㈠ 你對一些網民詆毀貶損英烈的行為怎麼看他們這種行為是蠢還是壞
憤怒,壞。他們對待革命先烈沒有一絲敬仰之心,反而是借著網路肆意編排,他們這就是壞。
㈡ 大家怎麼看待抹黑抗戰英雄的國人
抹黑英雄就是數典忘祖!
忘記過去沒有根,漠視歷史沒有魂,污衊英雄沒有人性。當抹黑英雄成為一種嘩眾取寵的工具時,是一個民族的悲哀。
是的,我們今天這個世界,多元、多樣、多變,交融、交流、交鋒,社會走到這個份上了。但,千變萬變,一元多元,良知不能丟,底線不能破。抹黑英雄,是一件很悲哀的事情,也是一件很缺德的事情。
㈢ 3人因詆毀戍邊英雄被拘,你怎麼看待這種侮辱英雄的行為
我個人認為他們被刑拘是應該的。這幫子為了博眼球連為國犧牲的戰士都敢侮辱的傢伙計早該被收拾了。網路並不是不法之地,每個人都應該為自己的發言負責。對於這類渣人,全社會都不應對其報有太多的希望和寬容,應該給予其傷心痛骨的教訓才能讓其徹悟。不然他們還會成為現實版的《東郭先生和狼》。
一、得知戰士犧牲感到悲痛,也感到驕傲,對侮辱英雄感到憤怒
我大哥是一名軍人,當聽到為國戍邊的戰士犧牲的消息,心中感到無比的悲痛!也為戰士們這些無畏的犧牲精神和英雄壯舉感到十分欣慰!同時也對那些侮辱誹謗我國英雄戰士的行為感到極大的憤慨!這些人雖然受到了一定的懲罰,但還遠遠不夠。
英雄是人民的英雄,是深入人心的,人人敬畏和尊敬。然而總有一些人認不清自己所處的立場,否定軍人為國家為人民的犧牲,甚至惡搞,污辱,羞化英雄是為了自己成為網紅,真不知天高地厚,要求有關部門堅決打擊,給予抨擊。我們的幸福生活,是英雄用鮮血換來的,沒有他們拋頭髏灑熱血,能有我們的幸福生活嗎?軍人在前線保家衛國,才有了我泱泱中華之歌舞昇平、人民安居樂業。
㈣ 如何看待網路抹黑英雄和歪曲史實現象
網路抹黑英雄和歪曲史實的現象是有的,但只要是願意接受事實的人,在通過討論後,會得出正確的結論的。事實是無法抹黑和歪曲的。有一些人屬於花崗岩腦袋,不願意接受事實,而且在網路上大放厥詞,這些人會受到法律制裁的。
㈤ 新聞聯播的主播說要對抹黑先烈行為說不,對這種觀點你怎麼看
正在熱映的電影《長津湖》將觀眾置身於抗美援朝戰爭長津湖戰役的悲壯場景中,引發國人表達愛國情懷,向英烈致敬的熱潮。特別是影片中再現的戰士俯卧嚴寒中的陣地上,被凍成冰雕英勇犧牲的史實,讓人瞬間淚目,為志願軍戰士大無畏的戰斗精神而動容。互聯網時代的發達,很多人在網路上也開始講述和自己有關,或者是身邊長輩的紅色故事,但同時還是有人在做著抹黑先烈的行為。對於這種低級的抹黑先烈的行為,我們不僅自己不能做,更有權利去制止。
從《英烈保護法》,到《刑法修正案(十一)》,相關法律已經長出鋒利的牙齒,讓人們心有所畏、行有所止。當法律劃清紅線,還需要教育潤物無聲。今年春季開學,全國多地中小學進行了特殊的開學第一課,用各種形式為孩子們講述了喀喇昆侖戍邊將士們「清澈的愛只為中國」的故事。當孩子們鄭重地向英烈畫像獻花敬禮,稚嫩的聲音一遍遍誦念英雄的名字,我們從中看到的是一種血脈的賡續,更是一種精神的傳承。
對詆毀先烈的行為說不,這是我們每個人都應該做到的。只要是一個愛國的人,只要是有羞恥心的人,都應該懂得這樣的行為是可恥的,是要被所有人譴責的。所以,要愛護我們的國家,更要尊重我們的先烈,謹以此慰藉他們的英靈。
㈥ 英雄人物為何頻頻被抹黑
近年來,惡搞英雄的現象在網路上不時出現,劉胡蘭、董存瑞等在新民主主義革命中涌現的英雄,黃繼光、邱少雲等在朝鮮戰爭中出現的英雄,雷鋒等在和平時期出現的英雄,甚至岳飛、文天祥、林則徐等歷史上反抗外侮的民族英雄,都被看似客觀、實則刻意的進行惡搞和詆毀。這些惡搞行為或憑空杜撰,或以偏概全,或另類解讀,其目的在於對歷史英雄的形象顛覆,而客觀上也對傳統優秀文化造成了不良影響。用《人民日報》文章的話來說,「確實已成公害」。
其實,如果稍有相關的歷史知識和人文素質,就不難發現這些詆毀與質疑中的問題。比如以「生理學」質疑邱少雲的「一動不動」,這完全是以個人普通狀態下的生理反應來推測特殊情況下負有特殊使命且經過特別訓練的優秀士兵的反應。如果按照這些人的「生理學邏輯」進行推理,世間不會有任何的紛爭,更不會有你死我活的戰爭,人類歷史完全是另外一個景象。但顯然,歷史的發展並非如此。
人類歷史上,特別是一個民族、一個國家所公認的英雄人物,正是在這種沒有循著某些人「生理學邏輯」走向而發展的歷史長河中,成為民族文化精神的象徵。沒有人是完人,無論是研究中挖出了某位英雄並不完美的事跡,還是用現代觀念對某些英雄進行歷史切割,其實都不能否認在某一件事或某一精神的詮釋上,這些歷史人物所具有的閃光之處。事實上,對英雄人物的推崇,也正是對其閃光點的景仰,是對其所詮釋的民族精神的仰望。
當前出現的抹黑英雄的行為,其根本點在於割裂歷史,是逾越底線的行為。在這個過程中,多數的傳播者只是為了個人私利,甚至只是為了「漲粉絲」、「好玩」而充當了幫凶角色,造成了不良影響。而在這一過程中,一些網路名人起到了推波助瀾的作用。這些網上能一呼百應的意見領袖,對自己的社會影響和社會責任本應該有必要的認知。然而,部分網路名人並不珍惜自己的聲譽和影響,隨意發表不負責任的言論,發布未經證實的信息,對自己不熟悉的領域胡亂發聲,給互聯網環境造成了不好的影響。
在人人都有麥克風的時代,網路名人相當於一個領唱的角色,一聲起而眾聲和,其影響力不下於一個有影響的公共媒體。如果網路名人不規范自我言行,隨心所欲,任情而為,其負面效應將被放大無數倍。如果網路名人濫用話語權,對社會、對他人造成的損害也更為巨大。因此,設置一個不能觸碰的底線,讓網路名人樹立底線意識極為重要,這也是言論自由的題中應有之義。一個民族的英雄人物,應當有不可觸碰的底線,那就是無論如何進行解讀和「解密」,都不能通過憑空杜撰或以偏概全對其所象徵的精神進行詆毀,不能僅僅憑著自己的「生理學知識」進行質疑。
自古以來,歷代在社會上有影響的名人多將道義扛在肩上,為國家和民族作出了積極貢獻。在目前國家發展的重要階段,在社會轉型的關鍵時期,在各種利益和訴求紛繁復雜的今天,民族英雄是凝聚發展合力的精神紐帶,網路名人應當主動承擔起社會責任,堅守底線,向抹黑英雄這一「公害」說不。這不僅僅是珍惜羽毛,共同維護來之不易的網路言論環境,也是作為一個有影響力的公民起碼的責任擔當。
㈦ 為什麼說抹黑歷史英雄更是信仰問題
有些人是有意為之,別有用心。歷史英雄是一種約定俗成的存在,要值得大家去保護。
㈧ 如何評價抹黑英雄的現象
英雄是一個國家精神的命脈,可以鼓舞千萬人,英雄不容抹黑。
㈨ 你如何看待網路上對於英雄烈士的詆毀人生價值的評價標准和方法是什麼
英雄烈士都是我們現在幸福生活的開辟者,沒有他們捨生忘死的崇高風范,就沒有今天的強大祖國。所以,網上的那些詆毀言論,是對以愛國主義為核心的民族精神的侮辱,也是價值觀的扭曲。建議網路監察重拳出擊,這種人若不進行深刻思想教育,恐怕對國家安定不利。
人生價值的評價標准和方法是,看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律,是否通過實踐促進了歷史的進步。放到現在具體說,就是看一個人是否用自己的聰明才智為社會發展做出了貢獻,是否服務了人民、奉獻了社會。英雄烈士的所作所為正是實現他們人生價值的最有力證明,他們都是歷史的創造者、實踐者和推動者,我們確實應該從他們身上學到一些更加高尚的東西。