廣東有什麼古代歷史文化

A. 廣東人的歷史文化

廣東主要有廣府文化、客家文化、潮州文化、雷州文化等分支。 廣東本土語言為廣東話（粵語）、方言為客家語（包括涯話）、閩南語（包括潮州話、雷州話、福佬話、學佬話、海話、亻能古話等）以及歸屬不明的漢方言，如舊時正話、軍話、韶州土話（粵北土話）等；少數民族語言有瑤語、壯語、標話等。
區別三大民系的重要特徵是不同的方言，即以廣州音為標准音的廣州話，稱為粵語；以梅州市區（含梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州方言為標准音的客家話，稱為客家方言；以汕頭方言為標准音的潮汕話，屬於閩方言 。 粵語、客家語、潮州話與普通話、古漢語的比較（僅供參考）古漢語廣州話客家語潮州話普通話睇睇看、睇看、睇看驚驚孔驚怕唔（wu）唔唔唔不面面面面臉細細細細小伊（yi）佢gǐ伊她姑丈姑丈姑丈丈姑父目汁眼淚眼淚目汁眼淚屙來來拉拉系系系是是咸濕妻哥咸濕 廣州菜系
潮汕菜系
客家菜系 廣東音樂、潮州音樂、客家音樂（客家山歌、廣東漢樂）、粵謳（廣州方言歌統稱）、雷州歌、雷州音樂、雷州姑娘歌和嶺南的少數民族音樂
儺舞、普寧英歌、雷州換鼓 廣府工藝品：廣雕、廣彩、廣綉等。
潮汕工藝品：潮綉、潮汕木雕、貝雕、石雕、抽紗、潮汕剪紙、潮汕抽紗、麥稈畫、瓶內畫等
其他工藝品：雷州石狗 飲早茶是廣東人特有的飲食文化，早從清朝時期已經開始在廣州盛行了。
廣東人飲早茶的茶葉主要分為紅茶和花茶。此外還有菊普茶，菊普茶是普洱茶混合菊花，其他還有普洱茶、水仙茶、鐵觀音等。
最經典的茶點是；蝦餃、燒麥、叉燒包、糯米雞、鳳爪、腸粉，其他各類特色茶點應有盡有，如蒸排骨、豬肚、牛百葉、魚蛋、牛肉丸等等。

B. 廣東歷史是什麼

古文獻中，「越」即「粵」，古代「粵」、「越」通用。先秦古籍對長江以南沿海一帶的部族，常統稱為「越」，文獻上稱之為「百越」或「諸越」（包括吳越、閩越、揚越、南越、西甌、駱越等等），廣東被稱為「南越」。

隋唐以後，「粵」字意義收窄，指嶺南地區，或稱「南粵」。直至近代，兩廣仍然稱「兩粵」。民國以後，以「粵」字作廣東省簡稱。

據廣東鬱南磨刀山遺址與南江舊石器地點群考古發現，嶺南在舊石器時代早期就有人類活動。舊石器時代中期，距今約12.9萬年以前，嶺南出現早期古人（馬壩人）。商與西周時代，廣東先民便與中原有經濟文化往來。春秋戰國時代，嶺南與吳、越、楚國關系密切，交往頻繁。

歷史上楚庭、南武城的傳說，反映出這一時期嶺南與楚、越的關系。當時居住在廣東地區的是被稱為「南越」的少數民族，包括壯族、畲瑤和疍家等。

當時廣東中部的珠三角地區仍然為大海，因此這些少數民族主要分布在粵西和粵東地區 ，壯族分布在粵西地區，畲族分布在粵東地區。考古證實廣東於先秦已存在高度文明，是中華文明發源地之一。

嶺南文化

嶺南文化由本根文化（即語言認同文化）、百越文化（即固有的本土文化）、中原漢文化（即南遷的中原文化）、海外文化（即舶來的域外文化）四部分組成，其內涵豐富多彩，精彩紛呈，涵蓋嶺南建築、嶺南園林、嶺南畫派、戲曲音樂、工藝美術、民俗節慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉文化等眾多內容。

從地域上，嶺南文化又分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，尤其以屬於廣東文化的廣府文化、廣東客家文化和潮汕文化為主，構成了嶺南漢文化的主體。

以上內容參考：網路—廣東

C. 廣東佛山有哪些歷史文化

佛山原名季華鄉，「肇跡於晉，得名於唐」，歷史悠久，文化底蘊深厚，是國家歷史文化名城。據考證，佛山的人類歷史起源於現禪城區瀾石街道區域，距今約4500-5500年前，百越先民沿西江、北江而來在這里繁衍生息，以漁耕和制陶開創原始文明。唐貞觀二年（公元628年），因在城內塔坡崗上挖掘出三尊佛像，認為此地是佛家之地，遂立石榜改季華鄉為「佛山」，又稱「禪城」。

唐宋年間，佛山的手工業、商業和文化已十分繁榮。明清時，更是發展成商賈雲集、工商業發達的嶺南重鎮，與湖北的漢口鎮、江西的景德鎮、河南的朱仙鎮並稱全國「四大名鎮」，與北京、漢口、蘇州並稱天下「四大聚」，陶瓷、紡織、鑄造、醫葯四大行業鼎盛南國。清末，佛山得風氣之先，成為我國近代民族工業的發源地之一，先後誕生了中國第一家新式繅絲廠和第一家火柴廠，並建立了「南洋兄弟煙草公司竹嘴廠」。

悠久的歷史，孕育了獨具魅力的嶺南傳統文化。佛山素有陶藝之鄉、粵劇之鄉、武術之鄉、廣紗中心、嶺南成葯之鄉、南方鑄造中心、民間藝術之鄉等美譽。

佛山是「南國陶都」，制陶藝術源遠流長，有700多年歷史，自古有「石灣瓦，甲天下」的美譽。建於明代正德年間的南風古灶，是世界現存最古老的柴燒龍窯，薪火相傳至今400多年，被譽為「陶瓷活化石」。2005年，佛山榮獲「中國陶瓷名都」稱號。

佛山是「南國紅豆」粵劇的發源地。誕生了粵劇藝人的代稱——「紅船子弟」和粵劇最早的戲行組織——瓊花會館。民間自發組織的粵劇演唱「私伙局」是佛山文化的一大特色，至今長盛不衰。每年一度舉辦的瓊花粵劇藝術節，使佛山呈現「紅船泊晚沙，萬人看瓊花」的盛況。

佛山是「嶺南成葯之鄉」。古方正葯的歷史有400餘年，其產品種類齊全，大約分為膏、丹、丸、散、茶、油、酒等七大類，是工匠、居家、旅行必備的中成葯，涌現出了「黃祥華」如意油、「馮了性」葯酒、「源吉林」甘和茶等一批老字型大小名葯。

佛山的鑄造業始於2000多年前。宋代時佛山所鑄鼎、鍋、鍾、塔等聞名全國。到明代佛山的鑄造技術已達相當高的水平，成為南中國冶煉中心。鴉片戰爭期間，佛山所鑄大炮為抗擊外來入侵發揮了重要作用。

佛山是珠江三角洲民間藝術的搖籃，孕育並保留了秋色、醒獅、舞龍、龍舟說唱、龍舟競渡等大量體現嶺南文化精髓的民間藝術及民俗事象；秋色、剪紙、木刻年畫、陶塑、灰塑、磚雕等手工傳統技藝精湛，獨樹一幟。2005年底，佛山參與申報的獅舞、粵劇、龍舟說唱、佛山木版年畫、廣東剪紙、石灣陶塑技藝等6個項目，進入首批國家非物質文化遺產名錄推薦名單。

佛山自古人文薈萃，才俊輩出。唐宋以來廣東出過九個狀元，佛山占其五。明清時為「氣標兩廣的人文之邦」。近代以來，孕育了維新運動領袖康有為，政治活動家張蔭桓、戴鴻慈、譚平山、何香凝、羅登賢、鄧培，民族實業家陳啟沅、簡照南、簡玉階，科學家詹天佑、鄒伯奇，文學家吳趼人，粵劇名伶薛覺先、馬師曾，武術名家梁贊、黃飛鴻、李小龍，名醫李廣海，能工巧匠黃炳、陳渭岩、劉傳，第一位華人牧師梁發等傑出人物。

近年來，佛山圍繞建設文化名城目標，推動傳統歷史文化與現代都市文化相互融合，塑造開放、兼容和創新的佛山文化形象，全力打造「文化名城」品牌。成功承辦亞洲文化部長論壇暨第七屆亞洲藝術節、第六屆中國金雞百花電影節，舉辦廣東國際音樂夏令營等在國內外有著重大影響的文藝活動。各類文化設施建設均處於全省、全國先進水平，多層次配套發展的文化服務網路基本形成。廣東粵劇藝術大劇院和廣東粵劇博物館落戶佛山，中國美術家協會國際藝術交流中心落戶順德。佛山市民間藝術研究社、佛山市孔雀廊影音電器有限公司被確定為首批國家級文化產業示範基地；禪城區石灣鎮街道被評為「中國魅力名鎮」，三水區大旗頭村、順德區碧江社區被評為「全國歷史文化名村」。

佛山旅遊資源十分豐富，是著名的旅遊勝地。佛山祖廟、西樵山、南風古灶、清暉園、皂幕山、南國桃園、陳村花卉世界、三水荷花世界被評為「佛山新八景」。其中，佛山祖廟融古代陶瓷、木雕、鑄造、建築藝術於一體，被譽為「東方藝術之宮」；西樵山是國家級風景名勝區，有「南粵名山數二樵」之美譽；順德清暉園與佛山樑園是清代廣東四大名園；高明皂幕山是佛山最高峰；陳村花卉世界是中國南方最大的花卉生產交易基地和花卉文化主題公園；三水荷花世界是目前世界上規模大、品種資源豐富的荷花生態專類園。還有東華里、康有為故居、寶林寺、蘆苞祖廟、黃飛鴻紀念館、李小龍紀念館可讓遊客領略獨特的嶺南文化。目前，佛山以歷史文化、南國武術、商務會展、產業觀光、休閑度假、購物美食、美化家居等為主題的特色旅遊方興未艾。
佛山飲食文化源遠流長，是珠三角「美食之鄉」。佛山是粵菜發源地之一，素有「食在廣東，師出佛山」的美譽。一直以來，佛山以其民間食譜豐富、茶樓食肆林立、烹飪技藝精良而蜚聲海內外。2004年，順德被中國烹飪協會命名為「中國廚師之鄉」。為弘揚佛山美食文化，每年「十一」期間舉辦的「佛山美食歡樂節」，已成為集美食、旅遊、文化藝術為一體的盛大旅遊節慶活動。

D. 在廣東的文化遺產有哪些

在廣東的文化遺產有廣東醒獅、廣東粵劇、開平碉樓、洪拳、佛山獅頭等，具體介紹如下：

1、廣東醒獅

廣東醒獅屬於中國獅舞中的南獅，是一種地道的廣東省傳統民間舞蹈，是廣東舞苑中的一寶。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之後，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區。

2、廣東粵劇

粵劇又稱大戲或者廣東大戲，源自南戲，自嘉明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是揉合唱做念打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，又稱為戲棚官話。

到了清朝末期，文化人為了方便宣揚革命而把演唱語言改為粵語，使廣州人更容易明白。粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。

3、開平碉樓

開平碉樓，位於廣東省江門市下轄的開平市境內，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。

2007年6月28日，「開平碉樓與古村落」申請世界文化遺產項目在紐西蘭第31屆世界遺產大會上獲得通過，正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第35處世界遺產，中國由此誕生了首個華僑文化的世界遺產項目。

4、洪拳

洪拳屬於中國傳統拳術中的南拳之一。關於其起源有兩種說法，一種說法洪拳是清代南方民間秘密結社三合會(洪門)假託少林所傳習的一種拳術；另一種說法由元、明間陝西地方拳術紅拳加上其他拳術演變而來，已有300多年的歷史。

洪拳流傳區域甚廣，如兩廣、兩湖及四川陝西等地，在香港、澳門、澳大利亞、美國、加拿大及東南亞一些國家和地區也頗有影響。在台灣洪門由鄭成功在台灣創立的「金台山」開始流傳，在南中國發展組織，練習武術，宣傳反清復明思想。2015年，洪拳列入廣州市級非物質文化遺產。

5、佛山獅頭

佛山獅頭是廣東省古老的傳統手工藝品。始創於清代乾隆年間，距今已有200多年的歷史。它的最大特色是造型生動傳神，設色鮮艷美觀，製作精巧堅固。

E. 廣東潮州古城有什麼歷史文化

潮州古城位於廣東省潮州市內，是廣東省第一批獲得「國家歷史文化名城」榮譽稱號的兩座城市之一，是中國優秀旅遊城市,曾經是「十相留聲」之地，素有「海濱鄒魯」、「嶺海名邦」之美譽。

潮州有馳名中外的「潮州八景」,有「三山一水繞城廓」的自然景觀，更有以潮州方言、潮劇、潮州音樂、潮州工藝、潮州菜和潮州工夫茶等為代表的自成體系、獨具一格的旅遊文化。

潮州擁有文物古跡700多處，5處國家重點文物保護單位，譬如下列：

1.中國四大古橋之一的廣濟橋。

2.全國歷史最長的紀念韓愈的祠宇——韓文公祠。

3.國內罕見的宋代民居建築許駙馬府。

4.集潮州木雕之大成、堪稱一絕的「己略黃公祠」。

5.始建於唐朝的開元寺。

6.始建於宋朝的青龍古廟。

7.始建於元朝的天後宮。

8.筆架山宋窯遺址。

9.周總理辦公過的涵碧樓。

10.著名的潮州新舊八景。

(5)廣東有什麼古代歷史文化擴展閱讀：

潮州古城的歷史文化景點：

「潮州老八景」是相對於「潮州新八景」而言的。潮州八景舊時有內外之分，內八景是指於古城街巷之間，而外八景則指城外韓江兩岸。

(1)內八景：「潮州內八景」為：東樓觀潮、西園賞菊、古剎梵唱、府衙鍾聲、蓮花午照、七星步月、奎閣晨暉、蘆荻晚眺。由於城市建設的不斷發展，內八景已逐漸湮沒。

(2)外八景：「潮州外八景」為：湘橋春漲、韓祠橡木、金山古松（曾名「馬丘松翠」）、鳳凰時雨、龍湫寶塔、鱷渡秋風、西湖魚筏（原西湖與韓江相通）、北閣佛燈。這是潮州古城最美好的風景。

F. 廣東的傳統文化有哪些

廣東的傳統文化如下所示：

1、廣東的生產民俗 : 打標 .

2、廣東的生產民俗: 滅蟲 .

3、廣東的生產民俗: 浸種儀式.

4、廣東的生產民俗: 排瑤的開耕節 .

5、廣東的生產民俗: 東莞的開耕禮 .

6、廣東的生產民俗: 同行一條街.

7、廣東的生產民俗: 潮州竹木行.

8、春節習俗:祭灶、掃塵、吃灶糖.

9、傳統春節必備老三樣：春聯、窗花、門神.

G. 廣東歷史的簡介

1、鎮海樓（廣州博物館）

又名望海樓，俗稱五層樓。位於中國廣東省廣州市越秀山（越秀公園）小蟠龍岡上，為廣州城市標志之一。現是專門收藏、展覽關於廣州歷史文物和史料的場所。

明朝洪武十三年（1380年），永嘉候朱亮祖擴建廣州城，將宋三城（子城、東、西兩城）合並，並開拓北城800餘丈，城牆橫跨越秀山，在上面建一座五層高樓以壯觀瞻。建築有雄鎮海疆之意，故名鎮海樓。

廣州城的歷史上，除了鎮海樓，沒有哪座建築能夠在漫長的6個世紀中都穩居「城標」的寶座。廣州博物館館藏的《十三行油畫》，畫面描繪了清代廣州十三行商船雲集的繁榮景象，商館右後方不遠處的一座紅色五層高樓格外顯眼，這就是鎮海樓。藏品中還有一張外國明信片，圖片的主體就是清代的鎮海樓。

實際上，在很長一段時間中，鎮海樓就是外國人眼中「廣州」的象徵，進一步引申，也就是「中國」的象徵。自明代起，漂洋過海的外國商船，一過獅子洋，經虎門北上，沿途可見蓮花塔、琶洲塔、赤崗塔。駛近廣州城外，望到高聳在越秀山上的鎮海樓，便知到了廣州。

600多年間，鎮海樓由於它的特殊地理位置而成為兵家必爭之地。清初尚可喜兵抵廣州城下，300守城將士堅守鎮海樓十個晝夜，不眠不休，最後彈盡糧絕，無一生還。如今鎮海樓的旁邊仍存放有一批大炮，是明清時期廣州城防大炮。

1883年，正逢中法交戰之時，兵部尚書彭玉麟奉命到廣東督師抗法，以五層樓為海陸兩軍指揮部。1885年，朝廷議和之聲甚囂塵上之際，彭玉麟上書朝廷，力爭抵抗。但清政府最終選擇了妥協，郁悶中的彭玉麟舉目廣州城，撰下了一副廣東最有名的對聯：「萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；五百年故候安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄！」

對於這副對聯，有評論解讀說，聯中「故侯」指朱亮祖，鎮海樓是他建的，如今人亡樓存，可證歷史滄桑。「使我倚欄看劍，淚灑英雄！」則是有感而發，當年彭玉麟因中法戰爭率兵至廣東辦理防務。他是主戰派，反對和議，但最終只得「淚灑英雄」了。此聯先詠樓，後寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯。

據《鎮海樓名聯話舊》一文作者陳叔垣先生說，少時他曾隨其父登鎮海樓，親見三樓懸掛木雕對聯，下款署為「宮保雪琴彭玉麟」（宮保是官銜，雪琴是彭的字）等字，五樓則懸掛兩廣總督瑞麟書寫的「鎮海樓」三字。

就是說，這副對聯當時懸掛在三樓，是彭玉麟本人書寫的。彭的手跡後來遺失，改由葉恭綽、沈演公、吳子夏等書法家「補書」。現在這副對聯懸掛於五樓，且用兩種字體，由兩位書法家書寫。

清光緒年間，廣東幾個陳姓族人，倡議在廣州籌建一座全省性的陳氏合族祠堂，各地陳氏熱烈響應，紛紛慷慨捐資。

1892年，京城傳來喜報：一名陳姓子弟被欽點探花郎。這對在建的祠堂而言，可謂錦上添花。族人驚詫四起，喜不自禁：建祠的功效竟然如此靈驗！於是更大規模的籌資活動開始。

1894年，宏偉而精緻的陳氏祠堂宣告竣工。這座祠堂，就是聞名至今的陳家祠；而那名高中探花的陳姓子弟，叫陳伯陶，東莞市中堂鎮鳳涌人，他也是修建陳家祠的幾個倡議者之一。

陳伯陶五歲就讀，六歲師從廣東歷史上有名的大學者陳澧。他少年勤學，生性聰慧，十歲便能背誦五經。某日，父親的兩位朋友方文炳（東莞報功祠四君子之一）與方應錫來訪，夜飲，見伯陶夜讀，就出上聯為「半夜讀書燈火細」的對聯叫伯陶應對。伯陶應聲說「三更飲酒月輪高」。聽後，方文炳對方應錫說「此佳婿也」。方應錫即與陳家訂立婚姻，把次女許配給陳伯陶。

21歲，陳伯陶中了秀才，25歲時獲鄉試第一名。老師陳澧更以對聯贈送給陳伯陶，勉勵他「文章高似羅浮頂，科第連登會狀元」。可惜，此話並未「一語成讖」，光緒十八年陳伯陶復出應試，在殿試中初置第一，也就是狀元。然而在試卷中，他將「宣撫司」寫成了「宣慰司」，因此被壓在第十名之外。所幸得到咸豐朝狀元、戶部尚書翁同和為他據理力爭，謂此積學之士，故改列第三名，成為了東莞歷史上唯一的文探花。

在這之後，38歲的探花郎陳伯陶，歷任雲南、貴州、山東鄉試副考官，文淵閣校理，武英殿纂修，國史館總纂，憲政編查館一等諮議等職。雖沒高官厚爵，而對於生性不善逢迎的陳伯陶而言，也稱得上青雲直立。即便在甲午戰敗、戊戌變法等事件沖擊下，陳伯陶也是不為所動、坐懷不亂。

庚子亂起，八國聯軍攻陷京師，光緒和慈禧倉惶出逃。陳伯陶仍不為時勢所動，早在1898年，他便親自見證了李鴻章代表中國與英方簽署《拓展香港界址專條》，強租新界及香港地區235個島嶼99年的恥辱之事。兩宮返京後，陳伯陶入職南書房，後被派往日本考察學務，歸國後出任江寧提學使。陳伯陶重視國學，曾四處奔走，游說勸諭國內外華人華資辦學以振興中華。

1906年，陳伯陶協助當時的兩江總督端方，在六朝古都南京創辦國內首個培養僑生的學堂，目的是培養華僑學生的國文及國語等，並由陳伯陶命名―――暨南學堂，也就是今天廣州暨南大學的前身。陳伯陶更以提學使身份，兼任暨南學堂監督，親自製定辦學章程和經費預算。他與中國教育的深厚淵源，由此可見一斑。

鳳凰網—清代兵部尚書青睞鎮海樓？

人民網—中國廟立著「黑臉番鬼」？

網路—趙眜

網路—南越文王墓

網路—陳伯陶

H. 廣東四大文化是什麼哪個文化歷史最悠久

廣東四大文化是：
廣府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化

廣府是中原移民和當地越人的混合，可以從秦開嶺南算起
客家是宋以後才真正成型的
潮汕人最早是唐代從福建過來的，逐漸形成一個亞文化區域
雷州雖說有很長的考古歷史，但現在的雷州文化其實是閩南文化的分支，已經和古代不同，這些人大多數是宋以後遷入的。