歷史哪個名醫歲數最大

Ⅰ 歷史上，中國年齡最大的人是誰呢

歷史上，中國年齡最大的應該是彭祖了，他活了八百多歲。是活的歷史最長久的人了。

Ⅱ 扁鵲到底活了多少歲

在有關扁鵲的史料中，記載扁鵲活動的時間跨度非常大。如扁鵲最早給蔡桓侯治病的時間是在公元前695年；給虢太子治病的時間大約在公元前655年左右；給齊桓侯（桓公午）看病，大約在公元前385—357年之間；《戰國策》記載的扁鵲見秦武公，大約在公元前309年，這是他看的最後一個病人。
如此一算，扁鵲的活動時間范圍在300多年之間，人不可能活這么大歲數。以致人們很難斷定扁鵲究竟是什麼時代的人。

Ⅲ 神醫孫思邈活了141歲，臨終前為何要告誡徒弟一定要毀了五石散

古代人大多壽命都比較短，而神醫孫思邈絕對是一個例外。這個人活了141歲，這種壽命就算放在現代，也絕對是一個非常長壽的人了。孫思邈一生共經歷了四個朝代，分別是西魏，北周、隋和唐，他是一位神醫，擅長使用中葯材，同時還留下了很多珍貴的文獻！提及此人，大家會有一個困惑的問題，那就是孫思邈非常痛恨一種東西，此物名為「五石散」，他去世之前還對自己的徒弟說，一定要毀了五石散，那麼神醫孫思邈究竟為何如此痛恨五石散呢？

人們越來越依賴五石散了，並且把它當成了生活當中必不可少的一種東西！很多人都會在家裡面備上一些五石散，沒事的時候就服上一些，當家裡來了客人，人們還會把它拿出來招待別人。若是家裡面拿不出五石散的話，客人來到家中，主人甚至會覺得招待不周並且很丟面子。因此，服用五石散成為了魏晉時期社會上的一種奇怪現象，有越來越多的人對五石散產生了依賴性。

若是五石散真的有如此神奇的功效倒也就罷了，但殊不知，五石散所產生的副作用是致命的，而且副作用非常的明顯。其中最致命的地方就是，服用五石散會讓人越來越戒不掉它，就像是抽煙吸毒一樣。過量食用還會直接致人的死亡。不僅普通人會吸食它，就連一些王公大臣，宰相，諸侯都被五石散深深的吸引了，甚至包括帝王。這些人逐漸變得暴躁，而且殺人無數，慢慢的失去了人性，而社會也開始變得動盪不安。

Ⅳ 歷代名醫的年齡

1、秦越人（扁鵲）
(約公元前407一前3lO年) 2、淳於意
(公元前205一前150年?) 3、張 機(張仲景)
（約150—219年）
張機，字仲景，南郡涅陽(今河南省南陽市．一說河南鄧縣)人。 3、張 機(張仲景)
（約150—219年）
張機，字仲景，南郡涅陽(今河南省南陽市．一說河南鄧縣)人。 5、皇甫謐①
(215—282年)
皇甫謐．幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定朝那(今甘肅靈台縣朝那鎮)人。 6、葛洪
(約281--341年)
葛洪，字稚川。自號抱朴子．丹陽句容(今江蘇句容)人。 8、巢元方(約550~630年)
巢元方，隋代京兆華陰(今屬陝西省)人。 9、楊上善(約575~670年)
楊上善．隋唐時代醫學家。籍貫不詳。 10、孫思邈
(581～682年)
孫思邈，自號孫真人，京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人。 11、李時珍（1518年 --- 1593年），字：東璧，時人謂之：李東璧。號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年）。中國古代偉大的醫學家、葯物學家、博物學家、著述家。 12、華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

Ⅳ 中國歷史上的名醫有哪些

扁鵲（約前407年－約前310年），姓秦氏，名越人，號盧醫、扁鵲，中國戰國時代醫師。奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟中醫學之先河，後尊為醫神。

Ⅵ 國醫大師中年齡最大的多少歲

日前，我國評選表彰了30名國醫大師，他們當中年齡最大的93歲，年齡最小的74歲，從事中醫臨床或中葯工作都在55年以上。由政府在全國范圍內評選國家級中醫大師，新中國成立以來尚屬首次。中醫葯是中華文化的瑰寶，為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻，扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等一代代名醫大家素為人們所景仰。此次評選表彰，我們在學習國醫大師大醫精誠的醫德醫風之餘，感受更多的卻是加強中醫葯人才隊伍建設的迫切，大力營造名醫輩出良好氛圍的緊要。發展中醫葯，人才是根本。近年來，我國中醫葯人才青黃不接，出現傳承危機。中醫葯從業人員數量逐年下降，中醫葯在全國衛生服務體系中的份額不斷減少。據不完全統計，我國西醫從業人數約550萬人，而中醫只有40萬人左右，比20世紀50年代減少了20%。評選「國醫大師」的重要目的，就是推進中醫葯學術思想的繼承和創新，做到代有傳人，生生不息。而加強對「國醫大師」成才規律和培養機制的研究和借鑒，有利於探索現代中醫葯人才培養的方法、途徑，進一步探索建立和完善中醫葯人才激勵機制，努力培養和造就一支德業雙修的人才梯隊。醫生可能是最無法速成的職業之一。此次評選的國醫大師都年事已高，只有19位參加了表彰會。還有一位國醫大師在表彰會召開之前就去世了。隨著老一代中醫紛紛故去，中醫中葯如何薪火相傳？國醫大師、廣州中醫葯大學終身教授鄧鐵濤說，要繼承和發展中醫，就一定要培養「鐵桿中醫」——立足於深厚的中華文化基礎上，既善於繼承又勇於創新的人才。「鐵桿中醫」要從青年抓起，只有更多的年輕人熱愛中醫、學習中醫、繼承中醫，去發掘中醫葯這一寶庫，才能更好地造福中華民族乃至世界人民。當然，除了國醫大師的榜樣力量和學術思想的傳承，還需要為中醫人才培養提供「沃土」。讓扶持中醫葯發展的各項政策措施銜接配套起來，從制度上創造良好的氛圍，「鐵桿中醫」們才不會有後顧之憂。在韓國，由於韓醫的社會地位高，經濟收入好，受人尊重，韓醫也就成了年輕人競相追逐的職業，想學韓醫的比想學西醫的還多。著名的慶熙大學韓醫學院的錄取率有時竟高達170∶1。無論是國外還是國內，中醫葯事業目前都迎來了一個難得的發展機遇。世界衛生大會通過了《傳統醫葯的決議》，傳統醫葯的優勢和作用得到越來越多的認可。最近，國務院出台了《關於扶持和促進中醫葯事業發展的若干意見》，為中醫葯事業在新世紀又好又快發展提供了堅實的制度保障。中醫葯的人才培養，要趁勢而上，把更多的優秀人才吸收到中醫隊伍里，才能培養造就新一代名醫大家，推進中醫葯的傳承和創新

Ⅶ 古代有位名醫活到101歲被稱為「百歲神醫」他是誰求大神幫助

中國唐朝時陝西有位名醫，叫孫思邈(581—682)，擅長治療各種疑難 雜症，救活了很多垂危病人。他活到101歲，歷史上稱他為「百歲神醫」。 一天，四個人抬著一口棺材，棺材底下不斷滴著鮮血。孫思邈認為這 個人還沒有死，就請他們打開棺材，只見死者是個婦女。孫思邈給她品了 脈，然後選了一個穴位扎針。一會兒，一個胖娃娃墜地了，婦女也活了過 來。孫思邈一針救了兩條命，人們都稱他為神醫！一次，有個病人撒不出 尿來，哀求孫思邈救救他。孫思邈斷定他是排尿口堵塞。這時正好有個小 孩拿著蔥管吹著玩，他要來蔥管把尖頭剪去，小心翼翼地插進病人的尿道， 用力吹了吹，尿順著蔥管流出來了。這一大膽的試驗，竟使他成了世界上 第一個發明導尿術的人。 孫思邈不僅精於醫術，還擅長營養學。他把腳氣病和夜盲症對照起來 研究治療。那時山裡的窮苦百姓有不少得夜盲症，而富人得「腳氣病」， 孫思邈把這兩種病症對照起來思考，肯定發病都是營養問題造成的。窮人 吃糠咽菜多，就叫他們多吃點動物肝臟，果然奏效。富人則缺乏米糠、麩 子這類東西的營養，叫腳氣病人多吃些五穀粗糧，結果也有效。他成了世 界上第一個治療腳氣病的人。 孫思邈還擅長針灸，創造了「以痛取穴」的針灸方法。一次他給一位 腿痛病人扎針，連扎幾針不見效。他一面問病人哪裡痛，一面用手沿著大 腿輕輕往下掐，當掐到痛處時，病人不由得叫了一聲：「啊……是。」孫 思邈立即在這個地方扎了一針，病人的腿馬上不痛了。這個穴醫書上沒有， 孫思邈就叫它「阿是穴」。 孫思邈還有個美稱叫「葯王」。為了采葯，他跑遍名山大川，並親自 將生葯加工炮製。在長期的醫療實踐中，他廣泛收集整理許多葯方。70歲 時，他把這些葯方編輯、整理寫成了《千金要方》。又過了30年，他已經 是百歲老人了，仍把後30年積累的葯方，編成《千金翼方》。這兩部書共 記載6000多個葯方，成為中醫學的經典。他把一些主要葯方刻在石碑上， 豎立在大路口或街頭，起到很好的治病防病作用。人們把他常去采葯的五 台山叫做「葯王山」。後來群眾在葯王山建了一座葯王廟，以紀念這位百 歲神醫。