醉翁亭有多久的歷史

㈠ 千載醉翁亭 閱讀答案

1.作者是從哪兩個方面介紹他心目中的歐陽修的？
人生際遇（仕途經歷、仕途坎坷、經歷、命運） 人生態度（處世精神、曠達胸襟、良好心態、修養、品格 ）（共4分，一個方面2分。意思對即可。）

2.下面這個句子描繪1出那些遭遇貶低的人哀怨悲戚的狀態，請說說它是怎樣傳達出這種效果的。
本題可以從修辭手法（排比）、擬聲詞效果、神態描繪、時空久遠等四個方面作答，打出其中三個方面即可給3分。意思對即可。 【示例】「嘚嘚的馬蹄聲，轔轔的車輪聲，呀呀的船棹聲」這一組排比強化了遭貶謫之人行路的艱難和心情的沉重；擬聲詞「嘚嘚、轔轔、呀呀」極具現場感，渲染了孤獨而悲寂的氛圍； 「疲憊的足跡，沉重的詩行」寫出漂泊者邊行路邊哀嘆命運不濟的情態；「千山萬水」更是強調了這種狀態的持續之久，范圍之廣。

嘚嘚的馬蹄聲，轔轔的車輪聲，呀呀的船棹聲，千山萬水刻印下他們疲憊的足跡，沉重的詩行。

3.作者以「千載醉翁亭」作為文題有何深意

本題可以從「醉翁亭的歷史」和「醉翁亭的影響」兩個方面做答，每個方面給2分，意思對即可。 【示例】（1）山上醉翁亭，任千載歲月的侵蝕磨礪，依然不減其無窮魅力。（2）作者從醉翁亭聯想到《醉翁亭記》和歐陽修的修養與品格，這一切在人們心中形成一座文化雕塑，穿越千年影響著後世的精神

㈡ 醉翁亭有哪些建築特點

醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭台錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。

醉翁亭採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，這是我國傳統建築的特點，只用幾根柱子撐起整個建築，使其造成一種「亭亭玉立」的形象。

這種構件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用，又有很好的實際功用，又可以使亭子在不同氣候條件下，滿足各種功能要求。比如通風，使其成為歇腳乘涼的好場地；還可以借景，坐在亭下，亭子周邊的山林風光盡入眼中。

醉翁亭的屋頂也非常具有特色。我國古代的匠師很早就學會利用屋頂以取得藝術效果。《詩經》里有「作廟翼翼」之句，說明我國很早就已經注意到舒展如翼的屋頂之美。

醉翁亭便是使用的這種如鳥翼伸展的檐角造型，使整個醉翁亭給人以輕巧欲飛之感。這種美在本質上是時間進程的流動美，在個體建築物上表現出來，顯出線的藝術特徵，形成微翹的飛檐。

這種飛檐使本應沉重向下壓的房頂，反而隨著線的曲折，顯出向上挺舉的飛動輕快，寬厚的台基使整個醉翁亭體現出一種清理協調、舒適實用、有鮮明節奏的感覺。

醉翁亭玉立於琅琊山林之中，灰瓦紅木柱，別有一番風致。

由於木料易腐朽，所以建築大師們就在木材上塗漆和桐油，以保護木質，同時增加美觀，達到實用、堅固與美觀相結合，所以醉翁亭的柱子都是大紅色，在山林中十分醒目。

此外醉翁亭的梁架等處還有繪制的彩畫。醉翁亭下木質的陰影部分，用綠色的冷色，這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。這種色調在夏天使人產生一種清涼感。

醉翁亭中後來還立有歐陽修的塑像，其神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體「醉翁亭」3個字。在亭前九曲流觴，流水不腐。

離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池一米見方，池深兩尺左右。池上有清代知州王賜魁立的「讓泉」兩字碑刻。

讓泉水溫度終年變化不大，泉水「甘如醍醐，瑩如玻璃」，所以又被稱為「玻璃泉」。出亭西，有歐公手值的「歐梅」，千年古樹高達10多米，枝頭萬梅競放，樹下落紅護花。

宋代歐陽修任滁州太守期間，還在醉翁亭的不遠處修建了豐樂亭，並寫下了《豐樂亭記》等膾炙人口的名篇，所以人們說：「滁之山水得歐公之文而愈光。」

豐樂亭面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風景十分佳麗。關於豐樂亭的興建，歐陽修在《與韓忠獻王書》中告訴友人：

偶得一泉於滁州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回換，構小亭於泉側。

文中稱自己發現了一眼泉水，泉水清冽，而且所在的豐山也十分美，所以在泉的旁邊建造了一個小亭子，將泉取名為「豐樂泉」，亭取名為「豐樂亭」。「豐樂亭」取「歲物豐成」、「與民同樂」之意。

並且，歐陽修為此還寫下了《醉翁亭記》的姐妹篇《豐樂亭記》，還以《豐樂亭游春》一詩記載與民同樂之盛況。

詩寫道：

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

遊人不知春將老，

來往亭前踏落花。

豐樂亭亭前有山門，亭後有廳堂，還有九賢祠、保豐堂等，四周築以圍牆。豐樂亭內有蘇東坡書刻的《豐樂亭記》石碑、吳道子畫的《觀自在菩薩》石雕像，保豐堂內有明滁州判官尹夢璧所作的《滁州十二景詩》碑刻，這些都是我國古代文化藝術的珍品。

文以山麗，山以文傳，自從歐陽修寫下《醉翁亭記》和《豐樂亭記》後，醉翁亭所在的琅琊山聲名日隆，文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古，題詩刻石。

北宋太常博士沈遵也慕名來到了醉翁亭，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》，歐陽修親為配詞。

事隔數年之後，歐陽修和沈遵重逢，沈遵操琴彈《醉翁吟》，琴聲勾起了歐公對當年在亭間游飲往事的追憶，歐陽修還作詩《贈沈遵》以贈。

醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋時期末年，知州唐俗在其旁建同醉亭。二賢堂也是在這一時期建造起來的。

在醉翁亭的北面有3間劈山而築的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是「二賢堂」，初建於1095年，這是紀念歐陽修和王禹偁兩位宋朝太守而建的。

在二賢堂前有一副對聯：

駐節淮南關心民癀

留芳江表濟世文章原堂已毀，存留下來的二賢堂為後來重建。堂內有兩聯，一是：

謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎

貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也二是：

醒來欲少胸無累

醉後心閑夢亦清

這兩副對聯既表達了人們對兩任太守皆因關心國事而被貶謫滁州的憤憤不平，又表達了他們對兩位太守詩文教化與民同樂的精神的敬佩之情。

歐陽修是北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提攜了王安石、蘇軾等一大批精英。

另外，我國文學史上著名的「唐宋八大家」，北宋時期就佔了6家，而且除歐陽修本人以外，其餘5家都出自歐門，歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，一直令人景仰不已。

所謂二賢者，歐陽修和王禹偁是也。歐陽修自不待言，王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州歷史上曾屬淮南國，歐、王兩人都曾在滁州做過太守，故有此名句。

㈢ 抄八年級上冊的岳陽樓記與醉翁亭記要多久的時間 沒有背,老師叫我抄6遍,還挨了打,o(╯□╰)o.

我們作業超過,假如一心只抄不上網不幹別的,一個小時綽綽有餘

㈣ 滁州醉翁亭有什麼好玩的東西嗎距離南京過去要多久

滁州醉翁亭就是一個公園，主要以歐陽修的「醉翁亭記」而出名，就是走走路，看看醉翁亭，進廟拜拜佛，爬爬山，登上「琅琊閣」看看山景。
南京開車過去90公里，走高速一個多小時，坐高鐵更快！
一天往返正好。

㈤ 醉翁亭在哪個市有什麼歷史

位置：醉翁亭在滁州琅琊山（安徽省滁州市市區西南琅琊山麓），北宋琅琊寺僧智仙所建。
歷史：歐陽修在此寫下千古名篇《醉翁亭記》。

㈥ 醉翁亭有多少年的歷史

醉翁亭位於安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首，始建於北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名並撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。 「滁之山水得歐公之文而愈光」。膾炙人口的佳句「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」更是家戶喻曉。景區內亭、台、軒風格各異，園中有園，景中有景，人稱「醉翁九景」；其中歐陽修手植梅為全國四大梅壽星之一，歐陽修手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽為「天下第一亭」。

㈦ 背醉翁亭記用多久

首先熟讀全文3遍以上，然後清楚每一句的文意，接著對著譯文分段背誦原文，然後不看譯文直接背誦原文，最後再讀幾遍原文
就這樣背下來了，關鍵要語感！

㈧ 假如你要開發《醉翁亭記》的醉翁亭,你有什麼計劃

1.開發更多的旅遊資源，醉翁亭與琅琊山的是一體的，缺一不可，醉翁亭周圍景區應該更多的開發出富於人文色彩的景觀，不能單單只依靠醉翁亭和琅琊寺來吸引遊客、琅琊山大門外已經開發出了仿古步行街和琅琊古道的改造，這樣很好，但是如果琅琊山內尤其是醉翁亭景區周圍，開發建設更多的新的能烘托琅琊山特色的景點便更好了。雖然近年來建設了歐陽修紀念館、野芳園、會峰閣等景點，但是這些景點缺乏互動性，不能夠足以吸引遊客常來常往。我認為，建設景點可以從兩個方面著手：
（1）利用現有的古遺跡或新建仿古建築、復原原建築等手段開發景點
（2）在開發的建築體現出滁州特有的人文色彩，避免與大多景點雷同的娛樂方式，盡可能按照市場的需求，在保證了自然環境的前提下建設開發娛樂項目。也就是在原有的古色古香的風景區內，添加新的現代元素，但是該元素不能建設現代化的建築，而應保證建築的傳統色彩。具體可以參考蘇州同里、徽州民居等特色景區的運營手段。重點是要打造出東晉士族色彩、宋代安逸色彩的屬於滁州的歷史色彩。讓遊客覺得花95塊錢花的值。
2.城區的建設應該注意與琅琊山、西澗湖之間的協調。具體從五個方面建設：
（1）琅琊西路限高，銅礦轉盤周圍建築保證中國東晉、宋代建築特點。三里亭路改造為石板路，沿街民房改造為仿古的工藝品、食品街。
（2）開通游1、游2等旅遊專用公交，城區道路指示牌可以學習杭州的指示牌，公交站台可以學習現琅琊古道的公交站台。服務外地遊客的同時，也讓更多的滁州老百姓親近琅琊山。
（3）保護水體和歷史遺跡，西澗湖、鳳凰湖與琅琊山為一體，應盡快確立新的取水源，開發好兩湖，取得經濟效益和社會效益。保護滁州十二景現有遺跡，已經被破壞的遺跡應該予以修復或重建。保護老城區的特色民居和文物單位，吳棠、章益故居，廣惠橋等文物應該加大保護修復力度，專項設立紀念館。
（4）在城區地塊，如該處有歷史事件發生，應當設立提示牌或碑刻，寫明歷史事件，讓滁州人了解滁州的歷史，外來遊客也明白滁州不單只有琅琊山有歷史。
（5）恢復水體，恢復滁州城環城水系，沿城廓布局宋代建築。遷出城區的污染企業、利用好滁州護城河、西澗、烏兔河、清流河。尤其京滬鐵路與清流河之間的地塊，長期混亂無序。
3.城市的管理上應該明確分區，具體可以從兩方面入手
（1）區分核心城區與郊區，核心城區應禁止無序車輛（電動三輪車、拖拉機、貨車等）進入，規范車道秩序，特別是菜市場、汽車站、火車站沿線，發展城市公交，解決三輪車、計程車在滁州亂象。郊區可以允許貨車等車輛運行。具體可以參考部分模範交通城市的交通管理經驗。
（2）區分歷史文化區和現代區，歷史文化區以滁州城及琅琊山為主，歷史文化區限制大型車輛進入，必要路段實行單行道，保留有價值的街區面貌，保護水體及歷史景觀，拆除無價值的破舊不堪的建築，盡可能的開發旅遊業，遷出過剩的人口和公共設施，緩解交通壓力的同時，契合老城區的歷史積淀。現代區建築不限高，以商業、居住為主。工業企業盡可能遠離城區，分布高速公路、國道等人煙稀少的地方，便於貿易運輸和環境保護。
4.加大宣傳力度，反映滁州的詩篇不在少數，在滁的名人、在滁出生的名人也不在少數。可以在書籍、通信、電視、報紙等媒介上加大滁州的宣傳，滁州主要還是東晉、宋文化影響較大，宣傳時應該盡量減少明文化、小崗村等字眼，這是因為滁州歷史上並不管轄鳳陽，而事件的發生地距離滁州很遠，滁州本地並未有多少明文化、小崗村的影響，滁州的產業主要還是工業貿易業，而不是農業。宣傳應該突出該地的特色，而不是籠統的什麼都扯，這樣外地遊客來會感覺與實際感覺甚遠。

㈨ 醉翁亭的歷史文化

亭子本是一種有頂無牆的建築物，自古以來，凡有些名氣的亭子多與傳統文化有著緊密的聯系。醉翁亭以宋代文學大家歐陽修、蘇舜欽之名傳譽千載。醉翁亭建於慶歷六年，位於當時的淮南滁州。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩才成為這場運動的急先鋒和中堅。蘇舜欽還是歐陽修一生中最推崇的二位詩人之一（另一位是梅堯臣）。范仲淹的「慶歷新政」失敗後，歐、蘇同受牽連。歐陽修被以莫須有的「張甥案」貶知滁州；蘇舜欽則被所謂「奏邸之獄」所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之餘，陶醉於「環滁皆山」的秀美景色，常偕僚屬留連於琅琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特於山中建亭為他的游山助興。歐公以「醉翁」作為亭名，並由此創作出了千古名文《醉翁亭記》。當時他正值中年，「我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客」，「四十猶未老，醉翁偶題篇」，從中可見他心境之一斑。而報國無門的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學東側看到一片三面環水的空闊廢地，此處草木蓊鬱，有雜花修竹環繞，尚存園囿遺意。經訪舊老，知是前人池館，便毅然購下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭台，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》「漁父」篇中「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨放的懷抱。
歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來了文學上的收獲。《醉翁亭記》、《滄浪亭記》均成為文學史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭記》以情寫景，不僅精彩地描繪了琅琊山中四時不同、朝暮變幻的景色，還以「樂」為文眼，抒寫出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂，生動形象地展現出歐公仁民寬政的風范和瀟灑風神。全篇共用二十一個「也」，風格獨特，一唱三嘆，韻味無窮，歷來有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者「時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。」蘇舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，並非個人的不幸。他在記文中寫道：「返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！」詩人長於議論，這里以激切的語言，直抒胸臆，體現出他對官場生活的鄙夷。
從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當時他們友好的交往。蘇詩記錄歐陽修在滁州建豐樂亭並與民眾往游其間的生動情形，「構亭於其間，四面開軒墉。名之豐樂者，此意實在農。」他還用「百人擁持大車載，城市觀走風濤翻」的詩句，描寫歐陽修用三頭牛拖著二輪大車運送菱溪大石穿城而過，萬人空巷爭相觀看的趣事。歐陽修也寫了題寄滄浪亭的詩：「子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然。雖然不許俗客到，莫惜佳句人間傳。」字里行間包含著對友人的無限關懷和不盡的思念，流露出摯友真情。 如今，滄浪亭有一幅楹聯：「清風明月本無價，遠水近山皆有情。」此聯為歐、蘇詩句的集句聯，詩意相諧，對仗工整，如出一人。