歷史不再重演什麼意思

A. 歷史雖不能重來，但歷史可以重演，這是什麼意思啊

歷史不能重來：歷史就是歷史，改變不了，你只能去知道歷史。
歷史可以重演：和吃飯一樣的，你昨天的午飯就是今天的歷史，但是你今天還是要吃午飯啊。

B. 歷史為什麼不會重演

因為這世界上存在著發展的客觀基本規律，歷史往往遵循著一規律，因而表現往往有驚人的相似性，歷史在整體上完全重演，但會在局部表現出相同。

C. 馬克吐溫曾經說過：「歷史不會重演，但總會驚人的相似。」

恩確實，歷史如果只是簡單重復和，我們只用回憶就能生活了

D. 歷史不斷重演，證明歷史就是現實

不能證明，歷史就是歷史，現實就是現實。所謂的歷史不斷重演說的是：歷史總是以不同的方式重演，歷史總是以不同的面貌出現。說的是歷史的規律性。既然是不同方式，不同面貌就肯定不會相同。所以歷史不可能是現實，但是歷史又能在現實中反映。這種反映是規律的反映，而不是一成不變的重現。

E. 每人捐出一秒鍾讓歷史不再重演什麼意思

讓我們以史為鑒，不要犯相同的歷史錯誤了

F. 什麼叫歷史重演

歷史總是會重演，這是幾千年也擺脫不了的怪圈，這到底是什麼東西在作祟？歷史當中很多事情也在日復一日，年復一年的重演和輪回著。

皇帝們面對整個帝國，要維持整個國家機器的運轉，當然離不開層層級級的官僚，官僚得幫助皇帝老爺子放羊、放牛（即老百姓），所以官僚們在某個時期也被稱為「牧」，比如徐州牧，益州牧是也！
這些大大小小的「牧」們不可能都和皇帝一個心思，可能對皇帝的「奉天承運」的聖旨陽奉陰違，也有可能在朝廷之中形成不同的派別，形成所謂的「黨爭」，如戰爭時期的主戰派、主和派，明朝的閹黨和東林黨等等。一般說來，聰明的皇帝不會讓某一派勢力獨自坐大，而會讓兩派實力保持平衡。如果打破了這種平衡，那麼一派坐大，掌握實權，皇帝就會成為一個傀儡。如果兩派勢力保持平衡，那麼皇帝的地位和權勢就會得到最大的鞏固，一旦一方想爭皇權，皇帝就會利用另一派來牽制這一派的勢力，從而維護自己的絕對權威和統治。現今的社會何嘗不是如此？
《水滸傳》中宋江上了梁山之後，逐漸架空晁天王的權力最後取而代之，這就是梁山新舊勢力不平衡引發的結果！不是每個皇帝都能完全控制局勢，時不時總會冒出那麼幾個權臣出來。權臣曹操出現了，於是挾天子以令諸侯，而後曹丕篡漢，再後來，司馬家族興盛起來，於是依樣畫葫蘆，晉又代魏，這是多麼相似的歷史！也有皇帝把權臣給治理了的，北周王朝宇文邕把宇文護給辦了，然後自己親政，康熙把鰲拜給辦了，而後自己親政。

歷史總是很怪，發生了的事情總是還會發生。比如，隋文帝楊堅同志從北周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山，後世宋太祖趙匡胤又從後周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山。奇怪的是，被搶奪江山的這兩個朝代的國號都是「周」，被取代前都是可憐的孤兒寡母。一般說來，一個朝代的皇帝可以分為三類：創業皇帝，守成皇帝和亡國皇帝！朝代剛剛建立，創業皇帝們一般都是艱苦奮斗，休養生息，勵精圖治。朝代穩定和鞏固後，守成皇帝們就開始躺在先帝開創的繁榮基業上面睡大覺，驕傲自滿，最後亡國皇帝登場，荒淫無度，實施暴政，斷送大好河山。
秦漢以後，一個較為長久的朝代的壽命一般都是200~300年。西漢/東漢各存在約200年；大唐王朝約300年；明朝：1644-1368=276年，清朝：1911-1644=267年，朝代的壽命為何又是如此的相似？開國皇帝將自己的子孫封王，為何反復出現削藩和叛亂？西漢王朝七國之亂，西晉王朝八王之亂，大明王朝靖難之役，難道不是唱的同一出戲嗎？

且不說改朝換代這些很大的周而復始的重演，這里單單分析不同朝代中一些相同的現象。各朝各代中，皇帝們深居宮中，經常圍繞在皇帝們身邊的要麼是後宮佳麗，要麼是太監，於是這兩種事物衍生出的外戚和宦官代表的政治勢力就出現了。因為大臣們隔皇帝太遠，所以皇帝要依靠身邊的人，不依靠A就得依靠B，不依靠外戚就要依靠宦官。西漢的滅亡主要是外戚專政，王莽篡漢。實際上，王莽是一個個人素質和修養很好的人，它的目標是想實現古書上描述的理想中的共產主義，結果改革失敗，戰爭失敗，成為被歷史唾罵的賊人！東漢相繼出現了外戚和宦官專政，兩者的勢力此消彼長周而復始的輪回，後來出現「十常侍亂政」，繼而為了謀誅宦豎，董卓進京了，天下大亂了。可以發現，東漢王朝直接亡於宦官，但是後世依然出現宦官亂政，連赫赫的大唐王朝皇帝都被太監毒死過！明朝又出現大太監九千歲立皇帝劉謹，再後來出現魏忠賢，這些傢伙都在朝廷里胡稿。請問，為什麼歷史上重復出現閹豎的禍害？還有那呂後專政、武則天稱帝、慈禧太後垂簾聽政，這又是何其的相似，歷史為什麼又在這樣重演？

「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。」為什麼屠戮功臣的事件在歷史上也在反復重演？屠殺功臣最為厲害的，大概要數劉邦和朱元璋了。為什麼恰恰這兩個皇帝都是從一無所有的布衣而奮鬥成為皇帝的？為什麼那些非布衣出身的皇帝屠戮功臣卻沒有布衣出身的劉和朱厲害？為何歷史又在重演？

G. 「歷史重演」是什麼意思

釋義：指歷史上相似的情況再一次發生。

注音：lì shǐ zhòng yǎn

H. 「不會重演歷史，但會遵循歷史的規律。」這句話你們有么看法

我們知道，不以個人意志為轉移的客觀歷史，是黑格爾發現的。他的這一發現，在人類思想史上厥功至偉。人類歷史現象波詭雲譎，人類社會生活紛繁雜亂，這感性的、多維度的、充滿著偶然性的、斷裂的而非連續的歷史事件構成的歷史，雖然其歷史舞台上星光閃爍，有許多傑出的人物你方唱罷我登場，雖然其實踐空間廣袤無垠，但意志的潮頭總是在歷史的驚濤駭浪中涌現，歷史的真相被這一切所遮蔽。黑格爾從思維邏輯的普遍性上看到了事物間的普遍聯系，嘗試用邏輯的規律來表達歷史的規律。他堅信，以其概念辯證法可以把自然、歷史和人類思維描繪成一個不斷運動、變化和發展的過程。按照他的觀點，人類歷史並非偶然現象的堆積和暴力行為的結果，而是有規律的發展過程，思維的任務就在於透過偶然現象去揭示歷史過程的內在規律。但是黑格爾的「密納發的貓頭鷹」總是事後登場的，黑格爾的歷史哲學無論如何再現了歷史，總是只能解釋世界，而不能觸及現實的矛盾、更不能觸動既得利益去創造人類美好的未來。是馬克思主義創始人創立的唯物史觀，最終解決了人類歷史發展的客觀規律問題。這也是世人所公認的馬克思的最偉大發現之一。令人縈懷於心的是，馬克思主義創始人在談到其歷史觀之不同於既往哲學的區別時，並不強調對歷史客觀規律的承認與否，他們強調的是歷史的前提問題。馬克思、恩格斯在闡述唯物史觀時，他們開宗明義地提出：「我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在想像中才能撇開的現實前提。這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造出來的物質生活條件。因此，這些前提可以用純粹經驗的方法來確認。」馬克思這里所說的前提，指的是歷史真實性賴以成立的基石，也就是說在面對真實的歷史時，考察歷史的出發點和確立歷史的客觀坐標。而這個前提，在馬克思看來，就是「現實的個人」。他再次說明：「全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。」有生命的個人的存在就是現實的個人，從事物質生產活動的人，勞動的人。正因此，馬克思在闡釋勞動過程的那段名言中，特別指出：人類的勞動過程，人的勞動活動，「是製造使用價值的有目的的活動，是為了人類的需要而對自然物的佔有，是人和自然之間的物質變換的一般條件，是人類生活的永恆的自然條件，因此，它不以人類生活的任何形式為轉移，倒不如說，它為人類生活的一切社會形式所共有。」黑格爾的歷史哲學開啟了歷史規律的客觀性，但卻將人排斥於歷史之外，使人遠離於真實世界，遠離於歷史發展。馬克思的唯物史觀則將人，現實的人，人的勞動，作為歷史的前提，歷史的客觀普遍性和屬人自由性成為歷史規律的內涵，歷史規律必然是體現兩者的，具體的歷史的統一。歷史不再成為人的宿命，歷史乃是人的歷史，人的活動的歷史。以現實的人、現實的個人及人的活動作為前提的歷史才不再僅僅只是精神史或物質史這兩種極端的、被曲解了的、非人的、臆造的歷史。歷史在這一前提下所展示的才真正是屬人的、客觀的、真實的歷史。

I. 這句話是誰說的"銘記歷史不是為了記住仇恨,而是為了讓歷史不再重演"

南京大屠殺倖存者李秀英的話，也有人說，這句話出現得更早，只是後來李秀英引用。

李秀英是1937年12月日軍在南京製造的大屠殺中的少數倖存者，她在被日軍連刺37刀的情況下能奇跡般的活了下來，成為那段悲慘歷史最有力的見證人。作為侵華日軍南京大屠殺殘酷罪行的直接受害者，李秀英老人生前一直用自己的親身遭遇，勇於揭露侵華日軍暴行，被稱為是侵華日軍南京大屠殺的「活證據」。

(9)歷史不再重演什麼意思擴展閱讀：

一九三七年十二月，侵華日軍進攻南京。李秀英因懷有七個月的身孕，無法逃往外地，與其父一起躲進了南京國際安全區，在五台山小學「美國教會學校」的地下室避難。一九三七年十二月十九日，日本兵闖進地下室里圖謀強奸李秀英，性格倔強的她與三個日本兵殊死搏鬥，身中三十七刀。

日本兵走後，其父設法將奄奄一息的她送進南京鼓樓醫院(時為美國教會醫院)，經美國專家搶救，才得以保存性命，但肚子里的孩子卻因此流產了。

這樣一位九死一生的倖存者，到了晚年卻再次受到日本右翼分子的「加害」。一九九八年，日本作者松村俊夫在其《南京大屠殺的大疑問》一書中，聲稱1998年活著的李秀英不是南京大屠殺時候的李秀英，污衊她是「假證人」。

J. 生活需要湊合,歷史不要重演,責任和義務盡力而為,愧疚只能深埋心底是什麼意思

生活需要湊合，就是生活並不是一帆風順的，他會有很多的困難和挫折，你要保持好良好的心態，不要被生活和困難所打敗，歷史不要重演，就是說以前所經歷的那些錯誤的事不要在以後再犯了。責任和義務盡力而為，就是說你所承擔的責任要盡力而為就可以了，不要強求自己和你享有的義務愧疚只能深埋心底的意思，就是說有的時候有些事兒深埋心底比說出來好。