湛江有多久歷史了

1. 湛江市𥒚洲島的先民入住歷史多久了

湛江市星洲島的鮮明入駐已經300年了。

2. 湛江市廉江市青平一中，歷史多久有多少學生

只找到這個了

是不是啊？

3. 湛江歷史文化多久

雷州「石狗」天下絕 湛江這個地方，一般人不一定很熟悉。但說到因多雷暴而得名的中國三大半島之一的雷州半島，則是海內外共知的，湛江市就位於雷州半島。這是一個特別的地理概念，因為這里是中國大陸陸地的最南端，堪稱「地之角」，歷史上一度被稱為「南蠻之地」，這樣的邊緣地帶，能有多深厚的文化？我有點懷疑。湛江的市容印象：一進湛江市區，四處都是美麗而修長的棕櫚科植物，那亞熱帶城市的優美風情處處呈現。我們住的海濱花園，到處都是鬱郁蔥蔥的奇花異樹，香氣撲鼻。而不遠處，就是優美的海港，空中彌漫的是海的氣息。走在林蔭小道上，花香鳥語夾雜著海浪的聲音，使整天工作在喧囂的北京、灰霧蒙罩著生活的我，心情是無比歡暢，愜意的很。湛江真好休閑！
不過幾天行走下來，我發現湛江不但是休閑的城市，更是人文歷史悠久的地方。雷州西湖「十賢」祠，雷州石狗，遂縣醒獅，海上絲綢之路——漢徐聞古港遺址，等湛江獨特的歷史人文與民間文化，一時漫溢在我的腦海，「文明之光輝耀千秋，偏遠之地鍾靈毓秀」，用這句話來概述我對湛江的感受，很恰當。
西湖「十賢」人文重
史載，「秦朝時期湛江轄地歸屬象郡。唐貞觀八年(公元634年)，改名雷州，統管雷州半島三縣。」當時，居住在雷州半島的主要是百越族，文化生態還是原始的俚僚文化，故有「南蠻之地」稱謂。這種地方，人跡罕至，地處中原文化圈的人士是不願意來的，不過這邊遠之地常被朝廷用來流放不聽話的臣子。書上說，僅唐宋兩代，被貶謫到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇準、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀、湯顯祖等名臣賢相和大文豪們先後接踵而至。
在雷州的著名景點之一西湖，我們瞻仰到保存很好的這些先賢的遺跡。杭州有西湖，為何此處也叫西湖？正詫異間，聽當地文化局同志介紹，雷州西湖原名羅湖，始建於北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之後，羅湖更名為西湖。
當年蘇軾被貶謫期間，曾兩次在雷州逗留，一是被貶途中，一是赦歸途中。在被貶海南途經雷州時，與謫居當地的胞弟蘇轍邂逅。為消除謫居悲苦，他們常遊玩羅湖。後蒙赦歸，又特意在雷州逗留，常在羅湖吟詩會友。不長的時間內，他在此留下了許多膾炙人口的詩詞篇章及寶貴的墨跡，而在與鄉人的接觸中，蘇公無意中又成了中原先進文化的傳播者，為當地的文明發展起到了不可忽視的作用。於是後來的雷州人為了紀念蘇公，遂易羅湖名為「西湖」，並於明嘉靖年間在西湖公園內為蘇軾專門修建了蘇公亭，亭前有一蘇軾石像，昂首挺立，雙眸眺望北方，表現出他身在偏地，仍翹首中原的愛國情懷。
西湖北側有宋園，內有十賢祠，是雷州人為紀念宋代丞相寇準、學士蘇軾、侍郎蘇轍、正字秦觀、樞密王岩叟、正言任伯雨、丞相李綱、趙鼎以及參政李光、編修胡詮等十位先賢修建的。這「十賢」可謂是「賢」中的代表人物，其人品高尚，正氣凜然，學識淵博，政績卓越，而不是阿諛奉承，為五斗米而折腰之輩。把他們列為「十賢」是反映雷州民眾的意願。入祠內，右側一方大型石刻《雷州十賢堂記》首先映入眼裡，這是奉祀過宋代「十賢」的故址，它始建於宋咸淳十年（1274年）。祠中，還有一方較小的《十賢堂記》石碑，是屢經刀兵浩劫倖存的珍貴文物，碑文由南宋名相文天祥揮淚撰寫。據說原稿收藏在「十賢」之一秦觀後裔處，直到500多年後的清嘉慶九年（18O4年）才由廣東學使、狀元姚文田書寫刻石，人們喻此碑銘為《正氣歌》的姐妹篇。
宋園內還有寇公祠，據載，一代名相寇準終老雷州，他一生的最後18個月都在雷州度過。寇準是北宋著名政治家，一度任北宋真宗時宰相，自宋乾興元年（1022年）貶雷州當個小小司戶，不到兩年，就於天聖元年與世長辭了。雷州，成為他在人生的道路上最後的歸宿點。寇準在雷州的職位雖然不高，但勤政愛民，積極傳播中原文化。後來他的遺體運回西京安葬，而雷州人深感他的忠義，為了緬懷他，於是在他寄居過的寓所「西館」立祠奉祀。宋紹興五年（1135年）宋高宗又賜「族忠祠」匾額，至今猶在。「寇公祠」內幾幅圖畫也記載了他在雷州的業績：修建真武堂，教書傳藝，使鄉民的子孫也能讀書；講授天文地理，破除歪理邪說；傳授先進生產技術，促進經濟發展；傳播中原文化，向當地人傳授中州音，促進了當地人與中原的交流。

可以說，古代官吏的流放史，其實也是一部先進的中原文明在中國四處傳播的文明進化史。先賢們個人命運的悲劇，卻成為湛江的福音。他們的努力使這片洪荒之地，成了鍾靈毓秀的沃土。「十賢」雖早已作古，西湖公園內的古跡也歷經千百年滄桑，時興時衰，但先賢的文化遺留卻一直潤養著後人，成為今日雷州半島最精粹的文化之重要成份。今日的雷州，已經是中國首批歷史文化名城之一，也是廣州西部唯一的一座。
雷州「石狗」天下絕
湛江不僅擁有如此深厚的歷史人文，當地的各種民間文化也是源遠流長，博大精深。雷州石狗就堪稱「天下一絕」。在雷州，所到之處，無論是博物館、村口、古道、巷口、門口、水口或古墓祠前，都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，可以說，只要有建築、有門的地方就有石狗雕像。我們知道，忠實的狗雖常被用來看家護院，但守護神以石獅最為常見，以石狗取代的少見，然而在雷州，清一色的石狗駐守門戶，實在罕見。
據說雷州石狗的起源，約在殷周年代，從黃河中下游南遷的俚、僚、瑤、僮等少數民族是聚居在雷州較早的先民，由於文明程度與生產力的落後，雷州先民需要依託某物種作為圖騰祈求庇護，而當時的瑤族信奉「狗」當始祖，「石狗」成為圖騰標志，直至後來瑤漢同化，也一直沿襲下來，雷州石狗於是成為當地獨特的民俗文化。
在雷州石狗陳列館，我們看到了從民間徵集到的200多隻不同年代的石狗，造型千姿百態，風格各異。由於長久受風雨剝蝕，它們或是灰暗色，或呈青黛色，但依然栩栩如生。據館長介紹，目前發現最早的石狗是先秦時期的。自秦漢始，各個朝代的石狗都有出土。
據說，雷州境內現存有1.5萬至2.5萬只古石狗，被稱為散布民間的「雷州兵馬俑」。雷州石狗不僅數量多，而且類別多，有地域型，時代型與時代的地域型；有原始類，抽象類，具象類，人格化類；有文象武象之分。不同時代的石狗各具特色，特徵鮮明，從簡單到粗獷、古樸典雅到雍容華貴，造型的演變與發展，反映了一個時代雷州的社會文明與人們對德福的崇尚。譬如秦時石狗，輪廓粗獷，方方圓圓，反映出當時人們認同天圓地方說。漢朝石狗，及其簡約，十分抽象，表明人們對自然的敬畏。
雷州石狗是古代雕刻藝術的瑰寶。對於這一份厚重的民間文化遺產，雷州市委、市政府以及各級文化部門都高度重視，積極做好各項保護工作，不僅廣為徵集遺落民間的石狗，還組織專家研究整理相關文獻，使石狗文化在雷州大放異彩。2004年，雷州石狗被列入第一批中國民族民間保護工程18個試點項目中。目前，一座大型的石狗園林展示館正在修建之中。屆時，世界各地的遊客來到湛江，就可以觀賞到完整的雷州石狗文化。
遂溪「醒獅」驚世界
看完雷州石狗後，我們驅車前往湛江市徐聞縣——祖國大陸的真正最南端，前去一睹佐證了「海上絲綢之路」始發港之一的漢徐聞古港遺址。途徑遂溪縣，有幸觀賞到名揚海內外的「遂溪醒獅」表演。
說起遂溪縣民間醒獅表演活動，那可真是歷史悠久。早從明、清開始，就形成了習俗，後在民間廣為傳承，不斷被創新繁榮，加上近年來，政府大力發展民間醒獅文化，醒獅藝術於是成為當地獨具特色的民間藝術品牌。2003年12月，遂溪被中國民間文藝協會命名為「中國醒獅之鄉」。

據介紹，目前當地民間醒獅團已發展到255個，參加表演的超過1萬人。其中尤以文車、許屋、龍灣、等醒獅團的水平最高。我們觀賞的正是文車醒獅團的高樁獅表演。
文車醒獅屬南獅，其造型身披麟甲，色彩五彩繽紛。表演時突出喜、怒、疑、驚、睡、醒等感情變化。鑼鼓聲中，驕陽下，只見一頭懶洋洋的獅子，始是伏地打盹，繼而隨著鼓點做出各種姿態。不久獅子醒來，開始出洞，窺測方向，突然間，鼓聲急促起來，面對10多米高的梅花樁，「醒獅」一躍而起、探樁、上樁、飛樁、采青、回樁……，實在是驚險刺激、扣人心弦；那獅子在高樁上，還隨著鼓點的輕、重、緩、急，做出千姿百態的動作與喜、怒、哀、樂的表情，把醒獅的神態表現的淋漓盡致、栩栩如生。舞獅能到如此境地，黃飛鴻再世也不過如此！
我在旁看的是眼花繚亂，膽戰心驚，這個高樁表演，無論從藝術、套路及難度上，都可用「新、高、難、險」四個字來描繪。中山大學教授黃偉宗曾用「民族之魂在醒獅，醒獅之鄉在遂溪」來評價遂溪醒獅藝術，雖說有點爭議，但「遂溪醒獅」實在堪稱一絕！2008年奧運會開幕式上，應該有「遂溪醒獅」表演項目，讓世界都驚喜一把。
海上絲綢源徐聞
接下來的一路，一直沉浸在「遂溪醒獅」的驚險里，我不斷觀看著自己拍攝下來的表演場面，直到徐聞。徐聞的點燈樓角，是中國大陸的最南端。這里還有馳名中外的漢代海上絲綢之路始發港徐聞古港。於是好奇心重新轉移。
不過，在徐聞感受最深的，是這里的乾旱。我們到徐聞的時候，正感上徐聞遭遇百年未見的大旱，已經整整245天沒下過雨，地上早就龜裂的可以掉進一頭大象。當地有句俗語：「徐聞十年九旱」，水是這里最稀缺的資源，連我們住在縣政府的招待所里都不能供應水。如此炎熱的夏天，一路風塵僕僕，本想安頓後能先沖個涼，結果滴水沒有，感受可想而知。最後大家跑到外面的賓館開房，輪流沖涼，成為湛江之行中難忘的一幕插曲。
當時我們還不知道這里的旱情，難免有點怨言，第二天，了解到情況後，頓時釋然，不由轉而為徐聞的旱情憂心。回來後，看報道說，徐聞終於下了透雨，旱情得到緩解，心裡還暗暗高興。
我們參觀了海上絲綢之路的始發港之一——漢徐聞古港遺址。據《漢書·地理志》記載，中國出口船舶「自日南障塞，徐聞合浦開航」，這是「海上絲綢之路」最早的記載。而史料上的「徐聞」，據考證就是今天的徐聞。在漢徐聞古港遺址一帶，挖掘出大量漢代遺址，包括漢磚、瓦片、萬歲瓦當、漢代私印等，專家通過考古、考察遺址和文物及多學科的論證，一致認為徐聞是漢代海上「絲綢之路」最早始發港之一。據說，在那裡，現在還隨處可以挖掘到漢磚漢瓦。因為已沒有多少考古價值，當地政府准備將此作為一個旅遊項目來開發，外地遊客自己去挖掘漢磚漢瓦，挖到都可以帶走，讓人怦然心動。
由於時間的原因，沒有能踏上祖國大陸最南端的點燈樓角，也沒有能一睹那中國大陸架面積最大、保護最完整的珊瑚礁群，這是很遺憾的事。也許，這是美麗的湛江要給我們留點白，喚起我們終生的牽掛。有機會，一定要再去徐聞，感觸那大陸最南端的歷史文化。

4. 問問湛江的歷史

1898年3月，在第二次鴉片戰爭後西方資本主義瓜分中國的割地狂潮中，法國以「躉煤」為借口，要求清政府允租吳川縣屬的海灣小村坊」廣州灣」（今南三島內），然後肆意向東西兩邊的內地擴張，引起遂溪、吳川愛國官紳和人民群眾的堅決抵抗，這就是有名的廣州灣人民抗法斗爭，是近代史上中國人民反帝愛國斗爭的組成部分。「千家炮火千家血，一寸河山一寸金」。郭沫若的詩句，是這一偉大斗爭概括而形象的反映。由於清政府懼外妥協，於清光緒二十五年十月（1899年11月），在法國脅迫下，簽訂了《中法互訂廣州灣租界條約》，將遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣（今湛江港灣）劃為法國租界，統稱「廣州灣」，劃入法屬印度支那聯邦范圍，設廣州灣行政總公使署，受安南總督管轄。從此，廣州灣成為一個獨立的行政區域。其范圍：南部由原遂溪縣屬的通明港起向北至新圩沿官路為界至志滿，轉向東北至赤坎以北、福建村以南分中為界向東出海面，橫過調順島北邊水面至吳川縣屬的兜離窩登岸，再向東至西炮台河面分中出海，距陸地3海裏海面起，向南沿硇洲島、東海島外海面直至通明港外3海裏海面止；陸地總面積518平方公里。首府初設於麻斜市；1911年廢麻斜市，行政首府遷西營市（今霞山），並設赤坎市。
民國32年（1943年）2月，日本侵略軍佔領廣州灣，曾建立極為短暫的日偽政權。

抗日戰爭勝利後，於民國34年（1945年）9月21日，我國同時從日法手中收回廣州灣，以原范圍劃設市治，定名為「湛江市」。1946年1月15日成立湛江市政府，為省行轄市，並隸屬廣東省第七區行政督察專員公署，市府仍設於西營；民國37年（1948年）3月改隸第八區行政督察專員公署；民國38年（1949年）5月，改隸第十四區行政督察專員公署，公署設於湛江。

5. 歷史大題（廣東湛江）

沒看很明

6. 湛江最大地震是什麼時候

從下面可以看出，最大的應該是1995年元旦前後發生在北部灣的6.1和6.2級地震

（一）歷史地震
1949年以前發生的地震稱為歷史地震。據記載，湛江市對歷史地震的記錄始於1356年，從1356～1949年約600年間，湛江市境內共發生過有感地震64次，其中5.0級地震2次，4～4.7級地震8次，3～3.5級地震54次。
（1）廉江縣歷史上共發生過有感地震32次，最大5.0級，破壞烈度6度，次數佔全市有感地震總數的50%，強度居全市之首。
（2）吳川縣歷史上共發生過地震13次，其中4.0級1次，3.0～3.5級的12次。頻度、強度僅次於廉江縣。
（3）海康縣歷史上共發生過地震11次。其中4.0級地震1次，3.0～3.5級10次。
（4）徐聞縣歷史上共發生過3次地震，最大的為4.0級。
（5）遂溪縣歷史上發生過2次地震，屬3.5級左右的有感地震。
（6）本市區歷史上共發生地震3次，其中4.0級以上的2次（一次發生於1921年9月10日，另1次發生於1935年），3.0級地震1次。
（二）現代地震
1949年後採用測震儀器記錄到的地震稱為現代地震。其中1950年至1970年湛江市還未建立地震台，地震資料缺乏系統性和准確性，據記載，這20年間本市未發生過有感地震。1971～1990年期間，在本市境內發生地震共137次，平均每年10次，其中有感地震6次。包括：徐聞曲界地震（1975年12月21日，3.0級）；廉江安鋪地震（1976年8月4日6時左右，3.4級，震中烈度5度。）；廉江吉水地震（1977年11月19日20:40,2.8級）；流沙灣地震（1982年7月31日1：06，2.6級）；徐聞東南海域地震（1985年3月20日15：07，3.2級）；北部灣海域地震（1988年11月10日9：00在廣西東興附近北部灣海域40公里處發生5.1級地震、1995年元旦前後發生在北部灣的6.1和6.2級地震、 2008年1月31日我市雷州灣近海發生3.0級地震。全市5縣4區均有震感）。

7. 湛江廣州灣的歷史

我聽老人說的，我們那當時駐扎了5個法國兵，整天躲在燈塔里不大出來， 怕被暗算，可見法國人的關系沒你說的那樣好哈。

40年代的時候日本人來了，然後和法國「一起管理」，最後解放後法國還給中國。

你為什麼會認為法國人統治湛江會發達，你看看科西嘉吧就是法國人佔了，很窮哦，很多人都搬家了。

8. 湛江有哪些近代史

1899年11月16日中法簽定《中法互訂廣州灣租界條約》，將遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣（今湛江港灣）劃為法國租界，統稱「廣州灣」，劃入法屬印度支那聯邦范圍，設廣州灣行政總公使署，受安南總督管轄。從此，廣州灣成為一個獨立的行政區域。其范圍：南部由原遂溪縣屬的通明港起向北至新圩沿官路為界至志滿，轉向東北至赤坎以北、福建村以南分中為界向東出海面，橫過調順島北邊水面至吳川縣屬的兜離窩登岸，再向東至西炮台河面分中出海，距陸地3海裏海面起，向南沿硇洲島、東海島外海面直至通明港外3海裏海面止；陸地總面積518平方公里。首府初設於麻斜市；1911年廢麻斜市，行政首府遷西營市（今霞山），並設赤坎市。

1943年2月21日，日、法簽訂《共同防禦廣州灣協議》，廣州灣被日本佔領。抗日戰爭勝利後，於1945年9月21日，中華民國政府收回法國殖民地廣州灣，8月22日，廣東省政府奉國民政府令，以廣州灣原范圍劃設市治，定名「湛江市」。

9. 湛江的歷史沿革

據出土文物考證，湛江轄地遠在新石器時代晚期（約4000年前夏、商之間）便有了人煙。 遂溪縣鯉魚墩貝丘遺址是距今7000—8000年前新石器時代的人類居住遺址，是雷州半島最早有人類居住的地方。
秦皇統一中國後，湛江轄地歸屬象郡。
漢元鼎六年（前111年），南部徐聞、海康、遂溪三縣屬交趾部徐聞縣；北部吳川、廉江兩縣分屬交趾部高涼縣和合浦縣。 以後，南部三縣先後屬交州、合州、南合州、東合州。
至唐貞觀八年（634年），改東合州為雷州，直至清代，屬雷州府，北部兩縣先後屬廣州、羅州、化州，至明清屬高州府。
清光緒二十五年十月（1899年11月）法國脅迫中國政府簽訂《中法互訂廣州灣租界條約》，將雷州府的遂溪、高州府的吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣劃為法國租界，統稱「廣州灣」，劃入法屬印度支那聯邦范圍，設廣州灣行政總公使署，受安南總督管轄。法國殖民當局又根據最早進入廣州灣的法軍軍艦「白瓦特」（Bayard，又譯「白雅特」）號，將廣州灣城命名為「白瓦特城」（Fort Bayard）。
民國32年（1943年）2月，復為日本侵略軍佔領，曾建立極為短暫的日偽政權。
1945年8月18日，中法簽訂《交收廣州灣租界地專約》，經歷法國和日本47年管理的廣州灣重新回歸中國。從這一年起，廣州灣正式改名為湛江市 。
1946年2月15日成立湛江市政府，隸屬廣東省第七區行政督察專員公署。
民國37年（1948年）3月改隸屬第八區行政督察專員公署。
民國38年（1949年）5月，改隸十四區行政督 察專員署。 1899年，晚清政府與法國簽署《廣州灣租借專條》，廣州灣，被強租法國。中國現代著名詩人、學者聞一多先生寫下了名篇《七子之歌》（澳門、香港、台灣、威海衛、 廣州灣、 九龍、 旅順大連等七處「失地」），其中第五章便是「廣州灣」湛江。
湛江市區歷史上屬遂溪、吳川兩縣。隋至唐初，郊區湖光鎮舊縣村曾先後為鐵耙縣、遂溪縣縣治；南宋景炎三年（1278年），宋帝昺即位於市區硇洲島，升硇洲為翔龍縣；明洪武年間至清雍正年間，曾先後在市郊舊縣村和東海島設置椹川巡檢司。
1899年，法國強租當時名曰「廣州灣」（今湛江市區），對外貿易盛極一時。
1943年，日軍侵略者從法國人手中接管「廣州灣」，到45年日本投降後，民國政府於當年9月21日光復廣州灣，以原范圍劃設市治，因史上曾屬椹川縣，境內東海島曾設椹川巡檢司，古「椹川」亦有稱為「湛川」，故定名「湛江」市。

10. 湛江歷史屬廣西的嗎

湛江是廣東的一個市，但距離廣西北海比較近。好地方。