客觀與主觀具體的歷史的統一是什麼意思

Ⅰ 怎樣理解「主觀與客觀具體的、歷史的統一」

統一是具體的是指:主觀、理論要和具體的客觀、實踐相結合;統一是歷史的是指:主觀、理論要和不斷發展變化的客觀、實踐相結合.

Ⅱ 如何准確理解「主觀與客觀的具體的歷史的統一」

主觀與客觀具體的歷史的統一指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關系。它是辯證唯物主義認識論的基本觀點。辯證唯物主義認為，客觀決定主觀，主觀依賴於客觀，人的主觀思想是客觀事物的反映。

人的認識的辯證運動，也就是主觀和客觀在實踐基礎上的辯證統一。人們的認識任務就是求得主觀和客觀之間的具體的歷史的統一。這個統一應是具體的，就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合。

這個統一應是歷史的，就是說，主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應。具體的歷史的統一要求人們，當客觀實踐的具體過程已經向前推移的時候，主觀認識就應當隨之而轉變。如果主觀認識仍然停留在原來的階段上，就會犯右的保守主義錯誤。

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創立的歷史條件和思想來源

辯證唯物主義是馬克思主義理論體系的哲學基礎。它和整個馬克思主義學說一起產生於19世紀40年代。

當時資本主義社會內部的社會化大工業生產和生產資料的資本主義私有制的矛盾、個別企業的高度計劃性和整個社會生產無政府狀態的矛盾、無產階級和資產階級的矛盾已經開始激化，出現了周期性的經濟危機,爆發了法國里昂工人起義、英國的憲章運動和德國西里西亞織布工人起義。

工人階級已經迫切要求有一個科學的認識工具，以揭示社會發展的規律，增強自身解放斗爭的自覺性。

當時的社會實踐和科學的發展也日益暴露了客觀世界的唯物辯證的本性。無產階級和資產階級斗爭的尖銳化使階級關系明朗化、簡單化，並清楚地暴露了階級矛盾和物質經濟利益的直接聯系。

資本主義的發展開拓了世界市場，打破了國家間、民族間和地區間的隔絕孤立的狀態，使一切國家的生產和消費都成為世界性的。

同時，自然科學中的細胞學說、能量守恆和轉化定律、C·R·達爾文的進化論等三大發現，以及自然科學的其他巨大進步，也提供了關於自然界中各個領域及其過程之間聯系的清晰的圖畫。這一切為辯證唯物主義的建立和發展提供了客觀可能。

Ⅲ 請問哲學上說的主觀與客觀具體的歷史的統一是什麼意思，能不能舉個例子，謝謝幫忙

舉例，主客觀具體的統一：江蘇的教育規劃綱要是指導全省的，南京市根據自己的具體實際，制定了南京市教育規劃綱要。
歷史的統一：08、09年國家實施汽車購置稅免徵的政策，11年恢復徵收購置稅。

Ⅳ 主觀和客觀要做到歷史的統一是什麼意思

主觀與客觀達到兩個統一，具體的統一理解為，不在時間刻度上考慮，僅在空間維度上考慮。舉例，入鄉隨俗，到西藏去旅遊，你的主觀想法不能停留在內地，而應該與當地實際結合起來。
歷史的統一，理解為你的想法應該結合時代背景，不能用現在的眼光看過去的事，也不能用過去的眼光看現在的事。舉例如何看待曹操，就要立於當時的時代來看。

Ⅳ 主觀與客觀達到具體的歷史的統一 是什麼意思

主觀與客觀達到兩個統一，具體的統一理解為，不在時間刻度上考慮，僅在空間維度上考慮。舉例，入鄉隨俗，到西藏去旅遊，你的主觀想法不能停留在內地，而應該與當地實際結合起來。
歷史的統一，理解為你的想法應該結合時代背景，不能用現在的眼光看過去的事，也不能用過去的眼光看現在的事。舉例如何看待曹操，就要立於當時的時代來看。

Ⅵ 主觀與客觀達到具體歷史的統一是什麼意思

具體是說地點空間，歷史是說時間，主觀意識和客觀存在都會隨著空間時間的不斷變化發展而變化發展。主觀和客觀不僅要統一，並且還要在具體中歷史中實現統一。

Ⅶ 哲學上的"具體與歷史的統一"是什麼意思

★「具體的歷史的統一」
指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關系。它是辯證唯物主義認識論的基本觀點。
辯證唯物主義認為，社會存在（客觀）決定社會意識（主觀），社會意識是社會存在的反應。人的認識是辯證的運動，也就是主觀和客觀在實踐基礎上的辯證統一。人們的認識任務就是求得主觀和客觀之間的具體的歷史的統一。這個統一應是具體的，就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合。這個統一應是歷史的，就是說，主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應。具體的歷史的統一要求人們，當客觀實踐的具體過程已經向前推移的時候，主觀認識就應當隨之而轉變。

Ⅷ 主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一是什麼意思

是辨證唯物主義基本觀點主觀與客觀具體的歷史的統一指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關系。它是辯證唯物主義認識論的基本觀點。辯證唯物主義認為，客觀決定主觀，主觀依賴於客觀，人的主觀思想是客觀事物的反映。人的認識的

Ⅸ 如何准確理解「主觀與客觀的具體的歷史的統

（1）所謂主觀和客觀、認識和實踐具體的統一是指在人們具體的認識過程 中，主觀認識要和一定的時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的統 一是指主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。
（2）實踐決定認識，由於實踐不僅是客觀的，而且是具體的、歷史的，這就決 定了主觀認識也必須是具體的、歷史的。如果實踐進程已向前推移，轉入另一具 體過程，主觀認識也應當轉變，否則，思想就落後於實際。如果實踐的進程尚未 進入另一具體階段，條件尚未具備，就把將來要做的事情強制提前來做，就必然 犯思想冒進的錯誤。
（3）實踐決定認識的原理內在地要求主觀和客觀、認識與實踐必須是具體的、 歷史的統一。