怎麼形容學歷史的人物

① 如何科學的評價歷史人物

縱觀中國上下五千年歷史，留下了許多豐功偉績傳唱千古的名人學者，也有遺臭萬年的千古罪人，那麼該怎麼評價這些有年頭的人吶？
我覺得要想做出客觀正確的評價，首先你得對你所評價的事物有一定的認知，如果只是單單靠著對此的印象，片面的了解，那麼作出的評價是不行的，可能還會誤導他人，在這樣一個大信息化時代，請對我們說得每一句話負責人！

對於很多古人來說，我們完全是根據史書記載，或者其他一些渠道了解到的，但究竟史書記載正確嗎，我們都都知道，假如第一個人說話要傳達給第一百個人的時候，往往到最後會跟之前說的話的意思完全不一樣，面目全非。所以當我們評價歷史人物的時候一定要追本溯源，盡可能多的拿出你這句話的印證性，不要做一個聽風是雨的人，在你提出觀點一定要有理有據，不要做造謠者，也不要輕易的詆毀任何人，很多時候我們看到的聽到的都不一樣是事物本質，有句話是這樣說的，史書是勝利者所書寫的，用來傳唱的，所以我們今天知道的一些歷史人物究竟是怎樣的那？雍正真的篡位了嗎？不知道，也不清楚。總之不清不楚。
所以，對於如果評價歷史人物，我們一定不要輕易下斷言才是。

② 關於歷史人物刻苦學生的作文 不少於400字

珍惜時間，勤奮學習

」一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」時間 是寶貴的，但也是無情的。我們應該好好 地利用寶貴的時間，來勤奮學習。

在我們中國古往今來曾經有很多人，珍惜 時間、勤奮學習來造就他們的偉跡。

車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家 道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境 中卻能自強不息。他年輕時就很懂事，也 能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活， 就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自 己；然而，他的家境清貧。最初，他只得 在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚 上，他看見幾只螢火蟲在黑夜中閃動飛 舞。於是，他就捉來許多螢火蟲，把它們 放在一個用白夏布縫制的小袋子里，他把 這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明 燈」。車胤不斷苦讀，終於成為著名的學 者，後來還成了一名深得人心的官員。

魯迅，是近代一位出色的文學家。魯迅的 成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時 間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候， 父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯 迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母 親做家務；為免影響學業，他必須作好精 確的時間安排。此後，魯迅幾乎每天都在 擠時間。他說過：時間，就像海綿里的 水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興 趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝 術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正 因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間 對他來說，實在非常重要。他一生多病， 工作條件和生活環境都不好，但他每天都 要工作到深夜才肯罷休。

愛迪生一生只上過三個月的小學，他的學 問是靠母親的教導和自修得來的。他的成 功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐 心的教導，才使原來被人認為是低能兒的 愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大 王」。愛迪生從小就對很多事物感到好 奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白 了其中的道理為止。長大以後，他就根據 自己這方面的興趣，一心一意做研究和發 明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗 室，一生共發明了電燈、電報機、留聲 機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總 計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精 神，使他對改進人類的生活方式，作出了 重大的貢獻。

看了以上幾位偉人的事跡，不斷地讓我覺 得作為青少年的我們應該好好珍惜時間， 勤奮學習。我相信勤能補拙這個事實，但 我也相信只要肯勤奮，你們也可以像「車 胤、魯迅、愛迪生……」一樣成為一個偉 人。

「珍惜時間，勤奮學習」是我們青少年共同 的目標，就讓我們新一代的年輕人時常要 記住這句話，共同為了祖國的明天而努力 吧！

③ 形容歷史老師的詞

1、博古通今

拼音：bó gǔ tōng jīn

釋義：對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。

出處：《孔子家語·觀周》：「吾聞老聃博古通今。」

白話：我聽說老子知識豐富。

2、見多識廣

拼音：jiàn ō shí guǎng

釋義：見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。

出處：明·馮夢龍《古今小說：蔣興哥重會珍珠衫》：「還是大家寶眷；見多識廣；比男子漢眼力倒勝十倍。」

白話：還是大戶人家的家眷見過的多，知道的廣，比男子漢的見識還要勝十倍。

3、

博通經籍

拼音：bó tōng jīng jí

釋義：廣博而又精通經典文獻。形容人學識淵博。

出處：南朝·宋·范曄《後漢書·馬融傳》：「初，京兆摯恂以儒術教授隱於南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。」

白話：起初，京城的摯恂用儒術教授生徒，在南山隱居，不答應朝廷徵召聘任，在關西一帶名氣很大，馬融跟著他游學，學識淵博精通儒學經典。摯恂認為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。

4、博聞強識

拼音：bó wén qiáng zhì

釋義：形容知識豐富，記憶力強。

出處：《禮記·曲禮上》「博聞強識而讓；敦善行而不怠；謂之君子。」

白話：有廣博的見識，超強的記憶力卻很謙讓，做善事很勤勉卻不倦怠，這就是君子。

5、學貫中西

拼音：xué guàn zhōng xī

釋義：形容學問貫通了中國和西方的種種知識。

出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十一回:「本領事久聞這位某觀察，是曾經某制軍保舉過他留心時務、學貫中西的。」

白話：我很久之前聽說這位觀察曾經是被制軍保舉過的，關心時事，貫通了中國和西方的種種知識的人。

④ 中國有哪些愛學習的歷史名人 30字

1、孫康

孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地讀書，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪後美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？

他急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！於是他感覺不到困了，立即穿好衣服，取出書籍，在雪地上看書。孫康不顧寒冷，孜孜不倦的看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。

從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼嘯、滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終於成為一位很有名望的學者(御史大夫)。

2、匡衡

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。

主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

3、孫敬

孫敬是漢朝信都（今衡水市冀州區）人。他年少好學，博聞強記，而且視書如命。晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為「閉戶先生」。孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到後半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。

有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房樑上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房樑上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。

從這以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。

4、蘇秦

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。

於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

5、車胤

東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。

他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。

⑤ 歷史上愛學習的人物簡說

1、囊螢映雪，囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學苦讀。
2、鑿壁借光，成語。出自西漢匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代名相的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦。
3、宋濂，他的學習經歷在他寫的《送東陽馬生序》裡面有比較詳細的介紹。

⑥ 歷史上勤學的人

孫敬、愛迪生、蘇秦、祖逖、匡衡。

1、孫敬

東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法。

他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。

2、愛迪生

愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說：「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。過了好半天，他問：「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。

他說：「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」

助手立刻讀出了數字。愛迪生說：「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢?還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說：「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」

3、蘇秦

戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發奮圖強努力讀書。

由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先准備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。

4、祖逖

東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。

他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」

劉琨說：「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才。

5、匡衡

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。

主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

⑦ 關於描寫人物學習歷史好的四字詞語

博古通今、借古喻今、博覽群書、以史為鑒、

⑧ 才華橫溢形容哪些歷史人物

1、 萬能天才者——蘇軾
歷史上公認的20大文人排行榜蘇軾是宋代文學最高成果的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成果。其詩體裁寬廣，新鮮豪健，善用誇大比方，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪宕一派，與辛棄疾同是豪宕派代表，並稱「蘇辛」；其散文作品宏富，豪宕自若，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一；蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
2、永存詩仙——李白
李白的樂府、歌行及絕句成果為最高。其歌行，徹底打破詩篇創造的全部固有格局，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變化多端、搖曳多姿的奇特境地。李白的絕句天然明快，灑脫灑脫，能以簡練明快的言語表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然善於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕並且同臻極境的，只要李白一人。
3、文學大師——曹雪芹
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富有風流的日子。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救助為生 。曹雪芹素性放達，喜好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研討。他以堅定不移的意志，歷經多年艱苦，總算創造出極具思維性、藝術性的巨大作品——《紅樓夢》。
4、史家絕唱——司馬遷
公元前91年（征和二年），《史記》全書完結。全書130篇，五十二萬六千五百餘字，包含十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對後世的影響極為巨大，被稱為「實錄、信史」，被魯迅先生稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」 ，列為前「四史」之首，與《資治通鑒》並稱為「史學雙璧」。
5、詩篇之父——屈原
屈原是我國歷史上榜首位巨大的愛國詩人，我國浪漫主義文學的奠基人，被稱為「中華詩祖」、「辭賦之祖」，他是「楚辭」的創立者和代表作者，開荒了「香草美人」的傳統 。屈原的呈現，標志著我國詩篇進入了一個由集體歌唱到個人首創的新時代 。他被後人稱為「詩魂'。首要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創造的《楚辭》是我國浪漫主義文學的源頭。《詩經》中的《國風》與《離騷》並稱「風流」，對後世詩篇創造發生了深遠影響。
6、書法筆祖——李斯
李斯的終身，絕大部分時刻都是在實踐著法家思維的。輔佐秦王完結了一致六國的大業，他建議秦始皇廢棄分封制， 實施郡縣制。又提出了一致文字的建議，之後又在一致法令、錢銀、度量衡和車軌等方面付出了巨大盡力。
李斯建議以小篆為規范書體。小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛柔並濟，圓渾挺健的感覺，對漢字的規范化起了很大的效果。小篆的呈現，是漢字開展史上的一大前進。魯迅曾稱譽李斯：「秦之文章，李斯一人罷了」，「然子文字，則有殊勛。」他的書法「小篆入神，大篆入妙」，被稱為書法筆祖
7、精力狂人——徐渭
徐渭文武雙全，在詩文、戲曲、書畫等各方面都別出心裁，與解縉、楊慎並稱「明代三文人」。他是我國「潑墨大適意畫派」創始人、「青藤畫派」之開山祖師，其畫能汲取前人精華而面貌一新，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為超卓，創始了一代畫風，對後世畫壇（如八大山人、揚州八怪等）影響極大。書善行草，寫過許多詩文，被稱為「有明一代才人」。能操琴，諳樂律，愛戲曲，所著《南詞敘錄》為我國榜首部關於南戲的理論專著，還有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。
8、千秋詩聖——杜甫
杜甫在我國古典詩篇中的影響十分深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創造了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫的思維中心是儒家的仁政思維，他有「致君堯舜上，再使習俗淳」的雄偉志向。杜甫盡管在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對我國文學和日本文學都發生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩篇被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
9、東方莎士比亞——湯顯祖
在湯顯祖多方面的成果中，以戲曲創造為最，其戲曲作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱「臨川四夢」，其間《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不光為我國公民所喜歡，並且已傳播到英、日、德、俄等許多國家，被視為國際戲曲藝術的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是我國戲曲史上論說戲曲扮演的一篇重要文獻，對導演學起了開荒開路的效果。湯顯祖仍是一位出色的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷。
10、漢賦奠基者、辭宗——司馬相如
景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞采綺麗，結構龐大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史大綱》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」
11、詩名全國－－－謝靈運
謝靈運少即好學，博學多才，工詩善文。其詩與顏延之齊名，並稱「顏謝」，創始了我國文學史上的山水詩派，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，並奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝安康集》。
12、唐代詩鬼－－－李 賀
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風改變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和心裡苦悶，抒情對志向、志向的尋求；對其時藩鎮割據、宦官擅權和公民所受的嚴酷剋扣都有所反映。留下了「黑雲壓城城欲摧」，「雄雞一聲全國白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。
13、天才浪子－－－李商隱
李商隱是晚唐甚至整個唐代，為數不多的刻意尋求詩美的詩人。他拿手詩篇寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。其詩構思別致，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，美麗動聽，廣為傳誦。但部分詩篇過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
14、百代文宗－－－劉禹錫
劉禹錫詩文俱佳，涉獵體裁廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」 ，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學作品《天論》三篇，論說天的物質性，剖析「天命論」發生的本源，具有唯物主義思維。有《劉夢得文集》，存世有《劉來賓集》。
15、終身風流－－－唐伯虎
早年隨沈周、周臣學畫，宗法李唐、劉松年，暢通領悟南北畫派，翰墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩艷麗清雅，身形美麗，造型精確；亦工適意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫善於水墨適意，灑脫秀逸。書法奇峭俊美，取法趙孟頫。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四文人」。繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱「明四家」。
唐寅的作品有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品，藏於國際各大博物館。
16、人世大隱－－－李 漁
自幼聰明，素有文人之譽，世稱「李十郎」，曾家設戲班，至各地表演，然後積累了豐厚的戲曲創造、表演經歷，提出了較為完善的戲曲理論體系，被後世稱為「我國戲曲理論鼻祖」、「國際喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閑文明的倡導者、文明產業的先行者，被列入國際文明名人之一。
終身作品豐厚，著有《笠翁十種曲》（含《風箏誤》）、《無聲戲》（又叫《連城璧》）、《十二樓》、《閑情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多萬字。還閱覽《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是我國文明史上稀少難得的一位藝術天才。
17、榜首文人－－－紀曉嵐
紀昀學宗漢儒，博學多才，工詩及駢文，尤善於考證訓詁。任官50餘年，年輕時才華橫溢、風華正茂，晚年的心裡國際卻日益關閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產品。他的詩文，經後人收集編為《紀文達公遺集》。
18、大清奇才－－－張之洞
張之洞早年是清門戶領袖，後成為洋務派的首要代表人物。教育方面，他興辦了自強書院（今武漢大學前身）、三江師范書院（今南京大學前身）、湖北農務書院、湖北武昌蒙養院、湖北工藝書院、慈恩書院（南皮縣榜首中學）、廣雅書院等。政治上建議「中學為體，西學為用」。工業上興辦漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等。八國聯軍侵略時，大沽炮台失守，張之洞會同兩江總督劉坤一與駐上海各國領事議訂「東南互保」，並打壓維新派的唐才常、林圭、秦力山等自立軍起義，光緒三十四年（1908年）11月，以顧命重臣晉太子太保，次年病卒，謚文襄。有《張文襄公全集》。
19、浪漫詩僧－－－蘇曼殊
蘇曼殊終身能詩擅畫，知曉漢文、日文、英文、梵文等多種文字，可謂文武雙全，在詩篇、小說等多種范疇皆取得了成果，後人將其作品編成《曼殊全集》（共5卷）。作為革新派的文學集體南社的重要成員，蘇曼殊曾在《民報》、《新青年》等刊物上投稿，他的詩風「清艷明秀」，獨具匠心，在其時影響甚大。
20、五言詩－－－曹植
曹植是三國時期曹魏聞名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章模範的位置。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造就而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文相同亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特徵，加上其種類的豐厚多樣，使他在這方面取得了傑出的成果。

⑨ 中國歷史刻苦學習之人

刻苦學習之人 狠多狠多

少年留學生——李四光
李四光（1889～1971），中國地質學家，地質力學的創始人。在20 年代，
他首先發現了我國存在的第四紀冰川遺跡，提出了地質力學的構造理論。曾
任中華人民共和國地質部部長，中國科學技術協會主席。
李四光是湖北黃岡人，原名李仲揆。14 歲那年，因他學業優秀，被保送
去日本學習。在填寫出國護照時，他把年齡「十四」誤填入姓名欄里。怎麼
辦？李仲揆靈機一動，把「十」加幾筆成了「李」字。一看，名叫「李四」，
又太俗氣了；又在後面加了一個「光」字。從此，他開始叫「李四光」。
李四光小的時候，家裡很窮，兄弟姐妹7 人，爺爺又卧床不起。父親是
教書先生，收入微薄，媽媽一人種田，日子很艱難。李四光排行老二，年歲
很小，但十分懂事。他平時看到媽媽一人幹活，心裡難過，就千方百計幫助
媽媽幹活。天剛亮，他就起床，把水缸裝得滿滿的；上山砍柴，總要挑得滿
滿的才回家。
李四光從小愛動腦。他幫媽媽舂米，用腳踩踏板，人小踩不動，他動腦
筋用繩子綁在石杵那一頭的踏板上，當腳往下踩時，同時用手使勁拉繩子，
這樣石杵就動起來了。他和小朋友去荷塘采藕，小夥伴大多嘻嘻哈哈，打鬧
取樂，半天只能采幾節斷藕帶回家。而李四光精明能幹，他先順葉踩到藕，
再用腳小心地探出藕的方向，然後依著它生長的方向一點點把泥踩去，收獲
一根根完整的鮮藕。
後來，李四光獨自一人來到武昌，報考官辦小學堂。考試發榜，李四光
名列第一，在小學堂，他勤奮攻讀，刻苦鑽研，成為小學堂一位優等生。14
歲那年，他被學校保送到日本深造。在日本上大學期間，他對地質學發生了
興趣，立志探索地質構造的奧秘。
幾十年來，他在地質構造上悉心研究，提出了地質力學的構造理論，並
用這個理論去尋找石油天然氣資源、礦產，預測地震，開發地熱，在中國地
質史上，寫下了光輝的一頁。

七歲詠鵝——駱賓王
駱賓王（約640～684）婺州義烏（今屬浙江省）人，唐代文學家。他與
王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為「初唐四傑」。他曾經擔任臨海縣丞，
後隨徐敬業起兵反對武則天，兵敗後下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是
遁入了空門。有《駱賓王文集》遺世。
駱賓王年少才高，很小就喜愛文學。他善於從一個天真活潑孩子的角度
去觀察事物，抓住特徵去描繪。他童年時的詩歌，天真率直，很富靈性，素
來膾炙人口。
一天，駱賓王來到家門前的小河邊玩耍，他又看到了那一群司空見慣的
鵝。它們像幾位紳士在河面上悠遊自在地游著。雪白的羽毛，長長的脖子，
青枝綠葉般的水，紅紅的鵝掌，慢慢地撥動著清亮的水波。突然，一隻鵝伸
長脖子，脆亮的叫一聲「鵝」，緊接著其他的鵝也都對天歌唱起來，駱賓王
看到這情景，內心怦然一動，他凝神地注視著鵝群，信口吟出了一首四句詩：
鵝、鵝、鵝，曲頸向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
反復吟誦這首詩，不僅會在眼前浮現出一幅多彩的畫面，而且彷彿可以
聽到美妙的聲音：孩子的喚鵝聲，鵝兒引頸高歌聲、戲水聲。我們讀了會感
受到春天的盎然生機，感受到農村生活的寧靜和甜美。
駱賓王自小就胸懷建功立業的遠大抱負，天生一副俠肝義膽。但他一生
坎坷，他曾經擔任過長主簿，不久因罪入獄，貶臨海丞，鬱郁不得志，棄官
而去。後來他協助徐敬業討伐武則天，起草的《代徐敬業傳檄天下》名揚天
下，連武則天本人讀了也感嘆說：「這樣有才能的人得不到重用，讓他流落，
宰相的過錯不小！」

詩、書、畫「三絕」——鄭板橋
鄭燮（1693～1765），字克柔，號板橋，江蘇興化縣人，清代著名的書
畫家和詩人。「揚州八怪」中的最傑出者，被後人稱為詩、書、畫「三絕」。
鄭板橋小時候家裡很窮，在他需要庇護和愛撫時，母親卻被病魔奪去了
生命。在板橋幼小的心靈中，早早地播下了痛苦的種子。盡管母親沒有把他
養育成人，但卻給了他一個聰明伶俐的腦瓜。少年時代的鄭板橋，賦詩撰文
就已經很有成就了。
在興化鎮讀私塾的鄭板橋，沒有被生活的貧困縛住手腳，相反卻更加發
奮苦讀。私塾老師看到這樣一個有出息的窮弟子，不但不嫌棄，還倍加愛護。
1703 年的暮春時節，只有10 歲的鄭板橋隨同私塾老師一起出外郊遊。
他們來到一條小河邊，正准備坐在兩塊石頭上閑談時，鄭板橋突然發現水中
有一個鼓鼓囊囊的東西，便隨口喊道：「先生，你看那是什麼？」塾師順著
他手指的方向一瞧，果然有一堆異物漂在水面，經師徒仔細辨認，確定是一
具女屍。老師見此慘景，心中產生一種痛惜之情，不覺隨口吟出一首詩：
「二八女多嬌，風吹落小橋。三魂隨浪轉，七魄泛波濤。」
塾師剛念完他的詩，鄭板橋就急著問：「先生，您認識這個少女嗎？」
老師搖搖頭說：「不認識！」鄭板橋又緊緊追問：「那您怎麼知道這位少女
剛好16 歲呢？」看到老師又搖頭，小板橋又接著問下去：「先生既然沒有親
眼看見這位姑娘是怎樣落水身亡的，又怎麼可斷定她是『風吹落小橋』呢？」
還沒等塾師來得及回答，他又一陣連珠炮：「您能看見她的三魂七魄隨波逐
流嗎？即使在浪里打轉又怎麼能看見？」私塾先生盡管被鄭板橋問得啞口無
言，但他覺得板橋的話很有道理，且很有趣。於是塾師並不生氣，和顏悅色地問鄭板橋：「依你看，這詩應該怎麼個說法？」鄭板橋皺了皺眉頭，心情
沉重地吟詠道：
「誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉，粉面泛波濤。」
私塾先生聽罷鄭板橋的詩，連聲稱贊：「改得好，改得好！很有獨到之
處。」
鄭板橋的字畫和詩一樣有名氣。其中的奧妙，還是在於勇於革新，不盲
從他人，終於自成大家。板橋畫竹最有名氣，同時喜歡題詩一旁。他畫的《墨
竹圖》配的詩是：
畫竹插天蓋地來，
翻風覆雨筆頭栽。
我今不肯從人法，
寫出龍須鳳尾排。
在這首詩中，他算是把自己品評到家了。鄭板橋自幼苦學，名聲大噪以
後，不僅國內有無數的崇拜者，連朝鮮國的宰相李艮，也慕名前來拜見，並
再三懇求他題詩贈畫，回國後奉為翰墨珍寶。

為中華崛起而讀書——周恩來
周恩來（1898～1976），字翔宇，祖籍紹興，生於淮安，是中國共產黨
和中華人民共和國的締造者之一。他博學多藝、才華橫溢，向為世人贊譽。
其實，天才出自勤奮，天才是勤奮之果。
1914 年，少年時代的周恩來在上海進步書局出版的《學校國文成績》上發表了《東關模範學校第二周年》紀念感言，就已經嶄露頭角。老師評價此
文時說：「心長語重，機暢神流。」他為什麼會寫出這樣好的文章呢？
周恩來出生在一個書香世家。他的乳母常常給他講故事，教他勞作。後
來，他過繼給叔叔。嬸嬸天天教他識文斷字，寫字作畫，把童年時代的周恩
來帶進了一個五彩繽紛的天地，豐富了他的知識，開闊了他的視野，也陶冶
了他的情操。
上學後，周恩來用古人「頭懸梁、錐刺股」的苦學精神激勵自己。每天，
他完成作業後，就博覽群書。他一邊讀，一邊摘錄名言警句，還寫讀書心得。
他常常讀到深夜，大地沉沉地入睡了，他還在書海里遨遊。
少年周恩來就胸懷中華，放眼世界。他的作文經常聯系國家和國際大事。
有一次，他看了白人資本家販賣黑人孩子的《湯姆和瓊斯的故事》，為黑人
孩子的悲慘遭遇而流下熱淚，同時對資本家的罪行而義憤填膺。於是，他帶
領同學寫了兩封信，一封寫給黑人孩子。傾吐了發自肺腑的憐憫和同情；一
封寫給白人資本家，表示了無比的憤慨與抗議。
1911 年暑假，周恩來從天津到東北探親，接觸了一位有抱負卻無處施展
的老人。老人隱居鄉間，用自己的親身經歷寫了很多感時紀事的詩篇，抒發
憂國憂民的情懷。老人發現周恩來對時局有精闢的見解，對人民有深厚的感
情，便多次帶他到煙籠山，並即興吟詩抒懷：「今吾老兮有何志願，圖自強
兮在爾少年。」他對老人非常敬重，把老人的囑咐深深記在心中。當他離開
時，老人特意寫了《贈周恩來》和《贈周恩來南歸詩》五首，列舉歷史上的
著名人物通過刻苦學習和磨練，成了「非常之才」、成就了「非常之業」的
故事，意味深長地贊揚和激勵周恩來。
在中華這塊沃土上，周恩來迅速成長起來。他同進步同學一起參加學生
運動，並且成為學生領袖，積極地宣傳馬列主義，參加救國救民的終於成為中國歷史上的一代偉人.
解救天下百姓為己任——毛澤東
毛澤東（1893～1976），字潤之，湖南省湘潭縣韶山沖人。他是中國共
產黨和中國人民解放軍的創始人，也是中華人民共和國的締造者；他是一位
偉大的無產階級革命家、理論家、戰略家，又是一位著名詩人。
毛澤東小時候聰慧過人，而且助人為樂。上小學時，同學們中午來不及
回家，都從家裡帶午飯。班上有個同學，家裡窮得常常揭不開鍋，經常不能
帶飯上學。毛澤東就發現後就常把自己的飯分給他吃。一段時間之後，毛澤
東的母親看到兒子每天的晚飯總是吃得很多，好像中午沒吃飽似的，感到很
奇怪。毛澤東把分飯給同學吃的事告訴了媽媽，從此，毛澤東每天都請母親
准備兩份午飯帶去上學。毛澤東助人為樂的行動感動了老師和同學，以後，
大家都伸出了友愛之手幫助那個同學。
少年毛澤東胸懷大志，勤於獨立思考，反對私塾里那種讓學生死記硬背
的學習方法，認為只有多用腦子，才能發現問題、研究問題，學得扎實、記
得牢靠。正因為如此，毛澤東讀了許多書之後發現一個問題：為什麼所學的
課本及課外的故事書大都是歌頌帝王將相、聖人君子，而沒有歌頌窮苦百姓
的呢？這事他思考了很久，後來他發現：原來這些書都是為剝削和壓迫人民
的人寫的，而不是為窮苦百姓們寫的，這種情況太不合理了，應當改變。
毛澤東幼年時身體很弱，經常生病。12 歲時，還生過一場大病。他想：
身體老是這樣下去，以後怎麼能為國家做事情呢？從此以後，他就經常在自
家門前的池塘里游泳，經過一段時間之後，他的身體漸漸結實起來，在這以
後，他又經常到湘江里去游泳，有意識地磨練自己的意志，一游就是幾個小
時，除此之外，他還和同學一起在野外露宿和遠足。這樣做不僅僅鍛煉了身
體，還磨練了自己的意志，樹立了吃苦耐勞的精神。這些都有力地幫助他後
來在艱苦卓絕的環境中領導革命，戰勝了難以想像的困難，完成了以解救天
下窮苦百姓為己任的壯志宏圖。
年少志高——岳飛
岳飛（1103～1142），宇鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。我國著名
的民族英雄，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。
岳飛出身於一個農民家庭。祖上世世代代都在黃土地上勤懇耕作。父親
岳和是個忠厚的莊稼人。他家省吃儉用，常常用節省的糧食幫助飢民度過荒
年。鄰居有侵佔岳家耕地的，岳和乾脆割給他；有借錢不還的，也就不要了。
這種忠厚治家的傳統直接影響了岳飛。傳說岳飛降生時，有一隻像大雁一樣
的大鳥飛鳴而過，所以父親為他起名叫鵬舉。岳飛沒滿月，黃河決口，母親
姚氏抱著岳飛坐到一個大沙瓮里，才倖免於難。
岳飛小時候，家裡很貧窮。母親含辛茹苦，親自教他讀書。沒有錢買紙
筆，就用樹枝作筆，沙地作紙，在地上練習寫字。他寡言少語，但學習十分
用功。尤其喜歡讀《左氏春秋》《孫吳兵法》，崇拜諸葛孔明等濟世名臣。
他小時還曾寫聯寄志：「諸葛大名垂宇宙，元戎小隊出郊圻。」表明他將來
要像諸葛武侯那樣報效國家，拯救人民，建功立業。他曾游歷泰山，寫下「流
水崇山懷作者，春蘭幽竹契風人」，寄託了他對祖國大好河山的熱愛和對名
人志士的仰慕。
岳飛不僅用功讀書，精心學習兵法，而且刻苦練習武藝。傳說中他生就
一身神力，未成年就能拉開300 斤的弓，8 石的弩；向周同學習箭法，能左
右開弓，箭無虛發。其實，岳飛這身武藝完全是練出來的。
岳飛生活的時代，正是內憂外患，民不聊生的時代。國難當頭，匹夫有責，岳飛決心練好武藝，保家衛國。他12 歲那年，投到一位外號「搬不動」
的老師門下。「搬不動」並不教他武藝，卻每天讓他手拿鎬钁、肩挑扁擔，
在山下挖坑擔水栽樹。一連兩個多月，滿山遍坡全栽滿了樹。可「搬不動」
還不說教習武藝的事。岳飛心想，我為報效國家，前來求師學武，不能光栽
樹呀。「搬不動」看出岳飛的心事，笑笑說：「功夫志中來，志在耐中磨。」
過了三個多月，樹栽完了，他幫師傅干雜括，師傅還是不提學武。岳飛
掛念老母，提出回去看望老母，「搬不動」說：「要學武藝，功在苦中練；
要想衛國，須先舍小家，哪有學不到武藝，就中途退卻的道理？」從此岳飛
再也不提回家了。
春節將臨，「搬不動」把岳飛叫來說：「你來到我這里共栽了三千六百
棵樹，從明天早上開始，你去把這些小樹一棵棵挨個兒搖一搖，不準折斷一
枝，不準漏掉一棵，太陽不出來，就得搖完。」從此，岳飛半夜就起床，打
水掃地伺候好師傅就去搖樹。開始，累得腰酸腿疼，太陽出來，剛剛搖完。
到第十天，離日出還有一個時辰，岳飛就搖完了，腰不酸，氣不喘。正好「搬
不動」也來到了，他撫著岳飛的頭說：「鵬舉呀，俗話說，功夫，功夫，全
在工夫。沒有工夫，哪有功夫！看來，你跟我一年，功夫學得差不多了，明
天可以回你母親那裡去了。」岳飛很奇怪，說：「師傅，你還沒教我武藝呢！」
「搬不動」搖搖頭說：「武藝我不教，我只是教你一點武藝之外的功夫，有
了這點根基，你學什麼都不難了。」
岳飛辭別了「搬不動」，回到家後又跟周同師傅學習箭法，後來果然練
就一身絕技。
宣和四年（1022），岳飛應募出征，母親在他背上用衣針刺下「精忠報
國」四個大字。10 年後，岳飛已經是一位戰功赫赫的元帥了。他在《滿江紅》
一詞里寫道：「三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閑，白了少年頭，
空悲切！」抒發了他不慕功名，不圖利祿，以身報國，只爭朝夕的精神。

⑩ 歷史人物 努力學習 成語

映雪囊螢 [yìng xuě náng yíng]
生詞本
基本釋義
形容夜以繼日，苦學不倦。
出 處
晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書；晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲的微光讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》。