從化馮氏燕谷有多少年歷史

① 馮姓的來歷,歷史上有哪些有名的人

馮姓的來歷：漢族馮姓源出有二，一是姬姓，二是歸姓。其他馮姓則由外族改姓而來，包括漢朝初期的匈奴人，南北朝時期的百濟人，元明時期兩廣南部的浬人，以及清朝末期的滿蒙人等。

1、馮京：，字當世。鄂州江夏（今湖北武昌）人。北宋大臣。曾祖時南遷粵西之宜山龍水（今廣西宜州市），至祖父時落籍江夏（今湖北武昌）。宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科狀元。為宋朝最後一位三元及第的狀元。歷官翰林學士、揚州、江寧知府，樞密副使、參知政事。

2、馮唐：西漢代郡（今張家口蔚縣）人，西漢大臣，其祖父為戰國趙國中丘人，他的父親移居到了代地。其以孝行著稱於時，為中郎署長侍奉漢文帝。

3、馮異：字公孫，漢族，潁川父城（今河南省寶豐縣東）人，東漢開國名將、軍事家，雲台二十八將第七位。馮異原為新朝潁川郡掾，後歸順劉秀，隨之徵戰，大破赤眉、平定關中。協助劉秀建立東漢。劉秀稱帝後，馮異被封為征西大將軍、陽夏侯。

4、馮跋：馮跋為馮和之孫，其父馮安曾任西燕將軍。西燕亡，馮安東徙龍城（今遼寧朝陽），居於長谷。慕容寶時，署中衛將軍，慕容熙繼位後，提升馮跋為殿中左監，後又升為衛中郎將。

慕容熙在位時為政暴虐，且馮跋與其弟馮素弗先前曾因事獲罪於其，因此慕容熙有殺馮跋兄弟之意，馮跋兄弟遂逃匿深山。

5、馮玉祥：字煥章，原名基善，原籍安徽省巢縣（今安徽巢湖市），生於直隸青縣（今屬河北滄州市），中國國民革命軍陸軍一級上將，西北軍閥。有「基督將軍」、「倒戈將軍」、「布衣將軍」之稱。

② 馮姓的來源和歷史是什麼

漢族馮（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是歸姓。其他馮姓則由外族改姓而來，包括漢朝初期的匈奴人，南北朝時期的百濟人，元明時期兩廣南部的浬人，以及清朝末期的滿蒙人等。

出自歸姓，為馮簡子之後。4000多年前的堯舜時期，在今河南商丘一帶居住著以白頭翁為圖騰的歸夷氏族。歸姓的一旁支遷徙到今山東菏澤地區，形成河伯族。進入夏朝帝芒時代，河伯族首領馮夷後人在馮地（今陝西大荔縣）建立了馮夷國，歷經夏商周三朝。

周初，馮夷國分裂為馮、河宗、邯三國。春秋時期，鄭國大夫簡子（歸姓）被鄭簡公封於此地，遂以封邑而得氏，為該支馮姓第一人。

出自姬姓，為姬昌之後，系承畢公高，始祖馮文孫。據《元和姓纂》和《廣韻》記載，周文王姬昌的第十五子畢公高後裔畢萬之子追隨晉文公立國，封為魏武子，得封魏地。

公元前403年周威烈王正式冊封魏家為諸侯，其後人魏長卿一支受封於馮城（一說今河南省滎陽縣，一說今陝西省大荔縣）。於是這一支子孫逐步放棄了畢、魏之姓，以邑為氏而改姓馮，史稱馮氏正宗。而魏地的子孫則氏魏，故馮、魏兩姓實為同一脈族。

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漢代馮姓發展的顯著標志是馮姓郡望的逐步形成。兩漢時期馮姓的分布基本上覆蓋了當時華夏大地的所有重要區域，並且在一些地區，由於馮姓豪傑名士的大量涌現，形成了以馮姓為主體的聚族性居地。漢代馮姓輝煌之發端者為安陵馮氏，其代表人物首推馮唐。

漢興置國，出於安全及施政考慮，實行大規模的人口遷徙政策：一方面為了充實關中人口，另一方面為了防止六國宗室及大族豪門坐霸一方。漢廷訪得代北馮氏為豪傑之後，於是特遷其大部再入關中，定居安陵。馮唐，正是生長於代北而後遷入安陵的。

此外，先秦時期，馮氏已有徙居今山東者；而三國以前，馮氏還有遷至今四川及湖北者，河南馮氏則分布於今內黃、寶豐、焦作、南陽、安陽等地，其中潮陽為當時的大族；到了東晉末，長樂信都（今河北冀縣）的馮氏又有徙居和龍（今遼寧朝陽）者。

③ 馮姓的歷史名人

1、馮唐，西漢代郡（今張家口蔚縣）人，西漢大臣，其祖父為戰國趙國中丘人，他的父親移居到了代地。其以孝行著稱於時，為中郎署長侍奉漢文帝。

一次漢文帝乘車遇到馮唐，談到趙將李齊才能，並感慨自己沒有廉頗、李牧一樣的將領去抵禦匈奴的侵犯。馮唐直言道：「即使漢文帝有這樣的將領，也不會任用。」漢文帝大怒，並起身回宮。之後文帝召見並指責其當眾羞辱自己，馮唐道歉說：「我這個鄙陋的人不懂得忌諱迴避。」

彼時，匈奴大舉進犯、並殺死都尉孫卬。漢文帝向馮唐請教當初言語的原因，馮唐回答道：將在外君命有所不從。如果要支持邊防將領，必須賞罰恰當。

並主張應當寬恕當時因為瞞報殺敵人數的魏尚，繼續支持其守衛邊防。文帝贊同馮唐勸諫，並派遣其去赦免魏尚，使其復職雲中郡郡守，馮唐也被任命為車騎都尉，輔佐戰事。

2、北燕文成帝馮跋（？―430年），字文起，小字乞直伐，長樂信都（今河北冀州）人，十六國時期北燕君主，是胡化的漢人。

馮跋為馮和之孫，其父馮安曾任西燕將軍。西燕亡，馮安東徙龍城（今遼寧朝陽），居於長谷。慕容寶時，署中衛將軍，慕容熙繼位後，提升馮跋為殿中左監，後又升為衛中郎將。

慕容熙在位時為政暴虐，且馮跋與其弟馮素弗先前曾因事獲罪於其，因此慕容熙有殺馮跋兄弟之意，馮跋兄弟遂逃匿深山。馮跋、馮素弗、張興等人發動政變推翻慕容熙，擁慕容雲（高雲）為天王。

高雲以之為侍中、征北大將軍、錄尚書事，封武邑公。409年高雲為近臣所殺，馮跋平定叛亂，自立為天王，改元太平，史稱北燕。

3、馮延巳 （903年—960年），又作馮延己、馮延嗣，字正中，五代江都府（今江蘇省揚州市）人。五代十國時南唐著名詞人、大臣，仕於南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。

他的詞多寫閑情逸致，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其「學問淵博，文章穎發，辯說縱橫」，有詞集《陽春集》傳世。

4、馮夢龍（1574年—1646年），字猶龍，又字子猶，公魚。號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家、思想家、戲曲家。

馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。

5、馮京（1021年-1094年），字當世。鄂州江夏（今湖北武昌）人。北宋大臣。曾祖時南遷粵西之宜山龍水（今廣西宜州市），至祖父時落籍江夏（今湖北武昌）。宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科狀元。為宋朝最後一位三元及第的狀元。

歷官翰林學士、揚州、江寧知府，樞密副使、參知政事。因反對王安石變法，罷知亳州、成都等地。宋哲宗即位，累官宣徽南院使，以太子少師致仕。紹聖元年（1094年）去世，年七十四。追贈司徒，謚號「文簡」。馮京著有《灊山集》，今已佚。

④ 二十四節氣是何人所創，距今有多少年了

根據已有文獻的記載，最早做二十四節氣的，應該是伏羲，據今已經有7000年左右的歷史；據今6000年的軒轅時代，開始有《夏小正》這樣的古歷書，而《黃帝內經》也多候、氣、時、歲的記載。至春秋晚期，《呂氏春秋·十二紀》中有二分、二至、四立、雨水、驚蟄、小暑、白露、霜降等節氣名稱。到西漢《淮南子·天文訓》中始有二十四節氣全名。

實際上，二十四節氣是中國獨有的一種歷法。它是我國古代勞動人民在長期的生產實踐中，通過對天象、氣象、物象以及農事活動現象等進行長期反復地觀察、探索總結的勞動成果。

二十四節氣源於黃河流域，始於春秋，確立於秦漢。有人曾詩意地形容一個節氣就如同天地的一次呼吸。

小寒時節：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒時節：一候瑞香，二候蘭花，三候山礬；

立春時節：一候迎春，二候櫻桃，三候望春；

雨水時節：一候菜花，二候杏花，三候李花；

驚蟄時節：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；

春分時節：一候海棠，二候梨花，三候木蘭；

清明時節：一候桐花，二候麥花，三候柳花；

穀雨時節：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。

⑤ 燕谷假山為什麼被稱為國之瑰寶

關於燕園的燕谷假山，錢泳評及"其堆法尤勝於諸家"，而為後世園冶家高度贊賞。還值得一提的是，江南私家古典園林於明代時，園中疊山皆以獨峰體意而盛行，至清代則出現截取真山一角，濃縮園中的造園藝術，戈裕良所疊燕谷黃石假山勘稱為其傑出代表，彌足珍貴。在我國造園發展史上佔有極其重要的地位。燕谷假山為國內戈裕良留傳至今的唯一黃石假山傑作，國之瑰寶，殊為珍貴。

⑥ 燕園有什麼樣的歷史記載

燕園又名燕谷園，位於江蘇省常熟市辛峰巷，由首任台灣知府蔣元樞始建於清代，初名"蔣園"。後來，清代晉陵疊石大師戈裕良在園中築黃石假山"燕谷"一座，燕谷如真山幽谷一般，巧奪天工且洞壑中有清澈的池水，園亦因此更名"燕園"，又名"燕谷園"。燕園佔地約2500平方米，平面呈狹長形，南北長而東西較狹，布局獨運匠心，空間組合劃分靈活而富有變化，曲折得宜，別具一格，為江南著名古典園林。