牌坊街多少年歷史

A. 潮州牌坊街的特點

牌坊多，是潮州紀念性標志建築，太平路與東門街是潮州古牌坊最為集中的路段。根據史籍記載，太平路共有明、清石牌坊39座，其中建於明代的有34座，建於清代的5座，最早的建於明正德十二年（1517年），是為御史許洪宥建的「柱史」坊，最遲的建於乾隆五十年（1785年），是為直隸總督鄭大進建的「聖朝使相」坊。
清末明初，具有南洋建築風格的騎樓建築引入廣東，在此期間，太平路、東門街也漸次改造成騎樓式商業街，並與明、清石牌坊共存，形成了國內獨特的，具有濃郁地方特色的歷史文化街區。

B. 關於新鄉市石牌坊的來歷

新鄉石牌坊已經有一百八十多年的歷史，與在當地居住幾百年的趙家有密不可分的聯系。

第10代趙家子孫趙珂，由山西鐵貨商人王泰來協助開始經營鐵貨生意，逐漸壯大，後來成為當地的首富，趙珂雖為富商但心地善良，經常幫助鄉鄰，在當地威望極高。

清朝初年白蓮教造反時，有人舉報趙珂供養百餘壯丁，有造反之心。皇上派人調查後，發現百名壯丁原來是趙家的看門護院之人，並得知趙家七輩沒有分家，家庭和睦，非但沒有查處，還准許趙家修了七世同居坊（石牌坊）以光耀後代。

現在的牌坊街原來並沒有名字，石牌坊修建之後，就給街起了個名字，叫牌坊街。

至趙家第15代，趙珂的孫子趙浚當上了河北保定縣的知縣，趙浚為官清廉，深愛百姓。由於保定縣是個窮縣，每到向朝廷完糧納稅時，總完不成任務，趙浚便回家賣地，用賣地的錢向朝廷納稅，如此下來，趙家逐漸陷入困境，趙家後代只好搬出飲馬口，到現在的周村趙家親戚處艱難度日。

趙家家境雖然自此困頓，趙浚卻落了個「趙青天」的好名聲。雖然趙家已經沒落，但屹立不倒的石牌坊卻記載著趙家先人的功績。

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牌坊的起源

牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象徵，牌坊的歷史源遠流長。據考察分析，牌坊在周朝的時候就已經存在了。

其實牌坊與牌樓是有顯著區別的，牌坊沒有「樓」的構造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由於它們都是我國古代用於表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建築物，而且又多建於宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對「坊」、「樓」的概念不清，所以到最後兩者成為一個互通的稱謂了。

牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂，但是到什麼時候確定它為牌坊的呢，這要從唐代說起。唐代，我國城市都採用里坊制，城內被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區，這些居民區，唐代稱為「坊」。

坊是居民居住區的基本單位，「坊」與「坊」之間有牆相隔，坊牆中央設有門，以便通行，稱為坊門。後來因為門沒有太大的作用，所以就只剩下現在這種形式，於是老百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。

牌坊的內涵

中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座牌坊都蘊含著豐富的內涵和象徵意義，而這些內涵和象徵，主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現出來的。例如牌坊上常有這些圖案：

（1）龍鳳：與皇家有著密切的聯系。因為龍乃百獸之尊，是封建社會中作為至高無上的皇帝的象徵；鳳乃百鳥之首，封建社會中常用來作為高貴的皇後的象徵。

（2）蝙蝠：因「蝠」字與「福」字諧音，因而成為好運氣和幸福的象徵，人們常常以五隻蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上，以象徵長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。

（3）鹿：與「祿」字諧音，常被用作牌坊雕繪的圖案，以象徵陞官晉爵、高官厚祿。

（4）魚：與「余」諧音，常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上，以象徵金玉（魚）滿堂或連（蓮）年有餘；同時，鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞，因此，鯉魚騰浪也常被用於雕繪牌坊的圖案，以象徵科舉及第、金榜題名。

松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象徵意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上，表達長壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內涵。

除了這些動植物的圖案外，牌坊最大的特色還有「坊眼」。比如北京中山公園進口出的牌坊，上面就有郭沫若題寫的「保衛和平」四個字，為的就是表明這座牌坊的建造對象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價值。

另外還會在牌坊上註明牌坊是為誰建的、為什麼事建的、由誰建的和什麼時候建的等內容，有的還會題寫對聯。這些文字，都是中國封建社會中人們的人生理念及封建禮教、傳統道德觀念的集中表現。

但是，在等級制度森嚴的過去，立牌坊是一件極為隆重、極不容易的事。根據當時的規定，凡是進入國子監讀書和獲得舉人以上功名的人，方可經地方官府審核批准後，由官方出資建功名坊。至於立貞節牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更嚴格，須經當地官府查核實後逐級呈報，最後由皇帝審查恩准，或由皇帝直接封贈，方能建造。

即使允許建造，建造什麼規格的牌坊，也有嚴格的等級限制，如只有帝王神廟、陵寢才可用「六柱五間十一樓」，一般臣民最多隻能建「四柱三間七樓」；但孔廟的「萬古長春」坊僅是一個破例，因為人家可是「孔聖人」。所以在當時來說，如果一個人能獲得皇帝降旨建造牌坊，那對這個人、這個家族乃至這個地方來說，都是一種至高無上、無與倫比的殊榮。

C. 石牌坊的潮州石牌坊街

潮州位於廣東省，這里自古人才輩出，潮州的漢族文化底蘊雄厚，那遺留下來為數眾多的石牌坊見證了這一切。曾經一提及潮州的太平路牌坊街，讓不少的潮州人引為自豪的。曾經潮州人視「橋頂吃炒麵，大街看亭字」為一大樂事，這里的亭就是指的石牌坊，潮州人稱其為石亭。潮州城中累計建設的石牌坊有150多座之眾，其中太平路有47座，規格最高最為精緻。因此太平路也被稱為牌坊街。經過各方的努力，牌坊街的23座石牌坊被重新修復，以原址、原貌、原工藝為基本原則，恢復了古牌坊的真實歷史面貌和藝術特色。這二十三座牌坊分別是：
1、十相留聲坊：位於太平路南端的第二座牌坊「十相留聲坊」，是記念唐朝時期任潮州刺史的(韓愈)韓文公，唐代的常袞、楊嗣復、李德裕、李宗閔，宋代的陳堯佐、趙鼎、吳潛、文天祥、陸秀夫、張士傑，這十位身居百官之首的宰相都來到潮州，並將中原文化帶進潮州，潮人為此而立坊紀念。2、大理司平坊：原在太平路頭亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：「大理司平坊，在大街。為大理寺評事鄭崇重建。」 鄭崇（1389-1453），字秉義，號古城，明海陽（今潮州市區）人。3、玉署仙班坊：重建於石牌巷口，光緒《海陽縣志?坊表》：「木天人瑞坊，在大街石牌巷口。為一百有三歲、欽賜翰林院侍讀劉起振建。」劉起振（1648-1751），字穎之，海陽田頭（今屬潮州楓溪）人。4、秋台坊：原在太平路磚亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：「秋台坊，為尚書王大寶建。」王大寶（1091-1165），字元龜，宋海陽人。南宋建炎二年（1128）廷試進士第二，是宋代嶺南唯一的榜眼。歷官至禮部尚書。5、賜錦重光坊：原在太平路甲第巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：「賜錦重光坊，在大街。為國朝甲辰進士，鞏縣知縣邱軒昂。邱軒昂（1690-1763），字元澍，號名亭，清海陽縣大和都麟坪鄉（今潮安鳳塘鎮麟坪村）人。6、吳楚重鎮坊：原在太平路甲第巷口。光緒《海陽縣志□坊表》：「吳楚重鎮坊，在大街甲第巷口。為侍衛、湖北總兵林炳星建。」林炳星，清海陽縣城（今潮州市區）人。清乾隆三年（1738）武舉人，七年二甲武進士，授御前三等侍衛，官至湖北宜昌鎮總兵。7、大理少卿坊：原在太平路灶巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：「大理少卿坊，在大街。為大理少卿吳一貫建。」吳一貫，字道夫，海陽縣上莆都（今屬潮安彩塘鎮水美村）人。8、台省褒封坊：在今潮州市區太平路猷巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：「台省褒封坊，在大街。為戶科郎中李思悅之父、舉人封郎中李一庄，御史李春芳之父、贈御史李大受建。」李大受、李春芳、李一庄、李思悅均是明海陽鸛巢（今屬潮安龍湖）人，李春芳系李一庄的大伯父。李春芳，字資元，明弘治十五年（1502）進士，歷官江西新建知縣，南京四川道御史，浙江道監察御史，廣東順德知府。9、兩京科道坊：原在太平路下水門街口北。乾隆《潮州府志?坊表》：「兩京科道坊，在大街。為監察御史遷陝西副使鄭安、弟吏科給事中鄭寯建。」鄭安，字康民，明海陽（今潮州市區）人。10、侍御坊：原在太平路三家巷口南畔。乾隆《潮州府志?坊表》：「侍御坊，在大街。為進士、苑馬寺卿成子學建。」成子學，字懷遠，號井居，一號惟道，明海陽（今潮安龍湖）人。明嘉靖二十三年（1544）進士。11、誥敕重封坊：原在太平路東門街口南畔。乾隆《潮州府志?坊表》：「誥敕重封坊，在大街。為封知縣贈知府陳以賁、子梧州知府後升貴州副使陳志頤建。」12、少司馬坊：原在太平路東門街口南畔。乾隆《潮州府志?坊表》：「少司馬坊，在大街。為兵部侍郎總督宣大等處翁萬達。翁萬達，明揭陽鮀江里舉登村（今屬汕頭金平區鮀浦鎮）人，生於弘治十一年（1498）農歷六月二十八日，字仁夫，號東涯。卒於嘉靖三十一年(1552年)。13、盛世元凱坊：原在太平路光源街口。雍正《海陽縣志?坊表》：「盛世元凱坊，在大街。為崇禎戊辰進士同榜八人辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴、李士淳、梁應龍、楊任斯、陳所獻建。」崇禎戊辰為明崇禎元年（1628）。14、宗伯學士坊：原在太平路載陽巷口。乾隆《潮州府志?坊表》雲：「宗伯學士坊，在大街。為南京禮部尚書黃錦建。」，黃錦（1576－1658），字孚元，一作絅存，號絅庵，饒平縣宣化都（今大埕鎮上黃村）人。15、三世尚書坊：原在太平路分司巷口，乾隆《潮州府志?坊表》雲：「三世尚書坊，在大街。為贈太常卿林瓚、子林喬樌及孫戶部侍郎贈尚書林熙春建。」林熙春（1552-1631），字志和，號仰晉，海陽龍溪（今潮安庵埠）寶隴村人。16、柱史坊：原在太平路柳衙巷口。乾隆《潮州府志?坊表》雲：「柱史坊，在大街。為御史許洪宥建。」許洪宥，字舜仁，海陽（今屬潮安龍湖）人。明弘治十四年（1501）舉人。著有《龍江集》、《南台日錄》、《易經管見》等。17、理學儒宗坊：太平路羊玉巷口。乾隆《潮州府志?坊表》雲：「理學儒宗坊，在大街。為吏部郎中唐伯元建。」唐伯元（1541-1598），字仁卿，號曙台，澄海蘇灣都人。唐伯元的一生是以清節知名的一生，也是在治政和治學上都很出色的一生。18、聖朝使相坊：太平路英聚巷口北側。光緒《海陽縣志?建置略四》載：「聖朝使相坊，在鋪巷口，狀元坊次。為進士、太子太保、直隸總督鄭大進建。」坊字北鐫「覃恩三錫」。19、狀元坊：在太平路狀元亭巷口北側。下枋鐫「嘉靖壬辰科狀元林大欽」。「狀元」二字由饒宗頤先生重書，朝北為篆書，朝南為榜書。20、文宗方伯坊：在太平路軍廳巷口南側。乾隆《潮州府志?坊表》雲：「文宗方伯坊，在大街。為福建左布政黃琮建。」黃琮（1552－1640），號玉田，又號韓江侶石山人，明饒平宣化都大埕（今饒平大埕鎮上黃村）人。明萬曆二十六年（1598）進士。21、四進士坊：在太平路四進士亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》雲：「四進士坊，在大街。為明正德丁丑科進士蕭與成、陳大器、薛侃、蘇信建。」明正德丁丑為正德十二年（1517）。22、七俊坊：在太平路東門街。乾隆《潮州府志?坊表》：「七俊坊，在東門內。為嘉靖甲辰科進士林光祖、章熙、黃國卿、郭維藩、陳昌言、蘇志仁、成子學建。」嘉靖甲辰為嘉靖二十三年（1544）。23、恩光洊錫坊：太平路東門街口北畔。乾隆《潮州府志?坊表》：「恩光洊錫坊，在大街。為封尚書翁玉建。」翁玉（1474-1549），字文璜，號梅齋，明揭陽鮀江里舉登村（今屬汕頭鮀浦鎮）人，明兵部尚書翁萬達之父。翁萬達於嘉靖五年（1526）登進士第，隨著仕途的青雲直上，翁玉因之而四次受到朝廷封贈。

D. 潮州牌坊街的牌坊新貌

1986年12月潮州列為國家歷史文化名城之後，隨著專門機構名城辦的建立和人們對歷史文化認識的提高，修復牌坊街開始提上議事日程，但由於主客觀條件尚不具備，因此未能實施。進入21世紀以後，在「旅遊旺市」的策動下，古城牆、東門樓、廣濟橋等一批重點項目相繼動工，修復牌坊街已成為名城建設的重要項目再次浮出水面。在市委、市政府的重視下和海內外鄉親的熱心支持下，從2004年開始進行規劃設計，同年9月正式奠基；歷2年的施工，至2007年底基本完成牌坊的安裝、驗收、並繼續進行兩側騎樓的修復和鋪設石板路面。
此次修復的古牌坊共22座，其中太平路20座(不包括准備增加的位於南端入口的「三陽門」和「十相留聲坊」)，東門街2座。在修復工程中，採取「原址、原貌」和「原形制、原結構、原材料、原工藝」的原則，但由於22座中只有15座存照片，而且歷半個世紀環境的變動和考慮布局的合理，因此「原址、原貌」只能是原則上的多數。
2004年4月，潮州市委、市政府開始動工修復潮州牌坊街，共修復古牌坊22座，其中太平路20座、東門街2座，新增「三陽門」和「十相留聲坊」2座牌坊。工程於2009年10月1日竣工正式對外開放，成為與廣濟橋齊名、在世界上獨一無二的標志性景點，也是國內最大規模的古牌坊街。潮州透過牌坊街這條「中軸線」，逐步修復建成一個風格多樣、內容豐富，充分反映潮州歷史文化的人文環境、歷史風貌和經濟生活的文化旅遊中心區，並分傳統文化街區、特色產業及旅遊精品街區、 民居客棧街區、小吃一條街、 娛樂休閑街區五大個功能區對外開放，是潮州旅遊觀光的重點景區。

E. 牌坊街有多少個牌坊

22座。

古代的牌坊都已被拆除，現存的22座是復建的，2004年4月，潮州市委、市政府開始動工修復潮州牌坊街，共修復古牌坊22座。

修復的22座牌坊中，明代從1517年至1637年建的18座，清代從1736年至1785年建的4座，前後歷268年。

牌坊的內容有狀元坊、榜眼坊、尚書坊、柱史坊、大總制坊、四進士坊、七俊坊以及八十八歲中進士的木天人瑞坊、父子兄弟俱中進士的科甲濟美坊、金榜聯芳坊等。

歷史牌坊：

歷史上潮州曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韓山、湘子橋。此外，於鄉鎮間尚有57座，因此人們喻為「牌坊城」；

太平路與東門街是潮州古牌坊最為集中的路段。其中建於明代的有34座，建於清代的5座。

1951年，當時尚存的19座石牌坊因阻礙交通、廢墜傷人而被悉數拆除。所幸拆除前均留下照片並對坊刻文字作了實錄。

拆除後部分構件由有關單位予以收藏，余散失各處，後陸續有部分構件得到回收。

以上內容參考網路-潮州牌坊街

F. 彩旗飄揚像電影片場，廣東唯一的古城是什麼

G. 潮州古城在什麼地方擁有多少年歷史

每次談及廣東，很多人第一想法，就認為這里是一座特別發達的城市，但是卻不知道這里其實也有歷史悠久的古鎮。但是，一些外地人對廣東不了解，覺得在古代的時候，其實這里特別的荒涼是比較貧窮的地方。實際上作為省會的廣州市，它已經有2000多年的發展史，不過因為自身的發展速度比較迅猛，現在多數地方都已經感覺不到古城的味道了，很多地方給我們的感覺是現代化，如今的廣州，能夠稱得上古城的也就是「潮州市」。

很多人在旅遊的時候，往往會選擇一些知名的景點，其實忽略了自己身邊的古城。因為古城比較低調一些，所以有一些人沒有來玩過。其實，我們不妨在節假日的時候，帶上相機、帶上家人，來這里拍攝一些美美的照片，你就會發現，它的時代感很濃，而且拍出來的照片也是特別的唯美。所以，對於這座古城有很多人非常的熱愛，總是會來遊玩。朋友，對於這座古城你有什麼印象嗎？有來這里玩過嗎？

旅遊地點：潮州古城位於廣東省潮州市內

H. 潮州牌坊街有多少個牌坊

潮州牌坊街據有關史籍記載，歷史上潮州曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韓山、湘子橋。

此外，於鄉鎮間尚有57座，因此人們喻為「牌坊城」；而集中於太平路(大街)的牌坊，多為橫跨路面的二柱一門，規模較大，鱗次櫛比，風格獨特，氣勢非凡，故被譽為「牌坊街」。

太平路與東門街是潮州古牌坊最為集中的路段。

根據史籍記載，太平路共有明、清石牌坊39座，其中建於明代的有34座，建於清代的5座，最早的建於明正德十二年（1517年），是為御史許洪宥建的「柱史」坊，最遲的建於乾隆五十年（1785年），是為直隸總督鄭大進建的「聖朝使相」坊。

(8)牌坊街多少年歷史擴展閱讀

潮城的牌坊，除「宮保尚書坊」和「六賢坊」為木結構，「世旌節孝坊」和倒塌後重建的「秋台坊」為磚砌外，余均為石結構。

這些牌坊，「二柱一門或四柱三門，以石雕鑿成歇山頂、柱、梁及各小件，架上三疊牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻鏤雕之『雙龍戲珠』或『龍鳳卷草』之類裝飾，柱邊加設石獅或石鼓插柱礎，潮人俗稱為亭」。

由於歷史上自然與人為因素，至1949年10月潮城解放時共存牌坊39座，其中太平路19座，義安路3座，其他街巷13座，金山、韓山4座。

潮城尚存的牌坊因年久失修，出現松動和傷損，加之內容又屬「為封建士大夫歌功頌德」，因此一次偶發的突然事故，導致整個牌坊群的毀滅。

I. 潮州最繁華的地段是哪

潮州古城，古代廣東潮州府的府城所在地，是現潮州、揭陽、汕頭三市在古代共同的商業和文化中心，唐代以來留下大量名勝古跡，如今是省內知名的旅遊城市，雖然知名度不如鳳凰、麗江、平遙、大理等古城，但風韻獨特，來過的遊客總會情不自禁喜歡上這里。

潮州牌坊街是中國牌坊最多、最密集的商業步行街，也是和廣濟橋、開元寺齊名的潮州名勝，這里不設檢票口，不收門票，全天對遊客開放。

牌坊街其實不是一條街道，而是太平路和周邊擁有牌坊的街道的統稱。這里特別之處在於石牌坊是明清風格，街道兩側的房子卻是南洋特色的騎樓，兩者混搭非但沒有突兀感，反而有種另類美感。
傳說潮州牌坊街的年份可以追溯到唐宋時期，牌坊一開始是木質結構，後來才改木為石。傳說終歸是傳說，潮州牌坊街有歷史記載的古牌坊主要建於明清時期。

很多地方的牌坊主要表揚貞節和孝義，潮州牌坊街卻透著濃濃的文人氣息。

作為潮汕文化的發源地兼原來的府城，潮州自古人文薈萃，名人輩出，城內的牌坊是一些功成名就的人建造的，每座牌坊都有一段故事，較有代表性的牌坊有狀元坊、四進士坊、柱史坊、三世尚書·四朝大老坊等，其中狀元坊是最著名的一座。在這里，「狀元」兩字指的是林大欽。