歷史中二晏是什麼關系

1. 北宋詞人晏殊與晏幾道並稱二晏他們之間是什麼關系

晏殊與晏幾道是父子關系，在北宋以詞齊名，亦稱「晏氏父子」、「大小晏」。晏氏父子的詞，上承晚唐五代遺風，深受五代花間詞人流風余緒的感染，下開宋詞發展的先路，在詞的發展史上佔有一定的地位。

但大都題材狹窄，喜為小令，多描寫男歡女愛、離愁別緒、風花雪月，以詞消愁遣興，故為詞閑雅清婉，氣象華貴，語詞婉妙，表意明暢。

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二者的風格又不盡相同。晏殊溫雅含蓄，晏幾道則清麗真率。晏殊貴為宰相，仕途得意，對亦官宰相的南唐詞家馮延巳多有效仿。其詞之閑雅風調，亦與馮延巳相似。晏幾道雖出身宦門，但仕途失意，志不獲伸。

晏幾道後又家道中落，窮愁潦倒，故而，往往在追憶當年豪華生活的同時，又不時抒發感傷凄楚之情，流露出不甘沉淪的情調。與其父的《珠玉詞》相比，題材稍有拓寬。其詞善於言情，清壯頓挫，搖動人心。用語自然清新。

2. 北宋詩人二晏他們的關系是什麼關系

北宋詩人二晏是父子關系，晏殊是父親，晏幾道是兒子。
北宋詞人晏殊與其子晏幾道，以其相映生輝的藝術成就影響了一代詞風，被詞話家們並稱為「二晏」, 是中國歷史上少數著名的父子文學家。

3. 北宋詞人被稱為二晏的是什麼關系

北宋詞人晏殊和晏幾道並稱「二晏」，其中晏殊稱「大晏」，晏幾道稱「小晏」。二人是父子關系。(晏殊是晏幾道的父親)

4. 二晏他們之間的關系是什麼

北宋詞人晏殊與晏幾道並稱「二晏」，他們之間是父子關系。

晏幾道遺傳了父親寫詞的才華，也因為父親的關系。但就在他十八歲那年，晏殊過世了，從此家道中落，而他又個性孤傲，不願意去求過去與晏殊交好的人們，也不喜歡官場中的鉤心斗角，所以一生只做過幾任小官，生活經常是很困頓的。

晏殊的詞風是繼承南唐詞風而來，尤其受到了做過南唐宰相的馮延巳的影響。他的詞經常用比較平淡的語言，講出深刻的情感，並將感性與理性做了很好的融合。

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有名的父子文學家：

1、王逸和王延壽

王逸，字叔師，東漢著名文學家，所著《楚辭章句》是現存《楚辭》最早的完整注本，後世學者都非常重視。可以說，屈原的作品能夠廣為流傳並且被廣泛的理解，王逸功不可沒。

王逸的兒子王延壽，字文考，文學天賦很高，是東漢著名的辭賦家。其所創作的《魯靈光殿賦》，文采飛揚，描述了漢代的建築和壁畫，是辭賦史上的名篇。只可惜，王延壽二十多歲時渡湘水溺水而死。

2、三曹

三曹指曹操與其子曹丕、曹植。在曹操父子的推動下形成了以三曹為代表的建安文學，史稱建安風骨。

3、三班

三班指的是東漢時期的班彪、班固、班昭，而出使匈奴的名將班超不在此列。

父親班彪，兒子班固，幼女班昭，他們偏向史學，但其作品文學價值也很高，班超，是班彪幼子，班固之弟，班昭之兄。

受時代和社會環境的影響，以及自己思想認識水平的局限，班昭強調男尊女卑，倡導女性順從，其寫的《女誡》成了中國古代婦女的行為准則，盡管有一定的積極作用，但對女性思想是一種很大的禁錮。

班彪的小兒子班超，東漢時期著名外交家，軍事家，其實，班超從小就喜歡讀書，廣泛閱讀典籍，是一個被外交、軍事耽誤了的文學家，成語「投筆從戎」、「不入虎穴，焉得虎子」其中的典故都與班超有關。

5. 二晏他們之間的關系是

二晏指的是人晏殊與晏幾道，他們之間的關系是父子關系。

1、晏殊：

晏殊，字同叔，撫州臨川人。晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進士出身，被任命為秘書正字，歷任右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書等職，封臨淄公。至和二年病逝，謚號「元獻」，世稱晏元獻。

2、晏幾道：

晏幾道字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河人。是晏殊第七子，歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱「二晏」。

詞風似父而造詣過之。工於言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

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晏幾道詞往往用語較重，感情色彩強烈。例如「拼」字的運用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別後音塵悄，瘦盡難拼。 才聽便拼衣袖濕。這些詞句用「拼」，或表達感情的無法控制，或表達主人公為情不惜一切的決心，或表達情感的絕難割捨。

這個「拼」字，成了《小山詞》表達情感極致的一個非常形象的字眼，也是晏幾道苦戀情結形象寫照。詞人的十分用情、為卿而狂的心態和情態在這一「拼」中和盤托出、栩栩如生。

此外，諸如「亂」、「醉」、「破」、「惱」、礬限」等帶有強烈感情色彩的字眼，在《小山詞》中出現的頻率也很高。

6. 北宋二晏指的是什麼關系

指的是晏殊和晏幾道，他們是父子關系

北宋詞人晏殊與其子晏幾道，以其相映生輝的藝術成就影響了一代詞風，被詞話家們並稱為「二晏」
晏殊（991-1055），字同叔。北宋撫州臨川縣文港鄉（今南昌進賢）人，北宋前期著名詞人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學士加給事中，進禮部侍郎，拜樞密使、參加政事加尚書左丞，慶歷中拜集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔後進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著於文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十餘首，風格含蓄宛麗。其代表作為《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》、《破陣子》、《鵲踏枝》等，其中《浣溪沙》中「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」為千古傳誦的名句。他亦工詩善文，原有詩文240卷，現存不多，大都以典雅華麗見長。
其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。晏詞造語工巧濃麗,音韻和諧,風流蘊藉,溫潤秀潔.原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。
生平詳見《宋史》卷三一一。有胡亦堂輯《晏元獻遺文》一卷。

晏幾道 （約1040～1112），北宋詞人。字叔原，號小山，北宋撫州臨川縣文港鄉（今屬南昌進賢）人 。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。
作品風格
晏殊、晏幾道父子沿襲唐末五代詞風，詞作內容較為狹窄，多寫流連光景、離情別緒等傳統題材，風格以閑雅清婉為主，但又各有特色。晏殊官至宰相，志滿意得，其詞作多為家會宴遊的消遣，詞中之愁只是春花秋月的閑愁；詞風清新委婉。晏幾道雖出身於官宦大家，卻官階卑微，後又家道衰敗貧苦落魄，其詞作較為真實地抒發了一個沒落公子的哀愁之情；詞風感傷凄楚。晏殊「工於造語」，晏幾道卻「善於言情」。