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為什麼說5000歷史看山西

發布時間:2022-07-24 21:38:59

㈠ 「五千年的歷史看山西,三千年歷史看河南」為何這么說

因為人長得還像猴子的時候,是住在山上,當時打獵為生,吃生肉。燧人氏發明取火後,中國人就吃燒烤了,不過仍住在山裡。

而炎帝神農出,以身試葯,其實試的是所有能吃的東西,神農氏就教會了族人種植五穀,中國人就開始吃飯了。種糧食就要有水有地,中國人就慢慢走出森林,在森林邊上,有水也有地的地方種植莊稼,沒事的時候就去打獵。這個地方就是山西一帶,包括山西陝西甘肅等地方。這就是5000年歷史看山西。

大中華文明繼續演變,到大宋被金趕到南方,大中華的經濟中心就遷移到長江以南,雖然各代大多建都北京,那也只是為了抵抗北方的入侵。北京也只是大中華的政治中心,而經濟中心始終在南方。所以宋高宗趙構的歷史地位被大大低估,從經濟中心南移的角度來說,趙構無疑是傑出帝王,他改變了大中華的格局。到改革開放至今,更加明顯,自上海至深圳,經濟明顯優於北方。

㈡ 為什麼說中國「五千年的歷史看山西,三千年歷史看河南」呢

中華民族山下五千年的歷史,這個說法要追溯到辛亥革命時期,在1911年確定了黃帝元年,在公園前2698年。這才有了中華上下五千年這個說法的由來。

冀州處於黃河中游地區,在上古時期就是人口密集的地方,特別是大禹治水之後,黃河中游的水患得到了解決,在中游地區行成了沃野千里。在當時這個地方也就成了中華民族上古時期最富有和最繁華的地方。

比如在大禹治水完畢後,進行分封天下,將國家劃了幾五個圈,就想我們現代的城市裡的外環路一樣,最靠內的一圈是大禹管理的區域,再往外就是諸侯、大夫,最外圈就是虞舜時期流放的北狄、南蠻、東夷、西戎。所有的諸侯和大夫都是需要繳稅和朝拜,而山西這塊就成當時了政治、經濟、文化中心。

㈢ 五千年的歷史看山西,三千年歷史看河南,為什麼有這樣的說法

山西是中國文化歷史悠久的地方。早在三皇五帝時期,一些原始人就聚集在這里,繁衍生息,形成了自己的群體。例如,生活在4500萬年前的元曲「大猩猩」,可能是包括人類在內的所有靈長類動物的共同祖先。


隨著時間的推移,三千多年前,周武王摧毀了商朝,建立了西周王朝,開始了自己漫長的歷史。後來,「成王同業成了他的弟弟,蜀禹成了唐朝的統治者。」他的兒子謝父改名為晉國,並為統治晉國做出了巨大努力。金變得越來越強大。看看河南三千年的歷史,真是太棒了。河南擁有中國七座古都中的四座,其中兩座可以追溯到3000年前。三千年後,洛陽周圍有許多古墓葬,盜墓一直是一個大產業。探索地球最流行的工具之一是洛陽鐵鍬,它是由古墓麗影發明的。在洛陽,錢塘知齋博物館專門為發現的墓誌銘而建。去河南博物館看看,每一個朝代每一代的文物都不缺,而且都很精美,比如春秋時期的玉柄鐵劍、雲紋酒坂、蓮花鶴壺、漢代四神雲啟圖、唐三彩、吳釗去贖罪金條、宋金瓷、明清絲綢等等,名單上還有很多。


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㈣ 為何說五千年中國看山西

眾所周知,中國文化博大精深,源遠流長。那為什麼說中五千年中國看山西,印證了中國5000多年的發展,山西是中國歷史上保存最為完整的一個省份,山西在中華文明發展歷程中,有著多姿多彩,燦爛輝煌的歷史文化,是華夏文明歷史的重要組成部分。人們常說5000年文明看山西,主要是指華夏文明的起源,在山西晉東南,他的歷史文明延續幾千年而不斷,先進思想流傳幾千年而不哭,藝術精華播散,幾千年而不散是中國優秀傳統文化的結果結晶,是中華五千年文明歷史中的藝術精華,是先組織給後人的取之不盡用之不竭的寶貴財富。這使大致在距今4500年前後中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史,中華五千年文明史由此得到證實。

㈤ 中國有這么多省份,為什麼說「五千年中國看山西」

五千年中國看山西,只是因為山西歷經五千年風雨,見證了中國五千年來的發展。

古時山西是兵家必爭之地,是中國歷史上保存最為完整的一個省份,擁有大量的歷史文物,歷史文化悠久。

從古至今,山西都見證了中國歷史的變遷與發展,他雖然不是中國的發源地,但在歷史的舞台上發揮著重要的作用。在山西這片土地上留存下來的眾多文物古跡,也向我們訴說中國五千年來的經歷,所以有了五千年中國看山西這句話。

㈥ 為什麼大家常說五千年歷史看山西,八千年歷史看甘肅呢

中國歷史有幾個比較有意思的時間節點,比如說,30年歷史就要去深圳;想看100年中國歷史,就得去上海;想看1000年的歷史,就應該到北京。

如果想了解3000年中國歷史就得去陝西;但想看更遠的5000年歷史,那就要去山西;再往上想看8000年歷史,只能去甘肅了。

為什麼要按照這幾點來劃分呢?這是有它的原因的。

第二,為什麼說8000年歷史看甘肅?

我在甘肅蘭州生活了三年,中間去過甘肅無數個地方。很多人都沒有到過西部,其實甘肅就是西部,古代絲綢之路、敦煌石窟、嘉峪關、張掖、武威,這些名字讓我們想起了漢朝、唐朝的強大。

但甘肅號稱8000年歷史,並不是自賣自誇,而是有歷史依據的。在8000年前,秦安大地灣地區就已經有人存在了,而且是很早的彩陶文化,也被稱為是大地灣文化。

㈦ 為什麼五千年中國看山西

山西是中華民族文明的重要發祥地之一,歷史悠久、源遠流長,素有「中國古代藝術博物館」的美稱,保留有全國百分之七十的地面古代建築。旅遊界因此說:「十年中國看深圳,百年中國看上海,千年中國看西安,五千年中國看山西」。

山西省自古就有人類活動的跡象,是中華文明的發源地之一。考古表明,遠古時代,山西南部是人類初曙的起源地。運城垣曲縣「世紀曙猿」化石的發現,把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。

約在180萬年以前的舊石器時代早期,原始人群就在山西晉南地區繁衍生息,其中運城芮城縣西侯度文化遺址發現的火燒骨,把中國范圍內發現的人類用火歷史向前推進了100萬年;約在10—2萬年以前的舊石器時代中期,在山西汾河兩岸和大同、朔州一帶,已經出現了比較集中的原始人群和村落。

新石器時代晚期,山西南部已經成為當時諸多邦國的中心。對臨汾襄汾縣陶寺遺址發現和研究成果表明,這里是帝堯都城所在地,也是最早的中國所在區域。這使大致在距今4500年前後中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史,中華5000年文明史由此得到證實。

(7)為什麼說5000歷史看山西擴展閱讀

山西的歷史文化:

1、方言

山西大部地區使用晉語,晉南大部地區使用中原官話,廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特徵。

2、戲曲

山西是中國戲曲藝術的發祥地之一,被稱為「戲曲搖籃」。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽。北宋年間,山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形。元代時山西成了全國戲曲藝術的中心,全國所發現的元代戲台基本都在山西(晉南)。

至明代時,山西蒲州、陝西同州、河南陝州一帶的民間藝人把北雜劇唱腔進行改革,演變出了「蒲州梆子」戲,蒲州梆子後分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲相結合,逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。

清朝中葉,中國戲曲開始了「花部」(即梆子戲)和「雅部」(即崑曲)之爭,山西民間賽戲之風也盛行開來,大村鎮往往同時邀兩個戲班演出,唱「對台戲」。1980年晉查顯示,山西地方劇種達54個,佔300多個劇種的六分之一。

3、節令

山西是歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷,而夏歷是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一,北部地區相當長的歷史時期內胡漢雜居,形成了地方特色節令民俗。

㈧ 為什麼說五千年文明看山西,山西文明看晉東南

火是人類生存進步開展的重要要素,羅曼羅蘭的「一團火熄了,另一團火燃起」就提醒了人類文化和火一熄一燃的關系,而人類人工取火最早的考古證據就在180萬年的山西。

春秋時期屢次稱霸被人譽作「晉國天下莫強焉」後被一分為二的晉國也是這片土地上曾經有過的輝煌,給山西留下了運用至今的簡稱「晉」和「三晉」。

㈨ 為什麼說五千年歷史看山西

一、我們自稱炎黃子孫,堯廟就在山西臨汾,大禹乃是山西運城人,而且臨汾和運城挨得很近。

二、華夏族發源於山西,從堯帝時代,炎黃子孫就從山西這塊地方上發揚光大了。

三、三皇五帝中唐堯立都平陽(今山西臨汾),而時間是發生在公元前4700年,也就是從堯舜禹時代到現在大約是5000年,所以說「五千年歷史看山西」。

(9)為什麼說5000歷史看山西擴展閱讀:

「五千年文明看山西」的根據

1、山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。

古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡雄關以及革命文物、史跡等,從北到南、珠串全省,構成了山西古今兼備,豐富多彩的人文景觀。

目前,全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在山西省全省境內,具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。

2、中國歷史上,山西僅在為數不多的時間作為某些朝代首都,但是回顧歷朝歷代,山西都作為邊關要塞為歷任君王所重視。

歷朝歷代都有君王在山西境內修築長城,在山西境內最有名的長城關城有平型關,雁門關,娘子關,偏關等,而全國唯一的宋代長城也在山西境內。

3、明清兩代可謂是山西人最為活躍的時代,晉商在明清五百年間將中國古近代金融業做到了真正的"匯通天下"。

簡而言之,從古至今,山西都見證了中國歷史的變遷與發展,而且一度在歷史的舞台上發揮重要的作用,而留存下來的眾多文物古跡也訴說著千年中國的漫漫歷程。

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