佛教在中國多久歷史

㈠ 佛教什麼時候傳入中國

佛教是在中國歷史上影響深遠的一種宗教，但它並不是在中國土生土長的，而是由印度傳入的，但究竟是什麼時候傳入中國的，卻眾說紛紜。一種觀點認為，早在先秦朝時期，佛教就已經傳人中國，孔子在世時就已經知道西方有聖人，而所謂的聖人就是佛。眾所周知，佛教產生於公元前6世紀，印度孔雀王朝的阿育王於公元前3世紀將佛教定為國教，並開始向外傳播。而孔子在世時為公元前4世紀，因此說孔子在世時佛教就已傳人中國，很難解釋得通。

也有一種觀點認為，佛教是在秦朝時傳人中國的。唐代有經書記載，始皇時，有外國沙門釋利防等18賢者，持佛經來化始皇帝。秦始皇與阿育王在位時間大致是相同的，但從中外交通史的角度考察，目前尚沒有任何資料可以證明當時印度與中國已發生往來，因此無法斷言，秦朝時佛教已傳人中國。

還有一種觀點認為，西漢末年在我國的新疆龜茲、疏勒、莎車、高昌等地陸續傳人了佛教，並建造了迦藍佛寺。後通過西域以口授佛經的方式，使佛教傳人我國內地。到了東漢初年，才開始有正式的宗教活動。公元1世紀，漢明帝劉英正式倡導佛教，這是封建統治集團承認佛教地位的最早確鑿記載。

還有人從佛典的傳譯時間來探尋佛教傳人中土的時間。據傳，東漢明帝永平10年，即公元67年，孝平皇帝夢見神人，名號為佛。明帝醒來後就派18個人去西域尋訪佛道，得到佛像經卷，用白馬馱回洛陽，建立白馬寺，由專人在裡面翻譯佛經，譯成《四十二章經》。但傳說畢竟為傳說，《四十二章經》究竟是否為漢代所譯，並無定論。

㈡ 佛教在中國有多少年的歷史了

您好！佛教傳入中國的具體時間和年代，現在很難考定。最初傳入時，不過在少數人中奉行，未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國原居我國甘肅的一個強盛的少數民族西遷中亞後建立的國家國王的使者伊存到了當時中國的首都長安即今西安，他口授佛經給一個名叫景盧的博士弟子。這是中國史書上關於佛教傳入中國的最早的記錄。我們可推斷，由於在此一百二十年前漢武帝開辟西域交通的結果，當時由印度傳布到中亞細亞的佛教很可能早已通過行旅往來而向東方漸進。也有傳說：在與印度阿育王約公元前272--226在位同時的秦始皇公元前246-210在位時代，已有印度的沙門室利房等十八人來到我國咸陽。阿育王時舉行第三次結集約在公元前250年，會後派大德赴各國傳教，前來中國很有可能。另外，也有認為宋玉《高唐賦》和《史記�始皇本紀》中的「羨門」即沙門的，但因無譯述學說傳世，無從確考。

㈢ 佛教有多少年歷史

佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

印度佛教一般認為是漢朝漢明帝時期傳入中國。公元64年，漢明帝「漢明感夢，初傳其道」。遂派使者前往西域訪求佛法。公元67年，會同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭攜經書和佛像到中國，翻譯了部分佛經《四十二章經》。

漢明帝在公元68年建造了第一座寺院—白馬寺，是中國佛教的「祖庭」和「釋源」，有著1900多年歷史。

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佛教的主要觀點

1、否定宿命論

佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。

2、緣起論

《中論》說：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。又說：「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。

3、反對自殺

佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪回中，獲得人身的機會如「盲龜值木」，極為難得。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。無論我們報答父母的養育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。

4、反對末日邪說

末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

㈣ 中國的佛教至今有多少年歷史

截止2019年，佛教傳入中國已有2000多年。

佛教傳入中國已有2000多年，在漫長的弘傳過程中，佛教的核心教義始終未曾改變，佛教自覺覺他的根本精神也未曾丟失。

佛教隨著中國社會制度的變化，其自身需要不斷地改變和調整，這是對當時文化的合法回應與弘法利他的契機方式，這些改變與調整正是佛教中國化的關鍵所在。同時，這些調整與改變的過程也記錄了佛教中國化的種種經歷，其對未來佛教的中國化進程有著經驗性的指導價值。

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佛教在中國的傳播發展：

佛教在中國的傳播發展，經歷了一個不斷中國化的過程。最終完全融入了中華傳統文化之中，成為其極為重要的組成部分之一。

中國佛教既繼承了佛陀創教的根本情懷和基本精神，同時又在傳統文化的土壤中，生成了它鮮明的不同於印度佛教的思想特點和文化精神。

中國佛教的特點表現在不同的方面，例如「農禪並重」就是中國佛教在小農經濟的中國社會中形成的不同於托缽化緣的印度佛教的鮮明特點。

㈤ 佛教是什麼時候出現在中國的

佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年（67），漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發祥地。並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。

從南北朝開始中國佛教進入興盛發展階段。南北朝時佛教已遍布全國，出家、在家佛教徒數量增加很快，北魏《洛陽伽藍記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達到1367所， 而北方的長安僧尼過萬，南方的建業（今南京）也有佛寺數百座。

㈥ 佛教在中國有多少年的影響了

從東漢明帝永平十年(公元67年)，佛教得到官方認可，正式傳入中國算起，至今有1950年。如果從民間算起，就是2000多年了。（圓西法師）

㈦ 談談佛教在中國的發展歷程

有幾路佛教傳入
藏傳南傳等等
我國的統治者都以開明的態度接納，宗教的傳入

㈧ 佛教在中國的發展歷程

佛教原本有佛教的論理與戒律，且進入中國接納中國的民俗文化與道古文化這是一大發展改變，形成了佛教中國化，

㈨ 佛佛教傳入中國多少年了

據史料記載，東漢永平十年（公元67年）的某天晚上，漢明帝劉庄做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環繞，輕盈飄盪從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，並詢問是何方神聖。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺（印度）有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！於是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年後，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，並開始翻譯了一部分佛經，相傳《四十二章經》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。據說是因當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國佛教的「祖庭」和發源地。