直孔梯寺距今有多久歷史

Ⅰ 頗瓦大法會的本質或精神實質是什麼，請宗教友人解惑

頗瓦法是藏語，也可稱為神識分離法，頗瓦的意思就是搬遷、移動。
讓靈識整個地搬遷、移動出去，拋棄這具現存的皮肉之軀，以尋找新
的生趣，或到「凈士」成佛，或投生到家境好的環境里轉世。

頗瓦大法會是止貢噶舉教派的獨家傳承，藏語稱為頗瓦欽波大灌頂，每逢猴年舉行一次。屆時，成千山萬的信徒或者香客都趕到止貢替寺接受切倉活佛或瓊倉活佛的
講經、灌頂，以讓自己獲得無上加持力，死後靈魂可以從百會穴出竅進入極樂世界或投生到三善趣。頗瓦大法會具有極大的吸引力，參加活動的人往往多達數萬乃至
數十萬人，為此，大法會也被人們譽為鼓解，其意是十萬人發出的聲響震天動地。當然，前來參加大法會的人還有另外一個心願，就是觀看喇嘛們表演著名的止貢金
剛神和轉止貢天葬台。
人們為什麼這么熱衷頗瓦大法會呢？
頗瓦法是藏語，也可稱為神識分離法，頗瓦的意思就是搬遷、移動。藏傳佛教密宗認
為，人是由肉體和稱之為精神——內心和感情的不同過程組成的。人在死亡的時候，全身的氣息逐漸衰竭，四肢先冷，然後冷到心裡，直到心臟的最後一絲暖氣斷
了，全身僵冷，人的肉體才算死去。進行頗瓦就是大師要把握這最後的那一絲暖氣和那點精神，讓靈識整個地搬遷、移動出去，拋棄這具現存的皮肉之軀，以尋找新
的生趣，或到「凈士」成佛，或投生到家境好的環境里轉世。
頗瓦法是藏傳佛教後宏期初期著名的密宗大師噶舉派創始人瑪爾巴從印度學回來的。直到現在仍在噶舉教派中盛行，尤以止貢噶舉高僧修煉得最好。
從
現代醫學角度看，人的心臟只要停止跳動，這個人就死了。從佛教的角度看，一個人的肉體雖然死亡，但是作為生命組成的這部分精神，被藏語稱為「醚」的東西還
沒有完全死亡。藏人的生命學認定，人死後，其靈魂在三天之後才能獲得解脫，三天之內靈魂還處在一種睡覺或出神的狀態。這時做頗瓦法可以讓靈魂、情緒和意念
不發生大的波動，可以防止氣息中斷，不使靈識受到大的干擾。人在臨死前的昏迷現象，藏人把它看作是經驗意識或客體意識的即行消失過程，也有一些彌留者因為
牽念其親人或某件事情而無法咽氣，為此，需要當事親人或大師在其枕旁安慰允諾，使其安心離開人世，靈魂才能收攏集中，隨著頗瓦法的進行而進入中陰境界。
頗瓦法是佛教密宗中的一種獨特功法，藏傳佛教的密宗卻認為它能幫助亡靈往生到凈土和投生到好的境界。

Ⅱ 中國歷史遺跡有哪些

1、隆興寺，在清河古貝州城西南，始建於隋朝。相傳，宋太祖趙匡胤未發跡時，曾在舍利塔下困卧，「塔影周回蔭之，老僧知其異，獻茶啜飲。」太祖即位後，建隆二年（962年）勑令重修隆興寺，並賜御匾。後幾經戰亂，整座寺院已毀損無存。 2014年10月20日，有1千多年歷史的清河縣隆興寺經過近2年的重建後正式對外開放，接待遊客。

2、岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國和碩特汗國時期護法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達拉宮之後，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統治中心。

4、都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

5、樂山大佛，又名凌雲大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。樂山大佛和凌雲山、烏尤山、巨形卧佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5A級旅遊景區。

擴展材料：

佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後歷經90年時間才完工

Ⅲ 哪個牌子的藏香比較好呢，想買點香回家品一品

總的來說自然藏香堂，敏珠林藏香，尼木藏香都是很不錯的幾個品牌。我自己請購過這幾個品牌的香品，總體感覺自然藏香堂的香品性價比稍微高一點，敏珠林藏香價格稍微高了一點，畢竟感覺是高端產品，尼木藏香價格合適但是包裝稍微質朴了一點，推薦你關注一下自然藏香堂的香品，價格合適，包裝精美，主要香品的品質也很不錯。

藏香：

藏香，多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的凈晦辟邪。其製作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。主要配料有藏紅花、雪蓮花、麝香、藏寇等。藏香相傳系公元7世紀時由松贊干布的大臣吞米·桑布扎所創，距今已有一千三百多年的歷史。

Ⅳ 上海的有歷史故事的建築或景點

盧灣區
1.中國共產黨第一次全國代表大會會址（興業路76號•全國重點文物保護單位）
2.中國社會主義青年團中央機關舊址（淮海中路567弄6號•全國重點文物保護單位）
3.中國共產黨代表團駐滬辦事處（周公館）（思南路73號•上海市文物保護單位）
4.中國科學社（明復圖書館）舊址（陝西南路235號•盧灣區登記不可移動文物）
明復圖書館1929年建成，是中國科學社建立的第一個公共科技專業圖書館。
5.鄒韜奮故居（重慶南路205弄54號•上海市文物保護單位）
鄒韜奮（1895—1944），1930年居此主編《生活》周刊，舊居位於1929年建造的新式里弄「萬宜坊」。
6.國泰大戲院舊址（淮海中路870號•盧灣區登記不可移動文物）
1930年建造，鴻達洋行設計，典型的裝飾藝術派風格。銀幕兩邊豎立的燈柱，與外立面交相呼應。
7.法租界公董局舊址（淮海中路375號•盧灣區登記不可移動文物）
1936年法租界公董局遷於此。具有新古典主義風格。
8.步高里（陝西南路287弄•上海市文物保護單位）
1930年建造，弄口有牌樓二座，是上海保存較完整的里弄住宅。
9.尚賢坊（淮海中路358弄•上海市文物保護單位）
1924年建造，舊式石庫門里弄建築，磚木結構，行列式排列。
10.霞飛坊（淮海中路927弄•盧灣區登記不可移動文物）
今名淮海坊，1924年比利時教會主持建造，大型新式里弄住宅，共199幢。
11.江南造船博物館（魯班路600號）
江南造船博物館濃縮了1865年江南機器製造總局建立至今140年的歷史，展示了中國近代科技、工業和國防發展史的變遷。
12.淮海路歷史圖片展簡介（淮海中路650弄3號）
辟築於1900年的淮海路，曾名霞飛路，圖片展選用了近百幀照片反映淮海路的發展變遷。
虹口區
13.上海郵政總局舊址（北蘇州路276號•全國重點文物保護單位）
1924年建造，初名上海郵務管理局。英國新怡和洋行設計，典型的折衷主義建築形式，時為遠東第一流的郵政建築。
14.中國左翼作家聯盟成立大會舊址（多倫路201弄2號•上海市文物保護單位）
1930年3月2日中國左翼作家聯盟成立大會在此召開，具有英國新古典主義建築風格。
15.魯迅舊居（山陰路132弄9號•上海市文物保護單位）
魯迅1933年4月從拉摩斯公寓遷此，至1936年10月19日逝世。新式里弄住宅。
16.李白烈士舊居（黃渡路107弄15號•上海市文物保護單位）
1947年李白將中共地下黨電台遷此三樓。1948年底國民黨測得電台方位，12月30日凌晨李白在此被捕後犧牲。
17.魯迅墓（四川北路2288號•全國重點文物保護單位）
魯迅（1881—1936），浙江紹興人，新文化運動奠基人。1936年10月安葬於萬國公墓。1956年遷葬虹口公園（今魯迅公園）。
18.沈尹默舊居（海倫路504號•虹口區文物保護單位）
沈尹默（1883－1971），浙江吳興人。新文化運動先驅者之一，當代著名學者、詩人、書法家。1946年，沈尹默先生由重慶來滬住此。
19.中國共產黨第四次全國代表大會史料陳列館（東寶興路254弄28支弄8號）
中國共產黨第四次全國代表大會於1925年1月11日至22日在虹口區召開。中共「四大」史料陳列館展示了中共四大在黨史上的重要地位和史料。
靜安區
20.平民女校舊址（成都北路7弄42—44號•上海市文物保護單位）
黨的「一大」召開後，中國共產黨以上海中華女界聯合會名義創辦平民女校，校舍原為李達寓所，舊式石庫門建築。
21.中共二大會址（成都北路7弄30號•上海市文物保護單位）
1922年7月16日中共「二大」在此召開，制定了反帝反封建、中國民主革命的綱領。舊址為舊式里弄住宅建築。
22.茂名路毛澤東舊居（茂名北路120弄7號•上海市文物保護單位）
1924年2月，毛澤東居住於此，同住的還有楊開慧、毛岸英、毛岸青。蔡和森、向警予夫婦住樓上廂房。舊式石庫門建築。
23.劉長勝舊居（愚園路81號•上海市紀念地點）
劉長勝（1903—1967）1937年受中共中央委派來上海在此居住，同時也是地下黨的上海市機關舊址。
24.中國勞動組合書記部舊址（成都北路893弄7號•上海市文物保護單位）
1921年8月11日成立的中國勞動組合書記部，是中華全國總工會的前身，曾是中國共產黨公開領導工人運動的總機關。
長寧區
45.《布爾塞維克》編輯部舊址（愚園路1376弄34號•上海市文物保護單位）
中國共產黨中央刊物《布爾塞維克》，從1927年10月24日至1932年7月1日，共編輯出版52期。編委會由瞿秋白、羅亦農、鄧中夏、王若飛、毛澤東、周恩來等26人組成。
46.宋慶齡墓（宋園路21號•全國重點文物保護單位）
墓區位於「中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園」北部中央。1981年5月29日宋慶齡在北京逝世，根據生前遺囑，骨灰安葬在原上海萬國公墓其父母墓葬東側。
黃浦區
47.上海古城牆和大境閣（大境路269號•上海市文物保護單位）
上海城牆始建於明嘉靖三十二年，清嘉慶二十年城牆上建「大境閣」。現存古城牆為明代上海西城牆之一段。
48.三山會館（中山南路1551號•上海市文物保護單位）
清宣統元年福建商人集資興建，原是水果商人聚會和供奉天後的地方，為上海市現存最完整的會館建築，也是1927年上海工人第三次武裝起義紀念地。
49.董家渡天主堂（董家渡路175號•上海市文物保護單位）
1847—1853年建造，外國傳教士在中國江南地區活動的中心，是上海教區第一座主教府，統轄江蘇、安徽兩省各級天主教。
50.老永安公司（南京東路635號•上海市文物保護單位）
1918年旅澳華僑郭氏兄弟創建的大型百貨公司。南京路著名的四大公司之一。
51.新新公司大樓（南京東路720號•上海市文物保護單位）
1923-1926年建造，南京路著名的四大公司之一。
52.華安人壽保險公司大樓（南京西路104號•上海市文物保護單位）
1924—1926年建造。1939年香港華僑開設「金門飯店」，為滬上著名酒店之一。
53.國際飯店（南京西路170號•上海市文物保護單位）
1931—1934年建造，著名設計師鄔達克設計，裝飾藝術派風格，建成後的半個多世紀為中國最高的建築。
54.跑馬總會（南京西路325號•上海市文物保護單位）
1933年建造，由「上海跑馬總會」和「萬國運動會」投資，時為遠東最大的跑馬賭場。
55.大新公司（南京東路830號•上海市文物保護單位）
1934-1936年旅澳華僑蔡昌建造，南京路著名的四大公司之一。
56.小桃園清真寺（小桃園街52號•黃浦區文物保護單位）
1917年建造，1925年改建，是上海近代規模最大的清真寺。
楊浦區
57.復旦大學校史館、相輝堂、數學樓（邯鄲路220號•楊浦區文物保護單位）
清光緒三十一年馬相伯等創辦復旦公學，孫中山、蔡元培、陳其美、於右任等人擔任第一屆校董。1917年改為私立復旦大學，1922年遷現址。
58.滬江大學歷史建築群（軍工路516號•楊浦區文物保護單位）
清光緒三十二年美國南北浸禮會創建，初名浸會大學，1914年改名為滬江大學。現存1948年前建造的各類風格的建築30餘幢。
59.江灣體育場舊址（國和路346號•上海市文物保護單位）
1929年國民黨「大上海計劃」的主要建築之一，董大酉設計。包括運動場、體育館和游泳池。
60.舊上海特別市政府大樓（清源環路650號•上海市文物保護單位）
1929年國民黨「大上海計劃」的主要建築之一，董大酉設計，1933年正式落成。
（因上海體育學院10日有重要活動，舊上海特別市政府大樓停止對外開放。）
閘北區
61.閘北革命史料陳列館（浙江北路118號）
主要展示中國共產黨在閘北這片熱土上領導一系列革命斗爭的「紅色閘北」史料。
62.四行倉庫（光復路21號•上海市抗日紀念地點）
1932年建造，四行即舊上海的鹽業、金城、中南、大陸四家銀行的簡稱，八一三淞滬戰役中謝晉元率部在此抗擊日軍。
普陀區
63.真如寺大殿（蘭溪路399號•全國重點文物保護單位）
元延佑七年建，雖經多次重修，主體木結構仍為原構件，為上海最早的木結構建築。
浦東新區
64.張聞天故居(機場鎮聞居路50號•全國重點文物保護單位)
張聞天（1900—1976），又名洛甫，中國共產黨重要領導人。故居坐北朝南，1900年8月30日張聞天在此出生。
65.黃炎培故居（川沙鎮蘭芬堂74弄1-8號•上海市文物保護單位）
黃炎培(1878—1965)。故居清咸豐九年內閣中書沈樹鏞建,原為三進宅院，現僅存第三進。1878年10月1日黃炎培出生在此。
66.太平天國烈士墓 （高橋鎮草高支路•上海市文物保護單位）
清同治元年1月21日太平軍主將吉慶元率兵進駐高橋，與清兵及英法侵略軍激戰，150餘名戰士犧牲，埋葬於屯糧巷。1954年重修。
67.仰賢堂（高橋鎮東街81—93號•浦東新區文物保護單位）
1931年建造。位於高橋港畔，中西合璧。現為高橋歷史文化陳列館。
68.吳昌碩紀念館（華夏東路1539號）
吳昌碩（1844—1927），我國近代詩、書、畫、印藝術大師。紀念館於1995年9月12日開館。 69.上海中醫葯博物館（浦東新區蔡倫路1200號）
該館由醫史博物館、中葯標本館和校史陳列館組成，是目前全國規模最大的醫葯類歷史博物館。
寶山區
70.寶山孔廟大成殿（友誼路1號•上海市文物保護單位）
寶山孔廟始建於清乾隆十二年，現僅存大成殿，坐北朝南，重檐歇山頂。1992年辟為陳化成紀念館。
71.上海淞滬抗戰紀念館（友誼路1號）
2000年1月28日對外開放，以大量珍貴的影像資料、圖片、實物等，形象生動地展示了中國軍隊在淞滬抗戰中和上海人民同仇敵愾、奮勇殺敵的英勇史跡。
嘉定區
72.嘉定孔廟（南大街183號•上海市文物保護單位）
嘉定孔廟始建於南宋嘉定十二年，是目前國內保存較為完好的孔廟建築。上海中國科舉博物館設內。
73.法華塔（州橋南堍•上海市文物保護單位）
始建於南宋開禧年間，明萬曆三十六年重建。磚木結構，四面七層樓閣式，塔內有木梯可登至頂層。
青浦區
74.福泉山古文化遺址（重固鎮錢家涇北50米•全國重點文物保護單位）
含新石器時代的馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化與戰國、西漢時期的遺存，被考古學家譽為「中國的土建金字塔」。
75.陳雲故居（練塘鎮下塘街19號•上海市文物保護單位）
陳雲（1905—1995）是中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一。陳雲故居暨青浦革命歷史紀念館於2000年6月6日建成並開館。
76.青龍塔（白鶴鎮青龍村內•上海市文物保護單位）
始建於唐長慶年間，宋、元、明多次修葺。清代康熙年間因寺而名「吉雲禪寺塔」，俗稱青龍塔。磚木結構，塔身磚砌，八面七層。
77.青浦博物館（華青南路1000號）
2004年12月8日新館正式對外開放。通過「上海古文明之源」、「申城水文化之魅」等專題展覽，展示了青浦的古代文明，以及橋文化和水鄉風情等特色文化。
松江區
78.興聖教寺塔（中山東路235號方塔公園內•全國重點文物保護單位）
俗稱方塔。北宋熙寧、元佑年間建於興聖教寺內。磚木結構，樓閣式，四面九層，第三層保留有宋代佛像壁畫，塔剎有「乾隆」紀年。
79.松江清真寺（中山中路365號•上海市文物保護單位）
元至正年間創建。正門面北，內庭築有龍牆，元代建造窯殿，明代建造邦克樓和禮拜殿。
80.西林塔（中山中路666號西林寺內•上海市文物保護單位）
南宋咸淳年間始建，明洪武二十一年重建，正統九年遷建於大殿後。磚木結構，樓閣式，八面七層。
81.佘山天主堂（佘山鎮西佘山之巔•上海市文物保護單位）
1925年始建，至1935年11月竣工，由葡萄牙神父葉肇昌設計，採用歐洲文藝復興時期羅馬風格的建築形式。
82.醉白池（人民南路64號•松江區文物保護單位）
園內有池上草堂、醉白池、雪海堂、雕花廳等建築，長廊壁上嵌《雲間邦彥圖》石刻。1912年孫中山曾在雪海堂講演。
83.頤園（松匯西路480號上海市第四福利院內•松江區文物保護單位） 俗稱「高家花園」。始建於明代萬曆年間，典型的江南明代私家園林布局。
84.松江區博物館（中山東路233號）
集中展示、收藏、研究松江歷史文物。館內建有碑亭、碑廊，其中明正統四年《急就章》碑刻極具文物價值。
奉賢區
85.奉賢區博物館（南橋鎮解放路121號科委大樓三樓）
展示奉賢的古文化遺址、古馳道、古城廂、古海塘、古代名人等歷史文物。
崇明縣
86.崇明學宮（城橋鎮鰲山路696號•上海市文物保護單位）
始建於明天啟二年，後多次重修。崇明縣博物館設內，有「崇明島史與古船」、「崇明民俗」等陳列。
南匯區
87.南匯博物館（惠南鎮文師街18號）
展示上海成陸、南匯古海塘、煮海制鹽、婚嫁迎娶、名人軼事等歷史文物。
88.南匯彩豆畫館（新場鎮新場大街210號）
彩豆畫是南匯民間工藝，巧妙地運用純天然的五穀雜糧粘貼而成。
89.浦東派琵琶館（新場鎮東後老街5號）
源自清代乾嘉時期的浦東派琵琶藝術曾譽滿江南，以當代琵琶泰斗林石城先生為代表的浦東派琵琶為中國主要的琵琶藝術流派。
90.端午民俗館（新場鎮新場大街171號）

Ⅳ 福建漳州有哪些歷史遺跡

漳州名勝國家AAAA級風景朝聖區 —— 三平寺
廣濟大師(又名:祖師公)三平寺，是閩南著名的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰鄉境內，距中國歷史文化名城漳州市近五十公里。這里群山環抱，林海綿綿；竹濤滾滾，山清水秀，風景綺麗多姿，是人們游覽、避暑的好去處，每年接待外國朋友、外籍華人、華僑、港台同胞和祖國內地的遊客五六十萬人。除夕之夜，三平寺更是被擠得水泄不通，他們中有善男信女，連古稀之年的老人也到此過除夕。香火頗盛，熱鬧非凡，別有一番景緻。
義中大師，在閩南一帶和海外鄉親中稱為「三平祖師公」，祖籍陝西咸陽高陵縣人。由於父親到福建做官，義中於唐德宗李適興元六年正月初六日，誕生在福唐縣，即今福建省福州市屬的福清縣。義中聰明過人，從小勤奮好學，博覽群書，過目可記詩文。父親是個大師，求醫尋教者絡繹不絕。後因唐武宗李炎廢佛汰僧，義中大師依依不捨地告別紫芝山，率領眾僧尼，艱難地徒步，跋山涉水，好不容易來到平和境內的九層岩避居。只見這里青山綠水，風景秀麗迷人，是個造寺傳教的好地方，他和眾僧尼歷盡千辛萬苦，在這里興建三平寺院。
義中大師看到這里的山民過著刀耕火種的生活，極為貧困落後，缺醫少葯，許多山民貧病交加，被迫背井離鄉，往外逃荒，造成這兒的山園荒蕪。他來到山民中，向老百姓問寒問暖，盡心盡力為山民醫治疾病，並將自己強身拿手的「太祖拳」和「少祖拳」毫無保留地傳授給當地山民，籍以健身防病，博得居家百姓的歡迎和贊賞。
三平山來了義中大師，竭誠為山民送醫送葯，醫治疾病的佳音，象一陣陣溫馨的春風，吹拂到山裡外。外逃的山民欣聞這消息，奔走相告，都陸陸續續回到山裡來。義中大師便向他們傳授先進的耕作技術，改變刀耕火種的落後面貌，他還積極引導山民開墾荒山，建造田園，興建水利，築起村舍，男耕女織，使深山裡的生產得到恢復和發展，山民安居樂業，過著自給自足的自然經濟生活，與義中大師及眾僧尼更加和睦相處。
唐宣宗復興佛教時，皇帝敕封義中為「廣濟大師」。義中大師在三平山內外更加認真傳教，以施展自己的才華。
唐咸通十三年農歷十一月初六日，義中大師在三平寺仙逝，享年九十二歲。由於他一生為居家百姓做了許許多多的好事，後人尊稱他為「三平祖師公」。一千多年來，這里香火頗盛，人們一直杷他當作慈善的神來敬奉。連旅居海外的僑胞和港、澳、台同胞也不忘義中的功德，爭相結伴來這里朝拜，並捐贈款項，修葺殿宇。
創建距今一千一百多年的我國著名古剎三平寺，歷盡滄桑，屢毀屢建，今天展現在香客面前的三平寺規模，是清代重建的。近十年來，由當地政府和海內外熱心者投資，千年古寺已修葺一新，顯得更加金碧輝煌。
這座千年古剎俗稱「三殿半」。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低後高，群山環抱，地理條件得天獨厚；盛暑時節，南風躍過林海竹濤，輕輕地吹來，令人頓覺涼快。
三平古寺總建築面積二千多平方米，建築群分為兩組：山門、鍾鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、塔殿等組成後組，殿宇建築，別具一格。
今重修的山門額上掛著趙朴初先生題寫的「三平寺」金字橫匾，在七彩的陽光映照下，燦爛奪目；山門屋脊上，有兩只以彩瓷雕塑的青龍，對著一幢小寶塔，形象逼真，栩栩如生，大有騰躍晴空之勢。
香客進入山門，步入天井。天井兩側是蓮花池，香客沿著中間的石板路直進，登上台階，便是整修一新、溢彩流金的大雄寶殿。大雄寶殿面寬三間，比山門的地勢高一米多，兩廊對峙，右廊壁上鑲嵌著清乾隆年間宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑記。
香客二進「祖殿」，即「廣濟大師義中」的殿舍。殿舍前面有一條長廊，香客須從邊門步入長廊，方能抵達殿堂。殿堂面寬三間，堂中端坐著義中大師像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像關節能活動，只要有人為之支撐，即可站立，別具一格。
三平寺的最高處，也就是最後一進稱之為「塔殿」，經精心整修，煥然一新。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面寬三間，兩側有台階，香客欣然登上台階，從邊門進入殿堂。殿堂正中極為光滑的水磨石籠里，有一尊三平祖師義中大師的趺坐像，塑像造型優美，頭戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可親。這里香火最盛，常常被擠得里三層外三層，人頭攢動，水泄不進。
這塔殿的正中，有一個圓傘形的頂蓋，構造極為雅觀別致，碑文稱之為「寶蓋」，正好罩在廣濟大師的頭上。據傳，義中大師九十二歲時，是坐著告辭人世間的。他仙逝後的遺骨現在還埋在他的座下水磨石籠里，故這里香客雲集，是三平寺最為熱鬧的地方。殿壁兩側鑲有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑記。
千年古剎三平寺，山川綺麗多姿，風景如詩似畫，是聞名遐邇之旅遊勝地。寺外原有的八大勝景，除仙人亭、侍郎亭已廢外，現還存有龜蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龍瑞瀑布。
三平古寺後山上，綠樹終年青翠，極為蔭涼。山上還有一處久負盛名的「虎跑泉」。泉水甚為清冽、甘醇，沒有絲毫的污染，香客到此，暢飲一杯泉水，從口冰到心窩里，頓覺滿身爽快，暑氣全消。這四季流不盡的泉水，勝似眼下商店出售的礦泉水。
古時候，這里設有飲茶室，觀魚台。清代文華殿大學士、吏部尚書蔡新告老還鄉。每當盛暑時節，他總要從漳浦老家來到三平山避暑烹茶。
距二平寺院東南一里外，有個「毛氏洞」遺址。岩石上刻有李培題寫的「毛氏洞」三個大字。這洞里是毛人生活過的地方，石頭上還有一支石燭，流傳著一則神奇的故事，給這個洞抹上一層神秘的色彩，不僅吸引眾多的遊人，也吸引著海內外歷史學家和考古學家。
在三平寺前的二里外，有一條瀑布，遊客臨近瀑布，即可聽到水聲如雷，產生氣勢磅礴之感。到了瀑布底下，抬頭仰望，只見碧綠的山泉從幾十公尺的懸崖上飛瀉而下，迸發出無數水珠，水珠如離弦之箭，萬翎齊發，源源不斷，落下白翎又像反射空中，白花花似龍須飄拂；水珠在艷陽的映照下，深潭上則幻出一道迷人的彩虹，蔚為壯觀。
三平寺歷史悠久，蜚聲海外，長期以來吸引了海外廣大的僧眾和香客。1979年以來，國際友人和各地的佛門弟子、宗教團體，不遠萬里，前來朝拜，盛況空前。港、澳、台同胞和海外僑胞，宗教信仰虔誠，年年來朝拜，歲歲來訪問。他們目睹大陸寺院在迅速修復，宗教活動開展正常，十分高興。紛紛捐資，表示願為修建工程作奉獻。三平寺就像一座通向海外的橋梁，為溝通我國和世界各國人民特別是東南亞各國人民的友好往來不斷地作出貢獻。
天下第一奇石——東山風動石
坐落在東山古城東門海濱石崖上的素的東山風動石，一直是島上人民最引以為榮、視如珍寶的自然奇觀，是旅遊者最喜愛的美景之一。東山風動石以奇、險、懸而居全國60多塊風動石之最，被古代文人譽為「天下第一奇石」，現在它已經是東山島的標志性景觀。風動巨石聳立在陡崖上，高4.37米，寬44.47米， 風動石長4.46米，重約200頓，上尖底圓，狀似仙桃，巍然「擱」在一塊卧地凸起且向海傾 斜的磐石上，兩石的接觸面僅為十餘平方厘米。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，人若仰卧盤石上，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來，但又不會倒下。人們站在風動石下面，有一種驚險的感覺，嘆為天下奇觀，故名「風動石」，詩曰：「風吹一石萬鈞動」。該石以「天下第一奇石」載入《世界地理之最》。
世界文化遺產——福建（漳州）土樓
漳州土樓遍布在漳州市南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等縣山區。以造型奇異、風格獨特而聞名於世，被譽為「神話般的山區建築」。一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復揉、舂壓、夯築而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、 防潮、通風採光、冬暖夏涼等特點。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國。也是全國土樓最多的地方。華安縣沙建鎮「齊雲樓」，是目前所發現的最古老、有確切紀年的土樓，建於明洪武四年（１３７１年），至今６２０多年。直徑超過７０米的大型土樓有５座，最大的是詔安縣宮陂鄉「在田樓」，直徑達94.5米，有「超級土樓」之稱。結構最為奇特的是南靖縣書洋鄉田螺坑的土樓群，由一方一橢三圓五座土樓組成。南靖土樓和華安土樓今年7月份被聯合國教科文組織評為「世界文化遺產」。
國家AAAA級風景區——雲洞岩風景區
雲洞岩風景區 是福建省省級名勝風景區和省級文物保護單位，國家4A級景區。雲洞岩位於龍文區藍田鎮，324國道線上，距漳州市中心10公里左右，距廈門特區約60公里。因山上有一石洞，每當天將降雨，雲霧從洞中飛出，待雨霽天晴，雲霧又飄回洞中，故名「雲洞岩」。雲洞岩海拔不足290米，此岩一峰突出，怪石嶙峋，形態各異，奇樹參天，洞壑深幽，遠觀如袖珍山石盆景，又如太上老君端坐講經。所以，迎面大石刻著「搔首」兩個大字，表示對太上老君的崇敬。
首批國家地質公園——漳州濱海火山國家地質公園
漳州濱海火山國家地質公園位於福建漳州市漳浦-龍海的濱海地帶，面積318.64km2，火山-海蝕地貌發育，為西環 太平洋火山岩帶的組成部分，屬歐亞板塊東緣裂隙帶，2600萬年至700萬年前噴出的玄武岩出露於海岸和海島，噴發序次清楚，特徵典型，如火山口、噴氣口、氣孔柱群、氣勢磅礴的柱狀節理群、海蝕蘑菇石、海蝕台柱、海蝕崖、海蝕洞等，數十個寬闊平坦的海濱沙灘，優質潔白，並有因海岩沉降埋藏地下8000年的古森林遺址，另有古民居和古代軍事要塞等也都是人們瀏覽的美景。2001年3月6日，中華人民共和國國土資源部批准漳州濱海火山地質公園為首批國家地質公園。

Ⅵ 武威的旅遊景點有那些

1，武威文廟

武威文廟（市博物館），AAAA級景區，位於武威市城區東南部，坐北向南。始建於明正統二至四年（1437-1439），南北長198米，東西寬152米，佔地面積30000多平方米。武威文廟被譽為「隴右學宮之冠」，由儒學院、孔廟、文昌宮三部分組成。

2，天梯山石窟

天梯山石窟又稱大佛寺，位於武威市城南50公里處，距今約有1600年歷史，是雲岡石窟、龍門石窟的源頭。

3，海藏禪林

海藏禪林始建於西晉，距今已有1700多年，是河西走廊保存比較完整的古建築之一，被譽為「梵宮之冠」。

4，摩天輪主題公園

此主題公園是以摩天輪為園區核心，集體驗觀光、休閑游樂、生態建設為一體，水陸空多空間、多角度、多層次的大型文化游樂綜合體。

5，天馬湖

天馬湖景觀，南起連霍高速公路橋，北至擁軍橋，全長7.14公里，東西兩岸以堤防為界，對河道進行防洪改造和景觀設計。河道兩岸統一規劃設計，增設景觀綠化等設施，突出生態環境、人文景觀，旨在打造具有突出地方特色和鮮明歷史文化特色的園林景區。

Ⅶ 中國有哪幾個世界文化遺產

回答這個問題之前，姐先給大家科普一個概念哈，就是這個文化遺產，概念上分為有形文化遺產和無形文化遺產。包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的、與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。

咱們中國的世界文化遺產可以說是放眼整個世界，能與之相媲美的都寥寥無幾。

【一】故宮

故宮又稱紫禁城。

中國古代講究「天人合一」的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。

天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」，其居所應象徵紫微宮以與天帝對應，《後漢書》載「天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之」。

紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由於封建皇宮在古代屬於禁地，常人不能進入，故稱為「紫禁」。明朝初期同外禁垣一起統稱「皇城」，大約明朝中晚期，與外禁垣區分開來，即宮城叫「紫禁城」，外禁垣為「皇城」。

大致就這么多，最後補充個知識點：

世界文化遺產，是一項由聯合國發起、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。

世界文化遺產是文化的保護與傳承的最高等級，世界文化遺產屬於世界遺產范疇。

答案就是這些了，希望對同學有所幫助，記得採納點贊評論啊！

Ⅷ 墨竹工卡縣的風景名勝

墨竹工卡縣有松贊干布出生地甲瑪景區、距今850多年歷史的白教代表直孔梯寺等人文景觀，有德仲溫泉、日多溫泉、思金神湖等自然景觀。
甲瑪景區
甲瑪景區，又名甲瑪溝景區，位於西藏拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉。甲瑪溝地處318國道旁，是吐蕃藏王松贊干布故里，也是阿沛·阿旺晉美的出生地。
直孔梯寺
直孔梯寺位於墨竹工卡縣直孔溝內，直孔梯寺是直孔噶舉派的中心寺院，位於墨竹工卡縣門巴鄉境內的雪絨河畔，距離門巴鄉政府4公里的半山坡上，海拔4400米左右。屬西藏自治區級文物保護單位，為公元1179年直孔覺巴·吉天頌恭所建。
米拉山
米拉山高達5018多米，聳立在拉薩之東，米拉山對於西藏高原的千山萬仞來說，雖然不過是一座小小的山體，但它卻和南部的布達拉山構成了一條南北向的分水嶺，橫於東西向的雅魯藏布江谷地之中，成為雅魯藏布江谷地東西兩側地貌、植被和氣候的重要界山。
拉薩河
拉薩河發源於念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔馬溝。流經那曲、當雄、林周、墨竹工卡、達孜、城關、堆龍德慶，至曲水縣，是雅魯藏布江中游一條較大的支流，全長551公里，流域面積31760平方公里；最大流量2835立方米/秒，最小流量20立方米/秒，年平區流量287立方米/秒；海拔高度由源頭5500米到河口3582米，是世界上最高的河流之一。

Ⅸ 保定市（包括其他縣）有那些文化歷史遺產啊

保定市擁有眾多彌足珍貴的文化遺產，其中國家級重點文物保護單位47處，省級文物保護單位111處，國家級非物質文化遺產保護項目17項，省級非物質文化遺產保護項目47項。

非物質文化遺產涿州皮影

皮影藝術，俗稱「皮影戲」，在中國已有一千多年歷史，它是集造型藝術和表演藝術於一體，由藝人操縱用牛皮或驢皮雕刻的人物、道具，通過燈光照射，投幕在銀幕上進行表演的一種獨具特色的傳統藝術。在中國皮影歷史上，還有著涿州光彩的一頁。提起中國皮影史，是不能沒有「涿州」二字的。有人考證，現在北京、唐山，甚至承德、遼寧一帶的皮影的來源就是涿州的皮影。涿州的皮影，被稱之為「涿州影」。「涿州影」傳入北京，有人說是在明代晚期。1957年青年節，毛澤東觀看了皮影戲寓言故事《鶴與龜》和《鷸蚌相爭》。2005年中國唐山國際皮影藝術展演的舉辦說明，作為中國傳統文化一項內容的皮影戲不會無聲地湮沒在歷史中，它將再現生機。同時，「涿州影」作為涿州歷史上一個亮點，也理應拂去蒙塵，發出光輝。

非物質文化遺產滿城寸蹺

寸蹺發源於滿城東於河村，據說由宮庭舞演變而來，至今已有200餘年的歷史。上世紀九十年代初，縣文化館組織人員深入鄉村對這一瀕臨滅絕的古文化遺產進行發掘整理，並將其搬上舞台映屏。在1991年正月初一，由該縣編排的寸蹺舞《小羊倌》中央電視台多次播放。北台魚村和宋屯村文藝宣傳隊演出。寸蹺在1996和1997年被央視三套和七套分別做過專題報道。

非物質文化遺產淶水高洛古樂

淶水縣義安鎮高洛村古名「高樂」。這里距北燕侯國的初都——淶水縣司徒村村北4公里，距「軒轅黃帝家廟」所在地——淶水、易縣交界處的洪崖山20公里。高洛村有一種村民自願參加、義務排練、義務演出的民間器樂演奏會社——音樂會，全名「高樂藍旗音樂聖會」，也稱「音樂大善會」。經專家學者鑒定，它是一種古老的、原生態的民間音樂，其中的祭祀音樂相傳是華夏音樂始祖伶倫4800年前所創的「黃帝家廟」祭祀音樂的變存。

非物質文化遺產雄縣趙崗古樂

雄縣趙崗村音樂會一本民國年間的手抄本樂譜，記載了許多鮮為人知的古代樂曲，經專家鑒定，其中幾首在其他地方的古樂中從未發現——雄州古樂存「天籟」，該村音樂會演奏技巧較高超。由於民間活動是自發性的，而且「音樂會」不以贏利為目的，所以常常較難繼續，而該村音樂會很好地解決了這一難題，從88歲的老人到20多歲的年輕人，四代傳人共同演奏，正是這種傳承有序地繼承，所以該村的演奏非常有生氣，在管子等樂器上音準控制很好。

非物質文化遺產定州子位吹歌

子位吹歌是冀中民間鼓吹樂的典型代表，定州市子位鎮是子位吹歌誕生和流傳的地方。據子位村老藝人王成奎講述，他家已有六代家傳技藝，推測子位吹歌的歷史在200年以上。代表曲目有《放驢》、《打棗》、《萬年歡》、《一支花》等。新中國初期，音樂家楊蔭瀏、曹安和整理出版了《定縣子位村管樂曲集》，有樂曲34首，在國內外有廣泛影響。1996年文化部命名子位鎮為「中國民間音樂之鄉」。

非物質文化遺產曲陽石雕

自西漢始，曲陽石工便用大理石雕刻碑碣諸物，初為墓碑，後亦用於記事、留言，主要陳列於寺廟，被漢武帝盛贊為「雕刻之鄉」。北魏時期雕刻的佛像、雄獅已形成獨特風格，作品古拙渾朴，體形狹瘦，偏重形似。大唐盛世，佛教盛行，石雕進入了快速發展時期，曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發源地及雕造中心，其雕刻流行圓刀法，人物、佛像造型豐富，衣飾調順、文武有姿，飛禽走獸、花鳥靜物等輪廓清晰，線條流暢，玲隴剔透。元代曲陽石雕藝術已享有盛名，作品造型優美，做工精細，奇巧生動，有不少作品成為傳世之作，雕刻藝人楊瓊所作的「一獅一鼎」作為貢品，得到元世祖忽必烈的高度贊賞，稱「此絕藝也」，並「將其編籍宮中，督燕南諸路石匠營造大都」，至今天安門前的金水橋仍放射著燦爛的光輝。清末，曲陽藝人劉普治雕刻的「仙鶴」、「干枝梅」等作品，在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，自此有「天下咸稱曲陽石雕」之說。民國中期，幾家較大的私營雕刻廠，如公義興、日新、永新等，在北京、南京等地均設有銷售點。新中國成立後，曲陽3000多名石雕藝人先後參加了北京人民英雄紀念碑、人民大會堂、歷史博物館、民族文化宮、軍事博物館、毛主席紀念堂的興建及天安門修復等項工程。

1995年，國務院命名曲陽為「中國雕刻之鄉」。2005年5月國際雕塑協會授予曲陽「中國雕刻第一城」稱號。

非物質文化遺產白溝泥人

白溝泥塑，俗稱白溝泥娃娃，已有300多年歷史。白溝泥塑以其獨特藝術風格，多次出國展出，並做為國家饋贈、陳列佳品。多年來，「白溝泥人」與「楊柳青年畫」齊名。泥娃娃最早起源於鎮西的北劉庄，在十八世紀末，發端於清乾隆年間，從數家糊口只末技，到風靡一方之特色，至清末，竟發展成為北方的泥人之鄉。到清朝末期，白溝的南，北劉庄、轆轤把等村，幾乎家家以此為業。古鎮街干石橋段漸次形成別具特色的泥人市場，產品遠銷華北，口外及東北各地。

非物質文化遺產曲陽定瓷

定瓷在我國陶瓷發展史上佔有重要地位。隋朝曲陽開始燒制粗瓷，至唐代便有白瓷生產，到北宋時期達到鼎盛，以生產宮廷用瓷而著稱，定窯名列當曲陽定瓷孩兒枕時五大名窯之冠。定窯燒制的白瓷胎質潔白細膩，釉色勻凈，薄而時硬，素有「白如玉、薄如紙、聲如磬」的美譽，蘇軾有詩盛譽：「定州瓷甌，顏色天下白」。1999年為慶祝建國50周年，由國際工藝美術大師陳文增創作的「四海呈祥」雲龍雕花瓶，刀法以定窯鐫刻為主，立意新奇、高雅別致，被定為國家珍品，由人民大會堂永久收藏。陳文增獨特的「瓷、詩、書」三聯藝術榮獲吉尼斯藝術成果之最，「小口刻花瓶」被中國工藝美術界稱為「華夏一絕」。

非物質文化遺產易縣易水硯

易水硯產於古易州，相傳始於戰國，盛於唐宋，為中國制硯之鼻祖，歷代宮廷之貢品。弘治《易州志》載：硯石有紫、綠、白、褐諸色，質細而硬，為硯頗佳。唐朝曾賜易州制硯、制墨大師奚超以國姓，賜名「李超」，其子李廷圭充任墨官。隨後李廷圭又將技藝傳到安徽，再傳入廣東端西，從而帶動了歙硯、徽墨和端硯的發展。到了宋代，易水硯更為趙氏皇族所垂青，名列宮廷貢品之首。宋代鑒貢家贊易硯：質地堅潤而剛，顏色嫩而純，滑中有澀，澀而不滯筆，澀而易發墨，其色尤艷。明代鑒貢家贊易水硯：質之堅潤，琢之圓滑，色之光彩，聲之清冷，體之厚重，藏之完整，為硯中之首。在清代，柳葉煙、磨盤柿和硯台並稱「易州三寶」，為清廷貢品。積二千年之歷史，制硯師汲取了其它行業的雕刻工藝，融繪畫、書法諸藝術為一體，形成了具有江南纖秀細膩和北國剛勁渾朴的獨特風格。在全國硯雕界獨樹一幟，使易水硯成為融文化、歷史、政治之內涵及各種雕塑藝術手法於一體的藝術珍品。

非物質文化遺產安新葦編畫

被譽為「華北明珠」的白洋淀，生長蘆葦歷史悠久，早在北宋《太平寰宇記》中已有「淀中有蒲柳多霞葦」的記載。淀內有葦田十二萬畝，年產蘆葦七點五萬噸。白洋淀蘆葦特有的皮薄、節長、韌性好的特點，具有很高的天然材質美。

淀內蘆葦一直用來織席、打箔，而聰明智慧的白洋淀人又賦於蘆葦藝術之魂，製作出了美輪美奐的蘆葦工藝畫，展現了白洋淀的自然風光，具有濃郁的水鄉風情，表現出獨特的藝術內涵，作品暢銷國內外。

非物質文化遺產雄縣黑陶

中華黑陶工藝源於古老的河姆渡文化、大汶口文化和龍山文化，已有七千多年的燦爛歷史。後因青銅器出現被取代而失傳近四千餘年。黑陶由原來人們的生活日用品，逐步發展成古樸、莊重、優美、高稚的藝術品，成為古代宮廷和官宦貴族階層所珍愛的工藝品。

為弘揚中華民族文化，雄縣孤庄頭村於1986年創辦起黑陶廠，在民間老藝人與中央工藝美院專家、書畫名家的幫助下，充分利用當地紅膠土作原料，經過手工拉坯成型、晾曬、軋光、畫線、雕花以及燒結等多道工藝程序，製作成烏黑、銀灰、紫靛等多種色澤的黑陶工藝品。

非物質文化遺產易縣絞胎瓷

絞胎陶瓷簡稱絞胎，始於唐代，宋代靖康之變後中斷。河北易縣張保軍1986年畢業於中央工藝美術學院陶瓷藝術系後，自願要求回到農村，專心致力於絞胎陶瓷技藝的研創。經過18年來的不懈努力，他不僅使傳統的絞胎陶瓷得以恢復，還開創了現代絞胎陶藝新體系（現已獲得11項專利）。其作品多次被黨和國家領導人作為禮品贈送外國友人。各媒體也曾先後184次予以報道。

非物質文化遺產定興琺琅

定興縣順起琺琅廠是一個有幾十年立式的生產工藝美術品的專業老廠，是華北地區生產景泰蘭產品的主要廠家。

景泰蘭又稱琺琅，始於我國明朝景泰年間，當時產品色調以蘭色為主，故稱景泰蘭，距今已有五百年的歷史。

非物質文化遺產高陽紡織

高陽紡織源遠流長，始於明末，興於晚清，盛於民初，四百年長盛不衰。高陽縣紡織遍天下，二十世紀上半葉，產量占華北地區三分之一，有"桂林山上無雜木，高陽花布四季新"之美譽。

乾隆年間，直隸總督方觀承極重農桑，在他的主持下，把種棉、紡線、織布、印染等全部工序流程繪製成16幅《棉花圖》，上呈乾隆皇帝，得到賞識。乾隆親筆御批，在每幅圖上題詩一首，命雕刻於石上以永久保存。新中國成立後，紡織業進入一個嶄新的發展階段，高陽的印花布更是獨樹一幟。時至今日，高陽紡織再現輝煌，駛入飛速發展的快車道。高陽縣被省政府命名為「紡織強縣」。

保定物華天寶，人傑地靈。古壯士荊軻，燕大夫郭隗，漢昭烈帝劉備，宋太祖趙匡胤，地理學家酈道元，數學家祖沖之，戲劇家關漢卿、著名諫臣楊繼盛、京劇藝術家蓋叫天，東晉名將祖逖等名人志士輩出。保定教育淵源，人文燦爛，宋有州學，明有府學，清有蓮池書院，北洋軍閥馮國璋、清末狀元劉春霖等一大批清代官員和教育家曾畢業於此。保定是留法勤工儉學運動發祥地，曾以此培養了蔡和森、趙世炎、周恩來、李維漢、李富春、鄧小平、陳毅、聶榮臻、蔡暢、向警予等一大批中國早期革命家。保定是將軍的搖籃，我國近代第一所陸軍軍官學校就建在保定市東郊，保定軍校曾培養出吳佩孚、孫傳芳、蔣介石、李濟深、葉挺、張治中、傅作義、陳誠、白崇禧等1800多名將軍。清末保定稱為學生城。這座具有光榮革命傳統的城市，還曾是義和團活動的重要地區，北方辛亥革命的發祥地，河北省第一個共產黨支部誕生地，《紅旗譜》、《小兵張嘎》、《野火春風斗古城》等都記載著保定昨天的輝煌。

燕下都遺址
【燕下都遺址】全國重點文物保護單位。位於保定城北52公里處易縣縣城東南。界於北易水和中易水之間，是戰國時期燕國的都城遺址。城址平面略呈長方形，東西長約8公里，南北寬約4公里。已發現城垛和城門各3個。宮殿區在城址的東北部，大型主體建築遺存武陽台，坐落在宮殿區中心，高11米，東西最長處140米，南北最寬處110米。武陽台以北有望景台(已無存)、張公台和老姆台，坐落在一條軸線上，以高大的夯土台作為主體建築物的基址，是戰國中期城市建築上最明顯的一個特點。武陽台東北、東南和西南，有三組宮殿建築組群遺存，每處遺存為一個大型主體建築基址和若干處有組合關系的夯土建築遺跡。手工業作坊遺址位於宮殿區西北至東南的一條弧線上，有鑄鐵器、兵器、錢幣、燒陶器、制骨器等作坊遺址，遺存豐富。市民居住遺址分布在東城的西南，中部和東部有大量的生活用具出土，墓葬區在東城的西北角，"虛糧冢"墓區有13座古墓，均有封土，排列有序。燕下都為燕昭王時所建，是燕國南部的政治、經濟中心和軍事重鎮，延續時間很長，直到秦國將燕國滅亡，才被破壞和廢棄。燕下都遺址出土的豐富遺存，是研究燕國政治、經濟、軍事和文化的實物資料。
滿城漢墓
【滿城漢墓】全國重點文物保護單位。位於保定城西北21公里處滿城縣陵山。是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的墓葬。是中國目前保存最完整、規模最大的山洞宮殿。西漢中山靖王劉勝是漢景帝劉啟的兒子，武帝劉徹的庶兄，死於武帝元鼎四年(前113)二月，作為中山國的第一代王，統治長達42年。劉勝墓與竇綰墓均採用以山為陵的營建方式，墓道及墓室鑿山而成，呈弧形，平面布局上兩墓則大同小異。全墓分為墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和後室6個部分，墓室中分別修建了木結構瓦房和石板房，形成了一座功能齊備的豪華地下宮殿。墓內除了華麗的陳設和棺槨外，發掘中還出土各類文物1萬多種。其中僅金銀器、玉石器、銅器、鐵器等精品便有4000多件，各類銅燈19件，尤以長信宮燈、錯金博山爐等最為珍貴。劉勝、竇綰兩套完整的金縷玉衣，是全國考古工作中首次發現。劉勝金縷玉衣全長1.88米，用玉片2498片，金絲約1100克；竇綰玉衣全長1.72米，用玉片2160片，金絲約600克。滿城陵山漢墓的出土文物曾赴歐、亞、美等國和地區展出，受到了國內外高度贊譽。?
紫荊關
【紫荊關】全國重點文物保護單位。位於保定城北89公里處易縣城西北紫荊山嶺上。海拔1080米，是內長城的重要關口之一。山路崎嶇，易於戍守。東漢時名五阮關，因其崖壁峭直，狀如列屏，又稱蒲陰陘，列為太行八陘之第七陘。宋時名金陂關，後因山多紫荊樹而改今名。位於居庸、倒馬二關之間，合稱"內三關"。關的主城分東西兩部分，中間有牆相隔。東城較小，設有文武衙署；西城較大，為屯兵之地。關城東、西、南牆外有牆，形成環抱主城的三座小城池。此外，南天門兩側的陽和門外有黃土嶺城，拒馬河北岸有小新城(或稱迤西堡城)與西城隔河相望，有鐵索相連，為關城的前哨。關牆總長10516.5米。城門9座，水門4座，戰台19座。紫荊關歷史悠久，文物頗多。古代軍用井、唐代軍用碾盤至今保存完好。古棧道遺址至今清晰可辨，古印章、古貨幣、古代服裝飾品都曾多次發現。這些文物為研究中國古長城、古文字、古代軍事建制提供了資料。?
義慈惠石柱
【義慈惠石柱】全國重點文物保護單位。位於保定城北60公里處定興縣縣城西北石柱村。柱身刻有《標異鄉義慈惠石柱頌》，頌文3000多字。全柱分基礎、柱身和石屋三部分，通高6.65米。基礎為一巨石，近正方形，東、西兩邊各長2米，南北略短，基石上有覆蓮座柱礎，雕刻粗壯有力。柱身高4.5米，呈不等邊的八角形，用兩根淺棕色石灰石壘接而成，自下而上每高1米約內收2.5厘米，頌文和題名刻在柱身各面，筆法古樸蒼勁。柱身的頂端有一塊長方形石板，是石柱的蓋板，又是石屋的基礎。石屋建於石板之上，面闊三間，進深二間，單檐四阿式屋頂，雕有柱、大斗、方窗、闌額、檐椽、角梁、瓦壟和屋脊等。義慈惠石柱造型奇特，為研究南北朝時期古建築提供了極其可貴的實物例證。頌文記述了北魏末期統治階級鎮壓杜洛周、葛榮農民起義的情況。定興一帶曾是農民義軍和北魏王朝軍隊激戰的地方，起義失敗後，人們收拾遺骨集中埋葬，立木柱作為標志，北齊河清元年(562)統治者將木柱改為石柱，並加刻題額、頌文。?
易縣道德經幢
【易縣道德經幢】全國重點文物保護單位。位於保定城北60公里處易縣城內龍興觀舊址。幢高約6米，分為幢座、幢身和幢頂三部分。幢座為一石雕仰蓮。
定窯遺址
【定窯遺址】全國重點文物保護單位。位於保定城西南60公里處曲陽縣澗滋村和東、西燕川村一帶。該縣曾屬定州管轄，故稱定窯。

定州開元寺塔
【定州開元寺塔】全國重點文物保護單位。位於保定城西南62公里處定州城內南門里東側。
閣院寺
【閣院寺】全國重點文物保護單位。位於保定城西北150公里處淶源縣城西北隅。現存建築有天王殿、文殊殿和藏經閣，坐落在一條南北中軸線上。
開善寺
【開善寺】全國重點文物保護單位。俗稱"大寺"、"大佛寺"。位於保定城東北60公里處高碑店市原新城縣城內東北角。系唐時所建，明清重修。
慈雲閣
【慈雲閣】全國重點文物保護單位。原名大悲閣。位於保定城北51公里處定興縣城內十字街中心。建於元大德十年(1306)五月。清康熙五十二年(1713)重修。嘉慶二十五年(1820)再次重修後改名。元大德年間，龍興寺主持僧寶德因舊大悲閣毀於兵亂，發願重建，大德十年落成。龍興寺原有前、中、後三部，現僅存中部之閣。閣坐北朝南，南北長12.6米，東西寬11.4米，平面近方形，高約13米，重檐歇山布瓦頂，上下皆面闊3間，進深3間。磚木結構，檐下有斗拱承托，工藝精巧，彩繪華麗，宏偉壯觀，保存著元代建築風格。明御史李藎有碑記。
北嶽廟
【北嶽廟】全國重點文物保護單位。位於保定城西南83公里處曲陽縣城西部。始建於北魏宣武帝年間(500～512)，為祭祀北嶽之所，歷代沿襲成制，至清順治十七年(1660)，均在此遙祭北嶽恆山。
古蓮花池
【古蓮花池】全國重點文物保護單位。位於保定市區裕華西路南側。地處保定舊城中心，佔地面積3.15公頃，池水面積0.79公頃，是中國北方現存最早的一座實景園林。唐上元二年(675)在臨漪亭的基礎上建立。蒙古太祖二十二年(1227)，投降蒙古的金將張柔，由滿城移駐順天軍(金代保州為順天軍節度使駐地)，重新修築城垣，引水入城，疏浚河道，重修蓮池。從元至今700餘年來，時為別墅，時為書院，時為賓館，時為行宮。1921年修復蓮池時，北洋政府總統徐世昌書"古蓮花池"四字匾額，至今仍用該名。蓮池園林以池為主體，臨漪亭為中心，主要建築有水東樓、藏書閣、藻詠廳、君子長生館、響琴榭、高芬軒、寒綠軒及臨漪、濯錦、灑然、不如、六幢、觀瀾等亭，宛虹橋、曲橋和元建白石橋等，構成"湖中有景，景中含詩"的優美畫卷，使人領略到古典園林之美。蓮池東廊為碑林，有清乾隆、嘉慶、道光等皇帝御筆碑文7通，北廊壁上嵌有明、清書法家書寫或臨摹的碑碣88方。古蓮池兼南北園林之美，有"城市蓬萊"、"三湘七澤"、"小西湖"等美譽。1988年，以其豐富的歷史文化內涵和秀麗的風光躋身於"全國十大名園"之列。?
直隸總督署
【直隸總督署】全國重點文物保護單位。位於保定市區裕華西路99號。清代直隸總督處理公務的衙門。該署前身可上溯到元朝，世祖至元七年(1270)順天路(後改保定路)總管府治中周孟勘修建了宣化堂，作為衙署，明初為保定府衙，永樂年間改作大寧都司署。入清以後，幾經變化修建，於清雍正七年(1729)，奉諭大興土木，改建為直隸總督署，直到1911年清朝滅亡，歷經8帝182年的歷史，始終為直隸省的軍政樞紐機關。駐此署的總督有74人99任次，著名的有李衛、方觀承、劉墉、曾國藩、李鴻章、袁世凱等人。歷史內涵豐富，有"一座總督衙署，半部清史寫照"之譽。民國以來，則為直隸督軍、川粵湘贛經略使、直魯豫巡閱使、保定行營、河北省政府駐地。佔地總面積3萬余平方米，建築分東、中、西三路，以兩條南北更道相隔，主體建築在中路，共五進院落，均為青磚起脊小式硬山建築，保留了雍、乾時期的風貌，是中國北方典型的清代衙署建築。中路主要建築有大門、儀門、大堂、公生明牌坊、二堂、官邸、上房，並配以左右耳房、廂房等，整體建築以甬道及各堂正中為中軸線，院落之間，穿堂而過，正廂房之間，廊廡相通，意境深邃，氣氛莊重。是中國目前惟一保存完好的清代省衙。
清西陵
【清西陵】全國重點文物保護單位。位於保定城西北80公里處易縣梁各庄西。是清朝皇室陵墓群，建築面積5萬多平方米，佔地面積100餘平方公里。先後建有帝陵4座：雍正泰陵、嘉慶昌陵、道光慕陵、光緒崇陵；後陵3座，妃陵3座，王公、公主園寢4座，共14座陵墓，葬76人。泰陵是雍正皇帝的墓陵，建於1730～1737年，建築最早，規模最大，是清西陵的中心。其他各陵寢分別位於東、西兩側。泰陵自最南端五孔石橋算起，沿神道往北依次建立了石牌坊、石象生、隆恩殿、方城明樓和寶頂等50多座建築物。1803年建成的昌陵為嘉慶皇帝的陵墓，規模與泰陵相仿，寶頂比泰陵還要高大。道光陵墓規模小於泰、昌二陵，但楠木隆恩殿卻別具一格。光緒崇陵是中國帝後陵中的最後一座，於1915年建成，范圍規模雖小，排水系統卻很完善。清西陵擁有宮殿1000餘間，石建築和石雕100餘座，陵區內松柏如海，宏偉壯觀，富麗堂皇。
大慈閣
【大慈閣】全國重點文物保護單位。位於保定市區東大街南側，北大街南端。為保定古八景之一，稱"市閣凌霄"。又名大悲閣，亦稱真覺禪寺。原建於宋金時代。現在的大慈閣是乾隆年間被焚以後重修的建築，佔地面積1400平方米。清河道署
【清河道署】河北省重點文物保護單位。位於保定市區興華路西端路北。坐北朝南，建於清道光年間。最早是清代的地方政府行政機構，後成為軍閥王占元公館，抗戰勝利後為國民黨28軍軍部。中華人民共和國成立後曾歸河北省供銷合作總社，現為保定市離休幹部寓所。現存門樓，後面是三進院落，各院獨立，院之間原有穿堂過廳。院內有東、西、北房，無南房。前院和中院正房面闊7間，後院正房面闊5間，進深1間，房屋之間廡廊相連，硬山式。現存建築完好，仍保留著清末官宅的特色。?
淮軍公所
【淮軍公所】河北省重點文物保護單位。位於保定市區環城西路南段。是一座具有江淮建築風格的古建築群。所址初為縣城隍廟、土地祠舊址。保定陸軍軍官學校舊址
【保定陸軍軍官學校舊址】全國重點文物保護單位。保定陸軍軍官學校是中國近代史上第一所正規化高等軍事學府。位於保定舊城東偏北2.5公里處，佔地100萬平方米。留法勤工儉學紀念館
【留法勤工儉學紀念館】全國重點文物保護單位。原為陳幼雲祠堂，1984年改今名。位於保定市金台驛街西端原育德中學內。曹錕故居光園
【曹錕故居光園】河北省重點文物保護單位。位於保定市區裕華西路中段路北。最早是明朝大寧都司右衛署故址。冉庄地道戰遺址
【冉庄地道戰遺址】全國重點文物保護單位。位於保定城西南30公里處清苑縣冉庄。抗日戰爭時期，冉庄人民利用地道打擊日偽軍的英雄業績，聞名全國，冉庄地道也因此馳名世界。城南庄革命紀念館
【城南庄革命紀念館】全國重點文物保護單位。位於保定城西南154公里處阜平縣城南庄。北靠蒼山主峰，南鄰胭脂河。抗戰期間，中共中央北方分局、晉察冀軍區司令部都設在這里，領導邊區軍民進行抗日斗爭。1948年4月，在解放戰爭進入戰略反攻的重要時刻，毛澤東、周恩來、任弼時等由陝北經山西進入阜平，將辦公地點設在此處。劉少奇、朱德、董必武等也曾在此工作。毛澤東在城南庄召開過多次重要軍事會議和整黨、土改會議，並寫下了《一九四八年的土地改革和整黨工作》、《新解放區農村工作的策略問題》、《一九四八年紀念五一勞動節口號》等著作。1973年在此處建立了紀念館，共佔地5252.6平方米，有房屋53間，其中毛澤東居住過的舊院面積1751.2平方米，有舊房21間。舊址院落及通往後山的防空洞保存完整。?
白洋淀
【白洋淀】國家風景名勝區。位於保定城東45公里處。地處安新、容城、任丘、雄縣、高陽交界處，是中國華北地區最大的淺淀湖泊，素有"北國江南"、"華北明珠"之稱。白洋淀面積362.8平方公里，85%的水域在安新縣境內。正常蓄水量4億立方米，最高蓄水量10億立方米，淀區被36個村莊和12萬畝蘆盪分割成大小不等的146個淀泊，其中百畝以上的大淀99個，有白洋淀、燒車淀、撈王淀、馬棚淀等。因白洋淀面積最大(約89萬公頃)，故以其命名。河淀相連，溝濠縱橫，水村田園交錯，蘆盪荷塘星羅棋布，是旅遊度假勝地，有"西淀風荷"、"東堤煙柳"等八景。白洋淀不僅有秀麗的風光，還有悠久的歷史和光榮的革命傳統，北宋名將楊延昭曾在此屯兵御遼，抗日戰爭時期淀上游擊隊--雁翎隊令日本侵略軍心驚膽寒。隨著旅遊事業的發展，白洋淀旅遊資源不斷得到開發，新的景點不斷建成，一年一度的"荷花節"引來眾多的海內外遊客。?
涼城風景名勝區
【涼城風景名勝區】河北省風景名勝區。涼城即淶源縣城，地處河北省西部太行山、燕山、恆山三山接壤，淶水、易水、距馬河三源交匯之處，東南距保定150公里，東北距北京200公里，是京、津、保、石旅遊圈上的重要風景區。狼牙山
【狼牙山】以八路軍五勇士浴血抗擊日寇捨身跳崖而聞名於世。其實，狼牙山還是一座雄險奇偉，景色秀麗的名山。早在兩千年前的戰國時期，「狼山競秀」就是當時燕國十景之一。
順平腰山王氏庄園
【順平縣腰山王氏庄園】全國重點文物保護單位，位於順平縣腰山鎮，距保定市25公里。