如何辨別歷史是非

❶ 怎麼辨別歷史劇是否符合歷史

首先，你根本不需要去做這樣的辨別因為歷史書和歷史劇是兩回事，歷史劇是以歷史為題材的影視劇。他可以誇張，可以虛構可以渲染可以再創造它是以歷史為前提為基礎，在改編再加工再創作的活動。你只是以欣賞娛樂的態度去欣賞就可以了，不必去較真，因為。他不是歷史啊！其次，我們要以娛樂的精神去看待影視劇。想要辨別它的真假也不難多一點歷史知識，多看歷史類的書籍，注意不是演一累的歷史書，因為演繹也有小說創造的虛構成分在里邊。看歷朝歷代的正史。看歷朝歷代的文化。你自然而然就有了辨別的能力了，所以有了知識是不怕被蒙蔽的。最後。不要對歷史劇那麼較真，只要不出大錯，我們就沒有必要跟他辯個是是非非辨個高低。

❷ 如何對待歷史上的是是非非

歷史就是過去發生的事，是一種客觀存在。歷史研究的科學性，就在於它對過去客觀存在的真實再現和思考。尊重歷史事實，就是要把歷史自身的真實作為判斷歷史結論的唯一標准，堅持真實為本。只有這樣才能認識歷史的真面目，判斷歷史的功過得失，總結歷史的經驗教訓。歷史不是「面團」，不能任人揉捏，不可隨意編造，不能濫施斧柯。不負責任地歪曲歷史、篡改歷史、偽造歷史、調侃歷史，必然嚴重損害歷史的嚴肅性和真實性。我們已有這樣的教訓，「文化大革命」期間，片面強調「歷史為政治服務」，實用主義、貶低歷史泛濫成災，嚴重敗壞了馬克思主義史學聲譽，一度使歷史從科學變成了偽科學。
強調尊重歷史事實，既要反對史學研究領域對歷史的歪曲、篡改和偽造，也要抵制文藝領域對歷史的「戲說」和「惡搞」。尊重歷史事實，對史學研究來講，就是要堅持我國史學「秉筆直書」的優良傳統，把符合歷史的真實性作為史學研究的第一要義，信守史德，堅持「慎辨」，不搞「曲筆」，不寫「誣書」、「穢史」，對歷史作出客觀公正的評價。在文藝領域，歷史題材作品不尊重歷史事實的問題應當予以重視。文藝不僅要娛樂大眾，更要承擔起傳播知識、教育人民的責任。因此，文藝領域對歷史的「戲說」、「惡搞」之鳳必須制止。當然，歷史題材作品屬於藝術，允許藝術的誇張和虛構。但有一個原則必須遵循，就是尊重歷史的邏輯和必然性，不能隨心所欲，胡編亂造。

❸ 為什麼不能以道德說教作為評判歷史功過是非的標准

不能用道德說教來評判歷史的功過是非，也不能從道德的角度對歷史進行解讀。
歷史是時間的過去，創造歷史的是人民，傳承歷史的也是人民，人民是歷史的參與者、見證者和評判者。
對歷史的評判要從客觀的角度出發，對歷史的解讀也有理性的思維方式，歷史的功過是非只是歷史的片面表現。
不同時代的人對歷史有不同的判定，最好評判歷史的方式是從天下著眼，從國家入手，從民族出發，以人為本。

❹ 如何擁有分辨是非的能力。

1.做人必須有一把良知的標尺——正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什麼是善惡是非以後，才能決定自己做什麼，不做什麼，才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標准，這就是一把良知的標尺。良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過後天學習形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂「是」指對的、正確的。所謂「非」是指錯誤的、不對的。「是非」是指事理的正確與錯誤。所謂「善」，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發的。人的需要可以分許多層次。所謂「合理地」是指滿足形式的客觀合理性，是就社會而言，具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。所謂「惡」，就是與善相對的東西。 2.怎樣鑄造良知的標尺 在每個人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個人的是非善惡觀就會逐漸清晰和堅定起來。 3.學會在生活中辨別是非 社會生活非常復雜，人們對生活的追求不同，價值標准也不一樣。也就是說，人們是用不同的標准去衡量和判斷事物的

❺ 如何分辨是非善惡！

鑄造心中的良知標尺：

1，做人必須有一把良知的標尺，
正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什麼是善惡是非以後，才能決定自己做什麼，不做什麼，才能揚善抑惡。

判斷是非善惡需要有正確的標准，這就是一把良知的標尺。良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過後天學習形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂「是」指對的、正確的。

所謂「非」是指錯誤的、不對的。「是非」是指事理的正確與錯誤。所謂「善」，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發的。人的需要可以分許多層次。

所謂「合理地」是指滿足形式的客觀合理性，是就社會而言，具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。所謂「惡」，就是與善相對的東西。

2，怎樣鑄造良知的標尺 ，
在每個人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個人的是非善惡觀就會逐漸清晰和堅定起來。

3，學會在生活中辨別是非，
社會生活非常復雜，人們對生活的追求不同，價值標准也不一樣。也就是說，人們是用不同的標准去衡量和判斷事物的。

❻ 如何擁有分辨是非對錯的能力。

所謂是非是相對的概念。還要看站在什麼立場來判斷是與非。在現代社會，首先要學習和認同社會和國家提倡的價值觀、道德觀、家庭觀、倫理觀，才能提高明辨是非的能力。因為這些都是與我國的民族文化和發展歷史傳承保持一致的，而且都是充滿正能量的。所以，只要按照這些要求和標准衡量人與事，就能明辨是非，知道對錯了。一句話，凡是與社會提倡的一致，就是對的，否則，就不對。