走進歷史你有什麼感想

1. 大學學歷史是什麼感受

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我是英語語言文學，歷史學雙學位。

說說自己學習歷史的經驗，在我母校南開，雙修是非常艱苦的，並非是交錢聽聽課就可以雙修成功的。

當時雙修的想法比較簡單，因為顯然歷史學位不會給求職增加太多籌碼，自己一來對歷史感興趣，二來想讓自己更有人文素養。就這么愣頭愣腦地走進了歷史學院，隨即大吃一驚，該學院與外語學院氣氛太不一樣，治學之風嚴謹，史學概論這種無聊的課上竟然有同學們和老師就是不是「勝利者寫歷史的」問題爭論了一節課。爭論的雙方都是各種旁徵博引、引經據典，看得我目瞪口呆。

因為學歷史純屬興趣，選課時不像一些歷史學院的學生，他們如果致力於美國史，就會盡量多選美國史相關的課，而我則是力求面廣，美國史，日本史，二戰史，羅馬史，中西文化交流史，歐洲國際關系史，俄羅斯史，拉丁美洲史。抱著聽故事的心態在整個人類文明的長河中傲遊。

慢慢開始感悟到學習歷史是人的本能，大多數人都會對過去的事情感興趣，如初結實一個人就會想了解他的過去是怎麼樣的。其實每個人內心都渴望了解我們現在生活的世界是怎麼一步步發現成這樣的，我們腳下的這片土地上發生過什麼樣或驚心動魄，或可歌可泣，或滑稽可笑，或駭人聽聞的故事。

慢慢感覺自己對世界的認識越來越清晰，越來越立體。漸漸自己在和朋友聊天扯淡中也能旁徵博引，引經據典了。在拜占庭史最後一節課上，老師讓用一句話概括感想。我隨口說出「拜占庭是古典文明照向中世紀的一束光」贏得同學們贊許時，我都不知道自己是怎麼總結出來的。

迄今為之，我雖然有學位，還是門外漢，讀史不求甚解，仍未窺門徑。歷史也從未給我帶來過什麼，但是讀史已成習慣。我一直覺得自己只是在歷史學院激發了人類本能而已。

就是這樣的體驗。

2. 大學生學習近代歷史的心得體會

走進歷史之魂 「冰凍三尺，非一日之寒」，要學好歷史，並非朝夕之功。歷史是一門記憶性很強的科目，往往記住後不久便會遺忘。其實，要學好它是有規律可循的：如中國近現代史要注重理解，許多歷史事件是相互交織、一脈相承的。應聯系當時的歷史背景，運用邏輯推理的方法，理清事件的來龍去脈。 對於歷史的學習，其實是極有趣的，我個人總結出以下幾點： 一、興趣是動力的源泉 對於歷史科有興趣，成績自然提升。首先，日常生活中處處有歷史，歷史事件和我們息息相關。如：我們比較關注中日關系，聯系日本教科書改編問題、參拜靖國神社、釣魚島等問題，自然會產生追根溯源的想法，通過查閱了解古代中日友好往來，掌握近代中日間戰爭，聯系現代中日政冷經熱現象，定能鞏固書本知識。 其次，明白歷史用處。歷史可訓練思考及分析能力，使人具備求真和講證據及邏輯的實事求是精神。歷史對做人處世幫助很大，退可勵志，進可建功立業——英國著名首相丘吉爾就是歷史學家。要努力學好此科，在學業上、個人修養上、見識上及前途上下苦功。 二、萬丈高樓平地起 歷史基礎知識分為：史實性基礎知識和理論性基礎知識，通過事件、人物、制度和生產力發展、變更，階級斗爭狀況、社會制度改變等循著特點學習，進一步窺見生動活潑的歷史畫卷的奧秘，吸收豐富文化營養。 注重分析歷史背景（動機、條件、原因）、歷史原因（內因、外因、現實原因、必然原因或偶然原因、直接原因或間接原因、根本原因或一般原因、主觀原因或客觀原因、主要原因或次要原因）、歷史經過（時間、地點、人物、政黨、團體、階級、事件、著作、制度、文件）、歷史影響（結果、性質、功績、經驗、教訓、意義）。打好基礎是關鍵，一要加強史實記憶、概念掌握；二要形成歷史線索和知識結構；三要把握階段特徵。細心認真、勤思考，打牢基礎，則定能學好。 三、對現在和未來，方法比事實更重要 將來的「文盲」不再是目不識丁的人，而是不會學習的人。從某種意義上說，最重要的學習是學會學習，一定要學會學習，這是時代對我們提出的要求。 首先，要樹立自己是學習的主體的學習觀念。充分發揮學習的主動性和主體性，不一味依賴老師，應在老師的「教」中主動構建自己的「學」，取人所長，為已所用。其次，培養良好學習習慣。養成了好習慣、好的態度才能隨時隨地表現，好的方法才能隨時隨地地應用，好象出於本能，一輩子受用不盡。 好的習慣包括預習習慣、上課及復習習慣。閱讀新課內容，了解重難點，把疑難記於本上，為上課作準備，並用筆在書上圈、點、勾、畫、批等。課上發表自己意見，把自學心得與老師講解對照比較，加深認識，提高自學能力。根據自製復習計劃，對知識系統梳理，查漏補缺，達到全面掌握。 學習課本應注意：一要逐段寫小標題；二要全面寫出教材要點提綱；三要找出教材內在聯系；四要總結基本觀點；五要找出必記內容並記牢；六要對教材作出評價。所謂盡信書則不如無書，要大膽質疑，仁者見仁，智者見智。 體驗歷史要記住：「衣帶漸寬張不悔，為伊消得人憔悴。」「若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。」「進者行之驗，行者進之事。……地有運行無有不無。」只要你持之以恆，循序漸進，及時總結，就能在考試中得心應手，傲視群雄。 歷史總結天空去還掛著，窗外的麻雀依然在電線桿上鬧著而屋裡的同學們卻個個換了面孔，每個人都充滿了鬥志，都有著為國家效力的一腔熱血。 歷史中的一幕幕，都在教會我們，教會我們不所欺侮，教會我們奮發向上。歷史中的一幕幕，都在提醒我們，提醒我們落後就要挨打，提醒我們該是時候醒來了。歷史中的一幕幕都在給予我們，給予我們一顆聰明的大腦，給予我們後者不忘前人之鑒的教訓。 對於歷史，我明白了，只要用功，就能學好。當我備課的時候，通過去尋找知識，去總結，在不經意之間，我竟將它刻骨銘心。而我在沒備課而去聽別人講的時候，一切都顯得是那樣的被動，才知道老師的用意，而的歷史的基礎不好，所以我應持之以恆。我想不久，我會感到自己在歷史方面會大有進步的。

3. 學習中國近代史有何感想

回首中國的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略，悲痛中國人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國捐軀，自豪中國人民的偉大與堅強。

「落後就要挨打。」在我看來，這個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰爭還是日寇侵華，無一不在印證著：從1840年的鴉片戰爭開始，資本帝國主義列強發動了一次又一次的侵華戰爭，將中國人民推入了水深火熱之中。

在歷次的侵華戰爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經濟劫掠中國的財富，破壞中國的領土完整，強佔中國租界，強租中國港灣。在外國主義列強的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經沒有獨立的領土主權可言，「四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？」這是當時愛國志士發出的悲憤吶喊。

4. CCTV10科教頻道的《走進歷史》觀後感 2篇

以史為鏡
——讀《全球通史》有感
歷史是什麼？歷史老師說一切過去發生的事都是歷史，無論是發生在自己身上的小事還是驚天動地的國家大事，都是漫漫歷史長河中不可分割的一部分。歷史，是生活中的一面鏡子。唐太宗李世民就曾說過，以史為鏡，可以知興衰；歷史，更是經驗的匯聚，智慧的集中。通過歷史，我們能改正錯誤，避免顛覆；能學習精神，提高能力。歷史是生命的一部分。
我愛讀歷史，感受史書字里行間中淡淡的滄桑，書頁中蘊含的文化的積淀，分合和興衰的定論，都經過時間的考驗，是時間長河的精華，人類生活的源頭。繁花落盡，霜葉飄零，唯有歷史永恆於人心，書冊屹立於世間。對千年前甚至萬年前社會的好奇，只能通過歷史來慢慢推測和探索。
《走進歷史》它不同於司馬遷的《史記》，《走進歷史》不是紀傳體通史，沒有以一個個人物故事，通過他們的生平單一的拼湊成歷史；《走進歷史》也不是《資治通鑒》那樣的中國編年體通史，它有著世界史觀，講述著全世界文明的進程，一筆筆刻畫著人類的每一個前進步伐；它更不是我們在教科書上學習的歷史，沒有被分割成時間,地點,人物，它有連貫性，像電影般在我眼前放過。沒有太多的有趣故事，沒有太明顯的喻理名言，只有藏在字里行間內需要深入發現的雋永內涵。
我們是新時代的學生，新時代需要新史學。所以，我們更不能忘記歷史，忘記人類發展生存的依託從而狂妄地想要征服自然；不能忘記歷史，不能自傲的以為我中華文明在世界文明中獨占鰲頭，而輕視其他各族的文明。伏爾泰說過：我們不必被中國人的成就迷住心竅，以至竟承認其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。我們承認，我們不是最好的，但又有誰能證明自己 的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢？正因為文明沒有優劣，民族沒有好壞，我們才要探索歷史，尋找先祖的智慧，各民族的優勢，取其之長，補己之短，才能實現中華民族的偉大復興。探索歷史之路，是人生成長之路，是社會進步之路，也是中華民族振興之路。
文明的進步總是漸進的。歷史幫助我們看見過去，看見那時事件的是與非或政策的得與失；認清現在，認清社會的情況和科技的進步；憧憬未來，想像著美好的生活，幸福的明天。歷史，是生活中的一面鏡子，讀懂歷史，會影響我們的生活態度，甚至改變我們的一生。
每個人都在歷史之中，讀懂了歷史，就猶如讀懂了我們自己。
以心讀史，以魂入卷。

5. 學了中國近代史和古代史你有何感想200字

中國古代史是從遠古到清朝1840年鴉片戰爭,中國近代史是從鴉片戰爭到1919年五四運動,中國現代史是從五四運動到1949年建國.我的感想是秦朝是中國的青少年時代,對內大一統,對外修長城抵禦匈奴,整頓文化,把民間的私書燒毀.是一個基本有了中國版圖雛形的朝代.
漢朝時漢武帝北擊匈奴,版圖進一步擴大,基本成為中國現有版圖的形狀,張騫出西域也把西域文化帶到中國.司馬遷寫出中國的第一本史書.
唐朝時唐太宗率軍殺到中亞,國土變得更廣闊,大漢,大唐的版圖都超出了現在的中國,面積達1000多平方千米,中國人也自豪地稱自己為唐人,唐裝在海外華人中也很流行.唐朝時的中國十分富庶,被稱為大唐盛世.
宋朝,軍事上比唐朝要先進,有了火炮,但威力不大,戰甲更厚重,但還是敗給蒙古.
元朝,軍事上在當時無人能及,蒙古鐵騎所過之處,摧枯拉朽.版圖更是空前絕後.而且最令人反感的就是現在有不少國人不承認成吉思汗是中國人,我覺得不承認成吉思汗是中國人那就等於不承認中國北方人是中國人,外蒙古不是中國的.中國北方的游牧民族有蒙古族,在亞洲最北部有亞洲人的足跡,歐洲人從未涉足過.蒙古族是中國北方少數民族的一個民族,有史可查,成吉思汗是北方少數民族的後代,你可以在版圖上說蒙古不屬於中國,不等於說成吉思汗就不是中國人了,那是韓國人?日本人?蒙古人和中國人是同胞,不承認等於分裂.因為清朝被滅亡了,清朝皇帝就是中國人,沒被滅亡,滿洲國還在,日本沒戰敗,清朝皇帝就不是中國人了?什麼邏輯啊?抱歉,樓主,我說遠了,也許我說的太偏激了.
明朝初期的軍事實力在世界上處於一流,「海軍」更是七下西洋,為什麼打了引號是因為中國史書並沒有說是出去打仗,但是當時是萬國來朝,這在現在的美國有那時的明朝牛嗎?
清朝的歷史初期在乾隆帝的時候面積首屈一指,包括庫頁島,外興安嶺.貝加爾湖因為我沒生活在那個年代,所以不清楚有沒有被沙俄染指?如果當今的中國能夠實現乾隆帝時期的國土,那誰還能說中華民族的偉大復興還沒實現呢?到了後期,客觀來說也只是為了「保命」,交給民國的領土也有1100多萬,但是外蒙古又獨立出去了.

6. 關於歷史方面的書籍讀後的感想或者論文

這幾天，我利用寒假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。「得人者興，失人者崩」，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什麼都要前思後慮，適可而止。光知吃飯，不知「鋤禾日當午，汗滴禾下土」的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什麼都要前思後慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。
不知是什麼時候，我開始對歷史有點感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個個，令人深有感觸。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時間才編成。宋神宗以「鑒於往事，有資於治道」，命名為《資治通鑒》。

我在裡面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個多麼驚人的數字！僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀！

年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。後來又娶進楊太真（即楊貴妃，太真是老道士給她的道號），但我覺得楊太真似乎也不怎麼好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們三天三夜摘荔枝，比現在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。

漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著「斷袖之癖」的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。後來，漢哀帝命董賢為大司馬，結果弄死了許多人才，最後，太後把董賢趕出了宮，另擇王莽。可見漢哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多麼可惜呀！同時也反應出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點點反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀！

司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現了中華民族的道德精神，司馬光的堅持不懈。但是由於有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導致唐朝與五代十國的時候寫得比較多。但司馬光的功勞永遠是偉大的！

那是一片廣漠的土地，沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰。我漫無目的地行走在古老的中國，遍野都是狼煙，我眼前盡是模糊，推不開，也揮不斷。只聽得遠遠近近，人的悲號和兵刃撞擊纏繞在一起，偶爾還夾雜著野獸的嚎叫，迷濛的煙霧中，顯現出幾個巨大的名字：堯、紂、漢高祖、唐太宗……煙霧漸漸散去 ，這些名字不見了，代之以遍地徵人的鮮血，傾倒的旗幟，焚燒著的畫作、詩稿，以及倒塌的宮殿與茅草房……一束束竹簡從天而降，一片一片，跌落在數千年積聚的塵埃里，每一片都有同樣的紅光在閃爍，那是鮮血寫就的兩個字——歷史。
是的，歷史。硝煙、鮮血和民眾的苦難，這是歷史在我腦中留下的最深刻的烙印，如果說，在捧起那些厚厚的史書之前，我對於歷史的了解，還毫無例外地局限於歷史課本上的四大發明、三皇五帝，文學藝術這些引人自豪而堂皇的東西的話，那麼解讀真正的歷史，無疑是對一個有良知的人一種殘酷的精神上的折磨。厚厚的史書那蠅頭小字里，幾乎每一頁都有戰爭、都有陰謀、都有殺戮，都有著民眾苦難的呼喊與掙扎。文學、藝術，一切真善美的東西，要麼為亂世所毀滅，要麼在暫時的平靜里苟延殘喘。後世的人看到了它們得以保留下來的那一部分，歡呼、雀躍，為文明譜寫贊歌，很少有人翻開沉重的故紙堆，去看一眼歷史的真實。
因為，真實往往意味著殘酷，而我們總樂於接受快樂和幸福，然而，歷史從不因我們的好惡而改變一絲一毫。當我們豪邁地吟詠著「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的時候，處在外夷殺掠下的百姓正在那個時代奔逃，陳屍荒野；當杜甫含淚寫下《賣炭翁》的時候，他胸中對於苦難的同情遠遠高於我們今天對於詩的藝術本身的注意力，駱賓王一代才子，卻因為文人的不諳世事而捲入封建朝廷的權力之爭，最後落個身死名裂的下場。就連我們從小熟悉的那個讓梨的孔融，也因為得罪權貴，同全家人一起被無幸殺害……
對於歷史，我們有什麼可以值得炫炔的呢？秦始皇窮兵牘武，希望能夠統一中原，甚至發動幾十萬人去,修那座萬里長城。在這座今天讓我們倍感自豪和榮譽的建築物里，埋藏的是千千萬萬秦朝百姓的血與屍骨，縈繞的是孟姜女們家破人亡的哭號，即便時間將這一切都沖淡了，遮掩了，幾千年後你站在長城上時，看到的僅僅是雄偉壯觀，胸懷的僅僅是自豪嗎？
五千年的文明史啊！這五千年的文明，究竟是一種怎樣的「文明」呢？
歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發生了什麼事情，已經禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死後，仍不放棄魚肉人民的機會，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢僕，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰「守陵」。《資治通鑒》里就曾描述過這樣一個場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進陵墓，然後用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之後就聲息全無。
這樣悲劇幾乎充斥了每個朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因為一個武則天而改為出家感業寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個時代很少遭到人們的質詢。不公正的事情經歷了年年月月，人們的感覺也彷彿麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認和遵循，連那些所謂有知識有見解的士大夫階層也深以為然。於是，無以計數的人們，不是死於戰亂流離，就是受害於那個黑暗的社會，難怪魯迅先生筆下的那個「狂人」，頻頻翻動歷史，卻從頭到尾只看見兩個字——「吃人」。
面對歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背後有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業績。卻看不到蓋世功勛背後的遍野枯骨；我們欣賞著古往今來的佳詩妙句，卻體會不到這些詩句中隱含的悲慘現實；我們炫耀著四大發明的成就，卻無視它們被應用於殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個社會之主體的老百姓的痛苦與悲哀。
解讀歷史，才漸漸明白，「五帝三皇神聖事，騙了無涯過客」，任何在對歷史的無知基礎上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠於地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進歷史。你才會發現，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學，不是藝術，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學、藝術以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會生活才繁榮穩定，才有了真正令我們自豪的歷史。
所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂「華夏五千年文明」保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說；如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現在吧:
打開電視機，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動盪的股市，你就知道歷史離我們並不遙遠，無論你讀與不讀，它都永遠存在，而且，只要貪欲與戰爭存在於這個世界一天，真善美的東西便沒有生存和發展的餘地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。
歷史永遠不僅僅是歷史

7. 學習歷史感悟，心得體會300字

你好，很高興為你解答，答案如下

曾經讀到這樣的一段話：「參照歷史這面鏡子，可以練就看破成敗的眼光，養成敏銳的世情嗅覺，讓我們跳出人性的盲點，不再跌入歷史的覆轍。」深有同感，以下是我學習歷史的感受：
了解歷史並不是作為向他人炫耀的資本，學習歷史是為了了解過去，了解文化，但又不只是了解過去那麼簡單，歷史對人們還有啟示和借鑒作用，因為歷史的錯誤會不斷重演，所謂「前車之覆，後車之鑒」，正如司馬光所說：「鑒前世之興衰，考當今之得失」，又如唐太宗所言：「以史為鑒，可以知興替」。張學良被囚禁十年期間潛心研究明史，以致於料事如神，終成一代明史專家（曾在台大歷史系和中國文化學院教授明史）。讀史使人明智，同一片葉子，有的人因這一葉而障目，有的人則因這一葉而知秋，學習歷史可以培養我們對問題的分析能力，對未來的預測能力，對信息的敏銳感覺，學習歷史還使我們有博大的胸懷去看世間萬物，以最樸素的想法思考著名和利，因為歷史能夠包容萬物，但歷史又將他們所遺忘。曹操「固一世之雄，而今安在哉」，曾經叱吒風雲的英雄人物遲早將要退出歷史的舞台，所謂「浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空」，到那時候，一切的功名利祿、勾心鬥角、爾虞我詐、你爭我奪都將失去意義，依舊還在的只有「江上之清風與山間之明月」了。「古今多少事，都付笑談中」，與好友對坐，談古論今，又何嘗不是人生一大快事？
學習歷史還要記住歷史，歷史不是政治的工具，胡適說過：「歷史不是任人打扮的小姑娘。」我們也不允許任何人篡改歷史，所以我們所要做的就是記住歷史的真相，還原歷史的真實。
寫此文送給所有愛歷史的人。
希望我的回答可以幫助你（求採納）

8. 對歷史的感悟

唐太宗曾說過一句「以史為鏡，可以知興替。」可見歷史這個東西還是相當重要的。然而當代人對於歷史的認知程度卻實在是不容樂觀，當然這也有一些原因，目前的古裝影視作品泛濫就是這其中的一個，什麼東西一到了批量生產那質量就很難保證了，目前的這些所謂的古裝劇大多都先是根據歷史上的一些小事捕風捉影，緊接著就是胡編亂造，不管是鹽罐子還是醋壇子都倒進去一起攪和，再添點戰爭場面和幾段兒女情長，剩下的就是砸錢請腕兒了，不過還別說就這樣整出來的片子也還照樣成為各年齡階段的朋友們閑談時的最佳話題，而且也不管它片頭有沒有什麼「本劇純屬虛構」的字樣，就直接把劇情納入了自己那本來就沒啥的歷史知識中，留著日後拿出來向別人炫耀，你說這能不令史學家們寒心嗎？
然而更傷心的還大有人在，那就是歷史人物，不過在這方面的糾紛倒也不多——他們總不能向老天爺請半天假還陽來打名譽官司吧？那些把壞的說成好了的暫且不說，沒準是他們後代積了些陰德，但那些把好的說成壞了的咱就不能不提了，像幾年前《倚天屠龍記》播出後可就很少有不罵陳友諒的了，可事實呢？陳友諒和張世誠一樣帶頭抗元，是個不折不扣的民族英雄，只是後來都敗在了朱元璋手裡，沒落得善始善終，但經過金大俠的江湖筆那麼一加工成了另一副嘴臉還被當代人信以為真——那就有問題了。
但也並不是所有人都喜歡看武俠，所以金大俠在歷史方面的影響力較某個人還差一些，這個人就是羅貫中。說起羅貫中就不得不去提「三國」，不錯《三國演義》是一部好小說，本人也十分喜愛，但歷史小說也很難避免與史實有一定出入，在這一點「三國」也不例外，其中冤枉最大的就要當屬周瑜了，這位江東名將在這部小說里無非是成了提高諸葛亮身價的籌碼，最後還被他活活氣死，但事實真就如此嗎？我們來分析一下，先比對一下兩個人的基本狀況：身高，都一米八幾的個，可謂平分秋色；長相，諸葛亮雖然不醜但周瑜可是當時公認的偶像派帥哥；年齡，諸葛亮富有青春活力而周瑜則盡顯成熟之美；再比老婆，阿彥醜女和絕色小喬似乎沒有什麼可比性；接下來就是權力、地位了，他倆一個是國防部長，手握重兵，一個是空頭參謀，沒有實權……這上下一掰算我真不知道他諸葛亮有什麼魔力能氣死周瑜，順便說一下這里關於小喬的身世也有待推敲，小說里她是東漢太尉喬玄之女，而這個喬太尉死於公元183年享年75歲，小喬則是在公元198年被周瑜娶回家，當時周瑜有24歲，如果喬太尉能活到那時也有90歲了，那小喬到底有多大？他美周郎總不至於也搞姐弟戀娶回來一個30多歲的婆姨八？好，就算小喬當時有30多歲那她也不可能是喬玄的女兒，起碼我不認為他有這個能力。
如果說這些問題出現在文學作品上還可以理解的話，那麼在正史上出現的錯誤似乎就不可原諒了，怎麼正史上也有錯誤？當然有！拿破崙就說過：「歷史不過是勝利者捏造的謊言。」實際上也確實是如此，贏王敗寇的道理誰都知道，失敗者別說是去糾正孰是孰非了，能保住身家性命就不錯了，就這樣才出現了皇帝出生時的那些不著邊際的祥瑞景象……
可見要想真正了解歷史還要好好研究啊。

9. 讀中國歷史書籍後你有什麼感想

最大的感想是認清歷史事實吧，還有就是知道了一些典故的由來了。下面講一下我感想的詳細內容吧。

看過歷史書籍之後，我對劉備和項羽有了最大的改觀。

另外就是「成也蕭何敗也蕭何」，讀過歷史書籍之後才知道蕭何和韓信的故事。

其實歷史還有很多值得我們看的東西，多看歷史書籍真的很有幫助。

10. 行走在歷史的長河中,感悟

行走在歷史的長河中

歷史被如沙的時光掩埋，回首時他似乎了無痕跡，當我們認真聆聽記憶的聲音時，總有一串串名字在天宇間回響……

手握寶劍，騎著快馬，荊軻將深沉、慷慨的一瞥投向那些來別的王公貴族，那一刻照亮了他們的淺薄和暗淡，然後，策馬飛馳而去。這一去就影響了歷史千年，他凝成了一隻鮮紅的貝殼，散落在歷史長河的岸邊。傾聽歷史的淘聲，我懂得了什麼叫責任。

「官蓋滿京華，斯人獨憔悴」，一個書生的自尊被現實摔得鮮血淋漓，誰能理解你杜甫啊，窮年憂梨園，想到的不是自己衣食無著，而是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏」，翻閱詩史千卷，我懂得了什麼叫憂國憂民。

二十四個節氣里有你恆溫的氣節，精忠報國是你母親的至囑。多少次你將戰表化作捷報，博得了天子的誇獎，不想每一個誇獎都是帶勾的暗器，笑容的背後便是風波亭的陰影。

你明明知道，十二道令牌就是十二個追魂的夜叉，可你還是沖破了重重的阻攔，你不願意「違抗聖命」，是你自己成全了自己。從此有多少為你分憤憤不平，就連習慣了沉浮的黃河也因你在剎那間改道。目睹滔滔黃河浪，盡管有些渾濁，但我還是懂得了什麼叫忠誠。

伍子胥被仇人追殺，逃難到婦人家裡，他說出了自己的真實身份，婦人在他走後抱石投江而死。冰清風骨如一株傲然獨立的青松。松濤陣陣，我讀懂了什麼叫信義。

踏著生命的詞曲，走進蘇軾的世界，赤壁懷古的筆墨閃閃發亮。因你太出色，引起周圍人的疾忌，烏台詩案一度將你推進痛苦的深淵，但你從門前的流水中傳達出你突出重圍的喜悅，「誰道人生無再少，門前流水尚能西」。流水潺潺，我懂得了什麼叫樂觀豁達。

歷史翻過一頁又一頁，今天有不少人追求的是美酒加咖啡，精神上已有了堅硬的盔甲。面對責任，缺少滾滾熱情；面對挑戰，缺少赴死豪情；面對利益，缺少鋼鐵信義；面對困難，缺少萬丈鬥志。嚴重的精神缺鈣者，聽聽歷史的回聲吧，聲音就是一劑良葯。

望採納~