巴比倫有多少年歷史文化

『壹』 巴比倫的歷史

（大約公元前二十三世紀）一個年表出現較晚，描述阿卡德薩爾貢統治，有可能表明了巴比倫更加久遠的歷史。所謂的韋德納年表說，薩爾貢在「阿卡德前面」建立了巴比倫。（ABC 19：51）另外一個年代較晚的年表也類似地說，薩爾貢「挖起巴比倫坑裡的泥土，在阿卡德附近建立與其配對的城市巴比倫」。（ABC 0：18-19）凡·德·米魯普認為這些資料講述的可能是年代較晚的新亞述帝國國王薩爾貢二世而不是阿卡德的薩爾貢。
語言學家I.J.蓋爾布認為Babil這個名字是對一個更早城名的模仿。黑爾茨費爾德描寫了一個在古代伊朗境內的城市伯爾（Bawer），Babil這個名字可能是對Bawer的模仿。大衛·洛爾則認為原始的巴比倫與埃利都等同。《聖經》中的《創世紀：十》說：名叫尼姆羅德的國王是巴別（巴比倫）的最初建立者。瓊·奧特茲（Joan Oates）在她書里的說法——巴比倫的意思是上帝的通路——已經不被現代學者所接受。
在公元前十九世紀左右，美索不達米亞平原南部的大片地區被亞摩利人所佔據。亞摩利是來自北方黎凡特地區的游牧部落。他們是閃語族人，和生活在巴比倫尼亞、亞述的阿卡德人一樣。但是前者原本不是農民，他們採取著半游牧的生活方式，圈養羊。隨著時間的流逝，亞摩利穀物商人崛起，在美索不達米亞平原南部的幾個城邦建立了自己的王朝，最著名的有伊辛（Isin）、拉爾薩（Larsa）、埃什努那（Eshnunna）、拉格什（Lagash）和後來的巴比倫

古巴比倫時期
第一個巴比倫王朝由一個名叫蘇穆-阿布（Sumu-abum）亞摩利酋長於公元前一千八百九十四年建立。他宣布從鄰近的城邦卡扎魯（Kazallu）獨立。亞摩利人和蘇美爾人、阿卡德閃族人不同，他們不是美索不達米亞的土著人。他們來自西邊的土地，是半游牧的閃族入侵者。公元前二十一世紀到公元前二十世紀期間，美索不達米亞北部古亞述帝國強大的國王們干預亞摩利人控制美索不達米亞南部的阿卡德語城邦。可是在亞述人把他們的注意力轉向殖民小亞細亞直呼，亞摩利人終於開始取代南部的土著統治者。
巴比倫控制著周圍一小片領土，一直被籠罩在更加古老，更加強大的城邦的陰影下，例如亞述、埃蘭、伊辛和拉爾薩。大約是一個世紀後，它成為漢謨拉比的短命王朝的首都，情況才發生了變化（於公元前一千七百九十二年到公元前一千七百五十年之間）。漢謨拉比因把巴比倫尼亞的法律編纂成漢謨拉比法典而聞名於世。這對法學思想有著深遠的影響。
在漢謨拉比統治後，整個美索不達米亞平原南部被稱作巴比倫尼亞。平原北部在幾個世紀前就已經被亞述統一。在漢謨拉比死後，他的帝國迅速瓦解。這個亞摩利王朝對面積大幅度縮水的巴比倫尼亞進行統治，一直維繫到公元前一千五百九十五年。在這時候，屬於印歐語系的赫梯人從小亞細亞入侵。
在赫梯人劫掠巴比倫之後，說著孤立語言的加喜特人從古伊朗西北部扎格羅斯山脈涌來，跟著入侵，佔領了巴比倫，領導一個王朝。這個王朝持續了四百三十五年，一直延續到了公元前一千一百六十年。巴比倫城市在這期間改名為柯瑞狄尼阿什（Karanniash）。
可是加喜特巴比倫最終成為了他們美索不達米亞同胞——北部的中亞述帝國（公元前一千三百六十五年——公元前一千零五十三年）和東部的埃蘭——的附庸。在加喜特時期，這兩個強權經常干涉、劫掠或控制巴比倫。在公元前一千二百三十五年，亞述王圖庫爾提-尼努爾塔（Tukulti-Ninurta）奪取了巴比倫的王位，成為第一個統治這里的亞述國王。
據估計，巴比倫在公元前一千七百七十年到公元前一千六百七十年和公元前六百一十二年到公元前三百二十年是世界上最大的城市。它可能是第一個人口突破二十萬的城市。據估計，它城市面積最大時大約在八百九十至九百公頃之間。
到了公元前一千一百五十五年，在亞述人和埃蘭人持續的侵略下，加喜特人失去了在巴比倫的控制權。然後一個說阿卡德語的美索不達米亞平原南部本土朝代第一次統治了這塊地區。可是巴比倫國力羸弱，是亞述的附庸。它無能的國王無力阻止來自國外的西閃語族移民者進入、開發巴比倫尼亞——公元前十一世紀移民者由埃蘭人、蘇特人（Suteans）構成，公元前十世紀主要是迦勒底人。在公元前十一世紀後期阿蘭人短暫地統治過巴比倫。
亞述時期
貫穿整個新亞述帝國時期，巴比倫尼亞在亞述持續的統治下或者直接控制下。在亞述的辛那赫裡布統治期間，巴比倫尼亞經常出現暴動，由迦勒底酋長麥若達赫-巴拉丹（Merodach-Baladan)領導，與埃蘭人結盟。在巴比倫城被徹底摧毀後，暴動才被鎮壓下去。在公元前六百八十九年，它的城牆、寺廟和宮殿被夷為平地，碎石被扔到阿拉圖（Arakhtu）。阿拉圖是位於早期巴比倫南部邊界的海。這一舉動震驚了美索不達米亞平原的宗教良心。隨後，辛那赫裡布被他自己的兩個兒子謀殺，同時人們向神尼斯洛祈禱，以此來彌補毀城這一舉動。辛那赫裡布的亞述繼承者薩爾哈東火速重建古老的城市，在這里加冕，每年都在此居住一段時間。薩爾哈東死後，巴比倫尼亞留給他年長的兒子——亞述王子沙瑪什順烏金統治。沙瑪什順烏金在因巴比倫民族主義變得狂熱後，在公元前六百五十二年對他的哥哥兼主人亞述巴尼拔發動了內戰。亞述巴尼拔在尼尼微統治著國家。沙瑪什順烏金得到了臣服於亞述的民族的幫助，包括以欄人、迦勒底人、兩河流域南部的蘇特人和在兩河流域以南沙漠居住的阿拉伯人。
巴比倫又一次被亞述人圍攻，它的盟友驟然垮掉，在飢荒中投降。亞述巴尼拔凈化這個城市，慶祝了一個和解儀式，但不冒險與主（Bel）「握手」。一個名叫坎達拉努的亞述總督受到信任來統治這個城市。在亞述巴尼拔死後，亞述帝國因為一系列的小內戰而開始解體。亞述-埃提爾-伊蘭尼（Ashur-etil-ilani）、辛-舒姆-利希爾（Sin-shumu-lishir)和最後的辛-沙-里施昆（Sin-shar-ishkun)三個亞述國王接連統治。可是，巴比倫最後像許多其他近東地區一樣，利用亞述內部混亂的狀態，趁機脫離了亞述的統治。隨後亞述帝國被民族聯盟推翻了，巴比倫人見到了另外一個神聖復仇的例子。
新巴比倫迦勒底帝國
在迦勒底國王那波勃來薩的統治下，巴比倫終於擺脫了亞述的統治。他與基亞克薩雷斯（Cyaxares）——米提亞人（Medes）和波斯人及塞西亞人（Scythian）、西米里人（Cimmerians）的國王結盟，在公元前六百一十二年到公元前六百零五年之間摧毀了亞述帝國。巴比倫因此成為了新巴比倫帝國的首都（有時且有可能被錯誤地叫做迦勒底帝國）。
隨著巴比倫恢復獨立，建築工程的新紀元隨之而來。那波勃來薩的兒子尼布甲尼撒二世（公元前六百零四年——公元前五百六十一年）把巴比倫打造成古代世界的奇跡之一。尼布甲尼撒二世下令全部重修帝國的庭院，包括重建七曜塔（Etemenanki ziggurat）和建造伊師塔門（Ishtar Gate）——環繞巴比倫周圍的八個門中最壯麗的一個。柏林帕加馬博物館（Pergamon Museum）擁有伊師塔門的重建版。原來的伊師塔門只留下了地基和散落的磚。
尼布甲尼撒也對空中花園（古代世界的七大奇跡之一）的建造有功。傳說他為了思鄉的妻子安美依迪絲（Amyitis）而建造了這個花園。它是否存在存有爭議。盡管德國考古學家羅伯特·考德威（Robert Koldewey）的發掘被認為發現了它的地基，許多歷史學家不同意它的位置，也有些歷史學家相信它與亞述首都尼尼微的花園混淆了。
迦勒底人的統治沒有持續多長時間。人們不清楚涅里格利沙（Neriglissar）和拉巴施-馬爾杜克（Labashi-Mark）是迦勒底人還是土著巴比倫人。最後一個統治者那波尼德（Nabonis）（公元前五百五十六年—公元前五百三十九年）和他的兒子攝政王伯沙撒（Belshazzar）是來自哈蘭的亞述人。
波斯奪取巴比倫
在公元前五百三十九年，新巴比倫帝國在俄庇斯之戰（Battle of Opis）中被波斯國王居魯士大帝擊敗。巴比倫著名的城牆確實是刀槍不入，只有通過城門或者通過幼發拉底河才能進入。幼發拉底河在厚實的城牆下面退潮。河流流入和流出處都配有金屬大門，防止有能力潛水且能夠游到大門的入侵者。居魯士（或者他的將軍）制訂了一個利用幼發拉底河進入城市的計劃，命令多批部隊停留原地，等候指令。一直等到巴比倫人全國性節日的夜晚（普遍認為是《但以理書》第五章里伯沙撒王的宴會），居魯士部隊改變幼發拉底河上游的河道，導致幼發拉底河水位下降到男人大腿中部高或者全乾。士兵通過河道在牆下方行進。波斯軍隊佔領了城市內部的外圍區域，因此市中心就很容易拿下了。希羅多德詳盡地描述了這一歷史事件。《希伯來聖經》里的文章也提到了。
後來，居魯士下達法令，允許俘虜回家，包括猶太人，允許俘虜在耶路撒冷重建神廟。
在居魯士和後來的波斯王大流士大帝統治下，巴比倫成為了第九轄區的首府（南方是巴比倫尼亞，北方是亞述）。它同樣也是學習和科技進步的中心。在波斯阿契美尼德期間，古巴比倫的天文和數學的藝術重獲新生，繁榮發展。巴比倫的學者完成了星座圖。這個城市是波斯帝國——當時已知世界最強大的勢力的行政首都。它在這個地區扮演了長達兩個多世紀的重要角色。許多已經做出的重要的考古發現讓人對那個年代有了更好的理解。
早期波斯國王嘗試去維持馬杜克（Mark）的宗教儀式。但是到了大流士三世時期，過高的賦稅和頻繁戰爭的制約導致巴比倫主要聖地和運河的破敗，也導致了周圍區域的分裂。叛變頻繁地發生。在公元前五百二十二年（尼布甲尼撒三世），公元前五百二十一年（尼布甲尼撒四世）和公元前四百八十二年（貝爾-史瑪尼（Bel-shimani）和沙瑪什-俄日巴（Shamash-eriba））土著巴比倫人國王短暫地恢復了獨立。可是這些叛亂相對很快地被鎮壓下去。巴比倫的城市和領土被波斯人穩固地統治了兩個世紀，一直到公元前三百三十一年亞歷山大大帝的到來。
希臘化時期
在公元前三百三十一年，最後一個波斯帝國阿契美尼德王朝國王——大流士三世在高加米拉戰役中被古馬其頓希臘統治者亞歷山大大帝擊敗。當年十月，巴比倫淪陷於年輕的征服者。這次侵略的土著記述指出亞歷山大的統治不擾民。
巴比倫在亞歷山大的統治下恢復了作為學習和貿易中心的光輝。但是亞歷山大在公元前三百二十三年死於尼布甲尼撒的宮殿，隨後，他的將軍們——繼業者瓜分了他的帝國。然後持續數十年的戰爭馬上就打響了，巴比倫又處在紛爭的中心。
持續的動盪實質上掏空了巴比倫城。一塊年份為公元前二百七十五年的泥板記載：巴比倫的居民被運送到塞琉西亞（Seleucia）。這里在建造一座宮殿和以古代名字埃薩吉拉（Esagila）命名的廟宇。隨著這次驅逐出境，巴比倫的歷史實際上結束了，盡管在超過一個世紀後，人們發現在它的聖殿里仍然舉行獻祭儀式。到了公元前一百四十一年，在帕提亞帝國接管這片地區時，巴比倫城已經徹底荒蕪、無人知曉了。
波斯帝國時期
在帕提亞人及後來薩珊波斯人的統治下，巴比倫（和亞述一樣）作為波斯帝國的行省度過了九個世紀，直到公元六百五十年。它一直擁有著它自己的文化和人民。這里的人說著各式各樣的阿拉姆語，一直認為他們的家鄉是巴比倫。他們文化產物的例子經常能夠在巴比倫的塔木德，諾斯替曼達教（The Gnostic Mandaean Religion），東儀基督教及摩尼教里找到。基督教在公元一、二世紀來到兩河流域，巴比倫是景教（Church of the East）的一個主教的所在地直到阿拉伯/伊斯蘭征服此地為止。
穆斯林的征服
在公元七世紀中葉，擴張中的穆斯林帝國侵略、移民兩河流域。伊斯蘭化時期隨之而來。巴比倫作為一個行省而被同化。盡管阿拉姆語和景教至今尚存（但更多地集中在伊朗北部的亞述人中），但是兩者最終被邊緣化。曼達主義（Mandeanism）的境遇也差不多。人種上土著的兩河流域人、說東阿拉姆語的迦勒底天主教和亞述景教成員直至今日仍然認同巴比倫人/兩河流域人/亞述人的身份。
《聖經》的敘述
《創世紀》10：10說：位於希納（Shinar）的巴別（巴比倫）是烏魯克（Uruk）、阿卡德和卡耐（Kalneh）的鄰居。
巴比倫貫穿整部《希伯來聖經》，包括巴比倫之囚。它也在幾部預言書里佔有突出位置。在巴比倫失去政治中心地位許多個世紀後，《新約啟示錄》提到了它。一些學者認為天啟文獻用它來指代羅馬帝國。

『貳』 古巴比倫文明距今多少年

巴比倫文明是距今6000年到公元前500年兩河流域一系列城市文明的總稱，它是已知世界上最早的文明，是世界文明的搖籃。

『叄』 古巴比倫的歷史有多長時間

古巴比倫
世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發源於底格里斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區（中下游地區）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內。

公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區堪稱"罪惡的新月地帶"）。由於兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標准，把一年劃分為12個月，共354天，並發明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。

4000BC，蘇美人最早發明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。

古巴比倫的空中花園（Hanging Gardens）是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當時的國王為公主而建的。

之後的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發展起來的。希臘人從那裡學到了數學、物理學和哲學；猶太人從那裡學到了神學，並將它傳播於世；阿拉伯人從那裡學到了建築學，並以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。

大約在2000BC，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。1792BC，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統一了美索不達米亞平原，並頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武岩石柱上。

689BC，巴比倫王國被亞述所滅。605BC新巴比倫王國滅掉了亞述。後來，神廟祭師集團當權，終於在538BC，被位於伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個獨立的整體便告結束。

『肆』 巴比倫文明的歷史

巴比倫文明發源於公元前3500年左右,依次經歷了蘇美爾、阿卡德、古巴比倫、米底、亞述、赫梯、伽勒底文明，是阿拉伯文明的祖先

『伍』 關於巴比倫的歷史是怎麼樣的

有關薩爾貢國王的傳說中第一次提到巴比倫，他在大約公元前3世紀中葉時統治了阿卡德。傳說他統治巴比倫的時候鎮壓了一場起義。

古代的當地居民將巴比倫稱為「巴比利(Babili)」，意思是「上帝之門」；希臘人將它音譯為「巴比倫」，而伊拉克人則至今都讀作並寫作「巴比倫(Babilon)」。

巴比倫的鼎盛時期是公元前6世紀尼布甲尼撒二世統治的時候。那時阿卡德和蘇美爾王國的領地都在他的統治之下，而巴比倫就發展為巨大的商業和文化中心。幼發拉底河流經此地，船隻從北面沿河將銅、肉、建築材料運入巴比倫城，而沿河往北運走的則是小麥、燕麥和水果。

在尼布甲尼撒二世統治時期，從中亞流入巴比倫的珍寶都用來修建首都及其周圍的強大防禦工事。在耶穌誕生前的350年裡，希臘歷史學家希羅多德曾到過巴比倫，但此時的巴比倫只不過是它往昔輝煌的紀念碑。旅行中希羅多德結識了當地居民，他與他們交談，並記下了他們向他講述的習俗、傳說和神話。他詳細地描寫了他見到的巴比倫是什麼樣子，裡面都有些什麼樣的運河、寺廟和宮殿。

希羅多德之後過了大約100～150年，巴比倫城的一位祭司別羅茲寫了一部關於該城的長篇巨著。書中講述了巴比倫和亞述王國的歷史，還有國王們和眾神的各種傳說和神話。遺憾的是，別羅茲的珍貴著作幾乎完全散佚，流傳至今的只剩下幾個片斷，基督教作家、愷撒利亞的優西比烏在自己的作品中曾經引用過這些片斷。

同樣悲哀的是，在羅馬帝國衰亡時隨著巴比倫一起被摧毀的還有所有能告訴我們該城命運的文字記錄文獻。在440年的時間里該城兩次從歷史上消失，但是著名的巴比倫城的遺址卻並沒有消失得毫無蹤影。

早在1850年，巴比倫遺址就已經引起考古學家的注意，雷亞爾德、拉薩姆、史密斯和其他學者都對這一遺址進行了研究，從1899年起，這里開始了系統的考古發掘工作，巴比倫城也因而經歷了它的第三次重生。

巴比倫居民自認為他們的城市是宇宙的中心，這一點從保存到今天的那幅災難性圖畫中可以看出來。古代的旅行者和商人沿幼發拉底河從北面駛近巴比倫時，首先會被它外圍繞城而建的巨大城牆所震驚。城牆的厚度絲毫不遜色於杜爾—沙魯金的城牆，並且城牆上還為駐守的士兵修建了營房。

尼布甲尼撒二世在巴比倫進行了大規模的營建工作。他將首都變成了一座堅不可摧的要塞，並命人在石頭上刻下銘文：「我從東邊開始用堅固的城牆將巴比倫圍起來，挖了壕溝，並用瀝青和燒過的磚加固壕溝的兩側。溝的地基旁邊修了高大堅固的牆。我用雪松木做成大門並包上銅皮。為使來意不善的敵人無法從側面靠近巴比倫城，我用如海浪般威猛的水流將城圍住。」

城的周長約60英里，繞城一周建了250座護城塔。幼發拉底河將城一分為二，兩岸都高聳著宏偉的王宮。其中一座王宮是城堡，另一座是國王的住處。

『陸』 巴比倫有哪些歷史呢

新巴比倫王國以尼布甲尼撒二世在位時國勢最為強盛，在鼎盛時期建有宏偉的宮殿、輝煌的廟宇、高聳的樓台以及用釉磚裝飾的牆壁。公元前539年，波斯人佔領巴比倫城，巴比倫城開始失去往日的輝煌。在著名的喀羅尼亞戰役中，18歲的亞歷山大曾指揮馬其頓軍隊的左翼取得輝煌的戰果。亞歷山大繼承王位之後，著手仿效希臘人的制度，實行政治、商業和軍事改革。他進行的軍事改革最為成功，他創立了包括步兵、騎兵和海軍在內的馬其頓常備軍，將步兵組成密集、縱深的作戰隊形，號稱「馬其頓方陣」。每個方陣還配有由貴族子弟組成的重裝騎兵，作為方陣的前鋒和護冀。亞歷山大通過這些改革，使馬其頓迅速成為軍事強國。他在平定國內叛亂和希臘反馬其頓起義後，便開始了對東方的遠征。公元前332年，亞歷山大沿地中海東岸征服了敘利亞和埃及，被埃及祭司宣布為「阿蒙神之子」，他還自封為法老。公元前331年春，亞歷山大又率軍回師亞洲，假道腓尼基向波斯腹地推進，10月初在底格里斯河東岸的高加米拉以西與波斯軍主力對陣。盡管大流士人多兵強但還是遭遇慘敗。隨後亞歷山大聯軍乘勝南下一舉奪取巴比倫，

佔領波斯都城蘇薩和波斯波利斯等地，摧毀了大流士政權，擄掠了大量金銀財寶。亞歷山大還把城市裡的大部分居民流放出去。從這時起，古巴比倫開始喪失了自己的優勢地位。公元前330年春，亞歷山大引兵北上追擊大流士，人流士被其部將謀殺。亞歷山大由此建立起一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國。然而，奪得大片土地的亞歷山大並不滿足於現狀。公元前327年，他率軍由裏海以南地區繼續東進，在公元前

325年，侵入印度，並佔領印度河流域。由於多年遠征，軍隊氣力消耗巨大，加之印度人民的反抗和自然條件的不適應，亞歷山大放棄了東進的計劃，於公元前325年7月從印度撤兵。不久，亞歷山大因發熱生病而死。從亞歷山大進入巴比倫到塞琉西王朝時期，

巴比倫開始沙漠化，城市居民也逐漸離去。再後來，滾滾黃沙完全掩埋了昔日輝煌無比的巴比倫城。直到20世紀初這顆被掩埋了將近2600年的兩河明珠才被考古學家發掘出來重見天日。

『柒』 古巴比倫距離今年有多少年

「巴比倫王國」：公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國，在兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河）安了家。兩河流域肥沃的土壤，高度的文明為阿摩利人注入了新鮮的血液，之後的幾百年間，馬里、伊新、拉爾薩等城邦相繼建立了起來，直到前1792年漢謨拉比即位才有所改觀。
所以說巴比倫文明的話距今大約有5000年左右的歷史吧！

『捌』 關於古巴比倫的歷史

人類最早的奴隸制國家大約於公元前4000～前3000年產生於世界的東方，巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家。據歷史學者推斷，約在公元前四千年代，居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發達的文化，不僅發明了文字，而且發明了用於書寫文字的「泥板書」。蘇美爾衰落後，巴比倫城興起。巴比倫第一王朝約始於公元前1894年，到第六位國王漢謨拉比時（前1792～前1750），征服南北諸城並建立中央集權的專制制度，頒布了《漢謨拉比法典》，完成兩河流域的統一。以後歷經第二王朝（公元前16世紀中葉～前1530）、第三王朝（約前1530～前1157）、第四王朝（前1157～前729），於公元前729年為亞述所滅。公元前626年，迦勒底人佔領巴比倫，建立新巴比倫王國，新巴比倫王國在尼布甲尼撒二世（前605～前562）的統治下，達到鼎盛時期。公元前538年，存在88年的新巴比倫王國被並入波斯帝國的版圖。
公元前3500年進入文明,公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區堪稱"罪惡的新月地帶"）。由於兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標准，把一年劃分為12個月，共354天，並發明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。

三千七百多年前，處在底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原上，曾經誕生過一個輝煌無比的古巴比倫文明。

創造這個古巴比倫神話的奠基人是古巴比倫王國的第六代國王謨拉比，在他的帶領下，古巴比倫王國統一了整個兩河流域，並建成中央集權國家，在政治上實行君主專制度。雖然在後來的戰爭中這個古巴比倫王國曾被消滅過。但是頑強古巴比倫人民卻在戰勝了敵人後又在原有的基礎上建立了新巴比倫王國。新巴比倫王國於88年後被波斯王國所滅。自此，巴比倫王國再也沒有出現過。

一提到巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯翩的首先是「空中花園」。它被譽為世界七大奇跡之一。

千百年來，關於「空中花園」有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位

605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯為王後。公主美麗可人，深得國王的寵愛。可是時間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：「我的家鄉山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多麼渴望能再見到我們家鄉的山嶺和盤山小道啊！」原來公主害了思鄉病。於是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，並在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪開工的園林景色終於博得公主的歡心。由於花園比宮牆還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為「 空中花園」，又叫「懸苑」。當年到巴比倫城朝拜、經商或旅遊的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀，希臘學者在品評世界各地著名建築和雕塑品時，把「空中花園」列為「世界七大奇觀」之一。從此以後，「空中花園」更是聞名遐邇。

令人遺憾的是，「空中花園」和巴比倫文明其他的著名建築一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解「空中花園」，只能通過後世的歷史記載和近代的考古發掘。

不過也有些記載，雖然提到了「空中花園」，但認為傳說中的「空中花園」並不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修築的。有些記載甚至認為傳說中的「空中花園」實際上指的是亞述國王辛那赫裡布在其都城尼尼微修築的皇家園林。

直到19世紀末，德國考古學家發掘出巴比倫城的遺址。他們在發掘南宮苑時，在東北角挖掘出一個不尋常的、半地下的、近似長方形的建築物，面積約1260平方米。這個建築物由兩排小屋組成，每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍牆所環繞。西邊那排的一間小屋中發現了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據考古學家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機的。因此，考古學家認為這個地方很可能就是傳說中的「空中花園」的遺址。當年巴比倫人用土鋪墊在這些小屋堅固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至於灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機源源不斷供應的。考古學家經過考證證明，那時的壓水機使用的原理和我們現在使用的鏈泵基本一致。它把幾個水桶系在一個鏈帶上與放在牆上的一個輪子相連，輪子轉動一周，水桶就跟著轉動，完成提水和倒水的整個過程，水再通過水槽流到花園中進行灌溉。這種壓水機現在仍在兩河流域廣泛使用。而且，考古學家也的確在遺址里發現了大量種植花木痕跡。然而，到目前為止，在所發現的巴比倫楔形文字的泥版文書，還沒有找到確切的文獻記載。因此，考古學家的解釋是否正確仍需進一步研究。總之，傳說中的「空中花園」，它的真實面目依舊隱身於歷史的迷霧之中

『玖』 巴比倫城距今有多少年的歷史了

在伊拉克首都巴格達西南80公里希拉城的附近，有一座著名的古代城市遺址，它就是象徵著兩河流域文明的巴比倫城遺址。

巴比倫城位於古代兩河流域文明的中心地帶，是幼發拉底曾經雄偉壯觀的古馬比倫城，位於幼發拉底河河畔。河與底格里斯河最接近之處，堪稱兩河流域的明珠。在阿卡德語中，巴比倫便是「神之門」。它處於兩河流域交通要道之上，是南來北往、東西交流的商旅必經之地，戰略地位十分重要。正因如此，在烏爾第三王朝滅亡之後，它才能由一個小小的村落迅速發展為巴比倫城邦的都城，進而成為漢謨拉比大帝的都城。從此以後，巴比倫一步一步發展為古代世界最宏偉的城市，領導古代西亞文明達兩千年之久。

但是，今天我們所見到的巴比倫遺址，並不是漢謨拉比大帝時代的巴比倫城。這座城市在公元前7世紀亞述王室內戰中，已經被辛那赫裡布徹底毀滅了。它的城牆被鏟平，神像被掠走，房屋被燒光，居民被強制遷移到亞述帝國各地。亞述王阿薩哈東即位後，開始重建巴比倫。被強制遷移到外地的居民回來了，著名的埃捷明納卡寺塔——巴比倫塔，就是在此時修建的。不過，阿薩哈東的重建只是個開頭。整個巴比倫城的建設，是在新巴比倫王國尼布甲尼撒二世時才最後竣工的。所以，我們今天見到的巴比倫遺址，乃是新巴比倫時期的遺址，距今約2600年歷史。