中國歷史上貧民怎麼治當官的

㈠ 中國古代選官制度( 時間、依據、局限、適用人群)

1、先秦：從夏朝到春秋，選官主要按爵位；戰國時期，商鞅變法等地主階級改革才重視按軍功授爵。（標准從爵位到軍功）

2、西漢：
西漢武帝時開始實行察舉制，分察舉和皇帝徵召等。
察舉制：漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。孝廉成為士大夫做官的主要途徑。
徵辟制度：一種自上而下選拔官吏制度，皇帝徵聘和府、州郡辟除兩方面。前者多為名望高、品學兼優的社會名流，被徵召者多為以要職。

3、南北朝：九品中正制，按照「中正」所評品級決定官員獎懲，反映了世家大族（士族地主）的壟斷地位。（標准為門第）

4、隋唐：隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，產生了科舉制。隋文帝時分科考試，隋煬帝時設進士科，唐太宗時以進士明經為主，武則天時設武舉和殿試，唐玄宗時任用高官主持考試。

5、宋元：北宋科舉制進一步發展，分鄉試、省試、殿試三級，實行糊名法，錄取名額大增；王安石變法改革科舉，不考詩賦，考經義和時務策，設明法科，考試成績好的可直接授官。（特點：更嚴密；人數增；更實用）
6、明清：實行八股取士，從內容到形式都有嚴格限制，為君主專制培養了忠順奴才，但嚴重製約了中國科技、思想的發展。

㈡ 中國歷史上的統制階級都是怎麼控制民眾的

在奴隸社會及封建社會，統治者只關心自己的統治地位是否穩固，並非將國富民強放在首位，更談不上言論自由，老百姓老老實實不找事有利於國家的統治，因此統治者會毫不手軟地採取愚民政策。

老子曾說：「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。」「是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，常使民無知無欲。」

意思就是，百姓之所以難治理，是因為他們太聰明了，所以優秀的統治者，讓百姓吃飽飯，身體強健就夠了，但是不要讓百姓變得明智，要讓他們變得愚鈍，成為沒有追求沒有慾望的人。

以下簡要介紹幾種愚民之術：

1、巫術：原始社會及奴隸社會，巫術盛行，不論天災人禍自有神明來解釋，民眾大多絕對地相信，起到很好的統治效果。

2、禮樂制度：周朝用各種繁文縟節規章制度限制民眾，按規矩辦事，變相地禁錮人們的思想。

3、重役：秦朝收天下之兵，聚之咸陽，鑄以為金人十二，以弱天下之民，然後讓老百姓承擔繁重的勞役，無力再做其他影響國家穩定的事情。

4、獨尊儒術：漢武帝採取董仲舒之策，將儒家思想作為正統思想，利於社會穩定，但是結束了百家爭鳴的場面。

5、重農抑商：老百姓安安分分地種地是最讓統治者放心的，而商業活動的靈活性會增加社會的不安定性，這是古代統治者不希望看到的。

6、宋明理學：其本意不去深究，但肯定是成為了統治者統治民眾的有效工具，比如「存天理，滅人慾」之類的。

7、文字獄：禁錮人們的思想，限制人們的言論自由。文字獄歷朝歷代都有，清朝最為盛行。

㈢ 古代寒門如何做官，真的只有科舉一條路嗎

我國古代寒門考生通過科舉考試來當官入仕是一個主要的途徑，其實還有一種很不好的手段就是買官，在康熙年間，國庫虧空為了充實國庫，私下裡有買官這種情況發生。在劉邦建立的西漢時期，各行各業都在蓬勃發展，這時候出現人才短缺的情況，所以國家逐步建立起了「察舉」、「徵辟」兩種選人用人方式。

那麼歷史上這樣的寒門通過科舉考試坐上大官的有沒有呢？其實數量還不少，比如說南宋時期的思想家、文學家陳亮其實也是一位寒門狀元他出生於一個沒落的士人家庭，在他51歲那年終於考上了狀元。宋朝這樣的例子尤其多，比如宋代的呂蒙正張齊賢、王曾、蘇洵、蘇軾、蘇轍等等很多名人都是寒門平民出身、靠科舉做上大官的。就連那我們熟悉的唐朝詩人白居易也是通過科舉考試當官的。

㈣ 【50分】歷史上治貪制度

沿革中國古代監察制度起源甚早。戰國時，職掌文獻史籍的御史就已有明顯的監察職能。秦代開始形成制度，之後便成為歷代的一項重要政治制度。經過長期的發展，這一制度逐步健全和完備。秦漢時期公元前221年,秦統一中國，建立起專制主義的中央集權制度，並創建了監察制度。中央設立御史大夫，位列三公,以貳丞相,御史府為其官署，掌握天下文書和監察。在地方上,皇帝派御史常駐郡縣,稱「監御史」，負責監察郡內各項工作。

漢承秦制，但較秦制更嚴密。在西漢，中央仍設御史大夫作為長官，御史中丞為副，兼掌皇帝機要秘書和中央監察之職。在地方上，西漢初年廢監御史，由丞相隨時委派「丞相史」，分刺諸州。漢武帝時，為加強中央對地方的控制，全國分為13個監察區，叫州部，每個州部設刺史1人，為專職監察官,以「六條問事」,對州部內所屬各郡進行監督。丞相府設司直，掌佐丞相舉不法。朝官如諫大夫加官給事中，皆有監察劾舉之權。郡一級有督郵，代表太守，督察縣鄉。宣帝時，會侍御史二人掌法律文書，也有評斷決獄是非之權。因特別使命而設的符璽御史、治書御史、監軍御史、綉衣御史（亦稱綉衣直指）等，分別行使御史的職權。西漢末年，御史大夫更名大司空，御史府改作御史台，由御史中丞主管監察事務。東漢時，御史台稱憲台，仍以御史中丞為長官，但職權有所擴大。御史台名義上轉屬少府，實為最高的專門監察機關。它與地位顯要的尚書台、掌管宮廷傳達的謁者台，同稱「三台」。東漢侍御史，掌糾察；治書侍御史,察疑獄。把全國分成13個監察區,包括1個司隸(中央直轄區)和12個州。司隸設司隸校尉1人,地位極為顯赫，朝會時，與尚書台、御史中丞一樣平起平坐，號曰「三獨坐」。司隸校尉負責監察除三公以外的朝廷百官和京師近郡犯法者。每州置1刺史，用以監察地方政情、受理案件、考核官吏。由於事權混雜，後來刺史逐漸變為凌駕於郡之上的一級地方行政長官，失去監察作用，故改稱州牧，州也由監察區變為行政區，地方監察制度便基本瓦解。

魏晉南北朝時期這一時期基本處於封建割據的分裂狀態。各朝的監察機構名目不一，但體制與漢代相同，亦有部分變化。魏晉時，御史台不再隸屬少府，而成為由皇帝直接掌握的全國性的監察機構。南梁、後魏、北齊的御史台（亦稱南台）和後周的憲台，仍以御史中丞為主官，北魏稱御史中尉。由於監察長官權勢日大，出現了防範監察官員犯法瀆職的規定。群臣犯罪，若御史中丞失糾，也要罷官。魏晉以後，為防止監察機構徇私舞弊，以發揮其監察效能，明確規定大士族不得為御史中丞。晉以後，御史中丞下設殿中御史、檢校御史、督運御史等，分掌內外監察之權。此時，地方上不再設置固定的監察機構，由朝廷不定期地派出巡御史監察地方官員。此外，御史「聞風奏事」的制度也在這個時期形成。

隋唐時期隋代時,中央的監察機構仍為御史台,改長官御史中丞為御史大夫，下設治書御史2人為副；改檢校御史為監察御史，共12人，專執掌外出巡察。唐代發展了隋代的監察制度,使監察機構更趨完備。唐初,中央設御史台，由正三品御史大夫為台長，設正四品御史中丞2人為輔佐。御史台稱憲台，大夫稱大司憲。武則天時，改御史台為左右肅政台。中宗後又改為左右御史台。御史台的職權是「掌邦國刑憲典章之政令，以肅正朝列」（《唐六典》卷十三）。御史台下設三院：①台院，侍御史屬之，「掌糾舉百僚，推鞫獄訟」；②殿院，殿中侍御史屬之，「掌殿廷供奉之儀式」；③察院，監察御史屬之，「掌分察百僚，巡按州郡，糾視刑獄，肅整朝儀」（同前）。唐初全國分為10個監察區，稱10道（後增為15道），每道設監察御史1人（先後稱為按察史、采訪處置使、觀察處置使等），專門巡迴按察所屬州縣。唐代進一步擴大了監察機構和御史的權力。御史台享有一部分司法權，有權監督大理寺和刑部的司法審判案件。

諫官系統在唐朝也趨於完備。諫官的設置，秦漢時已有，魏晉南北朝時有較大發展。至唐代，中央朝廷實行三省制，其中門下省的主要職責是匡正政治上的得失，以諫諍為任。門下省置散騎常侍、諫議大夫、補闕、拾遺（其中右補闕、右拾遺隸中書省）、給事中等職，舉凡主德缺違、國家決策，皆得諫正。其中給事中掌封駁（即復審之意）詔制，權力更重。

宋代監察機構隨著封建專制主義的發展而加強。中央沿襲唐制，御史台仍設三院。地方如設通判，與知州平列，號稱監州，有權隨時向皇帝報奏，成為皇帝在地方上的耳目。此外，路一級的轉運使、提點刑獄公事等，也負有監察州縣的責任。為保證監察御史具有較多的從政經驗，宋代明確規定，未經兩任縣令者不得任御史之職。按規定，御史有「聞風彈人」之權，每月必須向上奏事一次，稱「月課」；上任後百日必須彈人，否則就要罷黜為外官或受罰俸處分，名為「辱台錢」。從此開御史濫用職權之例。御史可以直接彈劾宰相，亦有勸諫之責。御史台還有權分派御史參與重大刑事案件的審理。

元代中央設御史台，御史大夫秩高從一品，「非國姓（蒙古貴族）不以授」（《元史·太平傳》）。還在江南和陝西特設行御史台，其組織與中央御史台相同，作為中央御史台的派出機關。這是元代監察制度的重大發展。全國分為22道監察區，各設肅政廉訪使（即監察御史）常駐地方，監察各道所屬地方官吏。

明代監察制度隨著君主專制中央集權的強化而得到充分發展和完備。中央將御史台改為都察院，「主糾察內外百官之司」。都察院設左右都御史、副都御史和僉都御史。下設13道監察御史，共110人，負責具體監察工作。監察御史雖為都御史下屬，但直接受命於皇帝，有獨立進行糾舉彈劾之權。明代還建立御史出使巡按地方的制度。出巡之官受皇帝之命，可兼管地方其他事務。擔任總督和巡撫的官員,其權力比一般巡按御史要大,有「便宜從事」之權。都察院除執行監察權外，還握有對重大案件的司法審判權。戰時,御史監軍,隨同出征。

明代還將地方分區監察和中央按系統監察相結合，專設六科給事中，稽察六部百司之事，旨在加強皇帝對六部的控制。禮、戶、吏、兵、刑、工六科，各設都給事中1人，左右都給事中各1人，給事中若幹人。凡六部的上奏均須交給事中審查，若有不妥，即行駁回；皇帝交給六部的任務也由給事中監督按期完成。六科給事中與各道監察御史合稱科道。科道官雖然官秩不高，但權力很大,活動范圍極廣。因此,對科道官的選用十分嚴格。同時還規定，對監官犯罪的處分比一般官吏要重，「凡御史犯罪加三等，有贓從重論」（《明史·職官志》）。

清代清代監察機構沿襲明代，又有所發展。在中央，仍設都察院。早在入關之前，皇太極即下詔：「凡有政事背謬及貝勒、大臣驕肆慢上、貪酷不清、無禮妄行者,許都察院直言無隱」。「倘知情蒙弊,以誤國論」（《大清會典·事例》卷九百九十八）。各級官吏均置於都察院監督之下。清代都察院以都御史為主事官，他與六部尚書、通政使、大理寺卿等重要官員共同參與朝廷大議。都察院下設15道監察御史(清末增至22道)，專司糾察之事。雍正年間，專察六部的六科給事中並入都察院。六科給事中和各道監察御史共同負責對京內外官吏的監察和彈劾。唐代的台、諫並列，明代的科、道分設，清代的科、道則在組織上完全統一。監察權的集中，是清代監察制度的一大特點。

清代，一方面允許監察官風聞言事，直言不諱；另一方面為了防止監察官權力過大，規定御史對百官彈劾要經皇帝裁決。到宣統年間，新內閣成立，都察院被撤銷。作用與特點中國封建社會歷代的監察制度，對加強政府對官吏的監督,清□除害,調整統治階級內部矛盾，起了一定的作用。它成為加強中央對地方的控制、強化皇權、鞏固封建統治的重要手段。但在封建君主專制制度下，監察制度是皇權的附屬品，它能否發揮正常作用，與皇帝的明昏有密切關系。同時，由於封建政權和封建官吏的階級本性所決定，監官本身因貪贓枉法而獲罪者也不乏其人。

㈤ 古代平民百姓能通過科舉考試成為大官嗎

如果名詞的「官僚」可能是「官員」在許多人的印象中的一般術語，它實際上是兩種在古代的「官僚」。這兩個人的班級和地位是不同的。多指導方針是領導者和官員「引導可能，官員」，主要是指一些人在差事中的運作中，例如那些小士兵青少年「做一切，」雖然這兩類都在國家官方系統中，水平和狀態很差。在明代，小粉碎可能會升到幾個官員，有多大的困難？

所以從「」到官員這個測試過程？事實上，考試並不是很困難，因為選擇「」是不同的，所以每個人的理解水平都不同，所以「」促進官方考試相當於科學考試。但它不是官方的前提，「」成為一名官員，可以安排。在明朝的早期，因為戰爭的原因相對較小，有很多空缺的位置，「」很簡單。隨著歷史的發展，讀者更加統一，在考試中傳遞名利的人不足以安排官方立場。所以通過「這批官員，我想成為官方機會，少。因此，在明代，明代可能存在局面。

雖然「」當官員來說是非常低的，但每個人都想從低級大門到較高的導師，畢竟考試的難度是相似的。出頭較高，官方職位大，所以那些「」准備成為官員將拚命地從高級縣跳躍。在明朝的歷史材料中，在明朝的早期，首都「」不到500歲，當明代在正德年份時，「」北京工程屯門已達到5,000多名人們。