錄片《大國崛起》學術顧問錢乘旦；文物保護專家謝辰生；國際宇航科學院（IAA）院士兼主席團成員、亞太空間多邊合作空間技術應用首席專家、中國資源衛星工程應用系統總設計師兼總指揮吳美蓉；前北京市長、奧組會主席劉淇；知名職業經理人、微軟中國終身榮譽總裁唐駿；中國知名女演員、歌手張茜；知名演員、模特、主持人、作家蔣怡，2011年「快樂女聲」亞軍洪辰等。
「常州學派」、「陽湖文派」、「毗陵詩派」、「常州詞派」、「常州畫派」和「孟河醫派」飲譽全國。
我也是常州人，大常州威武，望採納
㈦ 中國歷史上被稱為「人文始祖」的是誰
黃帝為什麼被稱為人文初祖
黃帝，姓公孫，少典氏之子，因長於姬水 (今陝西黃陵縣縣沮水)，故又姓姬。曾居軒轅之丘，號軒轅氏。封於有熊，號有熊氏。因崇尚土德，土為黃色，故稱黃帝。
黃帝，是中國歷史上開啟文明的第一位一統天下的領袖。他聯合炎帝部落，從黃土高原出發，歷經52戰，一統華夏氏族、東夷氏族、苗蠻氏族三大部落，被視為中華民族的「人文初祖」。
我國最早的畜牧業生產與養蠶、舟車、房屋、衣裳、文字、音律、醫葯、算數等的發明創造，均始於5000年前的黃帝時代。
自西漢武帝以來，歷代帝王均視黃帝為偉大始祖，故每逢清明節，都舉行隆重的公祭活動，至明朝朱元璋時，更將此活動納入國家大典之中。後人視其和炎帝為中華民族的始祖，故有 "炎黃子孫"之稱。
黃帝居位百年，壽終110歲，娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤魚氏、嫫母)，生25子，得姓著14人。其後的少昊，黃帝之子;顓頊（音zhuan xu)，黃帝之孫;帝嚳，黃帝之曾孫;堯，黃蕾之玄孫;舜，黃帝第八代孫;殷湯，黃帝第十七代孫;周發 (姬發---周武王)，黃帝第十九代孫，他們均為黃帝直系子孫。黃帝傳十世，子孫相承1520年。他們也都是中國歷史上有傑出貢獻的偉大人物。黃帝之功，光耀千秋。 伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為「三皇之首」、「百王之先」，受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。伏羲氏是我國遠古時代一位傑出的部落首領，風姓。伏羲又稱庖犧、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晉史學家皇甫謐的《帝王世紀》載：「太昊帝庖犧氏，風姓也。母曰華胥。燧人之世，有巨人跡，出於雷澤，華胥以足履之有娠，生伏犧，長於成紀。蛇身人首，有聖德。燧人氏後，庖犧氏代之，繼天而王，首德於木，百王為先。」據史料記載，8000多年前的伏羲之前，「人民至質朴，卧者居居，坐者乾乾，群居聚處，知其母不識其父。至宓犧時，人民頗文，知欲詐愚，勇欲恐怯，強欲凌弱，眾欲暴寡。」（《論衡�6�1齊世篇》）伏羲結合當時先民們的生產生活狀況，創畫八卦、編結網罟、教人以漁、始興嫁娶、製造樂器……用文明燈火，引導先民擺脫了茹毛飲血、巢穴群居、鴻蒙未啟的原始狀態，跨入了文明社會階段。《遁甲開山圖》和《補史記�6�1三皇本記》等中記載，伏羲氏之後，女媧代立。女媧氏沒，大庭氏有天下。「次有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏凡十五代，皆襲庖犧氏之號」。史料和現有分布在全國各地的伏羲文化遺跡說明，伏羲不僅代表個體，更代表一個時代。處於母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時期，舊石器向新石器過渡的時代。伏羲部族在成紀（今天水）產生發展壯大後，為了使本部族有更大的生活空間，使生產有進一步的發展，伏羲及他們的繼承者，帶領一部分先民不斷地探尋、遷徙，足跡遍布黃河流域、淮河平原、四川盆地、華東地區和雲貴高原。伏羲部族在遷徙的過程中把生產勞動技術、日常生活經驗、社會管理辦法、走向文明的措施不斷發揚廣大，並汲取各地先進的經驗和做法，傳承和發揚了伏羲開創的遠古文明，推動了社會生產力進一步向前發展，為我國人類早期社會擺脫蒙昧跨入文明階段作出了重大貢獻，開創了中華文明的先河。使中華文明薪火相傳，源遠流長。伏羲的「開天明道」之功，奠定了幾千年中華文明繁榮昌盛的根基，伏羲氏得到了子孫世代崇敬，被尊稱為「人祖」、「人宗」、「人皇」、「羲皇」，成為中華民族共同敬仰的「人文始祖」。
綜上所述，通俗來說就是伏羲同學出來的混的時間明顯比黃同學要早個幾千年，黃同學帶領出現的時候已經有了「社會」這個概念了，而這個概念是從哪來的呢？答案就是從伏羲同學那裡開始的，所以說伏羲是最原始的「始祖」，他組建了「社會」這個體系，並開啟了「社會文化」的源頭，黃帝只是跟著伏羲後邊做一些完善和修補，雖說是修補，但是功勞也絕對不比伏羲同學的小，但是畢竟伏羲在前，所以黃帝只能被稱為有了社會之後所產生的社會人文的「初祖」
㈧ 常州歷史人物，事件和現代化建設
「天下名士有部落，東南無與常匹儔。」常州自古以來就是詩書禮儀之鄉、鍾靈毓秀之地。自從2500年前延陵季子（吳公子季札）在常州開邑以來，常州這塊土地就以物產豐富、經濟發達、文化興盛、人才輩出而著稱，有大批的思想家、政治家、文學家、藝術家、史學家、科學家從常州走向全國，走向世界。
開創常州歷史第一人：奄君（公元前1403年築奄城）
常州歷史上有詳細文字記載第一人：季札（公元前576－前484）
常州歷史上第一個人民英雄和軍事家：嚴（奄）硚（戰國晚期）
常州歷史上第一個登上中華皇帝寶座的南齊開國皇帝：蕭道成（427－482）
書生皇帝梁武帝：蕭衍（464－549）
抗倭英雄：唐順之，號荊川（1507－1560）
詩格超逸、書法俊秀、畫筆生動，稱「南田三絕」：惲格，號南田（1633－1690）
文學家、經學家：段玉裁（1735－1815）