秦朝的興亡給予後人的歷史啟示是什麼

❶ 秦亡漢興給後人留下了什麼啟示

秦王朝建立後，飽受戰爭之苦的老百姓和廣大知識分子無不虛心仰上，斐然向風，但新政權的許多舉措很快打破了他們的夢想。秦始皇為追求天下大一統，實行專制的思想文化政策，下令收繳並焚燒一切不符合秦朝統治者意志的《詩》、《書》、百家語，官吏見知不舉也要與之同罪。於是，六經典藉一時化為灰燼。更為殘酷的是，為了鉗制思想自由，秦始皇又找借口在咸陽坑殺了大批儒生。焚書坑儒不僅造成大量文化典籍的毀滅，限制了思想的自由發展，還導致秦朝世風日益惡化。秦朝統治者的這些舉措，使其政權既喪失了傳統文化的根基，又喪失了激活創造新文化、新制度的文化原動力。本世紀出土的大批秦簡帛書，只見法律與占卜文書，已顯示出秦王朝在新的思想文化構建上的蒼白無力，這正是秦王朝短命的根本原因。

與秦朝截然相反，漢朝建立伊始，便注意用新的思想、新的方法來詮釋傳統文化，並把構建新思想新文化放在第一位。立足於社會現實，對當代歷史進行深刻反思，成為漢朝君臣的自覺意識。陸賈在與劉邦探討治國之道時指出，秦政之失在於不學《詩》、《書》、存仁義、道聖之道，他對劉邦「馬上治天下」思想的否定成為新政權在新的政治模式中重新建構新思想文化的開端，是漢朝重新啟動中國傳統思想文化原動力的重要標志。

應物變化、與時俱進是漢代思想文化建構上一個顯著特點。伴隨著社會政治與經濟的發展，一系列新問題也在不斷地出現，於是大規模的思想文化建設在漢武帝時代開始。儒術獨尊的社會意識的形成是這個時期思想文化建設最顯著的成果；董仲舒的議立五經與興建學校更為之提供了制度上的保證；而「三世異治」則用新的思想詮釋了傳統經典，為漢武帝興建「太平世」提供了理論根據。於是三統三正的歷史循環論、王道三綱和大一統論開始深入到漢代政治和社會生活的各個層面。漢武帝的文治武功無不得益於這種思想文化的建構，同時它也為此後帝國的發展夯實了基礎。

以德化民、以禮為治是傳統思想文化中最具價值的內核。漢代統治者以此為圭臬，把以孝治天下作為堅定不移的國策，這是他們遠遠高明於秦王朝的地方。高祖二年，在縣、鄉設置三老以掌教化；惠帝四年，在全國推行孝悌力田復其身的政策；文帝專門為《孝經》設立博士；到漢章帝時，《孝經》已居於全部經學的核心地位。孝為百行之首，《孝經》規范了包括皇帝在內的所有社會成員的思想行為。它規定皇帝必須「愛敬盡於事親，而德教加於百姓」；諸侯要「在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢」；卿大夫「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行」；士則要「忠順不失，以事其上」；庶民要做到「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母」。作為文化原動力，《孝經》對漢代社會新秩序的建立與鞏固起到了不可低估的作用。以孝來維護和調節尊尊親親的宗法等級關系，這是兩漢社會延續四百年之久的真正秘密。

漢代統治者十分重視從中國傳統思想文化中探求施政治國之道，而中國傳統思想文化豐富的內涵和多元化，又為他們提供了極為廣闊的游仞空間。正所謂「書不必起於仲尼之門，葯不必出扁鵲之門，合之為善，可以為法，因世而權行」。漢代從無為而治到王霸雜用再到以禮為治的治政歷程，顯示了國家興衰與傳統思想文化的密切關系。

❷ 秦朝的興亡給了我們哪些啟示

得民心者得天下，要對國民施仁政，人民生活在水深火熱中，國家衰落就是早晚的事。

❸ 秦朝的滅亡給後世帶來怎樣的啟示

秦朝是中國第一個統一的封建王朝，它建立的很多制度都為後世所沿用。但同時也是短命王朝的典型，僅僅15年時間不到就淹沒在歷史的海洋中，歸結起來最主要的原因就是制度本身與制度在其具體施行中的矛盾所致。中央集權方面它確立皇帝名號的目的是為了「稱成功，傳後世」，並且就皇位繼承人的選拔並沒有具體標准，實行郡縣制卻對原來六國的土地不加以體恤，而且土地制度明顯維護封建土地私有制，人民生活痛苦，徭役繁重，再加上軍事上各個兵種優勢沒得到充分發揮，所以滅亡也是必然的。
秦朝雖然由於在皇帝制度的確立當中，主要目的是為了稱成功，傳後世，而且沒有制定出具體的皇位繼承人的選拔標准，再加上徭役繁重，土地制度明顯保護封建土地私有，維護地主階級利益，刑罰還特別嚴酷，軍事制度上也有很多不恰當引起秦朝二世而亡在歷史長河中沒能存在多久，但是作為中國古代第一個高度統一的封建王朝，其建立的許多制度，甚至是其滅亡的各種原因都為其後的王朝甚至是今天都有著很大的啟示和借鑒意義。

❹ 秦朝滅亡給你的最大啟示是什麼

秦朝滅亡最大啟示是不施仁政。
大秦之所以會爆發大規模的農民起義，根本原因在於，百姓活不下去了，而活不下去的原因就是大秦帝國過於沉重的賦稅與徭役。
國家想要正常運行，就必須要收稅。在商周時期，稅率為十分之一，但秦帝國的賦稅是三分之二。這就意味著，你產出的糧食每年都必須要刨除三分之二給國家。在那個生產力尚不發達、生產效率不高的時代，三分之二的賦稅，意味著一家人即便每天勒緊褲腰帶都吃不飽。
中國人對苦難的承受能力是世界之林中最高的，因此，若僅僅是稅率高並不會引發大暴動，但更要命的是，老百姓還要服徭役。徭役即無償為國家幹活，當時的規定是16～60歲的成年男性每隔3年就要服一次為期2年的徭役。換而言之，當時，成年男人每3年時間里，有2年是要為國家幹活的，只有一年為自己家打工，而且徭役與稅率是並行的——皇家可不會管你家的勞力是不是統統服徭役去了，你的稅依然是三分之二。
秦始皇時期，這些徭役賦稅之所以未能成為起兵理由的原因很簡單——秦始皇採取了一些減負措施，比如，當時服徭役時，不僅給工錢還管飯。若官員有剋扣的話，輕則丟官、重則丟命。而且始皇時期，主要是征發罪犯(即六國時期的戰俘)和剩餘的軍力、富貴人家的家丁去幹活，盡可能地減輕貧苦百姓的負擔。若是普通人家服徭役的話，一戶只調一人即可，多調的話，官吏會被罰款，甚至會丟官。而且，當時服徭役是有假期的——農忙的時候，百姓可以回家幹活。一年中，這樣的假期可以有40天。如果一戶人家的男人與女人都去服徭役了，那麼，家中未成年的孩子則由國家撫養，他們會定期收到國家補助的糧食。所以，在秦始皇時期，雖然百姓壓力大，但生存還不算太艱難。

❺ 秦朝的興亡有什麼啟示20字

秦朝的興亡啟示
得民心者得天下,要對國民施仁政,
人民生活在水深火熱中,國家衰落就是早晚的事.

❻ 強大的秦朝只存在了十幾年就滅亡了,這給了我們什麼深刻的啟示

秦亡給後人留下的最重要的啟示是：任何政策的推行都要考慮人民最大限度的承受能力，都不能以破壞社會生產力為代價。

秦王朝滅亡的主要原因是對人民施行暴政。繁重的賦稅、徭役和兵役，嚴酷的刑法，使人民忍無可忍，社會生產力遭受嚴重破壞，最終導致人民揭竿斬木起來反抗暴秦。

(6)秦朝的興亡給予後人的歷史啟示是什麼擴展閱讀：

秦始皇統一六國，本來就應該把六國的國民安頓好。可是他並沒有這樣做，他為了顯示他至高無上的權力，制定了嚴峻的刑法。六國的國民過慣了自由鬆散的生活，一下子面對這么嚴峻的刑法，自然會感到不適應。

本來刑法的制定，六國的國民就有點不認同了，這么的殘酷現在我們也是法治國家，當時的秦始皇就是想將國家打造成一個法治國家。但是他忽略了一件事就是凡事都得有個度，刑法過於嚴酷，很多刑法多有不合理之處又不加以改進，這種時候只會更多的反抗。

還有秦始皇先後先後下令修建馳道、長城、阿房宮、驪山陵墓。為了修築這些工程，秦始皇還需要代練的人物力和物力。每一年徵用大量的壯丁，搞得人們家離破散，這樣的壓迫，怎麼可能沒有反抗。

❼ 秦朝的興亡給予後人的歷史啟示是什麼

秦國起初只是中國春秋時期的一個弱小的諸侯國，所處今天的陝西省西部，在當時屬中國的邊緣部分，被中原各國稱為蠻夷之地，而秦人的祖上也起初是以牧馬為業。但秦國經過長達百年的慘淡經營，暴霜露，斬荊棘，逐西戎，各代秦王的勵精圖治。商鞅變法，使秦國由弱變強的一個轉折點，使秦國逐步走向強盛，滅六國，成為了中國歷史上第一個多民族的統一的中央集權國家。 縱觀秦國的歷史，它如何從一個各諸侯都看不起，都不注意的小國，一步步讓自己強大，一統天下。而有是什麼，讓這一個軍事強國，一個大國，又在統一天下後如此的短命。猶如曇花一現的輝煌，又急速走向崩潰的邊緣，這裡面存在的問題，無疑給我們以寶貴的歷史經驗教訓。告訴我們要如何應對變化和發展，實現長久的繁榮。分析秦朝滅亡的原因，為我們人生的啟迪和借鑒。

一、 水能載舟亦能覆舟，失民心者失天下。

秦國在刻苦創業階段的英明國君，無不是站在國家的立場，為了在華夏各諸侯國的鄙視和摧殘打壓的夾縫中生存，無不是上下一心，為了秦國的壯大，為了揚眉吐氣，為了國家富強，克服惡劣的自然環境，掙扎著，艱難的生存。秦國為了鞏固後方，多年征戰西部的少數民族部落，平定了後方。而秦國面對華夏諸侯強國時，卻一次次的敗退，甚至到了亡國的邊緣。當時的秦王和貴族，以及秦國的百姓都知道秦國要滅亡，是一個什麼樣的後果。他們在這種危亡的環境下，同吃苦，共患難，凝聚一心，為了一個共同的目標而奮斗著。

秦國在商鞅變法後，推行郡縣制以加強中央集權，重視農產，出現了「家給人足」的繁榮景象，全國百姓以私下斗毆為恥，以為國家立下戰功為榮，國家戰鬥力不斷增強，富國強兵的秦國，成為戰國後期最強大的國家 。此時的秦國為了擴充兵源，調動人民的積極性，廢除了世襲的官爵制度，以軍功行賞，在國家擴張時期，是起到了一定的積極作用。但此法並不能一直照搬推行。

秦國一掃天下，確立秦王朝以後，已沒有強敵，也沒有可以征戰獲功的機會。但這時秦國不但沒有休養生息，安定人民，搞好經濟、文化建設，滿足人民的不斷增長的物質文化需求。反而大修長城，阿房宮，大量勞役苦工，各種苛捐雜稅，民不聊生，壓迫人民，逼得不得不揭竿而起。

從而可見，秦朝的統治的崩潰，並不是當時的生產關系不適應生產力的發展，而是沒有審時度勢，是統治者在長期群雄角逐中積累起來的經驗，不完全適合統一後社會發展的需要。沒有注意到廣大人民的利益，沒有看清新時代的動向，在沒有參考的管理經驗的時候，也沒有開拓創新，不順應民心，而逆行之，釀成了新生帝國的顛覆。

二、 固步自封，阻攔文化傳播。

社會的發展進步，要的是百家爭鳴，百花齊放。秦國在漫長的創業階段，就科學技術、文化等等而言，秦在戰國初期也比較落後。這個形勢一直到商鞅變法才開始改變。 秦國一直仰慕學習華夏諸國文化，想盡辦法招賢納士，為秦國的崛起想法設法，儲備人才。這時的統治者頭腦也清楚，分析問題比較客觀，廣開言路。在秦國強大的過程中，離不開一大批從天下奔來的人才。可以說，唯才是舉在秦國的徹底貫徹實行，造就了秦國的輝煌，這一大批人物中有百里奚、蹇叔、商鞅、張儀、甘茂等一大批人才的輔佐。而一個重視人才，重視文化的國家才會長久強盛的發展。秦孝公繼位，為了改變貧困落後的局面，秦孝公發誓要使秦國富強，為了恢復先祖穆公霸業，向天下發布求賢令，若能使秦國富強者願與其共享秦國。這是在儒家佔有絕對市場的優勢的華夏各國里，法家無用武之地。這個時候為了一展抱負的商鞅來到了秦國，受到了孝公的重用，於是商鞅在秦國進行深刻的變法，經過深刻變法的秦國迅速強盛起來。秦朝帝國的建立，統治者怎麼會願意和別人共享秦國呢。

但是在秦王朝確立以後，秦始皇開始焚書坑儒，愚化人民。這是一種喪失信心的表現。殊不知殺一人容易，堵住眾口難，是民心的可怕。在面對困難的時候，統治者沒有想到用正確的方式解決，而是高傲自大，被勝利沖昏頭腦，太相信武力鎮壓統治。已經開始走向封閉和愚昧。沒有一個開明的政治，而是按自己的意願一意孤行，不敢正面面對問題。對於一向主動出擊，主動戰爭的秦國，也開始修築長城，與少數民族部落開始防守戰略，說明了秦朝統治者在軍事戰略上也失去了當時勇猛作戰的風范。這種對文化傳播的扼殺，對文人才子的毀滅，這是自取滅亡的方式，正是說明了統治者對解決存在的問題失去了信心。當言路被中斷，或不暢時，難免會出差錯。過分的親信個別人，導致意見的片面，最終還導致內部集團的紛爭動亂。加速帝國的滅亡。

三、 治國的制度的僵化，沒有與時俱進。

可以說商鞅變法，給秦國帶來了繁榮富強，而嚴格苛刻的法家思想僵化，固化的實施，葬送了大秦帝國。商鞅變法去除了封建的世卿世祿制，建立新的專制主義中央集權制，重視農產，出現繁榮景象，國家戰鬥力也不斷地增強了，然而這種制度過分的固化和苛刻，也帶來了嚴重的災難。在秦國本土人民還可以習慣，堅持。但對於華夏各諸侯國的統治，難免就有點不適應。齊、楚等國各有各的地方文化特色，文化背景，風俗和教化。況且被武力征服的各國本來就很不服氣，希望時機有變，東山再起。而秦王朝把本國用於戰爭年代的制度強加在這些地方上，無疑引起人民的極大反感。秦朝統治者不能審時度勢，改弦易轍，仍一味重功利、恃酷法，最終導致了社會矛盾的進一步激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。

秦王朝如果政治開明，注意統一後發展的方向，靈活多變的應對管理出現的問題，結合地方區域不同，採用合理的管理制度，鞏固政權的建立，秦王朝也不會如此快的滅亡。可以說，當秦朝的統一，只是形式的統一，是武力的壓迫，被迫屈服，而沒有真正的實現深層次的統一。

這種過分依賴中央集權的制度，太絕對化的管理，在當時交通不便，信息交流不發達的時候也是不現實的事情。

❽ 秦朝滅亡給我們什麼啟示

第一，統一戰爭的勝利，只不過是萬里長征走完第一步，日後的治理是非常重要的。秦始皇想讓自己的江山傳到千世萬世，首先要做的就是為這個目標而繼續努力，而不是躺在統一的功勞簿上睡大覺。同樣，當你希望成就一件事，就必須為了這個目標持續努力，不能只看到階段性的成果而沾沾自喜，否則你的失敗可能瞬間就會到來。

第二，秦朝的滅亡和他殘暴的統治有直接的關系，在賦稅的沉重上是史無前例的，居然達到60%，老百姓一年忙到頭可能連生存都成問題，這樣就不可能安心生產，社會經濟自然不會好。重稅之外，秦始皇殺起人來也可以說震撼古今，一個噩夢就可以導致一批人被殺，這樣的「黑色恐怖」有誰能夠忍受？是想在當年的大澤鄉，如果囚徒們還有一絲活路，他們還會不會造反？他們造反還會不會有人響應？所以說，在生活中，對自己周圍的人好一點，寬容一點，自己的空間也會很大，至少不至於四處碰壁。

第三，秦朝的滅亡和兩個能說會道但又心術不正的人有很大關系，這就是徐福和趙高。徐福一番花言巧語，騙得了秦始皇的萬貫金銀，而且還是一而再、再而三的欺騙，秦國剝削來的民脂民膏就這么輕易地被一個騙子拿走了，想起了就痛心。趙高更是不得了，先是說服李斯立胡亥繼位，繼而指鹿為馬鏟除異己，最後哄騙皇帝大權獨攬，最終殺掉胡亥，亡掉整個秦朝江山。可以看出，一個人要想成功，必須有自己的主見，不能很輕易的就相信別人的花言巧語。【承認我是復制，對不起了。】

❾ 秦漢的興亡讓我們有什麼啟示

告訴我們水能載舟亦能覆舟，一個國家施行暴政，不得人心是很難長久下去的，只有施行仁政才能獲得百姓的支持，國家才能繁榮昌盛。