監獄歷史地名什麼牆

Ⅰ 古代犯人能越獄嗎，宋朝開封府監獄牆中通沙，有何獨特之處

當然不能越獄，而它的獨特之處就在於假如有人想挖牆越獄，牆中的沙會流出來將越獄者掩埋，開封府的府司西獄比任何牢房的設施都全，它的牆在以前是土牆結構，但是建築方式很特別，這種牆其實就是兩面牆合成的，中間夾的是個干沙，為的就是怕犯人挖牆逃跑，犯人一旦把牆挖開，牆裡面的干沙就會像水一樣嘩啦啦的往外流，這時候犯人再想將它堵住是不可能的，如果獄卒發現了你，說不定你就會逃過被沙子掩埋的命運，但如果發現不了越獄者只有活活被埋死在沙子里。

雖然各種方法都不能逃跑，但是府司西獄並不是長期關押犯人的地方，一般這所監獄都只是關押待審犯人，當罪名成立以後就會被分配到其他監獄。而且這所監獄其實還算好的，至少裡面還是磚石結構的床，在古代好多監獄都是席地而睡。

Ⅱ 山西洪洞縣的明代監獄 因誰的故事而著名

蘇三。
「蘇三監獄」始建於明朝洪武二年（公元1369年），距今已有600餘年的歷史，是中國現存的唯一一座明代形制的監獄，也是現存最早的監獄。
明代小說家馮夢龍熱忱地寫了《玉堂春落難逢夫》，收入《警世通言》，流傳後世。京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》、《玉堂春》等，廣為演出。 由於蘇三故事曲折動人，當年的「蘇三供堂」、「蘇三監獄」由此聞名，長時期內被人們保存維修。「蘇三供堂」即洪洞縣衙大堂，為明洪武二年知縣楊茂所建。清康熙三十四年因地震坍塌，後又重建。光緒四年知縣艾紹濂又全修大堂。曾為省級文物保護單位，不幸毀於1977年。據傳，蘇三在此供堂，含冤入監，三次受審。
2014年末，蘇三監獄將進行擴建，即將恢復的明代古縣衙位於蘇三監獄的東北角，總建築面積約3550平方米，主要建築單體有：大門、儀門、大堂、二堂，兩側分別為賦役房、生、死門、兵刑工房、史戶禮房、耳房、師爺房等，主要展示古縣衙的案件審理情景及蘇三冤案件審判場景等。

1、監獄歷史
1964年中國著名考古學家王冶秋先生曾在洪洞考察確認，蘇三監獄為中國罕見的明代監獄，並題詩曰：「虎頭牢里羈紅妝，一曲攪亂臭水漿。王三公子今何在？此處空留丈八牆。」十年動亂期間，蘇三監獄被拆毀。為了使「蘇三監獄」這一僅存的明代監獄得以保留，洪洞縣人民政府後做出了修復「明代蘇三監獄」的決定。修復事宜於1984年5月開始，同年10月竣工。
現存的蘇三監獄原建於明代，共有兩道門，牆高獄深，分普通牢房和死囚牢房，兩組建築相連為一體。普通牢房12間，禁房2間，獄神龕一座。死囚牢處於後院，門頭額有虎頭牌，內有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關押在窟房內。院內有井一眼，人稱其為「蘇三井」，水井旁有洗衣石槽。院內圍牆高厚堅實。門窗狹小網鐵絲，陰森可怖。蘇三監獄院外新建了陳列室，蘇三有關冤案的豐富實物資料陳列於此。
2、歷史傳說
蘇三，原名周玉姐，明代山西大同府周家莊人。六歲時父母雙亡， 後被拐賣到北京蘇淮妓院，遂改姓為蘇。她到妓院前已有二妓，故取名三兒，「玉堂春」是她的花名。官宦子弟王景隆冶遊相遇蘇三，一見鍾情，過從甚密。蘇三要王景隆發奮上進，誓言不再從人。王景隆離京歸里，雖對蘇三不能釋然，但奮志讀書，二次進京應試，考中第八名進土。在王景隆返家之際，蘇三被鴇兒以一千二百兩銀子的身價，賣給山西洪洞馬販子沈燕林為妾。沈燕林長期經商在外，其妻皮氏與鄰里趙昂私通。沈燕林帶蘇三回到洪洞，皮氏頓生歹心，與趙昂合謀毒死沈燕林，誣陷蘇三。 初審時洪洞縣衙將皮氏與蘇三收監。趙昂從皮氏家中拿出一千餘兩銀子行賄。知縣王氏貪贓枉法，對蘇三嚴刑逼供，蘇三受刑不過，只得忍屈畫押，被判死刑，監於死牢中，皮氏卻消遙法外。正當蘇三在洪洞死牢含冤負屈之際，適值王景隆升任山西巡按。王景隆在此前雖風聞蘇三被賣到洪洞，但未知真情，故到任伊始先急巡平陽府，得知蘇三已犯死罪，便密訪洪洞縣，探知蘇三冤獄案情，即令火速押解蘇三案件全部人員至太原。王景隆為避親審惹嫌，遂托劉推官代為審理。劉氏公正判決，蘇三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，貪官王氏被撤職查辦，蘇三和王景隆有情人終成眷屬。

Ⅲ 牢獄的歷史中還被叫做什麼謝謝。

夏代 稱「棘叢」
「系用徽墨，(置)於叢棘。」

到了商代監獄逐漸發展為「牢」。
《說文解字》譯為「牢，閑養牛馬圈也」

周代的監獄多稱作「圜土」，「築土表牆，其形圜也」。也作囹圄，意為令囚犯閉門思過，改惡為善。

春秋戰國時代將監獄稱之為 「狴犴」。
「狴」、「犴」是兩種傳說中的獸名，因在牢門上常畫它們的形狀，故將監獄稱之為「狴犴」。

監獄到了漢代逐步煉成，也就是說將囚禁罪犯的場所逐漸稱之為「獄」，是從漢代開始的

廷尉詔獄，是廷尉按皇帝旨意管理的監獄，主要囚禁將相大臣、皇親國戚。
漢武帝時，詔獄之風更是愈刮愈烈，凡政見不同，圖謀不軌的都被下獄。除了廷尉詔獄外，還有上林詔獄、若盧詔獄、司空詔獄等。

永巷掖廷——單獨關押女犯的監獄
在漢代，女犯監獄除了永巷、保宮之外，還有暴室，屬掖廷令。暴室是拘禁懲罰有罪的宮女、皇後、貴人的地方。她們受懲罰後，主要是為皇家制衣做被。由於漂染的紗布都要暴曬，故取名「暴室」。

蠶室——處罰宮刑囚犯的監獄

居室——北軍關押將軍及侍衛人員的監獄

虎穴地牢——懲治地痞無賴的地方監獄

Ⅳ 夏商西周監獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢『或是在地上

圜土，
圜土是夏、商、西周監獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢,或是在地上用土築成圓形土牆而得名。

Ⅳ 蘇三監獄的監獄歷史

1964年中國著名考古學家王冶秋先生曾在洪洞考察確認，蘇三監獄為中國罕見的明代監獄，並題詩曰：「虎頭牢里羈紅妝，一曲攪亂臭水漿。王三公子今何在？此處空留丈八牆。」十年動亂期間，蘇三監獄被拆毀。 為了使「蘇三監獄」這一僅存的明代監獄得以保留，洪洞縣人民政府後做出了修復「明代蘇三監獄」的決定。修復事宜於1984年5月開始，同年10月竣工。
現存的蘇三監獄原建於明代，共有兩道門，牆高獄深，分普通牢房和死囚牢房，兩組建築相連為一體。普通牢房12間，禁房2間，獄神龕一座。死囚牢處於後院，門頭額有虎頭牌，內有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關押在窟房內。院內有井一眼，人稱其為「蘇三井」，水井旁有洗衣石槽。院內圍牆高厚堅實。門窗狹小網鐵絲，陰森可怖。蘇三監獄院外新建了陳列室，蘇三有關冤案的豐富實物資料陳列於此。

Ⅵ 今天的「監獄」在歷朝歷代的稱呼是什麼

夏朝的監獄叫「圜土」。圜土是監獄的形象名稱，在地下挖成圓形的土牢，或在地上圍起圓形土牆。

據說夏在都城陽翟「均台」 (今河南省禹縣南)還設有中央直轄的監獄 。均台也叫夏台，相傳夏桀曾把商朝的首領湯囚在夏台，所以均台和夏台都成為夏朝監獄的代稱。

商朝的監獄叫羑里，因商紂王將文王囚禁在羑里,商朝的監獄又叫做「羑里。商朝監獄通稱為圜土,特有名稱叫「羑里」商朝監獄通稱為圜土,特有名稱叫「羑里」。

周朝的監獄也叫「圜土」或者「囹圄」(音零雨)。周朝的監獄圜土中關押的犯人，要在監督下進行勞動，如果能改過自新的，重罪三年後釋放，中罪兩年後釋放，輕罪一年釋放。但是釋放後三年內不能被當平民對待。

春秋戰國時代的監獄規模已經擴大了很多，此時的監獄名稱也有了變化，叫做「圄」。

秦朝的監獄叫「獄」，到秦朝時，因為法律嚴酷，犯罪的人增多，所以監獄也比以前增加許多，郡縣基本上都有監獄。同時，為了適應需要，秦律的《囚律》中有了監獄管理方面的詳細規定。監獄從漢朝開始稱為「獄」。

漢朝的監獄更多更濫，除了中央監獄即廷尉獄外，還有各個官府自行設置的監獄。此時的監獄還有很多其他的名字，如內宮、居室、保宮和請室等。地方上的郡縣也都有自己的監獄，當時全國共有兩千多所監獄。

南北朝時的監獄體制基本上繼承了漢朝體制，但北朝除了監獄外，還挖地為獄，叫做地牢。

之後朝代稱呼大體相同。

(6)監獄歷史地名什麼牆擴展閱讀：

歷史背景

監獄是人類社會發展到一定歷史階段的產物，它是隨著階級的出現，國家的產生而產生。在人類進入階級社會以前的原始社會時期，沒有階級，也就沒有監獄。原始社會的氏族公社時期，人類社會以血緣關系為基礎，人民依靠狩獵為生，生產資料實行公有制，氏族的首領掌管財產的分配。

但是由於生產力水平低下，人民的生存很難得以保障。由於不存在國家組織形式，人民之間的沖突以習慣、血腥復仇的方式得以解決。原始社會後期，由於生產力的發展，人民開始結成群體，使用磨製或者打制好的石器進行狩獵，產品有了剩餘。

氏族首領無償的佔有了剩餘產品，於是社會出現了私有制，人類社會出現了兩大對立的階級，即奴隸主階級和奴隸階級。人類社會也就從原始社會過渡到奴隸社會，開始進入到第一個階級社會。伴隨著階級的產生，出現了國家組織形式。

掌握國家權利的統治階級為了維護自己的統治，鎮壓被統治階級的反抗，制訂了一系列規章制度，並以國家的意志體現出來，這就是法律。違法者視為犯罪，對犯罪者要進行懲罰，由此出現了刑罰和監獄。

監獄的產生是隨著階級的變化需要而變化的，是為統治階級服務的，反映著統治階級的意志。因此，監獄是階級社會特有的現象，是階級矛盾不可調和的產物，是國家的暴力機器之一，是隨著階級、國家的產生而產生，也會隨著國家的消亡而消亡。

Ⅶ 監獄的別稱有哪些

監獄，是古今中外國家刑罰執行機關的通稱。但是在我國的歷史上，監獄還有很多別名。
一是叫做叢棘，據《易經》中記載：「系用徽繩，於叢棘」。可以推斷，這種囚禁俘虜和罪隸的場所，就是我國奴隸制早期監獄的原始形態。
二是叫做圜土，夏帝芒三十六年，開始建築圜土，用以監禁囚犯。所謂圜土，就是用土築成圓形的圍牆，故名圜土。
三是叫做狴犴，狴犴本來是傳說中的一種走獸，是龍的第四個兒子。它身型似虎，頭似龍非龍，似獅非獅，似虎非虎，剛猛有力，性喜訟，古時為了顯示監獄的威力令人懾服，常用狴犴作為監獄大門的裝飾。因此，在一些古籍中，狴犴也作為監獄的代稱，這反映了古代監獄象徵恐怖和重於警備的特點。

四是叫做夏台，夏台是個地名，在今天的河南省禹縣以南，實際上是一個軟禁的場所。
五是叫做里，里是個地名，在今天的河南省湯陰縣東北。里，是殷商時代作為軟禁的場所。
六是叫做囹圄，囹圄是殷商、西周兩代監獄的名稱。
七是叫做獄，漢代把監獄稱作獄。獄，在中央往往以官署為名，如廷尉獄、刑部獄；在地方則冠以所治地名，如雲陽獄、淮南獄、長安縣獄。
八是叫做牢，牢是監獄的名稱。按照《說文解字》的解釋，牢字的本意是「閑也，養牛馬圈也」。閑，有防範的意思，故防範犯人逃跑的設施引申為「牢」。
九是叫做監，明代把監獄稱為監。洪武年間制定的收押、提訊例規中，也多把監獄稱為監。
十是叫做班房，晚清以來，有時也把監獄稱作班房。班房之名，起源於舊時壯、捕、皂三班御役中的捕班的公審房。清代的這種「班房制」，後來演變為羈押未決犯的「看守所」。
十一是叫做笆籬子，笆籬子是辛亥革命以後對監獄的一種俗稱。意思是監獄防範嚴密如同笆籬，咫尺而不相見。
十二是叫做習藝所，是清朝光緒二十八年根據山西巡撫趙爾巽的奏請，在各省通設的一種新的監獄體制。就是犯人在犯案地方按照處刑年限「學習技藝」，實際上是一種苦役制度。

Ⅷ 監獄在古代叫什麼

監獄的起源可以追溯到遠古時代，獄是原始人馴養野獸的 （音景）檻或者岩穴，到氏族社會後，用來關押俘虜，驅使他們勞動。國家產生之後，作為國家機器的一部分，監獄也產生了。

最初沒有「監獄」這個名字，夏朝叫「夏台」（現在河南禹縣境內），是中央監獄的名稱，一般叫「圜（音喚）土」。商朝監獄叫「□（音游）里」（現在河南湯陰縣東北），還叫「圉」（音雨），是甲骨文中出現的一個字，意思就是「獄」。周朝時也叫「圜」或者「囹圄」（音零雨）。

周朝的監獄圜土中關押的犯人，要在監督下進行勞動，如果能改過自新的，重罪三年後釋放，中罪兩年後釋放，輕罪一年釋放。但是釋放後三年內不能被當平民對待。

到了春秋戰國時代，監獄的規模已經擴大了很多，此時的監獄名稱也有了變化，叫做「圄」。到秦朝時，因為法律嚴酷，犯罪的人增多，所以監獄也比以前增加許多，郡縣基本上都有監獄。同時，為了適應需要，秦律的《囚律》中有了監獄管理方面的詳細規定。

監獄從漢朝開始稱為「獄」，漢朝的監獄更多更濫，除了中央監獄即廷尉獄外，還有各個官府自行設置的監獄。此時的監獄還有很多其他的名字，如內宮、居室、保宮和請室等。地方上的郡縣也都有自己的監獄，當時全國共有兩千多所監獄。南北朝時的監獄體制基本上繼承了漢朝體制，但北朝除了監獄外，還挖地為獄，叫做地牢。