宣紙有多少年的歷史

① 關於宣紙的資料，急急急急急急急急急！！！！！！！！！！

宣紙中國古代用於書寫和繪畫的紙。

起源

對宣紙的記載最早見於《歷代名畫記》、《新唐書》等。起於唐代，歷代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬宣州府管轄，所以這里生產的紙被稱為「宣紙」，也有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。

分類

按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現「漏礬」或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，「玉版宣」即屬此一類。

另外，宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類。

原料

宣紙的選料和其原產地涇縣的地理有十分密切的關系。因青檀樹是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青戈江和新安江，這三點便為涇縣的宣紙產業打下基礎。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。經過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經一年方可製成。

製作過程

宣紙的製作工序大致可分為十八道，如果細分，則可超過百道。其中有保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然後剝皮，曬干後，加入石灰與純鹼（或草鹼）再蒸，去其雜質，洗滌後，將其撕成細條，晾在朝陽之地，經過日曬雨淋會變白。然後將細條打漿入膠：把加工後的皮料與草料分別進行打漿，並加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤乾、剪裁後整理成張。宣紙的每個製作過程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長，質地疏鬆的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般採用砂田裡長的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長的稻草低）。

尺寸

常用宣紙規格(單位:厘米)

小三尺:50*100

大三尺:69*100

四尺:69*138

五尺:84*153

六尺:97*180

八尺:124.2*248.4

丈二：144．9*367.9

當在初學時，通常以「全開紙」書寫作品，如須寫較小些，可裁成二等分，稱為「對開」，裁三等分是「三開」，裁四等分為「四開」，這些稱呼已成為一般使用者的習慣，不過除了這些尺寸外，也可依需要來裁開使用。

在台灣造紙方式，其原料有雁皮，桑樹皮等是屬於韌皮類，原料經過浸泡，蒸煮，清洗，漂白後篩除雜質，打漿，藉以攪拌分離纖維，再加水稀釋，放入比例黏劑（分散劑）成漿料便可進行抄紙，抄紙是利用竹簾及木框，將漿料盪入其中，經搖盪，使纖維沈澱於竹簾，水份則從縫隙流失，紙張久盪則厚，輕盪則薄，手抄紙完成後取出竹簾，需以線作為區隔後重疊，並待水份流失部份，采重壓方式增其密度，便可進行烘培，烘紙是利用蒸氣在密封的鐵板產生熱度，以長木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙乾燥，同時進行品檢，就是成品的宣紙。

宣紙的產生已有千餘年的歷史。民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死後，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像 ，以表緬懷之情。後在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫卧溪上，由於經流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經反復試驗，終於成功，這就是後來的宣紙。

據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：「宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鍾公八世孫曹大三，由虯川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計」。曹大三繼承了前人的造紙技術，經過實踐，遂步提高，終於造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

宣紙的聞名始於唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》雲：「好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。」這說明唐代已把宣紙用於書畫了。另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠於各地。南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」

宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂「墨分五色，」即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。

宣紙的生產中心是涇縣，它生產的原料是以皖南山區特產的青檀樹為主，配以部分稻草，經過長期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過程，歷時一年多，方能製造出優質宣紙，製成的宣紙按原料分為綿料、皮料、特凈三大類，按厚薄分為單宣，夾宣、三層夾、羅紋、十刀頭等多種。「特種凈皮」是宣紙中的精品，具有拉力、韌力強、潑墨性能好等優點，為廣大書畫家所喜愛。有人贊譽宣紙「薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲。」一幅幅圖畫，一章章文字，皆憑宣紙而光耀千秋。
參考資料：http://ke..com/view/16678.html

② 宣紙是哪裡發明

宣紙-簡介

宣紙宣紙（Chinesepaper，ricepaper）紙名。因原產於宣州府（今安徽宣城）而得名，現主要產於安徽涇縣。是中國古代用於書寫和繪畫的紙。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

宣紙-由來傳說

涇縣關於宣紙的由來，迄今尚無可靠的文字供考證。倒是生產宣紙的涇縣，流傳著一個動人的傳說：東漢安帝建光元年（公元121年），蔡倫的弟子孔丹在皖南造紙，他很想造出一種世上最好的紙為老師畫像，以表緬懷之惰。年復一年，終未如願。一天，孔丹徘徊於峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫卧溪上，由於流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出一縷縷修長而潔凈的纖維。孔丹取以造紙，經過反復試驗，終於大功告成。這就是後來的宣紙。

還有一說，宋末天下戰亂，有個叫曹大三的人，從太平縣徒遷經縣避難，見峽谷水清檀肥，逐定居於此，以察論本為生業，世代相傳。

宣紙-歷史記載

宣紙的記載最早見於《歷代名畫記》、《新唐書》等。起於唐代，歷代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬宣州管轄，所以這里生產的紙被稱為「宣紙」，也有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。

宣紙-起源

宣紙宣紙至今已有一千多年的悠久歷史。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬宣州府管轄，所以這里生產的紙被稱為「宣紙」，也有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。

民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死後，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。後在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫卧溪上，由於經流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經反復試驗，終於成功，這就是後來的宣紙。

宣紙-歷史發展

宣紙的聞名始於唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》雲：「好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。」這說明唐代已把宣紙用於書畫了。另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠於各地。南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」

據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：「宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鍾公八世孫曹大三，由虯川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計」。曹大三繼承了前人的造紙技術，經過實踐，遂步提高，終於造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

宣紙-特點

宣紙宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂「墨分五色，」即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。

再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。

中國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。[1]

宣紙-分類

生宣-熟宣按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。

生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。生宣是沒有經過加工的，吸水性和沁水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。

熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現「漏礬」或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。

半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，「玉版宣」即屬此一類。

另外，宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類。其中又有單宣、夾宣、二層、三層等之分，規格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。

宣紙-生宣特徵

西泠印社生宣水印書畫A.柔韌性

生宣紙質的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗柔韌十足的感受。

在生宣上創作作品，作品完成後，待墨跡乾燥後，即使將寫好的作品任意團揉，經過裝裱處理後，用生宣創作的書畫作品依舊呈現平平展展的視覺效果。

B.濕染性

到商店裡購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感。

C.吸墨性

生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發，用淡墨書寫產生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。

正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，二者相輔相成。

D.艱澀性

在書畫創作領域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。

E.輕靈性

宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實踐開創了懸空書寫訓練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫（繪畫）創作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態下書寫，由於受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，於是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出完好的作品來，就成為輕靈派書寫的「絕妙」之地。

F.持久性

關於生宣書寫具有的持久性問題，主要從兩個方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質量的優質性是十分突出的，優質的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。

由於宣紙具有持久的保質特點，有利於保存和收藏。從另外一面說，生宣紙的書寫因為存在很大的難度，為此，書寫者只有持之以恆地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設置了「耐心」尺度，於是成為培養耐心的手段所在。

宣紙-熟宣紙

熟宣紙是生宣紙的深加工產品，它是在生宣紙上加刷膠礬劑而成。熟宣紙加工方便，製作簡單，容易掌握。製作熟宣紙的關鍵是膠礬劑的配製。膠既可以用骨膠，也可以用桃膠。礬就是明礬，宜採用食用明礬，它純度高，無雜質，透明性好。膠礬的比例至關重要，膠重礬輕，紙不易做熟，會出現漏礬現象，經不起多次暈染；膠輕礬重，紙脆無韌性，易破碎，不能皺褶，不僅影響紙張壽命，也不好使用。膠和礬的比例要根據繪畫要求、紙張質量而定，並無絕對的標准。膠水的不同黏性、膠礬的不同比例都會直接影響到製作的效果。

製作熟宣紙之前應先將膠化開。桃膠比較容易溶化，只要用溫水慢慢浸泡，它就會溶成濃稠的膠黏液。骨膠是呈半透明狀的晶體，它堅硬結實，可以將其放入容器中兌以適量的清水，放到微波爐中加熱溶化。骨膠溶化後，在其表面常常會漂浮著一層白色的泡沫，這些泡沫實際上就是骨膠的雜質，應將其傾倒掉。明礬可以直接放入膠液中，也可以溶化後兌入膠液中使用。製作熟宣紙的傳統方法是直接用這種膠礬合劑刷生宣紙，但這種方法需要使用大量的明礬，而且掌握不好極易出現漏礬現象。蘇州有人將松香溶解後加入到膠礬劑中，使明礬的使用量一下子減少了三分之二，這不僅大大地減少了成本，而且還提高了紙的品質，使紙張輕柔潤澤。現安徽許多宣紙廠就是採用這種加松香的配方製作熟宣紙，產生了顯著的經濟效益。

膠礬劑配製好後就可以加工熟宣紙了。在製作熟宣紙時應選擇較好的生宣紙，千萬不要因為熟宣紙不需要考慮滲透潤化效果而忽視它的質量。這是因為好紙韌性強，纖維長，有一定的拉力，這樣可以增強紙的耐磨性，便於反復繪制。製作時將生宣紙平鋪在畫氈上，用大號底文筆蘸膠礬液從紙張的一面均勻地向另一面一筆一筆地刷。注意：千萬不要將生宣紙直接放置在沒有畫氈的桌面或舊報紙上，這樣膠礬液中的膠水會把它們粘合在一起，時間一長就很難取下。刷完膠礬液後應檢查一下是否已將生宣紙做熟，可以在刷過膠礬液的紙面上點滴上一滴水，看水珠能否保持形狀，紙若做熟，水珠就不會滲透潤化，並能保持形狀，如果水珠慢慢消失了的話，就說明紙還未完全做熟，這樣就需要再刷膠礬液。

宣紙-製造

原料

宣紙的選料和其原產地涇縣的地理有十分密切的關系。因青檀樹是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。

涇縣更伴青戈江和新安江，這三點便為涇縣的宣紙產業打下基礎。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。

製作過程

宣紙的製作工序大致可分為十八道，如果細分，則可超過百道。其中有保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然後剝皮，曬干後，加入石灰與純鹼（或草鹼）再蒸，去其雜質，洗滌後，將其撕成細條，晾在朝陽之地，經過日曬雨淋會變白。

然後將細條打漿入膠：把加工後的皮料與草料分別進行打漿，並加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤乾、剪裁後整理成張。宣紙的每個製作過程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長，質地疏鬆的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般採用砂田裡長的稻草。

尺寸（常用宣紙規格(單位:厘米)

（小三尺:50*100）、（大三尺:69*100）、（四尺:69*138）、（五尺:84*153）、（六尺:97*180）、（八尺:124.2*248.4）、（丈二:144.9*367.9）。

宣紙-收藏

收藏宣紙收藏宣紙時要找正宗的傳統名牌，以質地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。

收藏宣紙最好能綜合宣紙產品的質量特色、書畫界的認可程度，同時要注意以下三個問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標准；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產批量小、有主題的特種紙。

業內專家指出，任何一類收藏，市場初興之時都是藏友入市的最佳時機。但也正是由於初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關鍵的問題。缺乏或沒有相應知識的人士最好不要輕易介入

③ 宣紙的製作最早可以追溯到什麼時候歷史文獻中對宣紙的記載有哪些

宣紙的製作最早可以追溯到什麼時候？歷史文獻中對宣紙的記載有哪些？

宣紙的出名起源於唐朝，唐字畫點評家張彥遠著作之《歷代名畫記》雲：「好事兒家宜置生宣紙百幅，使用方法蠟之，以便摹寫。」這表明唐朝已把生宣紙用以字畫了。另據《舊唐書》記述，天和二年743年，江西省、四川、皖南、浙東都產紙朝貢，而宣城郡紙尤其精緻。由此可見生宣紙在那時候已冠於全國各地。南唐後主李煜，曾親自總監制的「澄心堂」紙，便是生宣紙中的佳品，它「膚如卵膜，堅潔明如鏡，細薄亮潤，冠於一時。」

④ 宣紙為什麼被譽為紙壽千年

宣紙：起於唐代，歷代相沿，迄今已有1500餘年歷史。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。宣紙的製作工藝，歷時一年多，需要一百多道工序，看似簡單卻十分辛苦!

宣紙的神奇與一個名詞緊密相聯——「時間」。它看起來「輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲」，壽命卻幾乎是所有紙中最高的。其百折不損、歷千年而如新的品質讓人驚嘆——歐洲幾個世紀前的一些壁畫已開始龜裂脫色甚至破舊不堪，美國國會圖書館也早已產生了「圖書自毀」危機，而我國許多珍貴資料和書畫真跡如清《四庫全書》等古籍因用宣紙而安然無恙，安徽省博物館珍藏的南宋張即之寫經冊距今已有約800年歷史，細觀紙面仍是光滑潔白，完好如初。

各大博物館留存的紙質文獻實物等諸多的歷史遺存表明，宣紙初期製造原料為純青檀皮，後來宣紙藝人發現稻草也可以製成紙漿後，稻草從此成為宣紙重要的原料之一。在宣紙中，皮為骨幹，草為肌肉。皮多則紙堅韌，稱為凈皮;草多則紙柔軟，稱為棉料。一般來說，繪畫用特種凈皮，書法用棉料。

研究者曾在實驗室中以人工加速老化的辦法讓各種紙進行了一場「時間對決」：隨著虛擬歲月的流逝，新聞紙、銅版紙等酸性機制紙白度下降明顯，而呈弱鹼性的宣紙卻巍然不動;耐折度更是奇特，對比其他紙的急速「滑坡」，宣紙出現了一個奇特的「駝峰形」，即在相當長的時間里，歲月反為其增添了「青春」;很多紙老化到300年時已「筋斷骨裂，壽終正寢」，而宣紙堅持到1050年後，顯微鏡下的青檀韌皮纖維卻幾乎沒有變化，仍是「老當益壯」。

⑤ 宣紙得名於唐,成熟於宋元,盛於明清

紙得名於唐,成熟於宋元,盛於明清,興於今,傳承千年從未間斷,遂為傳統名品。
宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是中國傳統造紙工藝之一。宣紙「始於唐代、產於涇縣」，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500餘年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產地域。
由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。宣紙的原材料主要是青檀，配料是稻草等農產品。 宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是採用特種再加工技術形成更多花色品種的加工宣紙，主要分蠟宣、 礬宣、色宣、色礬宣等百餘種。書法和寫意畫用生宣，工筆畫用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類。規格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六；按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙製品有素白冊頁、印譜、信箋和仿古對聯等等。
2006年宣紙製作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產。 邢春榮被指定為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。 2009年9月30日，宣紙傳統製作技藝獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。

⑥ 宣紙最早出現在哪個朝代

宣紙最早出現在唐朝天寶年間。

唐天寶年間，在全國各地運到京城長安的進貢之物中，宣城郡船中有「紙、筆」等貢品，這說明當時宣城郡已生產紙、筆。宋元，曹氏一支輾轉遷徙到安徽涇縣小嶺後，開始了全面系統地以青檀皮為原料製作「宣紙」的歷程。明朝宣德年間（1426-1435）由皇室監制的「宣紙」加工紙的出現。

宣紙潤墨性好，耐久耐老化強，不易變色。宣紙具有韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強等特點，有獨特的滲透、潤滑性能。寫字、作畫「墨分五色，」即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明。少蟲蛀，壽命長。宣紙自古有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。

(6)宣紙有多少年的歷史擴展閱讀

宣紙按紙面洇墨程度可以分為生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和洇水性都強，易產生豐富的墨韻變化，寫意山水多用它。熟宣在加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力介乎前兩者之間。

宣紙按用料配比不同分類，又可分為棉料、凈皮、特凈皮三類。按厚薄可分為扎花、單宣、夾宣等，規格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈八等。棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60％以上的；特凈皮是指原材料檀皮的含量達到80％以上。皮料成分越重，紙張更能經受拉力，質量也越好；對應使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經受筆力反復搓揉而紙面不會破。

宣紙的保存方法：

1、注意防潮通風，最好用防潮紙包緊，放在陰涼通風處，避免光線的直射。

2、注意防蟲，為了保存的穩妥些，可放一兩粒樟腦丸。

3、注意防煙，長時間的煙熏會使宣紙發黃發脆，宣紙沾油後就不能吸墨，無法使用。