Ⅰ 「坑灰味冷山東亂,劉項從來不讀書」詩中提到的歷史事件是
公元前213年,秦始皇焚書坑儒。四年後,也就是公元前209年,陳勝吳廣起義,跟著農民起義風起雲涌,最後秦朝亡於劉邦和項羽之手。這兩句詩出自唐代詩人章碣的七絕《焚書坑》:「竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。」山東指崤山以東。
Ⅱ 坑灰未冷山東亂指哪兩個歷史事件
坑灰未冷,秦,焚書坑儒,山東亂,陳勝吳廣起義,山東指崤山以東。所以這句話包含了「焚書坑儒」和「陳勝吳廣起義」
Ⅲ 「坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書」中的山東指的是哪兒
山東:崤函之東。一說指太行山之東,即為秦始皇所滅的六國舊有之地。
焚書坑
章碣 〔唐代〕
竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。
譯文
竹帛燃燒的煙霧剛剛散盡,秦始皇的帝業也化為空虛,函谷關和黃河天險,也鎖守不住始皇的故國舊居。
焚書坑的灰燼還沒冷卻,山東群雄已揭竿而起,滅亡秦國的劉邦和項羽,原來並不讀書!
詩的首句點出焚書坑中所發生的歷史事件。當年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書,並進行銷毀,詩人用「竹帛煙銷」簡練概括這一史實,而用「竹帛」這一文字的載體,來代指儒家典籍和百家之書,則是故意誇大秦始皇的罪過與荒謬。緊接著,詩人用「帝業虛」三字來將秦始皇「焚書坑儒」所釀就的後果概括出來,就彷彿秦始皇焚燒書籍的飛煙裊裊升起的時候,他千辛萬苦創下的秦國基業也被銷毀了,本可以流芳百世的千秋偉業霎時成為虛空。
「帝業虛」引出了次句對「虛」的具體描寫,這里的函谷關、黃河仍在,秦始皇以為它們是可以保衛秦朝天下萬世長存的天險,但是這些天險並沒能守住始秦朝的宮殿,沒能守住他奠定的基業,「帝業虛」得到了具體化的闡釋。同時,首句和次句構成了遞進的關系,前者說秦始皇焚書是為了禁錮民眾的思想,使他們不能產生反抗朝廷的思想,後者則是說秦始皇把函谷關和黃河這些天險看做帝業永固的地理屏障;前者為抑的方式,後者為揚的方式。無論前者還是後者,都只是秦始皇美好的願望,他的願望最終還是「虛」「空」了。
詩人將始皇帝的兩項重大舉措都予以否定,說明作者認為帝業永固絕不是壓抑民眾的思想和憑借險要的地理優勢能夠做到的,進而提出問題:究竟什麼才能使帝業永固。其中「祖龍」一詞用得很有深意,因為祖龍是始皇的意思,點明了秦始皇的野心,即希望秦朝的天下為「子孫帝王萬世之業」,然而事與願違,秦朝只經過二代就滅亡了,以至於秦朝宮殿沒有得到任何擴建,一直只是「祖龍居」。這里用「祖龍居」來代指秦朝帝業,形象地說明了秦朝的短命。
第三句將拓展開的思路轉回到全詩的主題——焚書坑上,並緊跟對秦始皇焚書一事的調笑,進一步強調秦始皇採用焚書的策略試圖穩固帝業的舉措,實荒唐可笑。「坑灰未冷」緊承首句的「竹帛煙銷」而來;焚書之煙已經飛盡,而焚書之灰還未冷卻,山東農民起義就爆發了,「煙銷」到「未冷」極言發生戰亂之快,說明焚書對穩固帝業根本就沒有一點作用。
然後詩人緊跟一句反語,他說因為劉邦是市井無賴,項羽則是不好詩書的武士,他們這樣的起義者根本就不讀書,所以焚書的策略沒有任何用處。這是句有趣的戲謔,沒有說焚書無用,而是認為焚書沒有發生作用的原因是起義者不讀書,這看來很可笑,然而詩人正是要讀者在這一笑中理解他對焚書策略的批判。末句以揶揄嘲諷的手法,緊扣焚書坑的主題,再一次確認秦始皇焚書的荒謬,也再一次否認焚書這樣壓抑民眾思想的方式能阻止亡國命運的到來,再一次喚起讀者對亡國原因的思考。
Ⅳ 坑灰未冷山東亂坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書 描繪了那幾件歷史事件
坑灰未冷 秦 焚書坑儒
山東亂 陳勝吳廣起義 山東指崤山以東
劉綁和項羽自焚書坑儒儒家經典覆滅之日起開始楚漢戰爭 所以說此二人不讀書指的是不讀儒家經典 而非不讀庄老和兵書
Ⅳ 「竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。」講的是哪兩個重大歷史事件
01焚書坑儒 02秦末農民起義 吳廣起義 劉邦項羽等推翻秦朝的統治
「竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。」這首五言絕句的作者,毛澤東曾經專門吩咐他的辦公室秘書林克查一下,是否為晚唐詩人章碣。毛做事之認真由此可見一斑。詩的題目是《焚書坑》,有的版本中作《焚書坑詩》。作者章碣,有人說是晚唐,有人說是唐五代。其實這些對考古或研究文學史的人或許有些意義,但對我們普通人,並無所謂。
詩的大意說的是秦始皇焚書坑儒的事兒。詩中的「竹帛」指書的印刷材料,是當時文字的載體。「祖龍」指秦始皇。據說有位老者告訴秦始皇的手下一句話「祖龍當死」,而秦始皇就認為「祖龍」指的就是自己。後人作品中常用「祖龍」指稱秦始皇,大約來源於此。「山東」是指淆山以東的地方,尤指淆山以東的黃河流域。「劉項」指劉邦與項羽。劉項也是讀一點書的。項羽還讀過一些兵書。詩人原意應是指陳勝、吳廣,但陳吳名氣遠不如劉項大,且劉項雖說讀過一點書,但並不多,故以兩人代之。據兩人講話做事看,想來於儒家詩書讀得甚少,否則也不至於造反了。看到秦始皇出遊,劉邦說:大丈夫亦當如是。項羽說:彼可取而代也。這顯然不是儒家風格。
秦始皇稱帝後,有位博士認為應當分封諸候,認為這樣才可以保帝業永祚。秦始皇表示嚴重不同意。後又有一些儒生聚在一起議論時政,飾古非今,結果惹惱了獨夫,遂搞出了臭名昭著的焚書坑儒。現在看來,儒生的建議也未必符合實際情況,大約是一些書生意氣。漢搞分封,有七國之亂。晉又搞分封,結果出了個八王之亂。不同的是,七國之亂並未傷及漢的元氣,而八王之亂後,晉已經一塌糊塗,至東晉時也不過暫時苟安一隅。埋了儒生,燒了書,再加上其首都咸陽有函谷關、黃河作屏障,「信臣精卒陳利兵而誰何」。六國的「王子皇孫」已經「辭樓下殿,輦來於秦」。造反必用的兵器也已經「銷鋒鏑,鑄以為金人十二」了。於是秦始皇就感覺「子孫萬世帝王之業」了。於是就修「一日之內,一宮之間,而氣候不齊」、「覆壓三百餘里」的阿房宮。秦始皇想破腦袋也想不通的是,從焚書坑儒僅僅過了四年,就有了「大澤鄉下義旗揚」,「新建阿房壁未乾,沛公兵已入長安」。轉眼間又是「楚人一炬,可憐焦土」了。「夷平六國成一邦」千秋偉業的清秋大夢短短幾年時間內就終結了。而讓秦王朝完蛋的竟然不是喜歡搬弄是非、飾古非今的儒生,卻偏偏是「不讀書」的「劉項」。
來源 孫愛國的BLOG
個人觀點 這首做現代人的理解 我認為聯系下面眾多問題思考為好
01思想專制 愚民政策 意識形態的統治問題
知識分子的社會地位社會作用
儒家思想與法家思想的沖突
秦朝以法為尊的治國理論缺陷
分封制問題
秦始皇的暴政
農民起義運動的爆發原因
秦朝的速亡
秦朝統治政策的失敗給後世的歷史教訓
亂世時期歷史英雄人物的崛起成就 -所謂讀不讀書(儒)的關系
歷史事件歷史人物的歷史評價
國家盛衰存亡之道
治國思想的選擇與如何統治知識分子
……章碣詩《焚書坑》
基本信息
章碣《焚書坑》書法作品
[3]【名稱】《焚書坑》 【年代】晚唐 【作者】章碣 【體裁】七言絕句
作品原文
焚書坑 竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。 坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。[4]
作品鑒賞
這首詩就秦末動亂的局面,對秦始皇焚書的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。 公元前213(秦始皇三十四年),採納丞相李斯的奏議,下令在全國范圍內搜集焚毀儒家《詩》、《書》和百家之書,令下之後三十日不燒者,罰作築城的苦役,造成中國歷史上一場文化浩劫。 焚書坑據傳是當年焚書的一個洞穴,舊址在今陝西省臨潼縣東南的驪山上。章碣或者到過那裡,目之所觸,感慨系之,便寫了這首詩。 詩一開始就接觸主題。首句用略帶誇張的語言揭示矛盾:竹帛化為灰煙消失了,秦始皇的帝業也就跟著滅亡了,好像當初在焚書坑裡焚燒的就是他的嬴氏天下。這一句夾敘夾議,明敘暗議,有實有虛。「竹帛煙銷」是實寫,有形象可見。「竹帛」是古代寫書的材料,這里指書。「帝業虛」是虛寫。這種虛實相間的表現手法極富韻致。 次句就「帝業虛」之意深進一層,說是雖然有關河的險固,也保衛不住秦始皇在都城中的宮殿。「關河」主要指函谷關與黃河,當然也包括其他關隘、河流,如散關、蕭關、涇河、渭河、崤山、華山等。賈誼《過秦論》:「秦地被山帶河以為固,四塞之國也。」說「關河」,便概括一切可以倚恃的地理險阻。秦都咸陽四周雖有這許多關山河川包圍著,但仍然鎖守不住,所以《過秦論》又說:「秦人阻險不守,關梁不闔,長戟不刺,強弩不射。楚師深入,戰於鴻門,曾無藩籬之艱。」再堅固的「籬笆」也擋不住起義軍隊的長驅直入。詩以「關河空鎖祖龍居」一句總括了整個秦末動亂以至秦朝滅亡的史實,言簡意深;並且以形象示現,把「帝業虛」這個抽象的概念寫得有情有景,帶述帶評,很有回味。「祖龍」指秦始皇。這里不用「始皇」而用「祖龍」,決非單純追求用典,而是出於表情達意的需要。《史記·秦始皇本紀》記載一項傳說:始皇三十六年,有神人對秦使者說:「今年祖龍死。」使者回報始皇,始皇聽了,好久不講話,過後自作解釋說:「祖龍者,人之先也。」秦始皇一心要做子孫萬代諸「龍」之祖。而此時江山易主,「祖龍」一詞正話反用,又添新意成了對秦始皇的絕妙諷刺,而且曲折有文采,合乎詩歌用語韻味。 第三句點題,進一步用歷史事實對「焚書」一事做出評判。秦始皇和李斯等人把「書」看成是禍亂的根源,以為焚了書就可以消災弭禍,從此天下太平。結果適得其反,嬴秦王朝很快陷入風雨飄搖、朝不保夕的境地。「未冷」雲雲是誇張的言辭,旨在突出焚書行為的乖謬,實際上從焚書到陳勝吳廣在大澤鄉首舉義旗,前後相隔整整四年時間。 末句抒發議論、感慨。山東之亂持續了一個時期,秦王朝最後亡於劉邦和項羽之手。這兩人一個曾長期在市井中廝混,一個出身行伍,都不是讀書人。可見「書」未必就是禍亂的根源,「焚書」也未必就是鞏固「子孫帝王萬世之業」(《過秦論》)的有效措施。說「劉項原來不讀書」,而能滅亡「焚書」之秦,全句純然是揶揄調侃的口吻,包含著極為辛辣的諷刺意味。從「竹帛」寫起,又以「書」作結,首尾相接如環,顯得圓轉自然。 議論性的詩歌,既要剖析事理,又要顯示意象,委實很不容易。這首詩採用了近乎喜劇的表現手法:揭示矛盾,使秦始皇處於自我否定的地位。這樣寫表面似乎很委婉,很冷靜,其實反對的態度和憎惡的感情十分鮮明。如果說這就是「怨而不怒」的表現,那麼,它也不失為一種成功的藝術手法。[4]
作者簡介
章碣 唐末詩人。原籍桐廬(今浙江桐廬縣),後遷居錢塘(今浙江杭州市)。公元874年(咸通十五年),以詩著名,然累試不第。後竟流落不知所終。由於生活坎坷,章碣詩中富有批判鋒芒。公元877(乾符四年),禮部侍郎高湘典貢舉,擢其所知者邵安石為進士,碣又落第,便憤而作《東都望幸》詩,借寫宮怨以刺唐末科舉中的徇私舞弊。詩工七律,並自創變體,為時人所效法。方干稱贊其詩為:「織錦雖雲用舊機,抽梭起樣更新奇。」 (《贈進士章碣》)。《全唐詩》錄其詩二十六首,編為一卷。
來源 網路
Ⅵ 坑灰未冷山東亂這句話中指的是哪兩個歷史事件,它們之間有什麼因果關系
指的是焚書坑儒和劉邦項羽起義。
後面還有一句:劉項原來不讀書。劉項就是指劉邦項羽。
關系:秦朝的暴政是導致農民起義的重要原因。
Ⅶ 唐代詩人章碣在《焚書坑》中寫道:「竹帛煙消帝業虛,關河空鎖祖龍居…揭示所屬兩個歷史事件的關系
詩中「坑灰未冷」指的是當年秦始皇焚書坑儒一事。先焚書後坑儒。但僅過了十多年,「坑灰未冷」就天下大亂,造反的「劉項」,卻是「不讀書」之人。